מידע שימושי ילד מתקשה בלימוד 'גמרא'. מה השיטה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
ואז לרגם את המושגים שהם יהיו מובנים ועוד ועוד
אז אין מצב שהילד יכול לקרוא בלי להבין, אבל כן להצליח לקרוא?
הבעיה היא בעצם הקריאה או הניתוח?
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אז אין מצב שהילד יכול לקרוא בלי להבין, אבל כן להצליח לקרוא?
הבעיה היא בעצם הקריאה או הניתוח?
למה אין מצב ?! יש !
אני ממליץ לקרוא את הספר 'שותף לדף' של הרב משה יודלוב, שהוא ממש מסביר מה צריך לדעת ואיך מגיעים להבנת הגמרא בצורה מאד ברורה
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
למה אין מצב ?! יש !
אני ממליץ לקרוא את הספר 'שותף לדף' של הרב משה יודלוב, שהוא ממש מסביר מה צריך לדעת ואיך מגיעים להבנת הגמרא בצורה מאד ברורה
איפה אפשר להשיג?
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
במה הוא מתקשה? בתרגום של המילים? בתהליך הלוגי של הסוגיות??

יש לי במה לעזור,גם לי היה קשה
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אז אין מצב שהילד יכול לקרוא בלי להבין, אבל כן להצליח לקרוא?
הבעיה היא בעצם הקריאה או הניתוח?
פה תקראו יותר על מה ההבדל בין גמרא לספר קריאה והאם אפשר רק לקרוא גמרא בלבד
וגם פה
"אני לא יודע איך ללמוד גמרא, אבל אין לי את מי לשאול...".

משפט נפוץ מאוד בקרב לומדי גמרא צעירים ומבוגרים כאחד.

אם גם אתה מרגיש כך, המאמר הזה מיועד בשבילך.

כל מה שרצית לשאול על "איך ללמוד גמרא" ולא היה לך את מי לשאול.

שאלה שמטרידה הורים רבים, היא מה מיוחד בלימוד הגמרא, ומדוע בעצם כל אחד צריך הדרכה כדי ללמוד גמרא.

הורים רבים לילדים ובחורים שלומדים גמרא לא מבינים את הקושי המיוחד שיש בגישה ללימוד הגמרא, ומתוך כך אין להם יכולת לעזור להם. הדבר יוצר חוסר בהירות ובלבול. ההורים באים לילד בטענה – למה אתה לא לומד? הרי אתה מוכשר... בכל דבר אתה מצליח – אז אם תתאמץ, תבין. תראה את אח שלך, אתה לא פחות ממנו, והוא - מצליח.

גם התלמידים עצמם, לא ברור להם מה קורה. תלמיד שלדעתו משקיע את כל יכולתו בלימוד, ובסוף במבחן מרגיש תחושה של החמצה וחוסר הצלחה, חושב – אני כנראה לא חכם מספיק. העובדה היא ששוב ושוב אני לא מצליח בגמרא, והחברים שלי דווקא כן...

במאמר זה ננסה לתאר גם לאדם שאינו בקי בלימוד גמרא במעמקי הסוגיות והפלפול, במילים פשוטות וברורות, למה צריך דרך מסודרת לגשת לגמרא, ואיך להצליח בלימוד הגמרא. המאמר הוא תמצית של הספר "שותף לדף". מאז שיצא לאור, בתוך שנה וחצי הפך את לימוד הגמרא לנעים ומסודר יותר. אלפי לומדים בכל הגילים ומכל המגזרים חיזקו באופן משמעות את חוויית הלימוד שלהם ואת הקשר והחיבור לדף הגמרא, והעיקר - קבלו דרך וכלים מסודרים איך לגשת לדף הגמרא ולהצליח.

קל לנו מאוד להאשים את הגמרא בכל הצרות שיש לילדים שלנו, ולטעון שהגמרא זה ספר קשה מאוד ולכן הם לא מצליחים, זה יוצר להם עומס לימודים וכדומה.

אך בשלב ראשון עלינו להבין שחלילה, לא הגמרא היא הבעיה. הבעיה היא אני, הלומד. איך אני ניגש לדף? האם קבלתי הדרכה מתאימה? האם רכשתי ניסיון, כלים ומיומנות? ללא זה - אין כמעט שום סיכוי לשום אדם להצליח ולהתקדם, ולהיות לומד עצמאי בדף.

ברגע שיש לי כלים ודרך מסודרת איך לגשת לדף - זה הופך לחוויה מהנה, ואפילו עם טעם של עוד...

זה מה שחשוב, ועל זה צריך להשים את הדגש!

ואסביר.

הגמרא כתובה כספר אלוקי, בקיצור ובקודים המכילים תכנים אין סופיים. תפקיד הלומד הוא להגיע לאותו תוכן מסתתר בדרך כל שהיא. המציאות היא שהתוכן המסתתר מוצג לעין הלומד במילים קצרות, מעין רמזים וקודים, ונמצא שהלומד, יש לו תפקיד מרכזי בגמרא – לפתור את החידות והקודים כדי להגיע להבנה המסתתרת, בדיוק כמו שעשו במשך כ-1500 שנה פרשני התלמוד. הם התבוננו במילים, ובדרך כל שהיא הגיעו להבנות אותן כתבו בספרים שהתפרסמו, כלומר - מה שאני צריך זה את הדרך להגיע להבנה, וגם אם אני לא בדרגה של אותם מפרשים, עדיין אני יכול להשתמש בגישה שלהם, בדרך ובכללים.

לכאורה יוצא שדף הגמרא הוא כמו תשבץ עם הגדרות, כאשר תפקיד הלומד הוא לקחת כל משפט בגמרא ולזהות את ההבנה שמסתתרת בו.

מי שניגש לפתור תשבץ אין סופי שכזה – כלומר, להבין את הגמרא, צריך דבר ראשון לדעת שהתפקיד שלו מול הגמרא מאוד ברור – א. למלא את המשבצות הריקות המסתתרות בין השורות, ב. - לדעת איך בדיוק עושים את זה.

היום קוראים לזה "הבנת הנקרא", כלומר להבין מה מסתתר מאחורי המילים. על הלומד לבצע פעולות של "הבנת הנקרא" כדי להגיע לאותה הבנה אין סופית המסתתרת. פעולת "הבנת הנקרא" היא הדרך להגיע למידע המסתתר מאחורי המילים.

הבעיה – רוב הילדים וגם בוגרים לא ניגשים לאותה הבנה מסתתרת, אלא פשוט קוראים מה שכתוב בדף ומסבירים את מה שכתוב בדף.

זה לא לימוד בהבנה, אלא לימוד שטחי, ורבים הם הלומדים בדרך זו - ולא כי אין להם את הכישרון אלא:

א. הם לא יודעים על קיומה של ההבנה המסתתרת

ב. הם לא יודעים איך להגיע אליה, כי לא לימדו אותם

ג . הם לא יודעים שעיקר הלימוד הוא להגיע לשם – לאותה הבנה מסתתרת

ד. הם חושבים שניתן להסתפק במועט, ופשוט לקרוא מה שכתוב מבלי להבין...

בעיה נוספת:

א. המציאות של 2020, כשהכול בסביבה מהיר, זמין, קל ונוח, גורמת לתלמיד לגשת לדף בדרך הקלה והנוחה לו, ולא בדרך הנכונה, הקשה יותר והמועילה.

ב. מאפיין חשוב של התקופה היא ה"נראות". הכול צריך להיראות חדש, יפה ונוצץ. מציאות זו יוצרת מצב של – "לא חשוב מה האמת, העיקר שזה נראה טוב". לכן התלמיד מעתיק את מציאות החיים גם ללימודי הגמרא, ולא מעמיק, אלא ניגש בדרך של לימוד שיטחי, העיקר שיראה טוב. אבל בפועל זה לא עובד, ולהיפך – בגמרא, רק עבודה רצינית מביאה תוצאות.

לכן, מי שניגש לגמרא צריך לקבל כלי עבודה ברורים ומסודרים, חזקים ועוצמתיים. לסדר אותם במוח בתוך תיקיה עם הכותרת – הדרכה: איך לומדים גמרא.

חשוב להדגיש - בכל פעם שאדם לומד גמרא בדרך הנכונה, הוא משפר את התיקיה שלו בתחום, הוא משפר את הלמידה ורוכש מיומנות וניסיון בלימוד הגמרא.

לסיכום, אני ממליץ ללומדי גמרא צעירים פשוט לפנות לרב המלמד ולבקש - "בבקשה, כבוד הרב, תלמד אותי איך ללמוד גמרא. תן לי בבקשה כלים ברורים ומסודרים איך לגשת לדף. ספר לי איך אתה מצליח להבין את מה שאתה מלמד בשיעור. הפוך אותי ללומד ולנהג עצמאי בדף, תן לי ליהנות מהחוויה שעליה אומר האור החיים (דברים כ"ו, י"א) "אם היו בני אדם מרגישים במתיקות ועריבות טוב התורה היו משתגעים ומתלהטים אחריה ולא יחשב בעיניהם מלא עולם כסף וזהב למאומה כי התורה כוללת כל הטובות שבעולם".

מתוך הספר "שותף לדף" מאת הרב משה יודלוב, מאבחן ומרצה בתחום הוראת הגמרא. לייעוץ ניתן לפנות במייל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #67
למה אין מצב ?! יש !
אני ממליץ לקרוא את הספר 'שותף לדף' של הרב משה יודלוב, שהוא ממש מסביר מה צריך לדעת ואיך מגיעים להבנת הגמרא בצורה מאד ברורה
על זו השאלה, למה בגמרא מתקשה לקרוא (אפילו בלי להבין) ובספר קריאה הוא זורם.
אבל אקרא הרחבות במאמרים שצרפתם, ייש״כ.

במה הוא מתקשה? בתרגום של המילים? בתהליך הלוגי של הסוגיות??

יש לי במה לעזור,גם לי היה קשה

מתקשה בקריאה עצמה, עוד לפני ההבנה או התרגום.
מה יש לכם להמליץ?
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
מתקשה בקריאה עצמה, עוד לפני ההבנה או התרגום.
מה יש לכם להמליץ?
תודה

מה הכוונה בקריאה עצמה? קשה לו להגיד את המילה לדוגמא 'מיבעיא'?? מה ההבדל בין להגיד מילה סתם בעיברית או ארמית??
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
על זו השאלה, למה בגמרא מתקשה לקרוא (אפילו בלי להבין) ובספר קריאה הוא זורם.
א. גמרא זה בארמית
ב. בגמרא אין ניקוד כלל ולא פסיקים או נקודות סימני שאלה וקריאה, ויכול להיות שבגלל זה הוא מתקשה, כי הוא לא יודע איפה לעצור ואיפה להמשיך איפה שאלה ואיפה תשובה.
מה שאין כן בספר קריאה יש ניקוד, פסיקים סימני שאלה וקריאה, וזה יותר ברור גם הפסקאות שזה מחולק טוב
וזה גם אחד הדברים שצריך ללמוד איך מפסקים בגמרא ואיך קוראים אותה, עוד לפני שמבינים מה הולך בכלל !
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
המליצו כאן על הרב ד"ר גד דואר ,
מישהו יודע מאיזה אוניברסיטה / מכללה יש לו תואר ד"ר ?



דיוקן
ד"ר גד דואר, פסיכו-לינגוויסט מומחה לליקויי למידה, רכש ניסיון רב בטיפול בלקויות למידה, שימש ומשמש בתפקידים מגוונים. ד"ר דואר הוביל מהפכה בנושא האבחון וההוראה, ופיתח שיטות ייחודיות בהוראה מתקנת בקריאה, בכתיבה, בהבנת הנקרא, גמרא ובאבחון פסיכו-דידקטי התפתחותי.
בעקבות ניסיונו הרב כתב ד"ר גד דואר ספרי עזר ולימוד בהוראה מתקנת לקריאה והבנת הנקרא, ספרים יעילים מאוד בקידום מהיר של לומדים מתקשים. את הספרים ניתן לרכוש בחנות ספרים שבאתר.
מכון את בש
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
בנוסף למה שכתבו למעלה, צריך להכיר גם במציאות שלימוד גמרא לא מתאים לכל אחד
למרבה הצער אין מסגרות לימודיות סבירות, לכאלה שלא מסתדרים עם גמרא.
כך שחה לי בצער אם לנער בן 17 נעים הליכות, נטול ליקויי למידה משמעותיים,
שנשר מהישיבה הקטנה עקב אי התאמה לימודית ולתוספת חוסר סבלנות מינימלית של הצוות לקשייו,
והם לא מוצאים לו מסגרת.
נראה לי שחשוב לא להתייאש ולמצוא כל דרך למצוא דרך של הצלחה בלימוד הגמרא.

ראיתי שכבר כתבו לעניין המיקוד:
מנסיוננו, כשהחלו להתגלות קשיים בלימוד גמרא, לקחנו את הילד (שהיה מוכשר בהבנה ובלמידה וזה היה די תמוה)
לבדיקה מעמיקה אצל רופא עיניים והתגלתה בעית מיקוד- צילינדר, אפילו שלא היה מספר.
ברגע שהותאמו משקפיים, הילד עף קדימה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
יש כמה מחסומים בלימוד גמרא. אין פיסוק, זו שפה זרה, אין ניקוד, ואפילו אם יש את שלושתם לפעמים לא מבינים את תפקיד המשפט במהלך הסוגיה.
הייתי שותף לכתיבת פירוש על שלושה פרקים מבבא קמא, מנוקד ומפוסק, שבו ראשית הגמרא מתורגמת לעברית והפירוש מופיע בסוגריים בתוך התרגום, וזה מקל מאד על ההבנה. והשתלשלות הסוגיה ברורה כמו שלא היה מעולם. ניתן לצפות בכמה עמודים מתוכו פה:
גמרא לעם
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
רואים את זה בנקודות מכירה של י. בלוי ואני מאמין שבשיטוט בחנויות בטוח תמצא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
סליחה על ההקפצה,
אבל זה רלוונטי לנושא,
האם הגיוני שנער בן 14 וחצי קורא ספרים כמו תולעת ספרים,
ספרים סגנון מאיה קינן - איסתרק וכדו׳
אמנם לא קורא מהר מאד, אבל בולע ספר אחרי ספר
ואילו בגמרא מתקשה ממש?
לאלו שמבינים, האם אפשר להסביר מה עומד מאחורי זה?
די אופיני לבעלי קשב וריכוז
יכול להיות עוד המון בעיות כפי שכתבו לעיל
תעשו לו מבחן מוקסו יש מימון חלקי של הקופה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
רואים את זה בנקודות מכירה של י. בלוי ואני מאמין שבשיטוט בחנויות בטוח תמצא.
מה שיש בנקודות המכירה של בלוי זה לא אותו ספר שהוא ביקש
בידיעה ברורה הספר הנ"ל לא נמכר בחנויות אלא רק בכמויות לחיידרים אצל המחבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
בעיקרון חייבים שני דברים בסיסים א. שקודם כל הילד יהיה מרוכז ב100% ולדעת באמת שהוא מרוכז כי המון פעמים הוא יושב איתך אבל בתכלס הוא לא איתך
ב. אברך שיראתו קודמת לחכמתו והוא באמת מונח ויודע את הסוגיא ויודע אף להנחיל אותה לשני
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
יש בהידברות כמדומני
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

להלן טקסט שכתב ילד!
כל מילה נוספת מיותרת!
הורים, תבדקו עם הילדים האם הם או אחד מהחברים שלהם מוחרם!




"אני רוצה לקחת אתכם רק לתחילת השנה.
אני ילד שעבר הרבה דברים בחיים שלו, ויום אחד החלטתי שבא לי מקום שאף אחד לא מכיר אותי.
אז עברתי לפנימייה אחרת — לא כי אני רציתי, אלא כי אמא שלי חשבה שיהיה לי טוב שם.
וכן, היה לי טוב בהתחלה.

אבל אז סיפרתי להם שאני יוצר סרטונים ביוטיוב, והם ראו בזה נקודת חולשה.
סיפרתי להם שאני אוהב לשיר, שזה החלום שלי — וגם בזה הם מצאו על מה לרדת עליי.
"ניצחון לחרשים", "אתה ילד פדחן"...

אני אגיד את האמת — זה לא היה לי חדש.
גם בבית ספר קודם ירדו עליי, ניסו להקניט ולהקטין אותי.
ולאט לאט המילים שלהם חלחלו לי למוח.
כמעט הפסקתי לעשות את הסרטונים שאני אוהב, בגלל כל מה שאמרו לי לפני ואחרי שהצטרפתי לבית הספר.

בהתחלה אמרתי לעצמי: "טוב, מה אכפת לי, שיגידו מה שבא להם — זה לא מזיז לי".
אבל זה היה שקר.
והתחלתי להגיד את זה כל הזמן לעצמי בראש.

בגלל שאני לומד בפנימייה, יש לנו שם כל מיני דברים כמו חדר מוזיקה.
אז מהשעה 14:00 הייתי הולך לשם כדי לשכוח קצת מהבעיות שלי.
בהתחלה זה עבד, אבל התחילו להציק לי.

היה לנו טקס לציון 7.10 בפנימייה, ואני עבדתי על שיר לשיר בטקס.
בסוף שרתי שיר אחר.
בהתחלה קיבלתי מלא מחמאות.

אבל יום למחרת, ילד בן איזה 16–17 — לא ילד קטן — חשב שזה מצחיק להרים אותי, להשכיב אותי על שולחן ולהכריח אותי לשיר לו.
וכשסיפרתי על זה למנהל, הוא התחיל לקרוא לי "שטינקר", כי הילד עשה משהו מטומטם וחשב שזה מצחיק — אז כולם חייבים לקחת את זה בתור בדיחה.

---

סיפור שני:
אני יושב לי על ספסל, כי אני אגיד את האמת — אני מרגיש שאין לי הרבה חברים.
יש לי אולי 5 בבית הספר, ואני לא צריך יותר מזה.
אבל הם לא תמיד מגיעים לבית הספר, רוב הזמן הם בבית — אז יוצא שאני לבד רוב הזמן.

אז אני יושב על ספסל לבד, ופתאום חבורה של ילדים בני 17 זורקים עליי מלא תפוזים.
בנס לא פגע בי, אבל זה לא קרה פעם אחת — זה קרה שוב ושוב.
עד שסוף סוף זה פגע לי בבטן.

ולא תגידו שמי שזרק עליי בא והתנצל — הוא פשוט ברח.
בהתחלה לא ידעתי מי זה, פשוט ניחשתי לבד — וצדקתי.
ועד עכשיו אני לא יודע מה עשו איתו.

---

אז אני רק רוצה להבהיר למשרד החינוך — הגיע הזמן שתטפלו בתופעה הזו שנקראת בריונות, חרם וכל דבר פוגעני כזה.
כי אם לא — יהיה פה גל שלם של ילדים ש×××××× חס ושלום.

ובואו נגיד דבר כזה:
אם לא הייתה לי את המוזיקה שלי ואת השירים שאני כותב — כנראה שמזמן לא הייתי פה.

ולכל הילדים שכאן — אני רוצה להעביר לכם מסר:
גם אלה מהפנימייה שלי שאולי מסתלבטים עליי עכשיו —
תחשבו שאולי, רק אולי, יש ילד שחושב ל×××× את ה×××× שלו בגלל שאתם מחרימים אותו.
תחשבו לפני שאתם פועלים ❤️"
אולי גם אתם חוויתם חוויה דומה?
ככה זה בכל מקום?

הבן שלי בכיתה א', ילד חמד,
בגן חיידר הבנתי שיש פער ושהוא רכרוכי ולא בשל. לא קיבלתי שום מידע מהגננת,
ורק שפניתי אליה היא אמרה שאני צודקת... רצינו להשאיר שנה בגן, ולא הסכימו.
במכינה, שיכנעתי את הרב'ה שהילד לא בשל, הרב'ה הסכים איתי באופן חלקי, אמר שהוא חלק, אבל לא היה מודאג מידי,
עשינו אבחון כנדרש, וועדת שילוב, קיבל שעות, מקבל קלינאית תקשורת. רצינו להשאיר במכינה ולא הסכימו.

אבל תכל'ס,
הילד המתוק הזה - לומד השנה בכיתה גדולה מאוד, (כמעט פי שניים מהמכינה)
אוהב את הלימוד מאוד, אבל חורק שיניים כל הזמן.
רכש יפה את הקריאה אבל מתאמץ מאוד, כותב נפלא, אבל בכיתה מתקשה ממש לכתוב והספר שלו מלא במחיקות :(
מבין מעולה את הנלמד, אבל לא מרגישה שזה מלהיב אותו במיוחד.
תכל'ס- מרגיש לי שהוא יכול לצלוח את זה, אבל הוא לא בשל.
כאילו בכח משאירים אותו במשבצת הזו ומנסים לעזור לו עם קביים, מה שיתכן, שאם רק היה נשאר עוד שנה במכינה,
יכולנו לחסוך לו את רוב הקשיים. אולי הוא לא היה שפיץ, אבל בטוח לא היה חלש.

א. למה ההורים צריכים לרדוף אחרי הצוות לקבל מידע? למה מרגיש כאילו, אם מסתדרים, אז יאלה יופי, נחליק את זה?
ב. למה בחיידרים אין אפשרות להשאיר גן / מכינה בעת הצורך? למה טובת הילד לא עומדת במרכז?
ג. האם אתם מכירים חיידר מעולה בירושלים שאפשר יהיה לקבל בו מענה אישי ומקצועי לילד ושיהיו קשובים לצרכים שלו?

אני חושבת שהשנים האלו קריטיות לכל העתיד של הילד, ואם עכשיו הוא רודף אחרי עצמו, מה יהיה בצמתים הבאים????

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה