קהילת הפרסום והקופירייטינג

פורום קהילת פרסומאים וקופירייטרים מהחברה הדתית והחרדית.
מנהלי הפורום: hershy sh, גבריאל פ.
להצטרפות לקהילת הפרסום, הקש כאן

פרסום וקופירייטינג >> תוכן מקצועי

הפקות דפוס

כל מה שקשור להפקות דפוס, הוצאת ספרים לאור וכדו'.
נושאים
8.6K
הודעות
35.9K
נושאים
8.6K
הודעות
35.9K
  • 775
  • טוב, כמו שאתם יודעים, אני לא קופירייטית ולא בת קופירייטית...
    אבל בקשו ממני לעשות מודעה, פרסום לבית ספר.
    המנהל הגיע עם הרעיון, שאותו הוא רוצה לפשט ולהגיע למסר שהציבור יבין: למה כאשר קונים רהיט, תלכו תבדקו בעשר מקומות, ואת הילד שלכם תשימו בבית הספר ליד הבית "כי זה קרוב..."
    (מילה על בית הספר: בית ספר עם גישה אישית, מצטיין בחינוך טוב אך ממוקם בקצה העיר)
    חשבתי על זה קצת.
    ולא יודעת אם יעיל להשים תמונה של שולחן בפרסום, כי בכ"ז לא מפרסמים רהיטים, אלא ניסיתי לפשט את הרעיון ולכתוב "תהליך" שאותו עובר אדם מהישוב שמחפש לקנות שולחן.
    אבל מכיוון שאני יודעת שאנשים לא קוראים פרסומות. אז הטקסט הזה יגיע בקטן והמסר: "למה שזה מגיע לבן שלך- הכל שונה?" "גם בחינוך, בודקים לפני שמחליטים" יופיע בגדול, שמי שזה יתפוס אותו יתעניין ויתעכב על המודעה.
    אבל כיוון שכאמור, אין לי הכי ידע בפרסום, אני מבקשת את עזרת המומחים כאן ליעץ ולכוון אותי. (אם לא קשה כמובן...)
    הקן נכון? כדאי להמשיך לפתח את הכוון?
    איך עוד כדאי לפתח את המודעה?
    אני מעלה קישור למודעה (למה לא הצלחתי להעלות קובץ???)
    המודעה בשלב ההתחלתי מינוס. רק הממלל.

    רק כדי שתחוו דעה- האם הבסיס טוב ויש מה להמשיך, או שאתם מסמנים את המודעה תחת הקטלוג "בלתי מספיק" או "טעון שיפור"... וצריך לחשוב על רעיון אחר?
    תודה תודה תודה לכל המסייעים!
    רשת צומת ספרים יצאו עם המבצע השנתי של "ארבע במאה" שלהם.
    עד כאן - שום דבר חדש.
    אלא שהשנה, לראשונה, הם בחרו לשווק את המבצע תחת סלוגן משעשע-כלשהו "אבא במאה".

    בפרסומת הטלויזיונית (אותה לא אביא כאן מפני שמופיעה בה אישה) פונה ילדה קטנה ומתוקה לאביה השקוע בקריאה בחנות צומת ספרים, מדביקה על מצחו מדבקה שעליה כתוב "100 ש"ח" ואומרת לו "אבא במאה!". המוכרת נפנית לאחור, משועשעת, ומתקנת אותה "לא אבא במאה, ארבע במאה!". קאט. קריינות. סוף פרסומת.

    הפרסומת הזו היא בעצם פרסומת המשך לפרסומת מהשנה הקודמת - 2010, אשר גם שם תסריט נע סביב ילדה קטנה ומתוקה (דומה להפליא לילדה של השנה) וטעות לשונית מצחיקה (או לא). אלא ששם הטעות היא של המבוגר, טל ברודי, כדורסלן עבר יהודי אמריקאי בעל מבטא כבד. הילדה מבשרת לו ש"מבצע ארבע במאה חוזר" והוא מתווכח איתה שצריך להגיד "מבצע ארבעה במאה חוזרת".

    בשני המקרים השנינות הלשונית נועדה להחדיר לנו עמוק עמוק לאוזניים שמבצע ארבע במאה חוזר, ולא חשוב אם נבטא את זה ארבעה במאה או אבא במאה, העיקר שנבטא ושנרוץ לצומת ונצטייד ב.... (ארבע במאה, אלא מה?).

    אלא שאני רואה הבדל גדול בין הפרסומת הראשונה לשניה, ובעיניי השניה אולי מוצלחת ותשיג את היעדים השיוקיים בטווח הקצר אך בטווח הארוך פוגעת ומחלישה את המותג.

    צומת ספרים כבר חטפה על הראש בשנים עברו על מבצעי "ארבע במאה" שלה, לא על הפרסומות אלא על הוזלת מעמד הסופר בישראל, הוזלת מעמד הספרות, פגיעה בשכרם של הסופרים וכו' וכו'. והציבור? נכון, הציבור רץ בהמוניו לצומת והתחדש ב..... (השלימו לבד).

    אבל כאן יש כבר משהו מעבר.
    לתת לטל ברודי להגיד שגיאה בעברית זה בסדר, זה מתקבל, הוא עולה חדש (טוב, לא כל כך חדש), הוא מפורסם בעיקר בזכות שגיאה בעברית אחרת שלו מ-77', זה מתחבר לדמות שלו, זה עובר וזה נשאר שם.

    "אבא במאה" לעומת זאת הופך את כולנו לאהבלים, שלא לומר לאנאלפבתים.
    מדובר, כזכור, על רשת חנויות ספרים. רשת שהאלף-בית הוא האלף-בית שלה.
    למרוח סלוגן כמו "אבא במאה" בכל העיתונים ושלטי החוצות, בצמוד לתמונת האבא עם החיוך האידיוטי והמדבקה על מצחו, ולגרום לכולנו ללהג "שמעת? אבא במאה!" זו בעיניי זילות אמיתית של השפה העברית, ושגיאה מצד רשת שמתיימרת לקדם את השפה הזו, כמה שאמור להיות אחד מערכי המותג המרכזיים שלה.

    אבל למה להכביר מילים? רוצו לצומת, ותתחדשו לכם ב............ (אתם כבר יודעים לבד).
    מתוך הבלוג המוצלח של יערה ביסמוט:


    הלכות חנוכה – אל"ף בית במסע פרסום אפקטיבי

    מקום הנחת החנוכייה
    יש להדליק את החנוכייה בחלון, בצד הפונה לרשות הרבים, בגובה של בין שלושה טפחים לעשרה טפחים ושלא עולה על עשרים אמה. כלומר – בגובה שאפשר לראותו בנקל מהרחוב.
    הלכה בפרסום:
    העבר את המסר שלך באופן ברור. אל תשתמש בשפה מליצית וגבוהה מדי, גם לא בשפה רחובית ונמוכה התאם את המסר השיווקי שלך לקהל המטרה, ודבר אליו בגובה העיניים.

    סדר ההדלקה
    "מוסיף והולך". כלומר, ביום הראשון מדליק נר אחד ובכל יום מוסיף עוד נר, עד שביום השמיני, החנוכייה מלאה ומאירה במלוא עוצמתה.
    הלכה בפרסום:
    כשאתה עורך מסע פרסום כלשהו (לאו דווקא קמפיין שעולה אלפי שקלים בטלוויזיה ובעיתונות), צור מהלך הדרגתי, בו הנך שולח לרשימת התפוצה שלך או מפרסם בבלוג שלך, חלק אחד מתוך מערך שלם בכל פעם . זו יכולה להיות הדרכה בוידיאו, טיפ בכתב או מאמר. הרעיון הוא לשחרר בכל פעם מידע קצר ומעורר תיאבון, היוצר מתח שנבנה בהדרגה עד לחשיפה המלאה של ההצעה הפרסומית שלך.

    זמן ההדלקה
    בגמרא נאמר ש"מצוות נר חנוכה היא משתשקע חמה עד שתכלה הרגל מן השוק", כלומר, בזמן בו אנשים ערים ומצויים ברחוב ובבתים. בזמן זה ההדלקה תזכה לחשיפה המקסימאלית.
    הלכה בפרסום:
    בחר את אתרי הפרסום של העסק שלך, בהתאם לתנועה שלהם. העדף אתרים "חיים" ותוססים, בהם תנועת הגולשים הרלוונטיים רבה במיוחד. בדומה, אם אתה מעלה פוסט חדש או שולח מסר באימייל, עשה זאת בשעות בהן מרבית הגולשים יושבים מול המחשב ולא בשבתות או בחגים.

    כמות השמן
    עיקר מצוות ההדלקה, עם רדת הלילה, לאחר צאת הכוכבים. זאת משום, שאז האפקט שלה מקסימלי. האור זוהר למרחוק, דווקא כשהוא מהווה ניגוד לחושך העמוק של הלילה.
    הלכה בפרסום:
    על מנת שתשיג את הקשב המרבי של הגולשים, דאג שהמסר שלך יהיה בולט ושונה. בולטות ניתן להשיג באמצעים שונים, כשאחד מהם הוא תוכן יוצא דופן או מנוגד, היוצר פרובוקציה ועניין.

    אופי החנוכייה
    ככל שהחנוכייה מהודרת יותר, כך גם ההדלקה מהודרת יותר. לכן, גם אם קיימת ברשותכם חנוכייה יפהפייה וענקית מפיוטר למשל או מנחושת מרוקעת, אבל מצד שני יש לכם גם חנוכייה קטנה ומצ'וקמקת מכסף טהור, עדיף להדליק בחנוכיית הכסף.
    הלכה בפרסום:
    כמו בחנוכייה, גם בפרסום מה שקובע זו האיכות ולא הכמות. לכן העדיפו מסר קצר וקולע, מחודד ומלוטש ואל תבלבלו לגולשים שלכם את המוח.

    סדר הנרות
    גובה הנרות צריך להיות שווה. חנוכייה בה הנרות בגבהים שונים, פסולה להדלקה. על מנת שכל נר יראה בבירור ולא יתקבל רושם של אבוקה, יש לדאוג לרווח בין נר לנר.
    הלכה בפרסום:
    אם אתם משווקים דרך האימייל או עורכים קמפיין פרסומי, דאגו לכך שיהיה מרווח של זמן בין מסר למסר. ההפסקה מאפשרת למידע לרדת ולהתעכל ויוצרת ציפייה למסר הבא.

    במה מדליקים
    על פי הרמב"ם, הטור והשולחן ערוך, כל השמנים והפתילות כשרים להדלקת נר חנוכה, אך ראוי להדליק את החנוכייה בשמן זית, משום שבשמן זה הדליקו את המנורה בבית-המקדש ובו נעשה הנס.
    הלכה בפרסום:
    כתבו את המסרים השיווקיים שלכם בכוחות עצמכם (שמן סויה, קנולה וכד') ודאגו להשתפר עם הזמן. אבל, אם יש באפשרותכם לשכור
    קופירייטר מקצועי, (שמן זית זך )כמובן העדיפו זאת ותנו לשירות שלכם את הכבוד המגיע לו .

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה