קהילת כתיבה מקצועית

הירשם עכשיו!
קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K
נ
< הספר התורני: ספרים חדשים >

עריכה לשונית, דקדוק וניקוד

נושאים
828
הודעות
15.8K
נושאים
828
הודעות
15.8K
ס
טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
  • 6 7 8 20K
    • ניהול האתר
    דיון שבוע האיור - אשכול פתיחה בפורום סופרים
  • ניהול האתר //
    • שבוע-האיור.gif​

    סופרים יקרים

    כחלק מהמטרה להעלות את רמת המקצועיות בפורום ולהניע שיתופי פעולה מבורכים ורווחיים בין היוצרים הוחלט לקדם מידי תקופה את אחד הפורומים המקצועיים ולהעניק לו ולמשתמשיו את במת הפורום, כך יוכלו כל באי האתר להכיר את הנפשות הפועלות, להתרשם מהעבודות ולטוות קשרי עבודה.

    הפורום הראשון שנבחר לכך הוא פורום המאיירים. פורום ססגוני ומרתק שמאכלס בקרבו בעלי מקצוע מהשורה הראשונה במגזר החרדי!
    בשבוע הבא הם יקבלו הרשאות תגובה וצפייה בכל הפורומים, קבלו אותם בשמחה ובכבוד, העלו אשכולות דיונים לשיתופי פעולה אפשריים ותנו להם משוב מקצועי מהפן שלכם כסופרים.

    בקרוב אצלכם...
    הנהלת האתר
    שבוע-האיור.gif
    • תודה
    Reactions: miriamyedv, חני גרינשטיין, אהבת עולם ועוד 15 משתמשים18 //
    155 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    Natan Galant
    Natan Galant
    גדי פולק מדהים. סדרת פישל שלו עולה על טינטין. זה לא כ״כ קומיקס אלא יותר סיפור מצוייר, והציורים...
  • 1K
    • עט להשקיע
    דיון ניקוד
  • עט להשקיע //
    • 1. האם תמחור של ניקוד נמדד לפי אלף תווים עם רווחים או בלי רווחים?

    2. מה ההבדל בין לְךָ ו- לָךְ, ומתי משתמשים בכל אחד מהם?
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    עט להשקיע
    עט להשקיע
    ומה בנוגע לזה?
  • 1K
    • י
    דיון מאיירים טרקטורים?
  • יעקב1245 //
    • שלום לכל אורחינו ואורחותינו היקרים והיקרות

    מזה זמן אני חושב מחשבה שיתכן והיא מוזרה, או תמימה, או נאיבית, אבל לרגל שבוע האיור, שנועד 'ליצור שיתופי פעולה' אני מנסה להתגבר ולהעלותה

    יצרתי כמה סיפורים, והעליתי את חלקם פה באתר, ודי מתחשק לי שהם יראו אור.
    איך זה הולך?
    מאייר הוא רק עובד בשכר? או שיתכן ולהיפך הוא יקח את הטקסט באחוזים מסויימים וכדו' ויוציא את הספר כרצונו.
    אני אשמח מאוד אם מישהו/י יציעו להוציא לאור.
    והנה, לפני שאשכח, מצורף הקישור לשני הסיפורים שהתפרסמו כאן בפורום
    הטרקטור שרצה להיות מטוס
    ו - שלושת הטרקטורים

    תסתכלו, אם תגיבו אחכים, ואולי, אולי, 'יווצרו שיתופי פעולה'.

    • תודה
    Reactions: אשר שרבר, SC, שירה 123 ומשתמש 1 נוסף4 //
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    אסתי 25
    אסתי 25
    יש מצב לשיתוף פעולה, אני יכולה לבדוק את זה, אפשר לפנות באישי
  • 2K
    • מ
    דיון מעניין אותי אם זה נכון
  • מירי איצקוביץ //
    • יש איזה משהו בזה שהרבה ציירים באיזשהו שלב גם מוציאים לאור ספרים שכתבו בעצמם. לדעתי יש משהו בציירים ובסופרים שנובע מאותו שורש רוחני - אומנותי - אמוציונאלי, שגורם להם להזדהות מאוד זה עם זה. ורק תשימו לב כמה ציירים נמצאים פה בפורום, או לפחות קוראים אותו גם בלי להשתתף. המון!!! מה דעתכם? זה נכון?
    • תודה
    Reactions: shira bira, כנפיים, super tiger ועוד 7 משתמשים10 //
    18 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    P
    palm
    לא נראה לי שכוח הדמיון מוגבל לאומנויות ספציפיות ישנם אנשים שפועלים, יוצרים או לומדים בשיתוף עם...
  • 3 4 5 9K
    • א
    דיון נספח לאתגר - מחשב מסלול מחדש
  • אשר שרבר //
    • כל מה שיש לכם לדסקס לפדבק ולבקר
    על האתגר
    https://www.prog.co.il/threads/אתגר-דו-שבועי-מחשב-מסלול-מחדש.453361/
    כאן מקומו.
    • תודה
    Reactions: nechamizak, דוכסוסטוס, שני זאת אני :) ומשתמש 1 נוסף4 //
    93 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    RACHELIZ
    RACHELIZ
    אני שמחה שקטגוריית הלייקים היא חלק קטן ולא נכבד ממערכת השפיטה, מאחר והלייקים לא תמיד משקפים וכן...
  • 4 5 6 14K
    • הדוויג
    דיון במעלליו יתנכר נער?
  • הדוויג //
    • מכירים את הסיפור הידוע על אותו צדיק מגדולי הדורות שבצעירותו היה נכשל בעבירות שוב ושוב ונופל במלכודות היצר-הרע פעם אחר פעם?
    לא מכירים? גם אני לא.
    נשמע שכל הצדיקים היו קדושים מרחם. מעולם לא טעמו טעם חטא, לא ידעו צורת ניסיון והתמודדות. לא הכירו מה היא נפילה. מגיל אפס הם ניצחו את היצר הרע בנוק אאוט מוחלט.
    בגיל שלוש הם כבר ידעו את כל הש"ס בעל פה, בגיל שש כבר לא היה בעיירה מי שילמד אותם תורה, אז הם נסעו לרשכבה"ג. ובגיל תשע גם רשכבה"ג זצוק"ל כבר הרים ידיים מרוב העומק והחריפות של הנער.

    ועכשיו הילד שומע את סיפורי הצדיקים, ומה הלקח שהוא מפיק מזה? שאני כבר לא אהיה צדיק. כי אני לפעמים שוכח לברך, ולא תמיד מכבד את ההורים, וקורה שלא בא לי להתפלל. אני ילד רגיל.

    יש מכתב ידוע של ה'פחד-יצחק' שבזמנו עורר פולמוס גדול. במכתב הוא כותב שלבעל החפץ-חיים היו המון ניסיונות ונפילות בלשון הרע. כן. הסבא קדישא, ההייליגער חפץ חיים - דיבר לשון הרע. אז לכן זה עושה אותו פחות צדיק? לא ולא. זה עושה אותו בן אדם. הוא לא נולד מלאך, אלא בן אדם קרוץ חומר, עם ניסיונות ונפילות כמוני וכמוך. בן אנוש שעבד על עצמו והתרומם לדרגות גבוהות ונשגבות. 'שבע ייפול' זה תנאי כדי להיות 'צדיק וקם'.

    ואם באים ומספרים לילד סיפורי צדיקים שהופכים את הצדיקים לאויס-מענטש - זה לא מרומם אותו. כי הוא יודע שהוא לא כזה.
    הילד יודע שיש לו כל מיני 'מעללים'. והם גורמים לו לניכור מהדמויות הנשגבות שמוצגות בסיפורים. במעלליו יתנכר הנער.

    אז אולי עדיף לספר את הסיפורים האמיתיים? את כל ההתמודדויות שהיו לצדיק עד שהוא נהיה צדיק, את הדרך הארוכה שהוא עשה עד שהוא הגיע להיכן שהגיע, כך יש יותר סיכוי שהילד יתחבר לדמות וישאף להיות כמוה.
    • תודה
    Reactions: איש אחד הלך, הוריקן, yonatanr ועוד 32 משתמשים35 //
    113 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ"ם
    מ"ם
    היה כאן אשכול בעניין לא מזמן...
  • 3K
    • י
    דיון חתול קשור
  • ישיר //
    • אז מה הקשר לחתול?
    כולנו מכירים את הביטוי השגור בפי כול: "חתול בשק". מי שקונה דבר בלי לעמוד על טיבו כראוי, הריהו כקונה חתול בשק. זבש"ו בלעז.
    אך אם נחשוב מעט, לא נוכל לדחות את הרהורי הכפירה המעיזים פניהם ואומרים: וכיצד זה הגיע החתול אל השק? ואפילו הגיע - ומה בכך שהוא שם? וכי שפן בכובע טוב מחתול בשק?!
    אז טובי המומחים ויודעי האנציקלופדיה האינטרנטית למיניהם, העלו ראיות וקישורים למושגים דומים בשפות זרות, שכולם פה-אחד הכניסו את בעל-החי אל תוך השק (ויש שהכניסו לשם דבר אחר), ורכשוהו בחוסר אחריות מינימלית... (עיי"ש).
    אבל -
    בתלמודנו הבלול ישנו מושג בכוונה זהה: חייתא דקטרי (כתובות צג.). הסביר רש"י: חייתא - שק קטן. דקיטרי - מלא קשרים.
    ובהקשר שם משמעות הדבר דומה, סברת וקבילת. קנית בלי לבדוק, האחריות עליך. זבש"ך בלעז...
    מהו 'שק מלא קשרים'? נוכל להסביר: קנית שק גדול מלא קשרים, אך הוא ריק. כלומר, בגלל שהשק מלא קשרים, לא טרחת לפותחו ולבדוק מה יש בו.
    מעתה נוכל לחשוף את החתול שבשק: רבותיי, שום חתלתול אינו מסתתר בשק. חתול בשק פירושו עטוף, מכוסה, בשק. לוט בחיתול השק. וכאשר קניתי דבר חתול בשק ולא בדקתי מי הוא ומה שמו, זבש"י (בלעז)...

    (ותודה לאחי שהעלה בחכתו את הרעיון תוך כדי שיחתנו. ומי שימצא מקור לזה, תע"ב)
    • תודה
    Reactions: נחליאלי(ת), ספרא וסייפא, yonatanr ועוד 9 משתמשים12 //
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    ישיר
    אתה בהחלט צודק וזה מה שגורם להבדל בניקוד שתי המילים: מְקוֹר - ובסמיכות: מְקוֹר מים מַקּוֹר -...
  • 2K
    • ר
    דיון ברצוני לדון על כמה נקודות
  • ראש לשועלים //
    • מהו תפקידן, אם בכלל, של שלושת הנקודות ששימשו אותנו במסירות שנים הרבה. האם יש להן עדיין מקום? האם לא עברו הימים בהם היינו עוצרים פינו בכוח מהתמלא שחוק, עד שהיו שלושתן יושבות יחד ומאשרות לנו במותב תלתא לעשות כן.

    אפשר חלפו גם הימים הבלתי עליזים בהם סיים מנחם קלוגמן או מ. שלום את הטפתו במילים "נקל לשער מה היה קורה אילו הערבים היו מפיקים אירוע המוני כל כך בצפון הארץ". ועדיין לא היתה התמונה שלימה ולא המרמור ותחושת הקיפוח מושלמים ומוסלמים, עד שהוציא את קיטורו בשלוש נקודות מודגשות וכועסות. או אז רווח לו ורווח לנו ורווח לפיסקה הבאה אחר כך לטובה שהשתחררה מעולה המעיק של הפסקה הקודמת...

    אולי היה נאה תפקידם לשעתם, עת היו הטקסט והכותבים רציניים להחריד כפרופסור נְזוּל-משקפיים. ובשום אופן לא יכולת להפיח רוח חיים וסאטירה אילולי הצבעת על כך מפורשות בשמונה תמרורי הדגשה והתראה. רק אז הואיל הקורא הכבד והנכבד להסיט שפתיו בארשת חיוך מסופקת.

    היום אפילו הפרופסורים כבר אינם רציניים ונוזלי משקפיים כל כך. ומה יאמרו אזובות הקיר הקטנות. הטקסטים רצופים ציניות מבואם ועד צאתם. מקיר לכריכה. וכשם שאי אפשר לבר בלי תבן כך אי אפשר לטקסט בלי הפוגה מתמרורים ותזכורות. חוק שימור קוראים קובע כי לא ניתן להפוך את הקטע כולו למקשה אחת של נקודות בריחה והיסחפות אחר הבדיחה או הקריצה. הפח ישבר, הקוראים ימלטו ואתה תישאר ערער עם הציניות המפורסמת שהדור לא זכה לה.

    מבלי להיכנס לשאלה. דה פקטו המוות הזה מתרחש. הנקודות נעלמות אל תהום הנשיה, שם הן חוברות לטוני בלייר, לקולה לימון ולכרטיסיות הנייר. רואים אותן פחות ועוד פחות. ככל שהלכו והתרבו השלישיות בשולי המאמרים, הלכה עליבותם והתעצמה; גברה תחושת המיאוס והשובע; התבצרה הקלישאה במדור הקלישאות. דבש מצאו, אכלו די, אכלו גם הותר, ואכלו עוד ואכלו עד כי תשבענו והקאת.

    --- אם יורשה לי, לא יגונה לציין את בעלי המניות החשובים ביותר באותה קריסה של מבנה הנקודות. הלא הם חביבי הוירטואליה, הסמיילים-אמוג'ים. במקום להביע את כל קשת הרגשות וההרגשות ב-250 מעלות תחת קורת גג אחת, משומשת ודולפת, הם כאן. לא תמיד מחייכים ונחמדים כמו שצריך, אבל תמיד לשירותנו. מעשה להלכה הם הוורסיה המשודרגת של הנקודות העתיקות, שאחרי הכל לא באמת מהוות חלק מהשפה הקדומה והקדושה. אז הפה שאסר אותן זו לזו, התיר עכשיו את חרצובות הפרצופים הצהובים והמחוצפים שדוחפים לכל מקום את אפם הלא קיים, עם/בלי קשר ופשר.

    תשאלו, אם כן, למה הטרחתנו עד הלום וקדחת במוחנו בקונגו ולא הנחת עד שעשיתו ככברה מחוררת וכרשת של דייגי טונה. למה כל הצער והסער שהיה עלינו כבר לזרא, לשם מי המספד הכבד הלז.

    פשוט. בל נשכח ונסלח, שעם כל הכבוד, ואין לי, לפורומים ולמסרים המידיים, המיילים והרשתות החברתיות, המילה הכתובה לא נמצאת רק שם. ולא תמצאו בשום מקום סמיילי מוזר בלב כתבה בעיתון, או ספר עב כרס. אז האם נכון להוסיף את סילוק הנקודות מהבמה, גם כאשר הן כן נחוצות, לקופת השרצים שעל צוואר המחשב והרשת? ---    ​

    השאלה היא, אם זהו מוות מיותר של גבירות מתפקדות בשיא כוחן. כאלו שנכונו להן עוד שורה של תפקידים בכירים בשדה הכתיבה.

    האם עלינו לשלוח את הנקודות להזדקן בכבוד באיזו מחלקה גריאטרית קורסת, או שמא שומה עלינו להוסיף ולהחזיקם בביתנו, חרף העול והעלויות הכרוכים בכך.

    בסוף, הרי לפעמים אנחנו חשים צורך כן לעשות בהן שימוש, וכן לצרף אותן אל היצירה, ומבינים את הבעייתיות. אולי, כמו כל קלישאה, עלינו לשפץ את המבנה המט, ולשנות את מספר הנקודות. נצרף אל שלושת הוותיקות אחת שתיים שלוש צעירות, שתצלנה את כבודן האבוד.
    • תודה
    Reactions: פררו רושה, Natan Galant, מ. י. פרצמן ועוד 12 משתמשים15 //
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    Natan Galant
    Natan Galant
    אני רק שאלה: מה הקשר בין שלושת הנקודות שכוחן יפה עד היום לרכך את הטקסט, לבין מאמרי השקפה עמוסי...
  • 2
    • סקר
    3K
    • מ"ם
    דיון סקר הרגלי צריכה
  • מ"ם //
    • כמה שאלות למשתתפים היקרים, כמו גם לצופים מבחוץ, היקרים לא פחות.

    א. האם אתם קוראים את כל התוכן בפורום?
    את שאלה זו הראשונה הכנסתי לסקר שגם הצופים מוזמנים לענות עליו.

    ב. מה גורם לכם להיכנס לפורום?

    בהתחשב בזה שכיום רוב הפורום הוא חומר שיתופי (ופחות דיונים ועזרה מקצועית), אתם מלכתחילה באים כדי לקרוא חומרים ספרותיים? האם יש זמן מסוים ביום שמוקדש לזה, מתאים לקריאה ביישוב הדעת או לפי מה שמזדמן?

    ג. כשעולה אשכול ובו סיפור של אחד הכותבים או הכותבות החביבים עליכם.
    ויש בו יותר מאלף מילים.

    אתם עוצרים הכול וקוראים מיד? שומרים לקפה של ההפסקה/ הערב/ הבוקר?


    השאלות נוגעת לתפעול העתידי של המקום, נשמח לתשובותיכם בתודה מראש.
    • תודה
    Reactions: shira bira, כנפיים ו-עט להשקיע3 //
    32 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    יענקי R
    יענקי R
    גגל אחריו. מומלץ בחום.
  • 2K
    • RACHELIZ
    דיון בדיקת שוק הנושאים הקיימים טרום כתיבת ספר
  • RACHELIZ //
    • בוער בכם נושא מציק, מדגדג לכם קצה של רעיון ויאללה, הספר הבא מתחיל להירקם במוח - - -

    שאלה למומחים:
    האם אתם מגששים אחר ספרים לראות האם כבר כתבו על ההברקה שעלתה במוחכם, או שפשוט אתם מסתערים על המשימה ולא משנה אם בדיוק אותו עניין סופר כבר, ללא ידיעתכם כמובן?

    (ברור שאני לא מדברת על נושא כללי מידי וברור שאפילו אם יש אותה הברקה, היא נכתבת שונה.)
    • תודה
    Reactions: אוראל סולטן, אפקטכתיב, ש. צ. וינמן ועוד 3 משתמשים6 //
    13 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    RACHELIZ
    RACHELIZ
    תודה, הרגעתני. לוקחת את זה כצידה:
  • 3 4 5 12K
    • א
    דיון מצטערת,הנושא "פתוח" מידי...
  • אפקטכתיב //
    • קרה לכם?קרה לי עכשיו עם כתיבה לעיתונות! וחוויתי בום! בום פנימי.

    (ברור שזה זכותם,אבל זה רק מעורר בי ככותבת קצת תהיה :
    עד כמה אנחנו חיים בסטיגמות ,עד כמה מותר לדבר. מה אסור ומה מותר?
    מי אני?מה הסגנון שלי?האם אני צריכה להתפשר על דעתי ועל סגנוני?
    עד כמה להתקפל או לפנות ליעד אחר?)
    מלא סימני שאלה ,אשמח לדעתכם.
    • תודה
    Reactions: אחת מנשר, רייזי בירנבוים, מ"ם ועוד 3 משתמשים6 //
    83 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    RACHELIZ
    RACHELIZ
    אדם רואה בחוץ מנגעי עצמו..
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה