תמחור | כמה לוקחים על שעת עריכה תורנית

  • הוסף לסימניות
  • #1
ברור לי שהדבר תלוי מאד באיכות העבודה ובאופייה, אך שאלתי היא באופן כללי.
עד כעת עבודתי התורנית היתה דרך מכון מסויים ומאן דהו עניין אותי בשוק הפרטי.
אמנם, אין הנחתום מעיד על עיסתו.. ואין כוונתי לטפוח לעצמי על השכם.. אך להבנת הענין כמדומני שרמת עבודתי נחשבת כגבוהה, כך אמרו לי גופים חיצוניים שראו את עבודותיי, וכך גם קיבלתי מביקורת מקצועית שתפקידה היה לעבור על עבודתי ולהעיר הערות, ומה שהיה לו להגיד זה שאף ששנים רבות הוא במקצוע הוא לא ראה הרבה עבודות כמו שלי... (ואולי סתם היה לו לב טוב והוא רצה לפרגן.. גם זה אני לוקח בחשבון).
אם כך מה רמת התשלום שמקבלים על עבודה זו בשוק הפרטי.
בעיקר הייתי שמח לדעת תשלום לפי שעות, אבל אם יש תימחור לפי מס' סימנים גם את זה הייתי שמח לדעת.
תודה מראש
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
תבקש להוסיף את הנושא בסקר המחירים הגדול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
פחות או יותר

בעוז והדר ובמכונים המקבילים זה 8-10 דולר לשע לעריכה ולביקורת.

מכונים פרטיים ופרוייקטים פרטיים המחיר מטפס ועולה עד 25 דולר לשעה. וזה רק אם יש מישהו שמממן את הפרוייקט, וגם מדובר בדרך כלל בפרוייקטים לא מושכים כמו עריכת שו"תים של גדולי הונגריה וגליציה.

הכלל הוא כמה שהמוסד יותר ותיק וחזק הוא משלם פחות כסף. מוסד הרב קוק למשל משלם 5 דולר לשעה (!!).
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י אלי אלימלך;402826:
בעוז והדר ובמכונים המקבילים זה 8-10 דולר לשע לעריכה ולביקורת.

מכונים פרטיים ופרוייקטים פרטיים המחיר מטפס ועולה עד 25 דולר לשעה. וזה רק אם יש מישהו שמממן את הפרוייקט, וגם מדובר בדרך כלל בפרוייקטים לא מושכים כמו עריכת שו"תים של גדולי הונגריה וגליציה.

הכלל הוא כמה שהמוסד יותר ותיק וחזק הוא משלם פחות כסף. מוסד הרב קוק למשל משלם 5 דולר לשעה (!!).
אוי להם לבריות מעלבונה של תורה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
כאחד בתחום כמה שנים, אני גובה כיום 15 דולר (לפי 4 ש"ח = 60 ש"ח) לשעה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני, לאחר סקר מחירים שערכתי, לקוח בין 13 ל-15 $ ל1000 תוים מוקלדים, לא כולל רווחים.
המחיר נע, כמובן, לפי העניין וההשקעה הנחוצה בחומר, וגם - לא נעים לומר - לפי אפו של העומד מולי...

כאשר אדם נשוא פנים, שהחליט, משום מה, כי חייו לא ימוצו לחלוטין, אם בארון הספרים לא יופיע ספר הנושא את שמו, מגיע אליך ובידו גיבובי דפים מפוזרים, בכדי לפענח את כתב היד המשורבט לבד צריך להושיב צוות חוקרים ממולחים במיוחד לכתבי-ידות, אין שום מהלך, אין ציר סביבו נסוב הספר, אין נושא או סדר כלשהו. כלומר: עליך לעבור על הכל, להתחיל לרדת לסוף דעתו, שלא תמיד היא קיימת, של הכותב דנן, לפלפל בדבריו ולהבינם על בוריים, אח"כ להתחיל במלאכת שבירת הראש באיזה סדר, למען ה', יופיעו הדברים באופן מכובד וראוי, להוסיף, לתקן ולשפץ, לפעמים אפילו לחדש מדיליה, א-קיצר - אתה עורך מחדש את כל הטקסט. בסוף הוא גם מטיל עליך את עבודת ההגהה והעריכה.
במושכל ראשון, העבודה קשה ומסרבלת, מאידך - הבן-אדם לא מתחיל להבין מה הוא רוצה, מה שתגיש לו, ובלבד שיהיה בעל מספר דפים מכובד, ושמו יתנוסס לתפארה כענוותן הגדול לעי-אדמות, הוא יהיה מרוצה.

מאידך, יש מחותן הדור פנים בעל זקן מאפיר, מתקשר אליך, קולו הנשמע בכבדות לואט באיטיות, וגורם לך לפהק בין תיבה לתיבה, הוא רוצה למסור לך את כתביו הנפלאים, שעולם התורה עדיין לא ראה, מבחינתו - עולם הספרות היהודית מתחלק לשניים, התקופה (האפלה...) שטרם הוצאת ספרו לאור, ושנות השובע האדירות שלאחר כיבוש שוק הישיבות בסערה ע"י ספרו הנאדר בקודש.

בכל אופן, הוא עמל על כתביו רבות בשנים, את מיטב שנותיו השקיע בהם, הוא יודע בדיוק מה הוא רוצה, אין לך שם הרבה עבודה, תיקונים ושיפוצי לשון פה ושם.

הדבר נראה קורץ ומפתה ממבט ראשון, אך הלה, רואה בך את הייעוד שלו בחיים, הוא יושב לך על הווריד, לא נותן לך מנוחה עשרים וארבע שעות ביממה. מהרגע שחתמת איתו על חוזה בשלשה העתקים במעמד עו"ד ורואה חשבון ושני עדים בקבלת קנין, הפכת לרכושו הפרטי, הוא מסוגל להתקר אליך בשלש וחצי בלילה, רק בכדי להעיר לך כי בעמוד 237 חסר ו', תוכל לגמגם לו עשרים פעם כי כעת הינך נח קמעה, רק בשביל שתוכל להמשיך בבוקר ביתר שאת בעבודת הקודש, ובכבוד הוא יכול לציין זאת בהערותיו שתקבל מידיו ממילא, הוא יסביר לך ברהיטות כי הוא חושש שלא תבין את כל הערותיו, תבין, זה בנפשי שהספר יהיה מושלם, לך תסביר לו שהינך סמוך ובטוח אין סיכוי שאי-מי מן הלומדים יגיע לאותו עמוד נידח...

טוב, זה העבודה, וסליחה על האריכות (האופיינית לי, אני הרי לוקח לפי תווים...), פשוט רציתי להסביר מהם הבדלי המחירים, הכל לפי המבייש והמתבייש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מקפיצים פה

למרות ההקפצות זה נושא חשוב.
לעדיאל, אתה כותב טוב.
אם הוא כזה נודניק, אתה עדיין לוקח לפי תוים? הוא יכול לשגע אותך בלי סוף על אותם תוים 1000 פעמים, ומה תעשה אז?
אצלי כזה דבר רק לפי שעות, (בערך כמו מור100) וגם שיחות הטלפון (שהן לא קצרות) נכנסות לחשבון.
אולי חבר'ה תרימו את הכפפה (ואת הפורום) ותתחילו לשפוך על מחירים ועל לקוחות ועוד מעשייל'ך מענינים?
(ולא רק איך מאייתים ומנקדים גַּנָב או רַמָּאי :D:D)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י מאירי5;444775:
למרות ההקפצות זה נושא חשוב.
לעדיאל, אתה כותב טוב.
אם הוא כזה נודניק, אתה עדיין לוקח לפי תוים? הוא יכול לשגע אותך בלי סוף על אותם תוים 1000 פעמים, ומה תעשה אז?
אצלי כזה דבר רק לפי שעות, (בערך כמו מור100) וגם שיחות הטלפון (שהן לא קצרות) נכנסות לחשבון.
אולי חבר'ה תרימו את הכפפה (ואת הפורום) ותתחילו לשפוך על מחירים ועל לקוחות ועוד מעשייל'ך מענינים?
(ולא רק איך מאייתים ומנקדים גַּנָב או רַמָּאי :D:D)
גַּנָּב, רַמַּאי!:p:p
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
רישא - גנב כדעת מאירי, וסיפא - רמאי כדעת אשר.

למאירי, סוף-סוף מישהו מתחיל להבין את הצרות של עורך תורני, ואתה לא רק נתקל בהרמות גבה של חבריך כאשר הינך מתלונן, ובלחשושים של 'תראו מי שמדבר - הוא גורף הון מהכתיבה שלו', למצער. במקרה היותר גרוע, ניגשים אליך שני הדורי פנים ומבקשים לקבוע עמך פגישה, אתה הרי עתיר הון, תה עורך...

גרויסע צרות...

מאירי, רוצה מעייש'אלאך? הלוואי ויכולתי לכתוב הכל...

יש לי כבר שלשה רבנים/אדמו"רים, מכותל המזרח של מביעי הדעה ביהדות החרדית, שהנני יכול להעיד על ספריהם, ולא רק להעיד, אלא שאני הוא זה שכתבתי את ספרם, מעין 'סופר צללים' של המאה הקודמת...

אלא שהם, ברי אבהן, מחלצותיהם הדורות, ואנכי, יושב לי מאחורי פרגוד מסכי העלוב, ועורך, ומחדש את חידושיהם שיילמדו בסילודין בדורות הבאים.

העורכים שבינינו, ייטיבו להבין את רגשותי, כאשר הינך נתקל בתמונות ב'עולמות' ובשאר ירקות, בביקורי נימוסין וכדומה, כאשר הגאון שליט"א מעניק את 'ספרו' במעמד נורא ונשגב לידי הגאון שליט"א, ומי כמוך יודע ומבין, כי שני הגאונים, ינם יודעים מה מופיע בין בתרי הספר שבאמתחתם ולא כלום...

הקצנתי קצת, אך לא הרבה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י עדיאל;445218:
רישא - גנב כדעת מאירי, וסיפא - רמאי כדעת אשר.

בודאי שגם לגבי גנב הצדק עם אושר
הנון חייבת להיות דגושה
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לאושר, תודה. לא גנב אני ולא רמאי, אף לא נקדן. ואין לי ידע בתורת הדקדוק והניקוד, כוונתי היתה רק לעורר (את הפורום) ואת לב המעיין.

נכתב ע"י עדיאל;445218:
רישא - גנב כדעת מאירי, וסיפא - רמאי כדעת אשר.

למאירי, סוף-סוף מישהו מתחיל להבין את הצרות של עורך תורני, ואתה לא רק נתקל בהרמות גבה של חבריך כאשר הינך מתלונן, ובלחשושים של 'תראו מי שמדבר - הוא גורף הון מהכתיבה שלו', למצער. במקרה היותר גרוע, ניגשים אליך שני הדורי פנים ומבקשים לקבוע עמך פגישה, אתה הרי עתיר הון, תה עורך...

גרויסע צרות...

מאירי, רוצה מעייש'אלאך? הלוואי ויכולתי לכתוב הכל...
תכתוב, תכתוב, לפחות חלק.

יש לי כבר שלשה רבנים/אדמו"רים, מכותל המזרח של מביעי הדעה ביהדות החרדית, שהנני יכול להעיד על ספריהם, ולא רק להעיד, אלא שאני הוא זה שכתבתי את ספרם, מעין 'סופר צללים' של המאה הקודמת...

אלא שהם, ברי אבהן, מחלצותיהם הדורות, ואנכי, יושב לי מאחורי פרגוד מסכי העלוב, ועורך, ומחדש את חידושיהם שיילמדו בסילודין בדורות הבאים.

העורכים שבינינו, ייטיבו להבין את רגשותי, כאשר הינך נתקל בתמונות ב'עולמות' ובשאר ירקות, בביקורי נימוסין וכדומה, כאשר הגאון שליט"א מעניק את 'ספרו' במעמד נורא ונשגב לידי הגאון שליט"א, ומי כמוך יודע ומבין, כי שני הגאונים, ינם יודעים מה מופיע בין בתרי הספר שבאמתחתם ולא כלום...

הקצנתי קצת, אך לא הרבה...
אוהו, אוהו, זה טוב.
לא הקצנת אפילו קצת. תמונת מצב למי שיודע.
להוותי אף אני נמנה על אותם "גבירים" במסתרים.
מה, אתה עורך, אתה בטח גורף מיליונים, 60 או יותר ש"ח לשעה, כפול 8 שעות ביום צא וחשוב כמה יש לך בחודש. בא תרים לנו מזגן לבית כנסת....:D
ואינם יודעים כי לא קלה המלאכה, ומלאכת "הוצאה" (של הכסף) קשה מכולן...
מילא הקרדיט, (שהוא גם דבר חשוב) לפחות שישלמו כמו בני אדם ולא יוציאו ת'נשמה.
אדרבה, אולי תעלה פה סיפורים ועצות איך להתמודד עם לקוחות 'חשובים' כאלו, וגם לקוחות סתם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י מאירי5;445357:
מילא הקרדיט, (שהוא גם דבר חשוב)
אפילו זה אין לי (אני אשה!), אבל לפחות יש לי שכר הרבצת תורה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
מאירי, שמע לי, אל תחפש עצות כי הן פשוט לא קיימות!
אגב, מי ביקש מעיישאלע?
היה לי איזה אחד, שאפילו לא התקשר אלי בעצמו, הגבאי התקשר אלי, לקבוע פגישה, לבשתי 'גארטל' ונכנסתי אל הקודש פנימה, הרבי מוסר לי בסילודין את כתבי הידות שלא שזפתם עין מעולם, רזי דרזין תורה מן השמים, לאחר אין ספור אזהרות וחרמות ונידויים על טבילה במקווה טרם אגש אל מלאכת ה', ועוד ועוד כיד ה' הטובה עליו...
מה אומר לכם ומה אדבר, לא נביא אנכי ולא בן נביא, נבער מדעת ובאפס מזימה, אך בבערותי, לא השכלתי לירד לסוף דבריו, אין לי שיג ושיח בעליונים, ואולי באותם עולמות יש בהם הסבר מניח את הדעת, אני, עכ"פ לא מצאתי.
לא אלאה אתכם במילים, ישבתי שעות ע"ג שעות, לילות חיסרתי מתרדמה, עברתי הדק היטב, עד שפרשיות בראשית ושמות היו בידי ערוכים, בהירים ומובנים, בגיל ורתת טיהרתי עצמי שוב בסילודין ונכנסתי אל הקו"פ להציג את המלאכה, הרבי (מסוג זה, לאו דווקא רבי...) מעיין במלאכתי, ואותות של קורת רוח נראות על פני הקודש.
"כמה עלי לשלם לך"? נשמעה השאלה המיוחלת, לאחר כחודש עבודה...
נקבתי בסכום, לא מוגזם בכלל, בסביבות ה-500 $....
הלם נפל על האזור, נדמה כי הסנוורים הלקו את הנוכחים, הרבי, מוכה תמהון, מביט עלי כאילו וחמסתי הימנו את בגדי השיראין, 'עד כדי כך'? הוא שואל אותי.
חברה, תאמינו לי, באותו רגע בא לי לצעוק:
'כן רבי, עד כדי כך, התכוונתי בדיוק למה שאמרתי! מה אתה כל כך נדהם? האם אתה משתכר פחות מכך בחודש?
אך, לא צעקתי, כמובן, את כל אלה רק הרהרתי בליבי... מבחוץ, הנהנתי בהנהון של מבוכה, ביראת הכבוד...
קבלתי את הסכום, ושוב לא המשיך הרבי בייעוד הוצאת ספרוהנאדר בקודש...
לכשירווח, אמר לי... במבט רב משמעות, שלא הוסיף להרגשה המבואסת שלי כשיצאתי את חדרו...

וחברה, אל תבקשו ממני עוד סיפורים, אל תמשכו בכח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
עדיאל, איזה כתיבה! עם כל האריכות, מרתק לקרוא! כשרון ספרותי.
עושה רושם שעם כזה כשרון יש לך כבר מדור קבוע באיזה עיתון. אם לא, אז תנסה בכיוון:)
הרבה הצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
עם כל כך הרבה אכזבות שהועלו כאן לא מובן לי מדוע אין אתם עושים פעולה פשוטה היכולה למנוע מראש שאלות מסוג של "עד כדי כך?!" (ראה לעיל אצל עדיאל...)
אני אומרת את המחיר שלי לעריכה מראש (לפי שעה), וכששואלים אותי בכמה זה יכול להסתכם אני מציעה לעשות להם עבודה של שעה אחת להתרשמותם - כך יוכלו להעריך את טיב העבודה, את ההספק ואת המחיר ולא יבואו בטענות. (על שעת הניסיון משלמים בכל מקרה, וזה לא מבהיל את אף אחד, גם את מי שהחליט לא לתת לי את העבודה)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה