מרחב למידה

מרחב פתוח לשאלות ועזרה הדדית בחו"ד עיצובית
מנהל הפורום: אלעזר 1
חו"ד ליצירות ועבודות, שאלות טכניות על תוכנות אדובי, הבאה לדפוס, מדריכים, זיהוי פונטים ומאגרים חינמיים.
הוסף נושא חדש

עיצוב ותקשורת חזותית >> תוכן מקצועי

[מקור התמונה: יצחק חזין - חנוכה]

שלום רב ושבוע טוב לחברי הפורום.
לגלוש בפורום הזה - חוויה.

לפלוני שכמותי, חילוני בן חילון מחילוניה, זוהי הזדמנות לפגוש תרבות גרפית שאני מכיר מעט ממנה דרך ר' פריד. יש דברים שנסתרים מבינתי, ולכן רציתי, עם פרוץ השבוע הבא עלינו לטובה (בתקווה), לשאול קושיות מספר על עניינים שטרם הספיקותי לרדת לעמקם (ולכן לשון ניסוחם יכולה להיות מעט כוללנית).

מדוע כל כך הרבה מודעות וחומרים כוללים רבבות קישוטים ווקטורים בסגנון הבארוק/ רנסאנס / מאה 19/ רוקוקו וכו'?

מדוע העבודות המתפרסמות כאן נוטות לשפה פוטושופית (אפקטים בעיקר), ופחות לפשטות הווקטורית שאפשר למצוא יותר בעולם התאגידי החילוני (לא שסגנון אחד עדיף על רעו)? האם יש דברים בגו?

מיהו אותו ברנש ווקסברגר, ומדוע הוא חשוב כל כך לחברים כאן? כיצד זה מתבטא בשטח (בעיצוב)?

ואת הסגנון של ווקסברגר - מאיפה המקור שלו? מדוע משם? מהם התקדימים התרבותיים והגרפיים בחברה החרדית שהולידו סגנון שכזה?
לפניכם הלוגו המקורי שהגה ומיתג ידידנו 'הרשל'ה' לפני כ-4 חודשים ל'קמפוס שטראוס' בו נלמדים מסלולים משולבים של מכללת הדסה ומכון לומדה.
צפה בקובץ המצורף 149160
בזכות המימון של הפילונתרופים מחו"ל ללימודי תואר לחרדים צצים להם מכללות חילוניות כפטריות אחר הגשם המנסות לצוד את 'הלמדנים' עפ"י רוב באמצעות הקצאת חדר צדדי שמתהדר בתואר 'הקמפוס החרדי' של מכללת פלוני ואלמוני.
איני מכיר את טיבה של האוניברסיטה העברית בירושלים, אבל גם היא פתחה לפני כחודש 'קמפוס חרדי' ובאופן מפתיע עיצבה לו לוגו 'מקורי' במיוחד.
צפה בקובץ המצורף 149159

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה