קהילת כתיבה מקצועית

קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
  • 658
  • כתבתי ספר קטןהגהה לספר

    האם משהו מוכן לעשות הגהה לספר קטן (40000מילים) בהקדם האפשרי. תקציב 450 ש"ח. (לא עריכה, רק הגהה)
    עדיף לפנות אלי במייל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

    זה די דחוף
    0 תגובות
    אז ככה.
    פתחתי היום אשכול שנמחק מתישהו כנראה.
    קיבלתי פניה קשה בפרטי ממישהי שכתבה לי שלא התלוננה במשטרה בעקבות החשש מאתרי החדשות החרדיים שיעשו "מטעמים" מהסיפור שלה.
    כאב לי, כאחת שמכירה הרבה סיפורים קשים.
    כתבתי.
    ........................

    כשריקי שומעת שיר אחד שוב- ושוב- ושוב אני לא מתאפקת וגולשת לה לחדר. היא אפילו לא שמה לב שאני נכנסת, מתיישבת על כיסא בקצה ומאזינה למילים.
    יש בשיר הזה משהו נוגה, משהו נוגע, יש בשיר הזה משהו כל כך אמיתי. הוא נע על גשר שבין שני עולמות. וכשאני קולטת פתאום שמדובר בדואט בן שני זמרים, שומר מצוות ושאינו, אני רוכנת קדימה. דהומה למדי.

    והאמת...
    ששוב ושוב אני שומעת את אותה שאלה. בכל הצבעים שיכולים להיות לה. היא נשאלת בהיסוס או בהעזה, בהתרסה וגם בתחנונים. היא נלחשת בלילות כשכולם ישנים ונצעקת ונחבטת בקירות ומהדהדת בקול וגם חרישית בלבבות.

    האם משהו באמת קורה לנו כציבור? האם באמת דברים משתנים???
    למה אנחנו שומעים שוב ושוב כל כך הרבה סיפורים משונים?
    מה זה הרצף האינסופי ומה באמת מתרחש????
    זה רק עשן, ואולי מתחת בוערת, לוחשת צועקת האש???

    והאמת...
    שלא היו אתרי חדשות מציצניים שכאלו פעם. והאמת שאם תכירו סיפור אחד מבפנים, ייצא לכם כל הטעם. והאמת, שחצי מהסיפורים הם עורבא פרח, בלון נפוח שמישהו כרך, והחצי השני זה טרגדיה כאב וקבר, וכותרות ודיבורים מעמיקים את השבר.

    והאמת, שטרגדיה היא תמיד עניין שמסולף, וכל עיתונאי שעל עצמו עף, מחפש איפה למקסם את הסיפור, ואם זה חרדי אז זה בכלל עניין לטור. אם יש לו כובע זה עניין לכתבה, כשהוא חנוט בפראק זו כבר ממש חגיגה.

    ואנשים יכתבו טורי דעות מטופשים שאמורים להגן עלינו כציבור, ובכך הם רק יחזקו את הסיפור. ובמקום לקבור יעלו אותו באוב ויעשו ממנו סרט במקום לכאוב. ויגידו שככה הם משנים את המצב ויהיו בטוחים שהם בונים לנו עתיד של זהב, ומרוב נסיונות להוקיע כל חוטא, הם קושרים אותו לציבור והופכים אותו לנושא.
    התפוח שנרקב כבר מזמן זז אבל הם עסוקים עוד בקדושת הארגז, הפראק, הדוגמא, התקנון, העדה ועושים עסק מכל מעידה.

    ושוב אותו הסיפור יסחוט דמעות, ולייקים עצובים ואייקונים של תדהמות, ואיש לא יספור בסיפור את החורים, וגם לא את האחים או את ההורים.
    ואיש לא חושב על מי שמאחור שיש לו גם לב. שגם הוא בוכה ובודד ונבגד וכואב. על האדם מהצד השני של המתרס, שלא רוצה להתפרסם כי באמת כבר נמאס, ואם מישהו עשה משהו - כמה זמן זה נלעס, אז די כבר וחלאס!!!

    והאמת, שר לי הזמר באוזניים ואני מצטרפת בקול

    "והאמת /
    שאין אמת אחת
    והצדק עף בין הידיים.
    אני עומד
    בגבול בת ים לבד,
    והאמת מתעתעת בי.
    מכסה דמעות רוצה לחזור,
    אל הבית בו מזמן התחלתי,
    כמו ילד טוב אל זרועות אמו,
    אל האמת שבה צללתי.

    והאמת /
    שאין אמת אחת או שתיים,
    ציפור ברחה לי מהידיים,
    והשקר בן חלוף.
    והאמת /
    שאתה הוא אלוקינו
    ואתה הוא מושיעינו
    ואתה אהבתי בסוף."
    [ישי ריבו ושלמה ארצי בדואט]
    היי! :)

    בס"ד.
    טיפים לכתיבה טובה מסופרים בעלי שם:

    .....(מאת הסופר אורי פרץ-שרון).
    במסגרת סדנאות הכתיבה שאני מנחה, הליווי האישי שאני מציע לכותבים וכן בכתיבה שלי עצמי, אני נתקל בקשיים שונים שסופרים מתמודדים איתם. עם הזמן הבחנתי שחלק מהקשיים האלה חוזרים על עצמם ונפוצים יותר מאחרים. להלן העשרה שאני מדרג במקומות הראשונים במצעד העצות שלי לכותבים:


    1. כתבו על משהו שמעניין אתכם

    כתיבה היא תהליך ארוך, וכדי להחזיק מעמד במהלכו, עלינו לכתוב על נושא שאכפת לנו ממנו. לא סתם נושא מעניין, אלא נושא שאנו משתוקקים לעסוק בו, שמסעיר אותנו ואינו נותן לנו מנוח. אם אנו הכותבים לא נפתח תשוקה כלפי מה שאנחנו כותבים עליו, למה שהקורא יפתח תשוקה כזאת? עם זאת, מה שמסעיר אותנו יכול להשתנות מספר לספר ומכותב לכותב: קונפליקט עלילתי, דמות מרכזית, נושא רעיוני או כל מרכיב אחר של הסיפור. כולם כשרים, ובלבד שנתלהב מהכתיבה וניהנה ממנה.

    2. כתבו על משהו שמעניין קוראים

    כל סופר רוצה שהכתיבה שלו תיקרא. כדי שקוראים ירצו לקרוא מה שכתבנו, עלינו קודם כל לוודא שבחרנו נושא מעניין ואוניברסלי.

    ככלל, כדי לרתק קוראים כדאי להתמקד בקונפליקט: סיפורו של גיבור מיוחד ומעניין שרוצה להשיג משהו, אבל בדרכו ניצב כוח נגדי ועולה ספק אם הוא יוכל להגשים את שאיפתו.

    איך נדע אם הרעיון שלנו מעניין ומושך קוראים? כדי לבחון זאת מראש עלינו לספר את הרעיון שלנו למספר מצומצם של קוראים נבחרים ולקבל מהם חוות דעת. הדרך הטובה ביותר להציג רעיון (לעצמנו ולאחרים) היא לכתוב תקציר עלילה בן כמה משפטים שמציג (1) את הגיבור, (2) את מטרתו הראשית בעלילה, (3) את הקושי העיקרי הניצב בדרכו להשגת מטרתו ו-(4) את הספק שהמטרה תושג. תקציר כזה מספיק בדרך כלל כדי לבחון אם עיניהם של קוראים נפקחות בעניין כשהם שומעים אותו או להפך, מתערפלות משעמום.

    3. אל תכתבו ללא תכנון ועריכה עצמית

    אין כוונתי לומר שעדיף קודם כל לתכנן ורק אחר כך לכתוב. יש גם כאלה שמתחילים בכתיבה ורק אחר כך בוחנים את מה שכתבו ומתכננים כיצד לשנות ולערוך. אבל כך או אחרת, תכנון הוא חלק בלתי נפרד והכרחי מתהליך הכתיבה. בשלבים כלשהם לפני הכתיבה או במהלכה, עלינו לעצור ולבחון את הסיפור שלנו: את מבנה העלילה, את אפיון הדמויות, את נושא היצירה המתגבש, ועוד ועוד. תכנון ועריכה הם חלק הכרחי מתהליך הכתיבה.

    4. אל תדבקו באמת

    רבים מאיתנו מבססים את הכתיבה על חומרים אוטוביוגרפיים מתוך חיינו או על חומרים ביוגרפיים מתוך חייהם של הקרובים אלינו: סיפור עלייתו לארץ של סבא, קורות משפחתנו בגולה לפני העלייה לארץ, סיפור התמודדותנו עם מחלה או עם גירושים קשים, וכד'. חומרים כאלה עשויים להיות בסיס מצוין לסיפור, אבל אם אנחנו עוסקים בכתיבת פרוזה – עלינו להשתמש בהם כחומרי גלם בלבד ולא לראות בהם מוצר מוגמר. החיים בדרך כלל אינם סיפור טוב כי הם אינם מתנהלים לפי כללים דרמטיים. לכן עלינו להיות פתוחים ומוכנים לשנות ולעבות את מה שקרה באמת כדי ליצור סיפור טוב שיעניין קוראים – סיפור שיש בו קונפליקט, דרמה ועומק רגשי ורעיוני.

    5. אהבו את הדמויות

    כמעט בכל סיפור ישנן דמויות שניצבות לצד הגיבור ומסייעות לו להשיג את מטרתו ולעומתן דמויות של יריב או יריבים שמטרתם מנוגדת למטרת הגיבור. לעתים מפתה לכתוב על הראשונות בחיבה ואת האחרונות לאפיין כדמויות רעות או שליליות. ספרים רבים בנויים כך ואין בזה כל פסול, אולם באפיון כזה טמונה סכנה: לאפיין דמויות יריבים צפויות ושטוחות. אני ממליץ אחרת: לאהוב את כל הדמויות שלנו ולנסות לראות את הסיפור גם דרך נקודת המבט שלהן.

    כפי שכתב הסופר אורסון סקוט קארד: "כל אחד הוא הגיבור בסיפור של עצמו", ולב טולסטוי כתב שנים רבות לפניו: "הסיפורים הטובים ביותר אינם סיפורי מאבק של טוב ברע, אלא סיפורי מאבק של טוב בטוב." אם נצליח לראות כל דמות בסיפור כמרכזית ונזדהה עם מניעיה, נבטיח שגם היריבים שלנו יהיו אנושיים ומרתקים ושהקונפליקט הדרמטי יהיה אמין ומותח. זה חשוב משום שעוצמתו של הסיפור נגזרת ישירות מעוצמתו הקונפליקט, כלומר מעוצמתו של היריב.

    6. שפרו בהתמדה את מיומנויות הכתיבה שלכם

    כל אחד יכול לכתוב על בסיס כישרונו ויכולותיו האינטואיטיביות, אבל כתיבה טובה היא מיומנות מורכבת ורבת פנים ויש ללמוד אותה ולהשתפר בה בהדרגה. לימדו לכתוב, ועשו זאת בכל דרך שאתם יכולים: באמצעות קריאת חומרים עיוניים על כתיבה (ביניהם ספרי: 'איך כותבים סיפור – מדריך לכתיבת פרוזה'), קראו הרבה (בעיניים של סופרים – חפשו את הטכניקה שמאחורי הסיפור), תנו וקבלו משוב בקבוצות-עמיתים עם כותבים אחרים והשתתפו בסדנאות כתיבה.

    7. היעזרו במלווה או בעורך

    גם גדולי הסופרים נעזרים תמיד בעורך ספרותי. זאת מפני שאף אחד אינו יכול לראות את הכתיבה של עצמו בעיניים אובייקטיביות, וגם מפני שחלק גדול מתהליך החשיבה והתכנון מתבצע באופן מיטבי בדיאלוג שבין עורך לכותב ולא בבדידות של הסופר מול הנייר או מסך המחשב. עבדו עם אנשי מקצוע מיומנים שיוכלו לשפר את הכתיבה שלכם ואת הסיכויים של ספרכם להתקבל לבית הוצאה לאור.

    8. אל תתרצו תירוצים

    יש הרבה סיבות למה איננו מספיקים לכתוב: בגלל עומס בעבודה, בגלל מחויבויותינו כהורים, בגלל הצורך לטפל בבן משפחה מזדקן, בגלל סידורים דחופים, בגלל…

    כל אלה הם רק תירוצים. כל סופר מתמודד עם סיבות כאלה ובוחר לתת לכתיבה קדימות מסוימת על חלק מהן. מי שאינו בוחר כך לעולם לא ימצא זמן לכתוב.

    9. אל תסתכלו לאחור

    כאשר אתם כותבים, אל תעצרו להסתכל אחורה על הבעיות במה שכבר כתבתם. חישבו קדימה על הפוטנציאל של מה שתכתבו. אנטון צ'כוב כתב פעם: "כאשר אתה ניגש לערוך משהו שכתבת, התחל בכך שתזרוק את שלושת העמודים הראשונים." זו לא סתם הלצה אלא עצה מעשית: לעתים לוקח זמן עד שהסיפור שלנו מתניע ועולה על הפסים הנכונים, ובעריכה מאוחרת אנחנו יכולים לוותר על חלקים מהטיוטה הראשונה ולהשאיר רק את אותם חלקים שמוצאים חן בעינינו יותר. לכן גם אם תוצאת הכתיבה אינה מוצאת חן בעינינו, לא כדאי לוותר מהר מדי ולא כדאי להיתקע ולהביט שוב ושוב לאחור. עלינו לחפש את המקומות אליהם הסיפור שלנו יכול להתפתח – מקומות עם עניין, דרמה וקונפליקט – ולהתקדם לקראתם.

    10. אל תפסיקו לכתוב

    יש המדמים את מיומנות הכתיבה לשריר שצריך לאמן כל יום כדי שיישאר בכושר. במידה רבה זהו דימוי מדויק, ולכן כדאי לא להפסיק לכתוב לעולם, כלומר לכתוב כל יום ולו מעט: עשר דקות או רבע שעה, ובלבד שנחמם ונאמן את שריר הכתיבה. אין זה משנה אם אימוני הכתיבה הקצרים האלה מניבים כתיבה טובה או בינונית ושרק חלקם ימצאו את דרכם ליצירה המוגמרת שלנו ויתרתם יושלכו לסל המחזור. מה שחשוב הוא הכתיבה עצמה.
    השבוע ראיתי יהודי עסקן תזזיתי בשם מוטל'ה רץ למכוניתו. בדרך לעוד פגישה חשובה ונחוצה מאין כמוה, מן הסתם.
    בדרכו הפזיזה נשר לו דף מהאוגדן העב שאז בידיו. (מוטל'ה, פעם הבאה אל תחזיק אייפון ביד אחת, סיגריה ביד שניה ואת המסמכים חשובים מתחת היד השמאלית...)
    זינקתי לעבר הדף האומלל כדי לזכות בהשבת אבידה + סיפוק סקרנותי הקודחת, הרמתי אותו- ובהיתי בו בהפתעה רבה!
    מוטל'ה כבר הפליג במכוניתו, והרי הדף לפניכם. לגזור ולשמור:
    מאת: משרד אסטרטגיה שיווקית- מוט'לה. (להלן: התכנית העסקית של מוטל'ה)
    --
    הופק עבור (טשטוש)
    התכנית: יצירת פלטפורמה רווחית ורוחנית.
    להלן שלבי העבודה:
    1- מחקר מעמיק אודות קברי התנאים בצפון.
    2-התמקדות בקברים בלתי נגישים ובלתי מוכרים ובחירת תנא אחד "מנצח" מתוך המבחר.
    3- פרסום דרמטי בעיתונות החרדית של חברת MY פינסים בע"מ לגיוס כספים מכל המשקיעים הפזיזים וקלי הדעת (כמובן אין לספק שום פרטים למשקיעים מעבר לפרוספקטים צבעוניים שלא מפרטים מאומה)
    4- רכישת קרקעות רבות סביב קבר התנא בסודיות מוחלטת ע"י מספר בעלויות קש.
    5- פרסום מאסיבי ואנונימי לחלוטין של סיפורי ישועות ומופתים שארעו בקברו של התנא הנ"ל, אין צורך להקפיד על אמינות גבוהה. הכל הולך.
    6- ארגון הסעות מסודרות לקבר התנא הנ"ל בד בבד עם-
    7- הקמת "ארגון תורת הנסתר לכבוד התנא ..."
    8- הוצאת עלונים תקופתיים תחת חסות העמותה הכוללים: סיפורים, דברי תורה, ווארטים לפרשת השבוע, ציור של יוני, וכמובן- באנרים ענקיים של "לתרומות עבור הארגון הקדוש נא פנו ל..."
    9 - הקמת אכסניה זמנית על ציון התנא הקדוש + הזמנת מתפללים ללינה במחיר נמוך . חשוב מאוד להדגיש בפרסומים השונים כי האירוח "בסבסוד עמותת 'ארגון תורת הנסתר לכבוד התנא.."
    10- חיזוק כל המערכת:
    א- הוצאת עוד ועוד עלונים, הקמת ארגון נוסף שיתחרה בארגון הקיים ויצור עניין סביב העליה לקבר התנא.
    ב- ארגון הסעות קבועות לקבר התנא + אש"ל בסיסי בחינם ע"י אחת משתי העמותות.
    11- יציאה למבצע התרמה כלל עולמי ענק עבור בניית אכסניה ראויה לשמה "לכבוד התנא הקדוש.."
    12- הוצאת היתר בניה בעצלתיים תוך פרסום גרנדיוזי בכל ערוצי התקשורת החרדית על כך כולל הדמיות מצוצות מהאצבע + הגברת ההתרמה המאסיבית.
    13- שיפוץ בסיסי של האכסניה המוזנחת הקיימת ע"י הקבלן יוסוף אל סעיד הידוע במחיריו הנמוכים (לא חשובה איכות התוצאה, העיקר הפרסום) והכרזה בקול תרועה על "חנוכת הבית לבית המדרש על קבר התנא הקדוש.."
    14- מכירת כל הקרקעות בסביבה שנרכשו בתחילת הדרך תוך שימוש בזהויות שונות- יש לעלות את המחיר ככל המכירה מתקדמת על מנת ליצור ביקוש רב.
    15- נטילת כל עודפי הממון והשקעתם בפרויקט הבא:
    דירה לכל נכד...
    • תודה
    Reactions: הנף מקלדת1 //
    12 תגובות

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה