פורום מחשבים

פורום לענייני מחשבים, תוכנות, אינטרנט, סינונים, שרתים, חומרה, רשתות, תקשורת ועוד.
מנהל הפורום: יעקב ויצמן

מחשבים ותוכנות > תוכן מקצועי

יש איזה קוד או מאקרו לזה?

מצאתי את
זה
שהראשון ממיר למילים באנגלית מתוך מאגר ברשת, והשני לא הסתדרתי איתו משהו.

ומצאתי את זה , ואיני יודע אם ניתן להמירו לוורד, או אם הוא בכלל פעיל במקום אחר?...
תרגום גוגל, לא מתרגם טוב את זה!

תודה רבה!

293

^san nana

ihren Lagern. Gottes Hoheit (das tfattf) ist in ihrem Munde, ein doppel-

schneidiges Schwert in ihrer Hand.“ Wenn daher die Verpflichtung

«erteilt wird, das sratP noch einmal vor dem Schlafengehen zu sprechen,

so ist es der Psalmvers 4,5: "'131 INBIin zittert und sündigt

nicht! Redet zu eurem Herzen, auf eurem Lager und ruhet“, der

als Beweisquelle dient, denn im Kampf gegen die Sünde sind die

„zu Herzen gehenden Worte“ des Sch’ma das Mittel, -das uns

die innere Ruhe wieder finden läßt (Ber. 5 a). Ist dieses Abwehr-

mittel gegen unreine Gedanken der Nacht für Jeden ohne Weiteres

.zugänglich, so gibt es für den gebildeten Juden noch1 ein anderes,

nicht minder wirksames Mittel: die Beschäftigung mit einem Gegen-

stand des Thora-Studiums, die geradezu als vollwertiger Ersatz für

das Sch’ma-Lesen betrachtet wird (das.). Es zeugt von einem be-

wundernswerten psychologischen Tiefblick, wenn unsere Weisen uns

ans Herz legen, entweder das tfaß? immerfort zu wiederholen oder

sich im Geiste mit dem Gegenstand des Lernens solange zu be-

schäftigen, bis der Schlaf uns übermannt. (0. Ch. § 239,1). Wer

in solch reiner Gemütsverfassung oder Geistestätigkeit in den Schlaf

hinüberschlummert, der ist bis zur äußersten menschlich erreichbaren

'Grenze vor den befleckenden und erniedrigenden „Geschehnissen

der Nacht“ gesichert, die den Menschen im Schlafe überkommen.

So bilden einerseits die Beracha ^sart die den Dank für die Wohl-

tat des Schlafes mit der Bitte um Schütz vor den nächtlichen Ge-

fahren verbindet, und andererseits der erste Abschnitt des yatP

die beiden Hauptbestandteile des Nachtgebetes. Mit dem Blick zu

Gott gerichtet und mit geläuterten Gedanken im Herzen und auf den

Lippen, begibt sich der Jude in die ihn umklammernden Arme der

Nacht.

“pia* Gesegnet seist du, Ewiger, unser Gott, König der

Welt, der die Bande des Schlafes auf meine Augen und den

Schlummer auf meine Lider senkt. Es sei der Wille vor dir,

Ewiger, mein Gott und Gott meiner Vater, daß du mich nieder -

legen lässest zum Frieden und mich wieder aufstehen lassest

zum Frieden und daß mich nicht ängstigen meine Gedanken

und böse Träume und böse Vorstellungen und es sei mein

Lager makellos vor dir. Und erleuchte meine Augen, daß ich

nicht zum Tode entschlafe, denn du bist es, der dem Augapfel

Licht verleiht. Gesegnet seist du, Ewiger, der die ganze Welt

mit seiner Herrlichkeit erleuchtet.

Tn* Diese Beracha, die in anderem Wortlaut im Talmud Ber.

;60b erwähnt ist, wird in verschiedenartigen Fassungen überliefert.

Manche lassen ihr das Sch’ma vorausgehen, damit, wie bei jeder

»anderen Mizwa, die Beracha unmittelbar vor der Ausführung ge-

299 mny ,mi nn JIIISIN iinn oomn 7 mny niVonn D7iy


nean »aff

294

sprachen werde, andere jedoch ziehen vor, mit dem jratP auf den.

Lippen einzuschlafen (s. N^a § 239,2). Die Beracha korrespondiert

mit derjenigen, die am Morgen nach dem Wachwerden gesprochen

wird: ’Sjrspa namm ■’rsra rw Tavari' dort Wird für das Ver-

scheuchen, hier für das „Hiiiabsenden“ des Schlafes gedankt. Die:

anschließende Bitte bezieht sich zunächst auf den Schutz vor den

Gefahren für das leibliche Wohl ('1S1 ■’Jn'WDl!?)' sodann vor

denen für das seelische Wohl. ’JVSn' unsere „Gedanken“, die wir

wachend gehegt und gepflegt, erzeugen Träume und Vorstellungen

des Schlafes. 'IDI TS1 INJTl nach Ps. 13,4. Vgl. Ber. 57 b: inx itPET

nrraV Ö^tpa* Ebenso, wie die entsprechende Beracha des Morgens,

ist auch diese Beracha, von der allgemeinen Norm abweichend, in

der ersten Person gehalten, da sie das ganz persönliche leibliche und

seelische Wohl betrifft und nicht für d~n öffentlichen Gottesdienst

bestimmt ist (Vgl. jedoch N'^a §
  • תודה
Reactions: תודה רבה!1 //
2 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה