מידע שימושי ילד מתקשה בלימוד 'גמרא'. מה השיטה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
ואז לרגם את המושגים שהם יהיו מובנים ועוד ועוד
אז אין מצב שהילד יכול לקרוא בלי להבין, אבל כן להצליח לקרוא?
הבעיה היא בעצם הקריאה או הניתוח?
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אז אין מצב שהילד יכול לקרוא בלי להבין, אבל כן להצליח לקרוא?
הבעיה היא בעצם הקריאה או הניתוח?
למה אין מצב ?! יש !
אני ממליץ לקרוא את הספר 'שותף לדף' של הרב משה יודלוב, שהוא ממש מסביר מה צריך לדעת ואיך מגיעים להבנת הגמרא בצורה מאד ברורה
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
למה אין מצב ?! יש !
אני ממליץ לקרוא את הספר 'שותף לדף' של הרב משה יודלוב, שהוא ממש מסביר מה צריך לדעת ואיך מגיעים להבנת הגמרא בצורה מאד ברורה
איפה אפשר להשיג?
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
במה הוא מתקשה? בתרגום של המילים? בתהליך הלוגי של הסוגיות??

יש לי במה לעזור,גם לי היה קשה
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אז אין מצב שהילד יכול לקרוא בלי להבין, אבל כן להצליח לקרוא?
הבעיה היא בעצם הקריאה או הניתוח?
פה תקראו יותר על מה ההבדל בין גמרא לספר קריאה והאם אפשר רק לקרוא גמרא בלבד
וגם פה
"אני לא יודע איך ללמוד גמרא, אבל אין לי את מי לשאול...".

משפט נפוץ מאוד בקרב לומדי גמרא צעירים ומבוגרים כאחד.

אם גם אתה מרגיש כך, המאמר הזה מיועד בשבילך.

כל מה שרצית לשאול על "איך ללמוד גמרא" ולא היה לך את מי לשאול.

שאלה שמטרידה הורים רבים, היא מה מיוחד בלימוד הגמרא, ומדוע בעצם כל אחד צריך הדרכה כדי ללמוד גמרא.

הורים רבים לילדים ובחורים שלומדים גמרא לא מבינים את הקושי המיוחד שיש בגישה ללימוד הגמרא, ומתוך כך אין להם יכולת לעזור להם. הדבר יוצר חוסר בהירות ובלבול. ההורים באים לילד בטענה – למה אתה לא לומד? הרי אתה מוכשר... בכל דבר אתה מצליח – אז אם תתאמץ, תבין. תראה את אח שלך, אתה לא פחות ממנו, והוא - מצליח.

גם התלמידים עצמם, לא ברור להם מה קורה. תלמיד שלדעתו משקיע את כל יכולתו בלימוד, ובסוף במבחן מרגיש תחושה של החמצה וחוסר הצלחה, חושב – אני כנראה לא חכם מספיק. העובדה היא ששוב ושוב אני לא מצליח בגמרא, והחברים שלי דווקא כן...

במאמר זה ננסה לתאר גם לאדם שאינו בקי בלימוד גמרא במעמקי הסוגיות והפלפול, במילים פשוטות וברורות, למה צריך דרך מסודרת לגשת לגמרא, ואיך להצליח בלימוד הגמרא. המאמר הוא תמצית של הספר "שותף לדף". מאז שיצא לאור, בתוך שנה וחצי הפך את לימוד הגמרא לנעים ומסודר יותר. אלפי לומדים בכל הגילים ומכל המגזרים חיזקו באופן משמעות את חוויית הלימוד שלהם ואת הקשר והחיבור לדף הגמרא, והעיקר - קבלו דרך וכלים מסודרים איך לגשת לדף הגמרא ולהצליח.

קל לנו מאוד להאשים את הגמרא בכל הצרות שיש לילדים שלנו, ולטעון שהגמרא זה ספר קשה מאוד ולכן הם לא מצליחים, זה יוצר להם עומס לימודים וכדומה.

אך בשלב ראשון עלינו להבין שחלילה, לא הגמרא היא הבעיה. הבעיה היא אני, הלומד. איך אני ניגש לדף? האם קבלתי הדרכה מתאימה? האם רכשתי ניסיון, כלים ומיומנות? ללא זה - אין כמעט שום סיכוי לשום אדם להצליח ולהתקדם, ולהיות לומד עצמאי בדף.

ברגע שיש לי כלים ודרך מסודרת איך לגשת לדף - זה הופך לחוויה מהנה, ואפילו עם טעם של עוד...

זה מה שחשוב, ועל זה צריך להשים את הדגש!

ואסביר.

הגמרא כתובה כספר אלוקי, בקיצור ובקודים המכילים תכנים אין סופיים. תפקיד הלומד הוא להגיע לאותו תוכן מסתתר בדרך כל שהיא. המציאות היא שהתוכן המסתתר מוצג לעין הלומד במילים קצרות, מעין רמזים וקודים, ונמצא שהלומד, יש לו תפקיד מרכזי בגמרא – לפתור את החידות והקודים כדי להגיע להבנה המסתתרת, בדיוק כמו שעשו במשך כ-1500 שנה פרשני התלמוד. הם התבוננו במילים, ובדרך כל שהיא הגיעו להבנות אותן כתבו בספרים שהתפרסמו, כלומר - מה שאני צריך זה את הדרך להגיע להבנה, וגם אם אני לא בדרגה של אותם מפרשים, עדיין אני יכול להשתמש בגישה שלהם, בדרך ובכללים.

לכאורה יוצא שדף הגמרא הוא כמו תשבץ עם הגדרות, כאשר תפקיד הלומד הוא לקחת כל משפט בגמרא ולזהות את ההבנה שמסתתרת בו.

מי שניגש לפתור תשבץ אין סופי שכזה – כלומר, להבין את הגמרא, צריך דבר ראשון לדעת שהתפקיד שלו מול הגמרא מאוד ברור – א. למלא את המשבצות הריקות המסתתרות בין השורות, ב. - לדעת איך בדיוק עושים את זה.

היום קוראים לזה "הבנת הנקרא", כלומר להבין מה מסתתר מאחורי המילים. על הלומד לבצע פעולות של "הבנת הנקרא" כדי להגיע לאותה הבנה אין סופית המסתתרת. פעולת "הבנת הנקרא" היא הדרך להגיע למידע המסתתר מאחורי המילים.

הבעיה – רוב הילדים וגם בוגרים לא ניגשים לאותה הבנה מסתתרת, אלא פשוט קוראים מה שכתוב בדף ומסבירים את מה שכתוב בדף.

זה לא לימוד בהבנה, אלא לימוד שטחי, ורבים הם הלומדים בדרך זו - ולא כי אין להם את הכישרון אלא:

א. הם לא יודעים על קיומה של ההבנה המסתתרת

ב. הם לא יודעים איך להגיע אליה, כי לא לימדו אותם

ג . הם לא יודעים שעיקר הלימוד הוא להגיע לשם – לאותה הבנה מסתתרת

ד. הם חושבים שניתן להסתפק במועט, ופשוט לקרוא מה שכתוב מבלי להבין...

בעיה נוספת:

א. המציאות של 2020, כשהכול בסביבה מהיר, זמין, קל ונוח, גורמת לתלמיד לגשת לדף בדרך הקלה והנוחה לו, ולא בדרך הנכונה, הקשה יותר והמועילה.

ב. מאפיין חשוב של התקופה היא ה"נראות". הכול צריך להיראות חדש, יפה ונוצץ. מציאות זו יוצרת מצב של – "לא חשוב מה האמת, העיקר שזה נראה טוב". לכן התלמיד מעתיק את מציאות החיים גם ללימודי הגמרא, ולא מעמיק, אלא ניגש בדרך של לימוד שיטחי, העיקר שיראה טוב. אבל בפועל זה לא עובד, ולהיפך – בגמרא, רק עבודה רצינית מביאה תוצאות.

לכן, מי שניגש לגמרא צריך לקבל כלי עבודה ברורים ומסודרים, חזקים ועוצמתיים. לסדר אותם במוח בתוך תיקיה עם הכותרת – הדרכה: איך לומדים גמרא.

חשוב להדגיש - בכל פעם שאדם לומד גמרא בדרך הנכונה, הוא משפר את התיקיה שלו בתחום, הוא משפר את הלמידה ורוכש מיומנות וניסיון בלימוד הגמרא.

לסיכום, אני ממליץ ללומדי גמרא צעירים פשוט לפנות לרב המלמד ולבקש - "בבקשה, כבוד הרב, תלמד אותי איך ללמוד גמרא. תן לי בבקשה כלים ברורים ומסודרים איך לגשת לדף. ספר לי איך אתה מצליח להבין את מה שאתה מלמד בשיעור. הפוך אותי ללומד ולנהג עצמאי בדף, תן לי ליהנות מהחוויה שעליה אומר האור החיים (דברים כ"ו, י"א) "אם היו בני אדם מרגישים במתיקות ועריבות טוב התורה היו משתגעים ומתלהטים אחריה ולא יחשב בעיניהם מלא עולם כסף וזהב למאומה כי התורה כוללת כל הטובות שבעולם".

מתוך הספר "שותף לדף" מאת הרב משה יודלוב, מאבחן ומרצה בתחום הוראת הגמרא. לייעוץ ניתן לפנות במייל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #67
למה אין מצב ?! יש !
אני ממליץ לקרוא את הספר 'שותף לדף' של הרב משה יודלוב, שהוא ממש מסביר מה צריך לדעת ואיך מגיעים להבנת הגמרא בצורה מאד ברורה
על זו השאלה, למה בגמרא מתקשה לקרוא (אפילו בלי להבין) ובספר קריאה הוא זורם.
אבל אקרא הרחבות במאמרים שצרפתם, ייש״כ.

במה הוא מתקשה? בתרגום של המילים? בתהליך הלוגי של הסוגיות??

יש לי במה לעזור,גם לי היה קשה

מתקשה בקריאה עצמה, עוד לפני ההבנה או התרגום.
מה יש לכם להמליץ?
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
מתקשה בקריאה עצמה, עוד לפני ההבנה או התרגום.
מה יש לכם להמליץ?
תודה

מה הכוונה בקריאה עצמה? קשה לו להגיד את המילה לדוגמא 'מיבעיא'?? מה ההבדל בין להגיד מילה סתם בעיברית או ארמית??
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
על זו השאלה, למה בגמרא מתקשה לקרוא (אפילו בלי להבין) ובספר קריאה הוא זורם.
א. גמרא זה בארמית
ב. בגמרא אין ניקוד כלל ולא פסיקים או נקודות סימני שאלה וקריאה, ויכול להיות שבגלל זה הוא מתקשה, כי הוא לא יודע איפה לעצור ואיפה להמשיך איפה שאלה ואיפה תשובה.
מה שאין כן בספר קריאה יש ניקוד, פסיקים סימני שאלה וקריאה, וזה יותר ברור גם הפסקאות שזה מחולק טוב
וזה גם אחד הדברים שצריך ללמוד איך מפסקים בגמרא ואיך קוראים אותה, עוד לפני שמבינים מה הולך בכלל !
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
המליצו כאן על הרב ד"ר גד דואר ,
מישהו יודע מאיזה אוניברסיטה / מכללה יש לו תואר ד"ר ?



דיוקן
ד"ר גד דואר, פסיכו-לינגוויסט מומחה לליקויי למידה, רכש ניסיון רב בטיפול בלקויות למידה, שימש ומשמש בתפקידים מגוונים. ד"ר דואר הוביל מהפכה בנושא האבחון וההוראה, ופיתח שיטות ייחודיות בהוראה מתקנת בקריאה, בכתיבה, בהבנת הנקרא, גמרא ובאבחון פסיכו-דידקטי התפתחותי.
בעקבות ניסיונו הרב כתב ד"ר גד דואר ספרי עזר ולימוד בהוראה מתקנת לקריאה והבנת הנקרא, ספרים יעילים מאוד בקידום מהיר של לומדים מתקשים. את הספרים ניתן לרכוש בחנות ספרים שבאתר.
מכון את בש
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
בנוסף למה שכתבו למעלה, צריך להכיר גם במציאות שלימוד גמרא לא מתאים לכל אחד
למרבה הצער אין מסגרות לימודיות סבירות, לכאלה שלא מסתדרים עם גמרא.
כך שחה לי בצער אם לנער בן 17 נעים הליכות, נטול ליקויי למידה משמעותיים,
שנשר מהישיבה הקטנה עקב אי התאמה לימודית ולתוספת חוסר סבלנות מינימלית של הצוות לקשייו,
והם לא מוצאים לו מסגרת.
נראה לי שחשוב לא להתייאש ולמצוא כל דרך למצוא דרך של הצלחה בלימוד הגמרא.

ראיתי שכבר כתבו לעניין המיקוד:
מנסיוננו, כשהחלו להתגלות קשיים בלימוד גמרא, לקחנו את הילד (שהיה מוכשר בהבנה ובלמידה וזה היה די תמוה)
לבדיקה מעמיקה אצל רופא עיניים והתגלתה בעית מיקוד- צילינדר, אפילו שלא היה מספר.
ברגע שהותאמו משקפיים, הילד עף קדימה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
יש כמה מחסומים בלימוד גמרא. אין פיסוק, זו שפה זרה, אין ניקוד, ואפילו אם יש את שלושתם לפעמים לא מבינים את תפקיד המשפט במהלך הסוגיה.
הייתי שותף לכתיבת פירוש על שלושה פרקים מבבא קמא, מנוקד ומפוסק, שבו ראשית הגמרא מתורגמת לעברית והפירוש מופיע בסוגריים בתוך התרגום, וזה מקל מאד על ההבנה. והשתלשלות הסוגיה ברורה כמו שלא היה מעולם. ניתן לצפות בכמה עמודים מתוכו פה:
גמרא לעם
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
רואים את זה בנקודות מכירה של י. בלוי ואני מאמין שבשיטוט בחנויות בטוח תמצא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
סליחה על ההקפצה,
אבל זה רלוונטי לנושא,
האם הגיוני שנער בן 14 וחצי קורא ספרים כמו תולעת ספרים,
ספרים סגנון מאיה קינן - איסתרק וכדו׳
אמנם לא קורא מהר מאד, אבל בולע ספר אחרי ספר
ואילו בגמרא מתקשה ממש?
לאלו שמבינים, האם אפשר להסביר מה עומד מאחורי זה?
די אופיני לבעלי קשב וריכוז
יכול להיות עוד המון בעיות כפי שכתבו לעיל
תעשו לו מבחן מוקסו יש מימון חלקי של הקופה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
רואים את זה בנקודות מכירה של י. בלוי ואני מאמין שבשיטוט בחנויות בטוח תמצא.
מה שיש בנקודות המכירה של בלוי זה לא אותו ספר שהוא ביקש
בידיעה ברורה הספר הנ"ל לא נמכר בחנויות אלא רק בכמויות לחיידרים אצל המחבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
בעיקרון חייבים שני דברים בסיסים א. שקודם כל הילד יהיה מרוכז ב100% ולדעת באמת שהוא מרוכז כי המון פעמים הוא יושב איתך אבל בתכלס הוא לא איתך
ב. אברך שיראתו קודמת לחכמתו והוא באמת מונח ויודע את הסוגיא ויודע אף להנחיל אותה לשני
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
יש בהידברות כמדומני
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

להלן טקסט שכתב ילד!
כל מילה נוספת מיותרת!
הורים, תבדקו עם הילדים האם הם או אחד מהחברים שלהם מוחרם!




"אני רוצה לקחת אתכם רק לתחילת השנה.
אני ילד שעבר הרבה דברים בחיים שלו, ויום אחד החלטתי שבא לי מקום שאף אחד לא מכיר אותי.
אז עברתי לפנימייה אחרת — לא כי אני רציתי, אלא כי אמא שלי חשבה שיהיה לי טוב שם.
וכן, היה לי טוב בהתחלה.

אבל אז סיפרתי להם שאני יוצר סרטונים ביוטיוב, והם ראו בזה נקודת חולשה.
סיפרתי להם שאני אוהב לשיר, שזה החלום שלי — וגם בזה הם מצאו על מה לרדת עליי.
"ניצחון לחרשים", "אתה ילד פדחן"...

אני אגיד את האמת — זה לא היה לי חדש.
גם בבית ספר קודם ירדו עליי, ניסו להקניט ולהקטין אותי.
ולאט לאט המילים שלהם חלחלו לי למוח.
כמעט הפסקתי לעשות את הסרטונים שאני אוהב, בגלל כל מה שאמרו לי לפני ואחרי שהצטרפתי לבית הספר.

בהתחלה אמרתי לעצמי: "טוב, מה אכפת לי, שיגידו מה שבא להם — זה לא מזיז לי".
אבל זה היה שקר.
והתחלתי להגיד את זה כל הזמן לעצמי בראש.

בגלל שאני לומד בפנימייה, יש לנו שם כל מיני דברים כמו חדר מוזיקה.
אז מהשעה 14:00 הייתי הולך לשם כדי לשכוח קצת מהבעיות שלי.
בהתחלה זה עבד, אבל התחילו להציק לי.

היה לנו טקס לציון 7.10 בפנימייה, ואני עבדתי על שיר לשיר בטקס.
בסוף שרתי שיר אחר.
בהתחלה קיבלתי מלא מחמאות.

אבל יום למחרת, ילד בן איזה 16–17 — לא ילד קטן — חשב שזה מצחיק להרים אותי, להשכיב אותי על שולחן ולהכריח אותי לשיר לו.
וכשסיפרתי על זה למנהל, הוא התחיל לקרוא לי "שטינקר", כי הילד עשה משהו מטומטם וחשב שזה מצחיק — אז כולם חייבים לקחת את זה בתור בדיחה.

---

סיפור שני:
אני יושב לי על ספסל, כי אני אגיד את האמת — אני מרגיש שאין לי הרבה חברים.
יש לי אולי 5 בבית הספר, ואני לא צריך יותר מזה.
אבל הם לא תמיד מגיעים לבית הספר, רוב הזמן הם בבית — אז יוצא שאני לבד רוב הזמן.

אז אני יושב על ספסל לבד, ופתאום חבורה של ילדים בני 17 זורקים עליי מלא תפוזים.
בנס לא פגע בי, אבל זה לא קרה פעם אחת — זה קרה שוב ושוב.
עד שסוף סוף זה פגע לי בבטן.

ולא תגידו שמי שזרק עליי בא והתנצל — הוא פשוט ברח.
בהתחלה לא ידעתי מי זה, פשוט ניחשתי לבד — וצדקתי.
ועד עכשיו אני לא יודע מה עשו איתו.

---

אז אני רק רוצה להבהיר למשרד החינוך — הגיע הזמן שתטפלו בתופעה הזו שנקראת בריונות, חרם וכל דבר פוגעני כזה.
כי אם לא — יהיה פה גל שלם של ילדים ש×××××× חס ושלום.

ובואו נגיד דבר כזה:
אם לא הייתה לי את המוזיקה שלי ואת השירים שאני כותב — כנראה שמזמן לא הייתי פה.

ולכל הילדים שכאן — אני רוצה להעביר לכם מסר:
גם אלה מהפנימייה שלי שאולי מסתלבטים עליי עכשיו —
תחשבו שאולי, רק אולי, יש ילד שחושב ל×××× את ה×××× שלו בגלל שאתם מחרימים אותו.
תחשבו לפני שאתם פועלים ❤️"
אולי גם אתם חוויתם חוויה דומה?
ככה זה בכל מקום?

הבן שלי בכיתה א', ילד חמד,
בגן חיידר הבנתי שיש פער ושהוא רכרוכי ולא בשל. לא קיבלתי שום מידע מהגננת,
ורק שפניתי אליה היא אמרה שאני צודקת... רצינו להשאיר שנה בגן, ולא הסכימו.
במכינה, שיכנעתי את הרב'ה שהילד לא בשל, הרב'ה הסכים איתי באופן חלקי, אמר שהוא חלק, אבל לא היה מודאג מידי,
עשינו אבחון כנדרש, וועדת שילוב, קיבל שעות, מקבל קלינאית תקשורת. רצינו להשאיר במכינה ולא הסכימו.

אבל תכל'ס,
הילד המתוק הזה - לומד השנה בכיתה גדולה מאוד, (כמעט פי שניים מהמכינה)
אוהב את הלימוד מאוד, אבל חורק שיניים כל הזמן.
רכש יפה את הקריאה אבל מתאמץ מאוד, כותב נפלא, אבל בכיתה מתקשה ממש לכתוב והספר שלו מלא במחיקות :(
מבין מעולה את הנלמד, אבל לא מרגישה שזה מלהיב אותו במיוחד.
תכל'ס- מרגיש לי שהוא יכול לצלוח את זה, אבל הוא לא בשל.
כאילו בכח משאירים אותו במשבצת הזו ומנסים לעזור לו עם קביים, מה שיתכן, שאם רק היה נשאר עוד שנה במכינה,
יכולנו לחסוך לו את רוב הקשיים. אולי הוא לא היה שפיץ, אבל בטוח לא היה חלש.

א. למה ההורים צריכים לרדוף אחרי הצוות לקבל מידע? למה מרגיש כאילו, אם מסתדרים, אז יאלה יופי, נחליק את זה?
ב. למה בחיידרים אין אפשרות להשאיר גן / מכינה בעת הצורך? למה טובת הילד לא עומדת במרכז?
ג. האם אתם מכירים חיידר מעולה בירושלים שאפשר יהיה לקבל בו מענה אישי ומקצועי לילד ושיהיו קשובים לצרכים שלו?

אני חושבת שהשנים האלו קריטיות לכל העתיד של הילד, ואם עכשיו הוא רודף אחרי עצמו, מה יהיה בצמתים הבאים????

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה