Title

איש את רעהו • מידע ועזרה הדדית

ברוכים הבאים למעצמת החסד של פרוג!
פורום אא"ר - הלב הפועם של פרוג הוא המקום בו מתרכזים כל תחומי העזרה והסיוע: פתרונות, עזרה הדדית, טיפים, מידע חיוני ושיתוף ידע אנושי של חכמת ההמונים. עם מיליוני הודעות ואלפי פרוגיסטים פעילים שמעניקים יד זה לזה מדי יום - איש את רעהו יעזורו.
כמה דיו נשפך על תעסוקת הנשים החרדיות. כל תקופה אנו שומעים על מושיע חדש, שפותח מרכז תעסוקה לנשים חרדיות. ה'מושיע' התורן מתרברב מול כל כלי תקשורת אפשרי על היושר, האמינות ומוסר העבודה הגבוה של הנשים החרדיות.

מה שמעצבן הוא, שתמיד, אבל תמיד, תתווסף השורה הבאה בווריאציות שונות: "נכון שאנחנו משלמים להן פחות מאשר בשוק החילוני, אבל אנחנו נותנים להן מקום עבודה ראוי".

זה מקומם ומרגיז!

אני מסכים עם העובדה שלולא אותו משקיע, היו כמה וכמה משפחות נותרות ללא פרנסה. ודאי שאינני מתכוון להיות כפוי טובה ולהצהיר שאין ממש ברצונם הטוב של בעלי החברות ומה שהם עושים למען הקהילה החרדית

אבל הבעיה אינה מקום תעסוקה הולם. הבעיה אינה מציאת מקום עבודה - והבעיה אינה ברמת השכר אותה ישלמו לעובדת.

הבעיה מתחילה בסטיגמה שנשים חרדיות הדביקו לעצמן – וברגשי הנחיתות שבאים בעקבות כך. יש נשים חרדיות שחושבות שלעולם לא תוכלנה להיות עצמאיות; שהן שוות פחות, כי יש להן יותר ימי מחלה מנשים אחרות – או כי הן צריכות להקדיש זמן רב יותר לביתן.

הסטיגמות הללו גורמות לאישה שמחפשת עבודה, לשכנע עצמה מראש שלא תוכל להרוויח הרבה יותר משכר מינימום.

זה פשוט לא נכון.

אין כוונתי לאותן נשים שאינן מחפשות יותר משכר המינימום - או כאלה שמכורח המציאות "חייבות" למצוא הכנסה קטנה בלבד. כוונתי לאותן נשים שניחנו בכוח רצון, בשאיפה למצוינות ולהצלחה וברצון ליהנות בעבודה.

למאות נשים יש רעיונות ליצירת כסף עם יכולות ניהול ושיווק מדהימות עם רצון עז לשפר את חייהן ולשלוט בשעות העבודה שלהן או אפילו לעבוד מהבית. כל מחקר מוכיח שנשים מוכרות הרבה יותר מגברים.

הבעיה היא שחלקן שבויות בקונספציה: "כמוני יש עוד אלף"/ "אם אף אחד לא עשה את זה עד היום כנראה שזה לא שווה"/ "איך אבנה עסק כאשר אני חייבת לגדל חמישה ילדים".

הכל אפשרי.

בשורות הבאות אציג בפניכן שורה של רעיונות עסקים: עם קצת רצון לצאת מאזור הנוחות, תוכלו להצליח בהם עד מאוד.

יש לך כישורי מזכירות?

פתחי עסק לשירותי משרד מהבית. הרעיון הזה הוכיח את עצמו בכל רחבי העולם והביא פרנסה למאות אלפי נשים.

שעות הבוקר שלך פנויות? חפשי בסביבה בעל מקצוע עצמאי שאינו יכול להחזיק מזכירה במשרה מלאה.

הציעי לו עבודה מהמשרד פעם בשבוע, למשך 4 שעות, בתמורה ל 30 ₪ נטו לשעה. בזמן שתשהי אצלו במשרד (אם אין לו כזה, הציעי לו שיביא את החומרים לביתך) תייקי עבורו את הניירת, בצעי גביית חובות וניהול יומן למשך השבוע הקרוב. הנפיקי עבורו חשבוניות וכן הלאה.

למעסיק אחד זה יוצא בסה"כ 480 ₪ לחודש בהערכה גסה. הכפילי זאת בחמישה מעסיקים ויש לך נטו של 2400 ₪ .

את יכולה לקחת עבודה הביתה, את יכולה לצרף עובדת ולגזור קופון מהרווח, והעסק עשוי לגדול אט-אט.

הנקודה היא שצריך לצאת מאזור הנוחות ולחפש את הלקוחות. זה לא ממש קל, אבל גם לא ממש קשה.

יש לך כישורי ארגון?

מה דעתך על חברת כוח אדם חרדית? מדוע לא תרכזי את כל המשרות המצויות בשוק שיכולות להיות לחרדים, ובדקי האם את יכולה להכניס קבוצה חרדית לעבודה במקום אחד?

לפי מחקר שערך 'כלכליסט', ישנם 300 מקומות עבודה בתחום המאפיות "רק" באזורים החרדיים.

אם ניתן לדמיון קצת לרוץ, יש אנשים בגילאי החמישים, בעלי עבר בשירות בטחוני, שלא היה איכפת להם לאבטח מוסדות או ללוות תלמידים בהסעה. מוסדות רבים ישמחו לקבל עובד משלנו. אז מה חסר? מתווך/ת.

כמי שמנהלת את המערך, תוכלי להרוויח הרבה. הן מצד החברות שישלמו לך עבור השידוך והן מצד המועסקים שישלמו דמי תיווך כאשר יקבלו עבודה.

וזוהי רק דוגמה אחת קטנה.

יש לך כישורי בישול/ אפיה?

את יודעת כמה עולה היום מנה בברית? באירוסין? או בכל אירוע קטן? הרבה כסף.

למעשה, ענף המזון לאירועים טומן בחובו אחוזי רווח רבים. מה רע לפרסם בשכונה (ואם את גרה בעיר צעירה, בה יש בריתות למכביר, מה טוב) על שירותי שירותי הסעדה במחיר זול מאוד.

את לא חייבת לשווק ארוחה מלאה. אפשר להתמקד בתחום האפייה וגם שם לעשות סכומים יפים.

הכיני מלאי, שימי במקפיא (במידה ומדובר בעוגה או תבשיל שיכול להישמר במקפיד), הקפידי על צורת הגשה יפה – והלקוחות שלך.

זה פשוט עובד. אני מכיר משפחה המתגוררת באחת מערי הפריפריה. שבנתה מערך קייטרינג לא קטן מרעיון כזה. העסק מכניס יפה. המשפחה עובדת מתי שנוח לה ומכניסה לפחות 10,000 ₪ בחודש.

לסיכום

כדי להגיע לעצמאות כלכלית שמשלבת סיפוק ושליטה בשעות העבודה, עלייך:

1) לצאת מאזור הנוחות.

2) להאמין במה שאת עושה, ופחות להתרכז במה יגידו.

3) לחשוב מחוץ לקופסה.

4) לעשות את הדברים הכי טוב שאת יכולה. בתוצאות אף אחד לא שולט, מלבד היושב במרומים.


(יצחק גפני, בחדרי חרדים)
:)
א. משנכנס אדר מרבין במחשבות למה לחפש את הילד השנה.
ב. ימשמש ויפשפש אצל הגננת בדיוק באיזה יום מתחפשים, שרבו הילדים שבאו מחופשים ביום הלא נכון, ומשלמים עד היום לפסיכולוגים שיוציאו אותם מהטראומה.
ג. המהדרין מתחפשים בתחפושות מעשה בית שההורים מתגאים בהן והילדים סולדים מהן, שכן חבריהם כלל לא מזהים למה התכוונו להתחפש. מעיקר הדין יוצא ידי חובה גם בתחפושת ממוסחרת של גדולי אותו דור כדכתיב: "פני הדור כפני הדורה".
ד. ג' ימים לפני החג, שעה שכל התחפושות כבר נרכשו, משדרים תוכנית צרכנית מבהילה המדגימה עד כמה דליקות התחפושות, למען ייכנסו כולם לפאניקה מבלי שיוכלו לעשות שום דבר, ככתוב: "והעיר שושן נבוכה".
ה. קטן מתחת ליג' שנים, וקטנה מתחת ליב' שנים, חייבים מדאורייתא בתחפושת שלמה: מסכה כנגד הראש, בגד גוף כנגד הלב, ואביזרים מאביזרים שונים כנגד התקציב המשפחתי.
ו. הגדולים מחויבים בתחפושת מדרבנן. ויוצאים בדיעבד ידי חובה גם בחבישת כובע משעשע בלבד. בכרכים המוקפים חרדים נוהגים לחבוש תרבוש תורכי אדום, ולא ידעתי מנהג זה מניין.
ז. נשים פטורות אף מחבישת כובע משעשע, שכן רבות הנשים ההולכות בכובע משעשע מעוטר בפירות העונה משך כל ימות השנה וחששו חז"ל שמא יחבשו דווקא בפורים כובע רגיל, רחמנא ליצלן, בבחינת ונהפוך הוא.
ח. ביום החג, שעה שסעודת הפורים כבר ערוכה ומשלוחי המנות כבר נאטמו בצלופן, מדפיסים בעיתון ומשדרים ברדיו מבחר מתכונים לאוזני המן ולסעודת החג.
ט. בטרם יקרא המגילה, יאמר בעל הקורא הלצה: "כשאני אדפוק על הבימה לאחר כל 'המן', יפסיקו נא הילדים להרעיש".
י. יש לחנך הקטנים בתורת החשבון, שלא יבואו חס וחלילה לידי תקלה ויבזבזו את כל התחמושת על ההמנים המרגשים שבפתח פרק ג', ויישארו קבצנים מחוסרי קפצונים להמנים המשעממים שבסוף פרק ט'.
יא. הנדיבים מביאים "במבה" ו"פסק זמן" בצלחת פלסטיק קשיחה ארוזה בצלופן מהודק, והקמצנים מביאים "לולי" ו"פה גדול" בצלחת נייר מידלדלת מכוסה בקושי במפית נייר זולה. ושמעתי שבקהילות צפון תל אביב ומזרח גבעת שמואל מביאים יין מרלו משובח עם שוקולד מקס ברנר בשקית קרטון מצופה זהב ועטרת "חג שמח" בראשה.
יב. המעביר ממתק ממשלוח מנות אחד לרעהו, יקפיד להעבירו מכלי שני בלבד, שבכלי ראשון בו נתקבל המשלוח עשוי לבוא לידי תקלה, חס וחלילה, ולהחזיר את הממתק לזה אשר זה עתה הביאו.
יג. הדרים במגדלי קומות מותרים לערבב משלוחי המנות זה עם זה בבחינת "ושם בלל את משלוחי כל הארץ". נס נעשה להם לישראל שמכל שני משלוחים שהתקבלו מופקים שבעה או שמונה משלוחים לשיגור, כמובטח: "בדרך אחד יצאו אליך ובשבעה דרכים ינוסו לפניך".
יד. ממתק שעבר עליו הפורים, דהיינו: שנשאר ארוז במשלוח מנות מיום פורים שעבר ועד יום פורים זה, יכול להעבירו עד ליום הפורים הבא עלינו לטובה. ממתק שעבר עליו הפורים אשר פשה בו הנגע בצורת שקערורות ירקרקות או אדמדמות ומראיהן שפל מן הממתק, יעבירו למשלוח מנות המיועד לכהן שיסגירו שבעה ימים.
טו. מי שאחזו בולמוס ורוצה לטעום משום-מה ממשלוח מנות שקיבל,
מאכילין אותו אפילו עדשים של מגדים שפג תוקפם עד שייאורו עיניו.
טז. יסדר המשלוחים במושב האחורי של רכבו הדק הדק היטב, שלא יתערבבו חלילה זה בזה כשעולה על באמפער של מע"צ, ויעניק לדודה בלומה הקמצנית את המשלוח המושקע של הרב.
יז. בהרבה קהילות נהגו לשלוח שלל קופסאות טונה איש לרעהו, בבחינת "יום שימורים יהיה לכם לדורות עולם". ושמעתי מזקני כי מקור המנהג בעצה טובה של דירקטוריון סטארקיסט.
יח. חייב איניש לבשומי בפוריא עד דלא ידע בין יין פטישים גמדי שקיבל במשלוח מנות לבין נוזל ניקוי רצפות. ראשי ערים שהשתכרו נוהגים לקיים תהלוכת עדלאידע מאיזו סמטה כדאי לנסוע כדי לברוח מהפקק.
כ. עם צאת החג יתקע יתד ראשון לחג הבא, ויברך את חברו בברכת "איפה אתם בסדר השנה?".

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה