מידע שימושי זקוקה לעזרתכם-סדר יום שבועי לילדים שנחשב שכיח?

  • הוסף לסימניות
  • #81
בודאי שבמקום חרדי יש אפשרויות תעסוקה נרחבות יותר לילדים.
הילדים שלי כמעט לא הולכים לחברים אבל הם יום יום במתמידים. פעמיים בשבוע בספריה. ואני לפעמים לוקחת את הקטנים למשחקיה. יש תקופות שהולכים לחוגים. בראש חודש הם הולכים בד"כ לפעילות מטעם המתמידים/ המנהל הקהילתי.
אז עוד לפני החברים יש לילדים תעסוקה מגוונת.
בקיץ הם יוצאים למגרש (הגדולים) לשחק כדור או נוסעים באופניים, ועם הקטנים אני יורדת לעתים מאד קרובות לגינה שם אני פוגשת את מעגל התמיכה שלי...
דווקא חברים אצלינו פחות כי אני לא אוהבת תאומים, אז הקטנים שלא מתאמים בעצמם כמעט לא הולכים לחברים. הגדולים יש לו"ז צפוף כמו שהזכרתי לעיל כך שאת החברים הם פוגשים בפעילויות ובזמן הפנוי הם כן קצת בבית (לא עושים אצלנו יצירות ולא כלום, מעבירים את הזמן..... ומרב שעמום קצת עוזרים לאמא)

לגבי איך מחלטים על מקום מגורים.
לדעתי השיקול הראשון הוא משפחה. מי שיכול נשאר לגור בעיר הולדתו.
השיקול השני הוא אפשרות כלכלית + משפחה. מחפשים מקום שיהיה מצד אחד נגיש למשפחה מצד שני אפשרי מבחינה כלכלית (את תראי יותר בני ברקים שהגרו לאלעד וירושלמים שמתגוררים בבית שמש)
כמובן שבמקביל נבדקת ההתאמה הדתית. חינוך הילדים והרמה הרוחנית של הקהילה.
לרב תעסוקת הילדים לא נלקחת בחשבון בבחירת מקום מגורים כי הוא נבחר עוד לפני שהם גדלים ומביעים מורת רוח.
אבל זה לא אומר שאתם לא צריכים לקחת בחשבון. כי נשמע באמת שהענין הזה מקשה עליכם ברמה היומיומית.
אז באמת תלוי מה עדיין מחזיק אתכם במקום ההוא והאם זה שוה את זה.
סליחה מה זה מתמידים? . מאיזה גיל זה מתחיל? זה במסגרת התלמוד תורה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
מיהם החרדים בארץ?
יש מגוון.

אולי זו התשובה

חרדים גרים בדר"כ לפי ההשתיכות הקהילתית. במקום שיש בית כנסת תואם לנוסח/ישיבה/ חסידות.
ואולי זהו גם הפתרון
למצוא קהילה כזו. יש היום הרבה קהילות לבעלי תשובה עם הכוונת רבנים חשובים, או קהילות מקרבות, גם בציבור החסידי. קהילה כזו, כמובן כשיש בראשה מנהיג מקובל .... מספקת גיבוי משפחתי, חברה, מוסדות לימוד, עזרה הדדית וכו'
תודה לתגובה.
חושבים לברר על אלעד אבל לא יודעים איך לברר
אשמח אם מישהו מכיר
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
אנחנו עברנו מעיר חרדית עם קהילה לעיר מעורבת מאד ובניין מעורב
ממש מרגישים את ההבדל לגבי תעסוקה לילדים ממש לעיתים קרובות
עכשיו כל הזמן צריך לדאוג לתעסוקה הולמת א"א לשלוח סתם לבד למטה איפלו לסיבוב קטן באופניים
צריך לרדת איתם, חברים זה רק להסיע אותם, אין חנויות קרובות של הכל בשקל שזה גם תעסוקה...
זה מאד מאד מאתגר, ממש מרגישים הבדל בחינוך הילידם יש הרבה יותר קונפליקטים מכל הבחינות.
גם שבתות זה אתגר בפני עצמו - בערים חרדיות הבנים עסוקים שעות סביב הבית כנסת
אצלנו אין הרבה ילדים וגם סגנונות מגוונים מאד.
מה עושים בבתי כנסת הילדים בשבת? כתבת שכל השבת הם שם. מה הפעילות שלהם בשבת בבתי כנסת?
אצלנו פחות נפוץ היכן שאני גרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
האם מישהו יודע אם אלעד זה עיר שכל אחד לעצמו כמו בני ברק או פתח תקווה או ששם זה קצת שונה?
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
אולי אחיסמך יכול להתאים לך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
שמתי לב שבמקומות מתחרדים (שכונה שהיתה חילונית ולאט צאט חרדים קונים שם דירות) יש יותר קהילתיות.
מצד שני- הציבור שם בדר״כ יותר צעיר, וגם יש קושי שאין מוסדות וכו׳
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
לא מכירה מאוד. אבל יש לי קרוב משפחה שמגיע משם. גם כן חוזר בתשובה. אני יודעת שהקהילה החרדית כן פתוחה שם יותר. ויש גם הרבה חוזרים בתשובה באיזור. זו קהילה לא מאוד צעירה וגם לא מאוד סגורה. אני חושבת שלפי התיאור שמה שאתם צריכים שווה לבדוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
אם יש לך כבר ילדים בוגרים , איפה הם לומדים ? אם הם במוסדות חרדים תבדקי איפה החברים/ות גרים ותבררי לפי זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
שאני קוראת את השאלות שלך אני מבינה כמה באמת קשה לבוא מעולם אחר ופתאום ללמוד את הכל מבחוץ.
אני חושבת שתוכ"ד עם הזמן תלמדי יותר את הניואנסים הדקים שהילדים יגדלו ויכנסו את המושגים הביתה.
אבל עד אז פשוט תשאלי ואנשים יסבירו פה כמה שהם יכולים, ואני רואה באמת שעושים את זה.
לגבי מקום מגורים:
כתבת פה כמה ערים , כל אחת היא שונה מהשנייה, אפילו מודיעין עלית בפנים זה שונה כל אזור זה אוכלוסייה אחרת ברכפלד ק"ס וכד',אפילו בירושלים כל שכונה היא סגנון אחר.
אני רואה שכתבת פה על אלעד חריש ומעלה עמוס, האמת שאני קצת פחות מכירה אבל אני חושבת שכדאי שכן תמצאי מקום שיש שם קהילה של בעלי תשובה בסגנון שלכם, יש בעיקר בערים מעורבות, ככה גם תכירי יותר מה הולך בתוך הציבור החרדי וגם תרגישי בנוח בקהילה שבאים מאותו רקע כמו שכתבת שבעלך לא הולך עם מגבעת וכד' בהרבה מקומות יש גם בי"ס ותלמודי תורה שמתאימים למגזר ופחות יעשו בעיות בלקבל את הילדים למוסדות.
לגבי מה שכתבת על קהילה, הרבה מקומות במיוחד ליטאים אין בדיוק קהילה מוגדרת זה יהיה יותר בציבור החסידי או כן באופציה של מקומות כמו עפולה ואופקים שיש שם קהילות. והפוך אני חושבת שלפעמים למי שמגיע מבחוץ יותר קשה יהיה בעיר (ולא במושב) להיכנס לתוך קהילה שמגובשת בסגנון מסוים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
לפעמים האוצר נמצא מתחת לגשר, אני לא יודעת איפה את גרה- אבל אני גרה בעיר מעורבת בשרון ולא הכרתי המון פעילויות שקורות בעיר.
הילדים שלי יותר קטנים אז פחות מחפשת, אבל כשיגדלו בעז''ה אני בהחלט מתכוונת להעזר ולשאול אנשים שיותר מעורבים ביוזמות שקורות וכו'.
יכול להיות שאת יכולה למצוא אנשים כאלה בעיר שלך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
מה עושים בבתי כנסת הילדים בשבת? כתבת שכל השבת הם שם. מה הפעילות שלהם בשבת בבתי כנסת?
אצלנו פחות נפוץ היכן שאני גרה.
כשאין עוד ילדים שמגיעים לבית הכנסת זה פחות רלוונטי.
ילדים מגיל שהם יכולים להבין ולהשתתף בתפילה מגיעים לחלקים בתפילה, ובהמשך גם משחקים קצת בסביבות בית הכנסת וחוזרים עם האבא הביתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
אצלי הבעיה הפוכה
אני גרה ביישוב חרדי קטן, שכולם כמו משפחה אחת גדולה, כולם מכירים אחד את השני ומעורבים בחיי היום יום.
הבעיה שהבן שלי בן 6 כמעט לא נמצא בבית אחר הצהריים והרבה פעמים אני אפילו לא יודעת איפה הוא, הוא מסיים את החיידר לפני שאני חוזרת מהעבודה, קבענו עם משפחה שהוא מגיע אליהם אחרי החיידר (בתשלום) הבעיה שתמיד כשאני מגיע לקחת אותו הוא כבר לא שם, הלך לחברים ולפעמים עד 6 או 7 בערב אני לא יודעת איפה הוא מסתובב כי הם עוברים קבוצה של חברים מבית לבית (לפעמים כל החבורה מופיעה גם אצלינו בבית ואז נעלמים אחרי כמה דקות לבית אחר) זה מצב שמדאיג אותי מאוד אבל אין לי עליו כ"כ שליטה כי זה סגנון החיים פה.
זה דבר שקורה רק במעלה עמוס:) מהכרות קרובה..

אני חושבת שיש ערים שהן קצת יותר מכילות, כמו ביתר שיש בה הרבה בעלי תשובה, ירושלים שהיא יותר הטרוגנית, מעלה עמוס, בית שמש רמה א' (או ג +)
לעומת מודיעין עלית שהיא קצת פחות מכילה [ לא לזרוק עגבניות בקשה, לפי מה שאני מכירה] ובית שמש רמה ב'
במוסדות בכל מקום קשה, וזה תלוי ברמת ההשתיכות שלכם וההיטמעות בציבור.

אני לא מספיק מכירה בשביל לדרג את בני ברק ואלעד. אולי אחרים ידעו לחלק אותן לאיזורים מקבלים יותר ופחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
זה דבר שקורה רק במעלה עמוס:) מהכרות קרובה..

אני חושבת שיש ערים שהן קצת יותר מכילות, כמו ביתר שיש בה הרבה בעלי תשובה, ירושלים שהיא יותר הטרוגנית, מעלה עמוס, בית שמש רמה א' (או ג +)
לעומת מודיעין עלית שהיא קצת פחות מכילה [ לא לזרוק עגבניות בקשה, לפי מה שאני מכירה] ובית שמש רמה ב'
במוסדות בכל מקום קשה, וזה תלוי ברמת ההשתיכות שלכם וההיטמעות בציבור.

אני לא מספיק מכירה בשביל לדרג את בני ברק ואלעד. אולי אחרים ידעו לחלק אותן לאיזורים מקבלים יותר ופחות.
מאיפה ההיכרות הקרובה?:unsure:
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
יש פה מישהי שגרה בעיר חרדית ויכולה לספר איך אצלה?
האם כל אחה"צ נפגשים עם השכנים מהבתים הסמוכים כי זה משפחות חרדיות?
אצלי ממש לא. לבת שלי יש 4 חברות בבנין שלנו והיא מתראה איתן אולי פעם בשבוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
בנוסף לא מבינים את הדקויות בין הערים. לדוגמא אלעד לעומת מודיעי עילית לעומת בני ברק.
האם כדאי לחפש עיר או קהילה בתוך עיר?
אצלנו זה לא קהילה. זה מפוזר כזה
ציינתצ שאת מאזור השרון.
בנתניה יש קהילה מדהימה, הטרוגנית מאד מכילה ומאפשרת
יש שם חיי קהילה פורחים
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
האם מישהו יודע אם אלעד זה עיר שכל אחד לעצמו כמו בני ברק או פתח תקווה או ששם זה קצת שונה?
תודה
אלעד זו עיר (ולא כמו יישוב לשאלתך...)
יש בה אחוזים גדולים של חסידים וספרדים.
יש הרבה שזכו והינם חוזרים בתשובה כך שיש שם קהילות של חוזרים בתשובה, אבל אני לא יודעת לאמר במדויק מי הם.
יש שם מגוון מוסדות, ואם אתם לא בררניים על סגנון מסוים (לדוג': דווקא מוסד ליטאי וכו) אז יש מבחר (לידיעתי...)
אני חושבת שהכי טוב אם הייתם מנסים לבוא לשם שבת...אולי אפילו לקחת דירה בתשלום ולשוטט בבתי כנסיות...להסתובב ולשאול אנשים...
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
ולעניין אחה"צ- הבנים שלי ממש לא יורדים למטה, ולא לחברים- זו פרוצדורה מבחינתי. פעם ב... אני מפרגנת...
אבל הם עדיין קטנים ומשחקים יפה במשחקים....
אין ספק שגם אני מקנאה באילו שיש להם שכנים שיכולים ל"שמרטף" על ילדיהם אבל לי אין, וזה המצב. ולכן בוחרת להפיק את המירב מהמצב בו אני נמצאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
על יבנה או אשקלון חשבתם?
אין לי מושג לגבי הקהילתיות, אבל כן לגבי האוכלוסיה-
יש הרבה חוזרים בתשובה, משפחות חזקות ומעולות, סגנון הלבוש אינו בהכרח אברכי, אוירה חמה ונעימה ומוסדות מעולים שזה קהל היעד שלהם.
אוכל לברר ולתת פרטים נוספים אם יעניין אותך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
על יבנה או אשקלון חשבתם?
אין לי מושג לגבי הקהילתיות, אבל כן לגבי האוכלוסיה-
יש הרבה חוזרים בתשובה, משפחות חזקות ומעולות, סגנון הלבוש אינו בהכרח אברכי, אוירה חמה ונעימה ומוסדות מעולים שזה קהל היעד שלהם.
אוכל לברר ולתת פרטים נוספים אם יעניין אותך.
ביבנה יש קהילה חרדית או חרד"לית?
 
ביבנה יש קהילה חרדית או חרד"לית?
גם וגם. וגם דת"לית. וגם דתית. יש את כרם ביבנה ששם הקהילה היא יותר חרד"לית אשכנזית חזקה, ביבנה עצמה האוכלוסיה הדתית והחרדית נמנית בעיקר על בני עדות המזרח אם כי לא רק.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה