מידע שימושי תרומת כליה - זה נהנה וזה לא חסר

נכתב ע"י שמחו;2401343:
בנוגע לעידוד אחרים על כך, הבאתי את דעת פוסק הדור זצוק"ל. חושבני שלפחות ראוי לחזור וליידע זאת בכל מקום, ולא להסתיר את המידע הזה שהוא סבר שאסור לעודד כך אחרים.
במכתב שהובא לעיל בהודעה 121 נכתב בלשון עדיין צריך לעיין...

אגב, המכתב הוא משנת תשס"ב, יש למישהו מידע מה היתה דעת מרן זצ"ל בשנים האחרונות? (סוכ"ס השתפרה המודעות והסיכונים והתהליך וכו'..)
 
נכתב ע"י געציל;2401609:
במכתב שהובא לעיל בהודעה 121 נכתב בלשון עדיין צריך לעיין...

אגב, המכתב הוא משנת תשס"ב, יש למישהו מידע מה היתה דעת מרן זצ"ל בשנים האחרונות? (סוכ"ס השתפרה המודעות והסיכונים והתהליך וכו'..)

הרב וואזנר מדבר מדין "חובל בעצמו" - זה "עדיין" לא השתנה. מי יודע...אולי בעתיד.

(אגב, זה כבר הצלצול השני שנתתי בטעות).
 
נכתב ע"י שמחו;2401304:
הכל נכון כמעט.

כי יש כאלו שמיידעים שיש דעת התורה כפי שהורה גדול ופוסק הדור זצוק"ל, שאסור לעודד אחרים לתרום, ושאמנם שכר גדול מובטח לתורם שהוסיף חיים למישהו אחר, אבל זה לא דבר שאפשר להורות לציבור שמותר וראוי לעשות כך.

יש הבדל בין לאסור לעודד אחרים לבין להגיד שאי אפשר להורות שמותר לתרום, אם מי שתרם שכרו גדול אז חייב להיות שהוא לא עשה מעשה אסור.
כך שקשה לומר שהרב וואזנר אחז בוודאות שזה אסור.

כפי שכבר ציינתי זה נתון למחלוקת בין גדולי תלמידיו, ואני לא מדבר ממה שידוע בציבור, אלא ממה שביררתי בכוחות עצמי בטלפונים ובשליחת שאלות.
יש מתלמידיו שאומרים בשמו שזה מותר.
 
נכתב ע"י moc;2401628:
הרב וואזנר מדבר מדין "חובל בעצמו" - זה "עדיין" לא השתנה. מי יודע...אולי בעתיד.

(אגב, זה כבר הצלצול השני שנתתי בטעות).

לא מדוייק, בתשובה בחלק יא הוא דן על היחס שבין הסיכון לתורם לבין הסיכוי להצלת הנתרם ומידת הסכנה למטופלי דיאליזה, בהחלט יש שם משמעות להתקדמות הרפואית, עיין שם ליתר הרחבה.

דרך אגב, לפי האוסרים, כנראה שכל הניתוחים האסתטיים אסורים, ואולי גם לדעת המתירים במקום שיש הצלת חיים, יהיה אסור כשזה למטרת אסתטיקה.
 
נכתב ע"י תמיש;2401641:
לא מדוייק, בתשובה בחלק יא הוא דן על היחס שבין הסיכון לתורם לבין הסיכוי להצלת הנתרם ומידת הסכנה למטופלי דיאליזה, בהחלט יש שם משמעות להתקדמות הרפואית, עיין שם ליתר הרחבה.

1. במקרה שהחולה בסכנה וודאית (שלא מועיל דיאליזה) הרב התיר.
2. ובמקרה של מטופלי דיאליזה "רגילים":mad::mad: אין שום משמעות להתקדמות רפואית, עדיין הוא "חובל".
3. קראתי את תשובתו של שבה"ל בעיון ואולי אעלה יותר מאוחר תמצות.
 
לשון שבה"ל לעניין מטופלים בסכנה מיידית: "ואע"פ שאולי אינו בגדר חיוב מכ"מ הוא בגדר מצוה אם עושה כן ונקרא מתחסד..."

ואולי זה הפתרון לאלו שנמנעו לתרום כלייה בגלל דעת הרב וואזנר. שיתנו (מלשון תנאי) את תרומתם, למטופלים שחייהם בסכנה מיידית.
 
לא קראתי את כל האשכול הארוךךךךךךךךךךךךך
אך נזעקתי להגיב על נושא ההתאוששות והספורט.
אבי שליט"א תרם כליה.
חוץ מזה שהוא תלמיד חכם גדול, הוא גם ספורטאי אמיתי.
הוא המשיך ברוך ה' להתעמל, גם אחרי התרומה, בלי שום בעיה. (והתאושש תוך ימים מספר)
עד כדי כך, שבחור צעיר שהכירו , יצא לו לפוגשו "בשעת הספורט" שלו, ואמר:
אם כך יכול להתעמל מי שתרם כליה, אני עושה את זה גם.........
קם ותרם גם הוא.
 
הרגע קראתי באיזה מקום שבבית חולים בלינסון מכנים את הניתוח הזה "לידה" - בגלל שבסופו מישהו נולד מחדש וגם בגלל שברגע השיא של הניתוח המנתח מבצע חתך קטן בבטן ומחדיר את ידו ושולף משם את הכליה...ממש כמו בניתוח קיסרי...
 
גם אני בעלה של :)
רק היום נחשפנו לאשכול ארוווווווווווך זה, ראיתי כאן מספר טענות בעד ונגד, ואכתוב את דעתי עליהם.
אני כבר לפני כ-5 שנים רציתי לתרום, אך חיכיתי שאשתי תסכים לזה, אמרתי לה ברור את זה שרצוני בכך, אך היא עדיין חששה, כשפגשתי עלונים של מתנת חיים הבאתי לה לקרוא, לפני כשנתיים אשתי קראה עלון שלהם עם סיפורים שמתארים היטב את הסבל שנמנע מהחולים בעקבות התרומה, ואז היא אמרה שהיא לא רוצה לומר לי לא. וכך לפני כמעט שנה תרמתי כליה.
מסקנה: אם אתם רוצים ובן הזוג חושש, תדגישו מידי פעם שאתם מאוד רוצים אם הוא/היא יסכים/תסכים, והרבה פעמים הזמן יעשה את שלו.
לגבי מה שהביאו שלמשך 3 חודשים אי אפשר להרים משאות, יש רופאים שאמרו לי חודש יש שאמרו חודשיים ויש שאמרו שלוש, זה כנראה תלוי בכל אחד כמה זמן לוקח עד שהמקום מחלים לגמרי, וכשהוא מרים דברים הוא לא מרגיש שזה מאמץ את השריר שם, אלו שכותבים 3 חודשים זה כי הם לוקחים בחשבון גם את ה 0.0001% מהאנשים שלוקח לגופם הרבה זמן להתאושש, אצלי לאחר כחודש וחצי הרמתי כרגיל, לאחר חודשיים ומשהו יכלתי כבר לשכוח שתרמתי, (מלבד פרט מסויים שאפרט בהמשך)
לכל אלו שתרמו, פרסמו זאת כמה שיותר בין המכרים, [אני בזמנו השתדלתי שזה יפורסם היטב בכולל שלי, וברוך ה' כעת יש אחד שכנראה בעוד כחודשיים יתרום.] כמדומני שהסיבה העיקרית שבלידה מוכנים להסתכן ובתרומת כליה לא, זה מכיון שללידה יש מודעות מגיל הילדות שזה דבר נורמלי ושכל אחת כמעט עוברת אותו, אך תרומת כליה זה נראה כדבר חדש ומוזר, לכן מה שהכי עוזר לדעתי זה להכניס למודעות, כשמישהו רואה אדם שתרם והוא רואה איך שהוא מתפקד רגיל הרבה פעמים זה עוזר יותר מאשר קריאת מחקרים שאין בכך סיכון, "מה שנקרא תמונה אחת שווה אלף מילים".
נקודה למחשבה: דיברו פה על הסיכון שכן קיים, נכון, יש איזשהו סיכון של אחוז קטנטנטן, אבל כנגד זה יש גם אחוז קטנטן שחיי התורם ינצלו בזכות התרומה: א. בבדיקות לקראת התרומה יכולים למצוא מחלה שמקננת בתורם, הרבה פעמים עיתוי גילוי מחלה זה שאלה של חיים. ב. תורמי הכליה זכאים לפעם בשנה ביקורת בבית חולים, מה שגם יכול לעזור לגילוי מוקדם של מחלה כלשהי חלילה. ג. אם בעתיד ללא קשר לתרומה יחלו במחלה שפוגעת בכליות, מכיוון שתרמו הם מוקפצים לראש התור, כך שסיכוייהם למצוא תורם במהירות יגדל. כמובן ששלושת הטענות הנ"ל הם רק אחוז קטן מאד, אך גם הסיכון בעקבות התרומה הוא קטן מאד, נראה לי שבשקלול האחוזים הסיכוי להנצל בעקבות התרומה גדול מאחוז הסיכון.
יש שכתבו שאלו שאינם תורמים זה מגיע מאנוכיות וכדו', אני ממש לא מסכים עם זה! ישנם הרבה סיבות למה אנשים לא תורמים, לדוג' הצורה שבה בני אדם מקבלים החלטות היא שונה מאוד מאחד לשני. יש כאלו שבשביל להשתכנע שאין בעיה הם צריכים בדווקא לראות אחד שתרם וחי כרגיל, יש כאלו שצריכים דווקא מחקרים שיטענו זאת, אצל אחרים מה שישפיע זה רק אם יהיה כתוב בתשובה של רב מסוים שאין בזה סיכון, ואילו אחרים רק אם לפני גיל 15 הספיקו להשתכנע, אם עד אז לא, אז זה כבר נשמע להם משהו מוזר ולא נכון. כמו כן יש עוד הרבה הבדלים בצורת החשיבה וקבלת החלטות בין אנשים, כך שיש מספיק מספיק סיבות למה אנשים לא תורמים.
וכמובן הדבר שהכי מעורר אנשים לתרום זה המודעות, ולכן אשכול זה הוא ממש טוב לזה.
אוסיף כאן מעט משלי לעודד לתרום, נסו לחשוב על המגבלה בכמות הנוזלים שיש למטופל דיאליזה, בעלה של זו שתרמתי לה סיפר שהרבה פעמים היא הייתה מאוד צמאה וכבר אסור היה לתת לה עוד מים, אז נתנו לה קוביית קרח למצוץ כדי שהיא תרגיש נוזלים בפה... עכשיו קחו בחשבון שזה לא חודש ונגמר, לא שנה ונגמר, אלא יומיומי עד סוף החיים.
טיפולי דיאליזה זה 3 פעמים בשבוע, כלומר לכל החיים אי אפשר להיות יומיים ברצף במרחק מבית החולים בו עוברים את הטיפול, בראש השנה לדוגמא חובה למצוא מקום לשבות סמוך לאותו בית חולים, פעם ביומיים צריכים לנסוע לביה"ח לעבור את הטיפול במשך כמה שעות (כמדומני 3-4) לנסוע חזרה הביתה, ולהיות ממוטטים לחלוטין בהמשך אותו יום, כלומר לתפקד נורמלי רק בחצי מהימים, ושוב, לזכור שזה כך שנה אחרי שנה למשך חמש, עשר, עשרים וכו' שנים.
אני לא יודע בדיוק את ההגבלה באוכל, אבל אני יודע שזו הגבלה מאוד מאוד גדולה, מזה אסור לאכול יותר מכך וכך ביום, ומזה אסור יותר מכך וכך וכו', כל מי שמכיר אנשים בדיאטה יודע כמה זה קשה להגביל את האוכל לתקופה, וכאן מדובר בהגבלות חזקות הרבה יותר! (מי שיודע מהם ההגבלות בדיוק, מומלץ שיכתבם) ולתקופה קצת יותר גדולה...
וכמובן טיפולי הדיאליזה עצמם, הם סיוט מאד גדול.
לאחר כל הפגיעה הנוראה באיכות החיים, לפחות שתוחלת החיים תהיה רגילה, אך לא, למיטב ידיעתי מטופלי דיאליזה נפטרים כ-10 שנים מוקדם יותר ביחס לנתרמים.
כל זה ניתן למנוע בעזרת תרומת כליה.
נתון נוסף שחשוב לזכור, סיכוי סביר שתרומתך תגרום לעוד מישהו לתרום, כי בנושא זה העלאת המודעות משפיעה מאוד מאוד! ואחד הדברים שמעלים את המודעות זה לראות בן אדם שמכירים והוא תרם, וכך גם התרומה של מי שתורם בעקבותיך היא בזכותך, וניתן גם להמשיך זאת שגם מי שיתרום בעקבותיו זה בזכותך, וכן הלאה.
כתבתי רבות בזכות התרומה, כעת אכתוב גם נקודות לשיקול.
למיטב ידעתי, הכלייה בדר"כ לא נשארת אצל המושתל לעד, החציון עומד על 15 שנים, כלומר יש כאלו שזה מחזיק אצלם שנים ספורות ויש כאלו שמחזיק עשרות עשרות שנים, 15 שנים לאחר ההשתלה בערך חצי מהמושתלים יצטרכו שוב תרומה או טיפולי דיאליזה. [כמדומני שמשנה לשנה, עם התקדמות הרפואה, מספר החציון עולה ועולה, כך שאם תתרמו עכשיו, אז עד שיעברו 15 שנה סיכוי סביר שהחציון כבר יעמוד על 30 שנה, ועד שיעברו 30 שנה אז החציון כבר יהיה ב... או שכבר תהיה כליה מלאכותית או כליה שתיווצר מתרבית תאים של המושתל עצמו]
נקודה נוספת, אצלי ברגל יש כ-4 על 4 ס"מ, שמאז הניתוח אני מרגיש שם 'רדום', כלומר ככל הנראה העצב של המקום ההוא עובר דרך מיקום הניתוח, יש מהרופאים שטוענים שכנראה העצב רק נמתח ולא נקרע ולכן זה עוד יחזור לעצמו, אני כבר כמעט לא מרגיש זאת ואני מסופק מידי פעם האם זה חזר לעצמו או שבגלל שהתרגלתי לתחושה שהמקום שם רדום אז אני לא מרגיש זאת.
עוד נידון שהיה באשכול, זה האם ליתן דוקא לשומר מצוות, רציתי להעיר שאברהם אבינו הכניס לאוהלו לא רק יהודים, ואפילו אלו שכערביים נדמו לו, ומסר נפשו להצלת לוט שכמדומני לא היה יהודי, והתפלל על אנשי סדום שכמדומני לא היו שומרי מצוות. משה רבינו הושיע את בנות יתרו שהיה כומר לעבודה זרה, יונה הנביא נצטווה להציל את נינווה שכמדומני לא גרו שם יהודים, היתה עליו תביעה גדולה כשניסה להימנע מכך, ואיך אמר לו הקב"ה אתה חסת על הקיקיון שבין לילה וגו' ואני לא אחוס וגו'. יש בביתי חוברת של שיחות שנשא ר' חצקל לווינשטין בזמן השואה, ושם טען שאפילו על היטלר אין להתפלל שימות אלא שיחזור בתשובה, זה כמובן חידוש גדול, אבל לאדם שאינו היטלר אז למה להמנע מלעשות עימו חסד. גילוי נאות: אני תרמתי בפועל לאשה חרדית בעיקר משום רצון אשתי בכך.
לסיום: כל אחד שיש לו צד לתרום, שיקרא סיפורים ותיאורים של אנשים שעוברים דיאליזה, תיאורים של אלו שעברו השתלה כמה זה עזר להם, קריאה זו יכולה להשפיע על ההחלטה.
 
נכתב ע"י ליז;2402088:
גם אני בעלה של :)
רק היום נחשפנו לאשכול ארוווווווווווך זה, ראיתי כאן מספר טענות בעד ונגד, ואכתוב את דעתי עליהם.
אני כבר לפני כ-5 שנים רציתי לתרום, אך חיכיתי שאשתי תסכים לזה, אמרתי לה ברור את זה שרצוני בכך, אך היא עדיין חששה, כשפגשתי עלונים של מתנת חיים הבאתי לה לקרוא, לפני כשנתיים אשתי קראה עלון שלהם עם סיפורים שמתארים היטב את הסבל שנמנע מהחולים בעקבות התרומה, ואז היא אמרה שהיא לא רוצה לומר לי לא. וכך לפני כמעט שנה תרמתי כליה.
מסקנה: אם אתם רוצים ובן הזוג חושש, תדגישו מידי פעם שאתם מאוד רוצים אם הוא/היא יסכים/תסכים, והרבה פעמים הזמן יעשה את שלו.
לגבי מה שהביאו שלמשך 3 חודשים אי אפשר להרים משאות, יש רופאים שאמרו לי חודש יש שאמרו חודשיים ויש שאמרו שלוש, זה כנראה תלוי בכל אחד כמה זמן לוקח עד שהמקום מחלים לגמרי, וכשהוא מרים דברים הוא לא מרגיש שזה מאמץ את השריר שם, אלו שכותבים 3 חודשים זה כי הם לוקחים בחשבון גם את ה 0.0001% מהאנשים שלוקח לגופם הרבה זמן להתאושש, אצלי לאחר כחודש וחצי הרמתי כרגיל, לאחר חודשיים ומשהו יכלתי כבר לשכוח שתרמתי, (מלבד פרט מסויים שאפרט בהמשך)
לכל אלו שתרמו, פרסמו זאת כמה שיותר בין המכרים, [אני בזמנו השתדלתי שזה יפורסם היטב בכולל שלי, וברוך ה' כעת יש אחד שכנראה בעוד כחודשיים יתרום.] כמדומני שהסיבה העיקרית שבלידה מוכנים להסתכן ובתרומת כליה לא, זה מכיון שללידה יש מודעות מגיל הילדות שזה דבר נורמלי ושכל אחת כמעט עוברת אותו, אך תרומת כליה זה נראה כדבר חדש ומוזר, לכן מה שהכי עוזר לדעתי זה להכניס למודעות, כשמישהו רואה אדם שתרם והוא רואה איך שהוא מתפקד רגיל הרבה פעמים זה עוזר יותר מאשר קריאת מחקרים שאין בכך סיכון, "מה שנקרא תמונה אחת שווה אלף מילים".
נקודה למחשבה: דיברו פה על הסיכון שכן קיים, נכון, יש איזשהו סיכון של אחוז קטנטנטן, אבל כנגד זה יש גם אחוז קטנטן שחיי התורם ינצלו בזכות התרומה: א. בבדיקות לקראת התרומה יכולים למצוא מחלה שמקננת בתורם, הרבה פעמים עיתוי גילוי מחלה זה שאלה של חיים. ב. תורמי הכליה זכאים לפעם בשנה ביקורת בבית חולים, מה שגם יכול לעזור לגילוי מוקדם של מחלה כלשהי חלילה. ג. אם בעתיד ללא קשר לתרומה יחלו במחלה שפוגעת בכליות, מכיוון שתרמו הם מוקפצים לראש התור, כך שסיכוייהם למצוא תורם במהירות יגדל. כמובן ששלושת הטענות הנ"ל הם רק אחוז קטן מאד, אך גם הסיכון בעקבות התרומה הוא קטן מאד, נראה לי שבשקלול האחוזים הסיכוי להנצל בעקבות התרומה גדול מאחוז הסיכון.
יש שכתבו שאלו שאינם תורמים זה מגיע מאנוכיות וכדו', אני ממש לא מסכים עם זה! ישנם הרבה סיבות למה אנשים לא תורמים, לדוג' הצורה שבה בני אדם מקבלים החלטות היא שונה מאוד מאחד לשני. יש כאלו שבשביל להשתכנע שאין בעיה הם צריכים בדווקא לראות אחד שתרם וחי כרגיל, יש כאלו שצריכים דווקא מחקרים שיטענו זאת, אצל אחרים מה שישפיע זה רק אם יהיה כתוב בתשובה של רב מסוים שאין בזה סיכון, ואילו אחרים רק אם לפני גיל 15 הספיקו להשתכנע, אם עד אז לא, אז זה כבר נשמע להם משהו מוזר ולא נכון. כמו כן יש עוד הרבה הבדלים בצורת החשיבה וקבלת החלטות בין אנשים, כך שיש מספיק מספיק סיבות למה אנשים לא תורמים.
וכמובן הדבר שהכי מעורר אנשים לתרום זה המודעות, ולכן אשכול זה הוא ממש טוב לזה.
אוסיף כאן מעט משלי לעודד לתרום, נסו לחשוב על המגבלה בכמות הנוזלים שיש למטופל דיאליזה, בעלה של זו שתרמתי לה סיפר שהרבה פעמים היא הייתה מאוד צמאה וכבר אסור היה לתת לה עוד מים, אז נתנו לה קוביית קרח למצוץ כדי שהיא תרגיש נוזלים בפה... עכשיו קחו בחשבון שזה לא חודש ונגמר, לא שנה ונגמר, אלא יומיומי עד סוף החיים.
טיפולי דיאליזה זה 3 פעמים בשבוע, כלומר לכל החיים אי אפשר להיות יומיים ברצף במרחק מבית החולים בו עוברים את הטיפול, בראש השנה לדוגמא חובה למצוא מקום לשבות סמוך לאותו בית חולים, פעם ביומיים צריכים לנסוע לביה"ח לעבור את הטיפול במשך כמה שעות (כמדומני 3-4) לנסוע חזרה הביתה, ולהיות ממוטטים לחלוטין בהמשך אותו יום, כלומר לתפקד נורמלי רק בחצי מהימים, ושוב, לזכור שזה כך שנה אחרי שנה למשך חמש, עשר, עשרים וכו' שנים.
אני לא יודע בדיוק את ההגבלה באוכל, אבל אני יודע שזו הגבלה מאוד מאוד גדולה, מזה אסור לאכול יותר מכך וכך ביום, ומזה אסור יותר מכך וכך וכו', כל מי שמכיר אנשים בדיאטה יודע כמה זה קשה להגביל את האוכל לתקופה, וכאן מדובר בהגבלות חזקות הרבה יותר! (מי שיודע מהם ההגבלות בדיוק, מומלץ שיכתבם) ולתקופה קצת יותר גדולה...
וכמובן טיפולי הדיאליזה עצמם, הם סיוט מאד גדול.
לאחר כל הפגיעה הנוראה באיכות החיים, לפחות שתוחלת החיים תהיה רגילה, אך לא, למיטב ידיעתי מטופלי דיאליזה נפטרים כ-10 שנים מוקדם יותר ביחס לנתרמים.
כל זה ניתן למנוע בעזרת תרומת כליה.
נתון נוסף שחשוב לזכור, סיכוי סביר שתרומתך תגרום לעוד מישהו לתרום, כי בנושא זה העלאת המודעות משפיעה מאוד מאוד! ואחד הדברים שמעלים את המודעות זה לראות בן אדם שמכירים והוא תרם, וכך גם התרומה של מי שתורם בעקבותיך היא בזכותך, וניתן גם להמשיך זאת שגם מי שיתרום בעקבותיו זה בזכותך, וכן הלאה.
כתבתי רבות בזכות התרומה, כעת אכתוב גם נקודות לשיקול.
למיטב ידעתי, הכלייה בדר"כ לא נשארת אצל המושתל לעד, החציון עומד על 15 שנים, כלומר יש כאלו שזה מחזיק אצלם שנים ספורות ויש כאלו שמחזיק עשרות עשרות שנים, 15 שנים לאחר ההשתלה בערך חצי מהמושתלים יצטרכו שוב תרומה או טיפולי דיאליזה. [כמדומני שמשנה לשנה, עם התקדמות הרפואה, מספר החציון עולה ועולה, כך שאם תתרמו עכשיו, אז עד שיעברו 15 שנה סיכוי סביר שהחציון כבר יעמוד על 30 שנה, ועד שיעברו 30 שנה אז החציון כבר יהיה ב... או שכבר תהיה כליה מלאכותית או כליה שתיווצר מתרבית תאים של המושתל עצמו]
נקודה נוספת, אצלי ברגל יש כ-4 על 4 ס"מ, שמאז הניתוח אני מרגיש שם 'רדום', כלומר ככל הנראה העצב של המקום ההוא עובר דרך מיקום הניתוח, יש מהרופאים שטוענים שכנראה העצב רק נמתח ולא נקרע ולכן זה עוד יחזור לעצמו, אני כבר כמעט לא מרגיש זאת ואני מסופק מידי פעם האם זה חזר לעצמו או שבגלל שהתרגלתי לתחושה שהמקום שם רדום אז אני לא מרגיש זאת.
עוד נידון שהיה באשכול, זה האם ליתן דוקא לשומר מצוות, רציתי להעיר שאברהם אבינו הכניס לאוהלו לא רק יהודים, ואפילו אלו שכערביים נדמו לו, ומסר נפשו להצלת לוט שכמדומני לא היה יהודי, והתפלל על אנשי סדום שכמדומני לא היו שומרי מצוות. משה רבינו הושיע את בנות יתרו שהיה כומר לעבודה זרה, יונה הנביא נצטווה להציל את נינווה שכמדומני לא גרו שם יהודים, היתה עליו תביעה גדולה כשניסה להימנע מכך, ואיך אמר לו הקב"ה אתה חסת על הקיקיון שבין לילה וגו' ואני לא אחוס וגו'. יש בביתי חוברת של שיחות שנשא ר' חצקל לווינשטין בזמן השואה, ושם טען שאפילו על היטלר אין להתפלל שימות אלא שיחזור בתשובה, זה כמובן חידוש גדול, אבל לאדם שאינו היטלר אז למה להמנע מלעשות עימו חסד. גילוי נאות: אני תרמתי בפועל לאשה חרדית בעיקר משום רצון אשתי בכך.
לסיום: כל אחד שיש לו צד לתרום, שיקרא סיפורים ותיאורים של אנשים שעוברים דיאליזה, תיאורים של אלו שעברו השתלה כמה זה עזר להם, קריאה זו יכולה להשפיע על ההחלטה.

דברים נהדרים כתבתם.

כמה דיוקים: יש חולים שעוברים דילאיזה יותר מ-3 פעמים בשבוע ויש סוג של דיאלזיה שעושים כל יום ועוד סוג 3-4 פעמים ביום [בבית].
לגבי נוזלים: מטופל דיאליזה בד"כ לא יפריש נוזלים מגופו. את הנוזלים תסנן מכונת הדיאליזה מדמו. בכל פעם לפני דיאליזה נשקלים. זה נקרא משקל רטוב, כלומר עם נוזלים בגוף. אחרי הדיאליזה שוב וזה משקל יבש- בלי נוזלים. עכשיו- אם מטופל יעלה יותר מקילו-קילו וחצי בין טיפול לטיפול [כלומר שתה יותר מליטר וחצי בערך] זה מסוכן ללב ולריאות מכיון שהם יתמלאו בנוזלים [בצקות, בלשון מקצועית] כי הגוף לא מסמן את הנוזלים. בצקות תהיינה גם ברגליים ותקשינה על ההליכה.
לכן ההגבלה לחולים היא בין ליטר לליטר וחצי, תלוי במצב המטופל. מה שאומר שאם מופל עובד דיאליזה פעם ביומיים [או פעם השלושה ימים] הוא יוכל לשתות רק ליטר - ליטר וחצי בזמן הזה. זה אומר כ-2-3 כוסות מים גם ביום קיץ שרבי ביותר. נסו פעם אחת. תרגישו.

לגבי אוכל: הכליה מפנה את האשלגן והזרחן מהגוף. היא מסננת אותה מהדם. מי שכלייתו לא עובדת, או לא עובדת טוב יסבול מאשלגן וזרחן גבוהים. מה שאומר שתיאסר עליהם אכילה של הרבה מהפירות והירקות או שהם יוגבלו לכמות מצומצמת מאוד. כל אלו שמכילים אשלגן וזרחן כמו למשל: תפו"א, דלעת, פלפל, תירס, עגבניה, אפרסמון, אפרסק, נקטרינה, בננה, אבוקדו. גם קקאו. ויש עוד [לא זוכרת הכל]
כמו"כ הם יוגבו בכמות החלבונים המותרת [מוצרי חלב, דגים, עופות, בשר וביצים] מכיוון שהם סובלים ממה שנקרא פרוטינורה- חלבון בשתן.
קיצור- ממש לא חגיגה.

לגבי חיי כליה מושתלת: 15 שנה היה ממוצע חיי כליה מושתלת לפני כשתי עשורים. זה כשמדובר בתורם חי. כלומר לא תורם שמת בתאונת דרכים שאז ממוצע החיים היה 10 שנים.
ככל שחלפו השנים והתרופות הניתנות למושתלים למניעת דחייה השתפרו, עלה תוחלת חיי כליה מושתלת.
אך חשבו לעצמכם רגע מהו יום אחד של חיים? יום אחד! וכאן מדובר בשנים של איכות חיים.
אגב, כשאומרים ממוצע זה לוקח בחשבון גם כאלו שכלייתם נדחתה אחרי שבוע [יש כאלו, לצערינו] אבל גם את אלו שהכליה המושתלת שלהם מתפקדת כבר עשרים+ שנה- ויש גם כאלו. לא מעט. ב"ה. אני אישית מכירה כאלו עם כליה מושתלת כבר 30 שנה ולאימי יש חברה שמושתלת כבר 40 שנה.

אני לא יודעת אם אי מכם [שלא תרם ושאין לו חולה כזה במשפחה] ראה אי פעם מטופל עובר דיאליזה. אבל בכדי לסבר את האוזן רק אספר שבתהליך הדיאליזה מתחבר החולה למכונה [המו-דיאליזה] על ידי צינור בקוטר של אצבע [פי כמה מעירוי] על ידי מחט בקוטר של כחצי ס"מ לפחות[חשבו לבד פי כמה זה ממחט של בדיקת דם...]. כל הדם זורם בחוצה מהגוף, מסתנן במכונה ומוחדר חזרה לגוף.
בסוף הטיפול החולה מותש, עייף, סובל מכאבים, ומהתכווציות שרירים בלתי נסבלים.
חולי כליה הם גם אנמים, חלשים, עייפים, סובלים מחסרים רציניים בסידן ולא מסוגלים לתפקד באופן תקין.

כליה מושתלת יכולה לגאול אותם מכל הסבל הזה.

עם זאת, כמו שכתב בעלה של ליז, אפשר להבין את מי שלא רוצה לתרום אם מפחד, אם מחשש, ואם בגלל שקיבל דעת תורה שלא לתרום- ואז ודאי שאין טענה נגדו. כפי שכבר כתבתי למעלה.
 
תודה על המידע
הבקר מי שהגוף שלו דוחה את הכליה
מה עושים?
מוציאים אותה?
יש אפשרות לתת אותה למישהו אחר?
לאותו אחד אפשר לתרום כליה אחרת? או שאין מה לעשות.
 
נכתב ע"י לאה ורחל;2402121:
תודה על המידע
הבקר מי שהגוף שלו דוחה את הכליה
מה עושים?
  1. מוציאים אותה?
  2. יש אפשרות לתת אותה למישהו אחר?
  3. לאותו אחד אפשר לתרום כליה אחרת? או שאין מה לעשות.
למרות שאני לא הבקר, אנסה לענות:
  1. לא מוציאים אותה, כמו שלא מוציאים את הכליות המתות שהיו לו קודם.
  2. אין מה לעשות עם הכליה, היא פשוט מתה.
  3. מתחילים את התהליך מההתחלה, ז"א מוצאים מישהו עם 2 כליות בריאות + רצון לתרום, בודקים התאמה ומקוים שהפעם זה יצליח....
 
פעילות גופנית אחרי תרומת כליה

נכתב ע"י batcheni;2402006:
לא קראתי את כל האשכול הארוךךךךךךךךךךךךך
אך נזעקתי להגיב על נושא ההתאוששות והספורט.
אבי שליט"א תרם כליה.
חוץ מזה שהוא תלמיד חכם גדול, הוא גם ספורטאי אמיתי.
הוא המשיך ברוך ה' להתעמל, גם אחרי התרומה, בלי שום בעיה. (והתאושש תוך ימים מספר)
עד כדי כך, שבחור צעיר שהכירו , יצא לו לפוגשו "בשעת הספורט" שלו, ואמר:
אם כך יכול להתעמל מי שתרם כליה, אני עושה את זה גם.........
קם ותרם גם הוא.

שלום
כאחד שמלווה את מרבית תורמי הכליה בארץ בשנים האחרונות, ליווי קרוב ועיקבי, אשתף מנסיוני בעזרת השם:
כמעט כל תורמי הכליה שאני מכיר - דהיינו קרוב ל 500, מתוכם כמעט 400 שתרמו דרכי, ב"מתנת חיים" ועוד רבים שאנחנו איתם בקשר, כמעט כולם חזרו לפעילות גופנית רגילה, תקופת זמן אחרי התרומה, יש כאלו שאחרי חודש וחצי , ויש שנצרכו לארבעה חודשים, זכורים לי 2 מקרים מתוך 400 שבהם התורם לא "חזר לעצמו" לגמרי בשלמות.
בקרב התורמים של מתנת חיים מהמיגזר הדתי לאומי, ישנם רבים שרצו ריצת מארתון בשנה שעברה (כ 40) ורבים עוד יותר ירוצו השנה בעזרת השם בריצת מרתון ירושלים המתוכנן לחודש אדר, המדובר בריצה של קילומטרים רבים ברציפות.
אחד התורמים שלנו, איש יקר בשם יהודה אוזן, שכמובן נתן רשות להזכיר את שמו, הוא חקלאי בישוב בני נצרים שבגבול מצריים, הוא סיפר לי כי הוא קוטף מדי יום מאות ארגזי עגבניות וחצילים, בעבודה פיזית מאומצת שעות רבות ברציפות גם בחום של הנגב.
כמובן יש להדגיש, כי לא לכל אדם מתאים לתרום כליה, ולפיכך נדרשות בדיקות יסודיות וממושכות עד שמגיעים לאישור לתרום.
תבורכו
הרב ישעיהו הבר
יו"ר מתנת חיים
 
תודה לרב הבר על השתתפות בפורום

תודה לרב הבר על השתתפות בפורום
נשמח אם תתיחס ביתר פרוט לטענות והשאלות שעלו באשכול
 
צר לי על השמצה לא ראויה

נכתב ע"י חיים הופמן;2399813:
לצערי נחשפתי למקרה מזעזע, שבו אלמנה כבת 50, החליטה לתרום כליה דרך עמותת "מתנת חיים"
למעשה היא עברה את כל התהליך, אישור משרד הבריאות, עובדת סוציאלית וכו' מבלי לשאול או לבדוק אצל משפחתה הקרובה, אציין שבאותה תקופה, היא ניתקה קשר עם ילדיה, נדהמתי איך שום אינסטיקט בריא לא עצר, בעד אף אחד, קרי העמותה / משרד הבריאות, לבדוק, האם יהיה מישהוא שיתמוך וילווה אותה בתקופת ההחלמה.
מבירור שערכתי בשעתו, העלתי, שמבחינת ההלכה כפי שציינו פה את דעת מרן הגר"ש וואזנר, יש בעיה של חובל בעצמו (ב"ק צ' ע"ב), לתרום למאגר - אסור, לתרום לאדם מסויים - יש חילוק בין קרוב / ת"ח או לחילופין אדם זר.
כמובן שכל אדם שחושב על צעד כזה יש לו לעשות שאלת רב המכירו אישית ולא לשאול באופן תיאורטי.
צר לי שיש גופים ואנשים שהמטרה מקדשת אצלם האמצעים !!!
יש לזכור שמדובר בהחלמה של כ 4 חודשים, שאף אחד לא יספר לכם סיפורים...

ציטוט מתוך אתר כללית שרותי בריאות
http://www.clalit.co.il/he/medical/surgery/Pages/kidney_donation.aspx


בברכת "והסירותי מחלה מקרבך"
כעומד בראשות מתנת חיים, כואב לראות את האשמה שאיננה נכונה, כאילו נתנו למישהי לתרום ללא שנדאג לליווי עבורה בתקופת ההחלמה, להד"ם, כל פונה לתרום כליה עובר אצלינו בירור מעמיק האם יש לו תמיכה מקיפה ואנחנו מצמידים מלווים שתרמו בעבר ומתנדבים.
אנו בקשר לבדוק שהכל בסדר, ולא יתכן שמישהו יתרום בלי שננסה לדחות אותו כמו שדוחים גר ... לוודא שהוא לגמרי סגור ושלם עם עצמו.
יובהר: לא מוכרת לי שום אלמנה שתרמה כליה דרך מתנת חיים, מלבד אחת שתרמה השבוע והיא מוקפת עזרה 24 שעות, שוידינו מראש שיש לה.
מן הראוי שכותב התגובה יעביר באישי אלי את שמה על מנת להוכיח נכונותה.

במקביל, האם ידוע לכותב כמה אלמנות שהיו במצב נורא, זכו לחיים בזכות אותם תורמי כליה יקרים?
האם לקחת בחשבון את אותם עשרות ילדים (בהם כמה יתומים) שבילו את ימיהם במכוני דיאליזה במקום בבית הספר, שזוכים שוב לחייך בזכות ההשתלה שקיבלו?
האם לקחת בחשבון את אותה מושתלת מהשבוע, שבעלה נכה משותק בכיסא גלגלים כבר 40 שנה והיא המטפלת היחידה בו, שנפלה לדיאליזה וקיבלה חיים מחדש?
האם חשבתה על 29 אמהות לתינוקות וילדים קטנים, שנבצר מהם לטפל בילדיהם עקב הדיאליזה וחזרו למשפחתם בשנים האחרונות בזכות התורמים היקרים?

והאמת והשלום אהבו
הרב ישעיהו הבר
יו"ר מתנת חיים
 
נכתב ע"י שלכם;2402299:
תודה לרב הבר על השתתפות בפורום
נשמח אם תתיחס ביתר פרוט לטענות והשאלות שעלו באשכול
אשמח לענות. אלא שאינני מוצא פנאי לעבור ברצף על כל ההתכתבות הארוכה והמרתקת באשכול. ואשמח אם יפנו את תשומת ליבי לשאלות וטענות ממוקדות.
תודה
 
נכתב ע"י למען דעת;2402137:
למרות שאני לא הבקר, אנסה לענות:
  1. לא מוציאים אותה, כמו שלא מוציאים את הכליות המתות שהיו לו קודם.
  2. אין מה לעשות עם הכליה, היא פשוט מתה.
  3. מתחילים את התהליך מההתחלה, ז"א מוצאים מישהו עם 2 כליות בריאות + רצון לתרום, בודקים התאמה ומקוים שהפעם זה יצליח....

תיקון קטן: יש מקרים שבהם מוציאים את הכליה שנדחתה.
יש גם מקרים שבהם מוציאים את הכליה המקורית המתה של החולה בכדי לחבר לכלי הדם שלה את הכליה החדשה [תלוי במצב כלי הדם של הכליה המנוונת]

תהליך השתלה חוזרת יהיה מורכב יותר בד"כ מכיון שיהיה קשה יותר למצוא כליה מתאימה מכיון שהגוף פיתח נוגדנים ואז צריך כליה שלא תידחה מנוגדנים אלו. אני מאמינה שהדברים האלו סתומים קצת למי שלא מבין. אבל זו המציאות. כליה שניה קשה יותר למצוא.
 
מוסר כליות - בתוך המשפחה של השבוע, פרק אחרון כמדומני.
 

קבצים מצורפים

  • 20170121_190841.jpg
    2.7 MB · צפיות: 47
  • 20170121_190811.jpg
    2.4 MB · צפיות: 36
מה עם ה2 שאמרת שלא חזרו ממש לעצמם למה הכונה והאם גם עד עכשיו ? או שהתכונת שהיה להם תקופת התאוששות גדולה יותר,תודה מראש .
 
שאלה -
האם יש דברים הידועים כבעיתיים לכליות ועלולים לגרום נזק בלתי הפיך?
ידוע לי שצריכה של משככי כאבים ממשפחת הנורופנים ללא אוכל עלולה להזיק לכליות...
באיזה רמה של צריכה? יש עוד דברים?
תודה רבה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

ושוב אני כאן, בתוך הסחרור הזה
הלוח הקהילתי – העדות החיה לדופק של כולנו – הופך לרשימת קניות אחת ענקית.
עייני רצות בין המודעות, והלב נחמץ.
אני קולט שמה שבאמת רלוונטי אליי אלו המודעות הקטנות יותר: המכירה של הבשר במחיר המוזל, החלוקה של הפירות, הסבסוד ההוא לביגוד.
ואז מגיע השיא, וזה הרגע שבו אני מרגיש את התסכול הכי חזק: למרות שאני בעצמי בקושי סוגר את החודש,
יש מודעה המבקשת ממני לתרום
אני אומר לעצמי: "רגע, מה הם רוצים ממני? אני עובד קשה, מביא משכורת, משלם חשבונות בזמן (חוץ מהארנונה... עוד לא פרסמו שיעורי הנחה..) אני לא יכול לבקש עזרה. באומרי לעצמי שתמיד יש מישהו שצריך יותר ממני, אך כשההוצאות קופצות פי שלושה, אני מוצא את עצמי חושב – אולי אני בעצמי צריך חלוקה? ובכל זאת---
---יש מודעה המבקשת ממני לתרום---
אבל, העובדה שמבקשים ממני היא התעודה הכי טובה שלי. זה אומר שבעיני העולם אני אדם חזק, יציב, כזה שיכול לתת. נכון, זה לא תמיד מרגיש ככה בחשבון הבנק, אבל המעמד הזה – להיות בצד שנותן ולא בצד שמקבל – הוא נכס ששווה יותר מהסכום שתרמתי.
אני לא "מסכן", אני שותף.
המודעות האלו הן לא נגדי, הן חלק מהמנגנון שלנו. אם יש לי אפשרות לתת משהו סמלי – אתן בשביל ההרגשה הטובה שלי. ואם אין לי? אמשיך הלאה בלי ייסורי מצפון. המשימה הכי חשובה שלי היא לשמח את משפחתי.
אני מזכיר לעצמי שהסחרור הזה הוא זמני.
המודעות יירדו, הבקשות יתחלפו, ואני אשאר עם המשפחה שלי והשלווה שלי, אסתכל על הבית שבניתי במו ידיי ובעבודה קשה.
-- ה"ביזנס" הכי הכי בשבילי!!!-
מנכ"לים וקומבינטורים יכולים למדוד הצלחה במספרים בבנק, אבל אני מודד אותה בערכים אחרים: כמה זמן איכות יש לי? כמה אני רגוע?
זה שאני לא "כריש" עכשיו, לא אומר שזה לא יקרה בעתיד. אבל לנסות להיות שם כשזה לא מתאים לי רגשית או כלכלית? זה מתכון לאסון. אני אהיה מבסוט מהמקום שלי עכשיו, בונה בסיס חזק ללא סיכונים הגומרים אותי. ובכל זאת, אני מסתכל למעלה כדי ללמוד, רק לא בשביל לקנאות.
"יופי לו, כל הכבוד", אני אגיד על מי שהצליח, ולא אתן לזה להוריד אותי.
אני בוחר להתמקד בחיים שלי, בצלחת שלי, ובשמחות הקטנות של היום-יום.

בשיתוף גימיני, ולא חש צורך להתנצל על כך!
אפשר לדבר רגע על פטור מתור? אחרי שבועיים של בין הזמנים וחוויות שליליות מאד מצד השימוש ש"פטור מתור", אשמח לשמוע את התרשמות ההמונים.

ההערות הבאות מתייחסים אך ורק למה שקורה במתקני שעשועים, ולא במקומות כמו בנק או בית מרקחת.

אז דבר ראשון צריך לאמר שברור שיש ילדים שצריכים פטור מתור בעליה למתקנים. יש ילדים שהנכות בולטת ויש גם כאילו שזה לא בולט.
אבל הפטור נועד למי שבאמת קשה לו לעמוד בתור. הוא לא מבין את המושג 'לעמוד בתור', וכשמכריחים אותו לעמוד בתור הוא מתנהג בצורה שמראה לכולם שזה מעבר ליכולות שלו. מי שיש לו אלרגיה לחלב לא אמור להתקשות בעמידה בתור, ואין שום סיבה לתת לו פטור. ובודאי שלא לכל האחים האהובים שלו.
ולכן ההערה כאן באה על ילדים אחרים שנראים שהם מנצלים את כל התור.

דוגמאות -

מחכים בתוא למתקן ואחרי מלא זמן, התור שלנו. מגיעה ילדה בת 10 וצועקת "יש לנו פטור מתור". למה? כי לאח שלה יש אלרגיה. אז האח ועוד שני אחים יכולים לעקוף את כל התור. ואז הם ירדו ורצו מיד לעלות שוב.

אחרי המתנה יחסית ארוכה בדוכן האוכל באיקאה, מדיעה אישה "יש לנו פטור מתור". אז בבקשה - אני צריכה להזמין 9 מנות פלאפל וכו'. 10 דקות לקח לה להזמין...

שוב במתקן, המתנה ממש ממש ארוכה, בערך 45 דקות. מגיעים 3 ילדים גדולים, נגיד 13-17. פטור מתור ו... עולים. אחד יש לו פטור והשניים האחרים? מלווים!

עמדתי ליד אישה שהילדים שלה חיכו הרבה זמן והיא התווכחה עם אישה שכל הילידים שלה היו עם פטור מתור. האישה עם הפטור אמרה לה - 'אנחנו פה כל שבוע וככה אנחנו עושים. את צריכה ללמוד להכיל את האחר...'

מה שמפריע לציבור הרחב זה שהם מרגישים מ-נ-ו-צ-ל-י-ם. אנשים כועסים מאד על האנשים שבאמת לא צריכים לעקוף את התור ובעצם רק גוזלים מהאחר.

היום היינו בלונה פארק דרך העירייה. הסתובבה שמועה שחילקו שם פטור מתור לילדים של אחמי"ם. אחיין, גיס של וכד'.

העניין הוא, שככל שעובר הזמן התופעה הזו מתרחבת יותר ויותר. ולדעתי זה פוגע קודם כל בציבור וברגישות שלו לכל הנושא הזה - ולא, זה לא מלמד אף אחד 'להכיל את השני' - אבל זה גם פוגע בכל הילדים שמקבלים פטור.

למה?
כי מי שבאמת אינו זקוק לפטור שכזה, מתחנך וקולט שהוא 'אני ואפסי עוד', ושהוא יכול לעשות 'מה שבא לו' ולעקוף את כולם. ככה אנחנו רוצים לחנך את ילדינו?
ומי שבאמת לא מסוגל לעמוד בתור, גם יפגע. למה? כי בסופו של דבר יעשו מה שעשו עם תווי החניה. יבטלו אותם. יפסיקו להנפיק אותם. כי יש יותר מידי זיופים ורמאויות, ובסוף מי יסבול מכל זה - מי שבאמת (באמת) צריך את זה.

מה אומרים? מוצדק בעיניכם?
שלום לכולם,
לאחרונה יוצא לי לשמוע המון על המושג "תודעת שפע".
זה נשמע מושג מאוד מבטיח, אבל ככל שאני מנסה להבין אותו לעומק עולות לי שאלות שמעסיקות אותי מאוד, ואשמח לשמוע את דעתכם ומניסיונכם.

אני מנסה להבין את הקשר בין זה לבין האמונה והחינוך שקיבלנו.
רובנו גדלנו על מסרים של "השלמה עם המציאות" – הגישה שאומרת שמה שמגיע לנו - נקבל, ואם לא קיבלנו , כנראה שזה לא הזמן או שזה לא בשבילנו.
למרות שיש בזה המון אמת ואמונה, אני תוהה האם לפעמים המסרים הללו הופכים אצלנו ל"אמונות מגבילות"?
הרי אם אני אומרת לעצמי "זה מה שיש ועם זה נסתדר", האם אני לא חוסמת בטעות את היכולת שלי לבקש ולצפות ליותר מהקב"ה?
אם הכל ממנו והוא כל יכול, למה כל כך קשה לנו לשחרר את התפיסה המצמצמת הזו ולפתוח את הלב לשפע גדול יותר?
האם ההשלמה שלנו היא באמת אמונה וענווה, או שהוא סוג של חוסר אמונה ביכולת האינסופית של ה'?

וכמובן, השאלה המתבקשת-- אם זו אכן דרך התורה, מדוע רובינו חונכנו אחרת?? חוסר מודעות? איך יתכן?

אני מאוד רוצה לעשות שינוי בתחום הזה, אבל אני מתלבטת:
האם מספיק לקרוא ספרים ולשמוע הרצאות כדי שהתפיסה הזו תשתנה, או שזה מחייב תהליך אישי צמוד?

כאן אני צריכה את עזרתכם:
מי שכבר נמצא בדרך הזו או עבר שינוי בתודעה –
* האם זה באמת עובד?
* מה באמת עזר לכם ליישם את הגישה הזו בחיי היומיום?
* איך הופכים את הידע היבש על "שפע" להרגשה פנימית חיה?
* אם זה לא רק קריאה, מה היו הכלים המעשיים שעזרו לכם לשנות את המחשבה ביום-יום?

*** אשמח מאוד להמלצות על ספרים (בפרט ברוח יהודית), / שיתוף קבצים מעניינים שאפשר ללמוד מהם,
או כל פיסת מידע שתוכל לעזור לי להבין איך מתקדמים.

תודה רבה לכל המשיבים!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה