אסטרטגיה פרסום נגד הזרם יעבוד ?

  • הוסף לסימניות
  • #1
ויכוח איך צריך לפרסם בארגוני צדקה:

א.
אני מציע לפרסם כך בגדול, אצלנו אין הבטחות ותפילות מרבנים.
בנתינת הצדקה תקבל את ההבטחות באוריגנל,
ואז לצטט מחז"ל על סגולת הצדקה.

ב.
אין לזה סיכוילעבוד, אף אחד לא יתרום אם אתה לא יחודי.

ג.
בשכונתי יש שתי חנויות,
א' מפרסם בקביעות מודעה כזו:

השבוע אין מבצעים! וגם שבוע הבא לא יהיו מבצעים!
אנחנו לא נותנים הנחות, כי אנחנו תמיד זולים במיוחד!

והב' מפרסם בקביעות מודעה של עמוד שלם אם כל המצעים שלהם,
ואשתי מעידה בפני כל שבוע ושבוע ש80% מהמצבעים שלהם הם במשך של השנה כולה.

ואפילו הכי, בכולל שלי כולם העידו בפני שהם מעדיפים חנות ב' עקב המבצעים שלהם.
מקור
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ויכוח איך צריך לפרסם בארגוני צדקה:

א.
אני מציע לפרסם כך בגדול, אצלנו אין הבטחות ותפילות מרבנים.
בנתינת הצדקה תקבל את ההבטחות באוריגנל,
ואז לצטט מחז"ל על סגולת הצדקה.

ב.
אין לזה סיכוילעבוד, אף אחד לא יתרום אם אתה לא יחודי.

ג.
בשכונתי יש שתי חנויות,
א' מפרסם בקביעות מודעה כזו:

השבוע אין מבצעים! וגם שבוע הבא לא יהיו מבצעים!
אנחנו לא נותנים הנחות, כי אנחנו תמיד זולים במיוחד!

והב' מפרסם בקביעות מודעה של עמוד שלם אם כל המצעים שלהם,
ואשתי מעידה בפני כל שבוע ושבוע ש80% מהמצבעים שלהם הם במשך של השנה כולה.

ואפילו הכי, בכולל שלי כולם העידו בפני שהם מעדיפים חנות ב' עקב המבצעים שלהם.
מקור

לא כל קופה דומה לחברתה.
כל מקרה לגופו.
---
בגדול:

א.
לצערנו, העולם עובד עם הבטחות.
האורגינל פחות עובד.

ב.
בגלל הנ''ל, חסרה ''הייחודיות''.
זה לא בדיוק ההגדרה הנכונה כי זה כבר ממש לא ''ייחודי''.
אבל, תכל'ס אנשים רוצים לראות הבטחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
א.
אני מציע לפרסם כך בגדול, אצלנו אין הבטחות ותפילות מרבנים.
בגדול זה נשמע מצוין רק להיזהר ממשפט שיכול לזלזל כגון הציטוט לעיל
זה יכול לגרום בעיות ותגובה קשה נגד פרסום הנגד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אינני פרסומאי,
אבל סיפר לי בן של בעלים של רשת גדולה,
כשנתקעים עם סטוק של מוצר מסוים, ואין להם "חשק" לערוך על זה מבצע,
הם רק תולים שלט "מבצע"
והם מכפילים ומשלשים את המכירות במוצר זה,

מסקנה; אדם ממוצע אוהב להרגיש בקנייתו שהוא מרוויח.
ולצערנו גם במצוות אדם אוהב להרגיש כשהוא מוציא שתרומתו שווה יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ויכוח איך צריך לפרסם בארגוני צדקה:

א.
אני מציע לפרסם כך בגדול, אצלנו אין הבטחות ותפילות מרבנים.
בנתינת הצדקה תקבל את ההבטחות באוריגנל,
ואז לצטט מחז"ל על סגולת הצדקה.

ב.
אין לזה סיכוילעבוד, אף אחד לא יתרום אם אתה לא יחודי.
א.
לצערנו, העולם עובד עם הבטחות.
האורגינל פחות עובד.

ב.
בגלל הנ''ל, חסרה ''הייחודיות''.
זה לא בדיוק ההגדרה הנכונה כי זה כבר ממש לא ''ייחודי''.
אבל, תכל'ס אנשים רוצים לראות הבטחות.

1. דעתי האישית היא כמו אפשרות א' של @דוד ריזל
2. ייתכן שהאמת עם @משך וזה עובד פחות טוב

3. אני חושב שאנחנו כפרסומאים, צריכים להישאר עם טיפ טיפה נאמנות לאמת, ולא רק למה שכביכול "עובד" הכי טוב.

4. אולי ניתן למצוא את דרך הזהב. מצד אחד לא להבטיח כלום, ואפילו להדגיש את זה, ומצד שני, לא להפסיק לחדש, להפתיע ולרענן. בואו נמצא נישה חדשה;

5. מתי לאחרונה ראינו קמפיין שכל כולו בא להמחיש את הכאב, ההשפלה, המצוקה, של אותם אנשים מכובדים, טובים, שלא מצליחים לפרנס את משפחתם ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
בקמפיין שערכתי לישיבות ארחות תורה
יחד עם @EPaP ערכנו סיעור מוחות דומה.
רצינו לכתוב בגדול משהו מעין
זהו קמפיין התרמה
לא באנו למכור סגולות - אלא תורה
לא הבטחנו הגרלות ומתנות - אלא את הזכות האמיתית
אז לבסוף זה עבר עידון ועידונים. והנהלת המוסדות לא רצתה לגרום לזילזול באחרים
זה יכול לגרום בעיות ותגובה קשה נגד פרסום הנגד...
אבל יצא בס"ד קמפיין מוצלח ומצליח
וקיבלנו גם הרבה ד"ש חיוביות על המסר
1648396818357.png

שימו לב למשפטים
1648396878687.png

1648396939511.png

ומשפט שעד עכשיו משמש את נציגות הטלמרקטינג
זו לא עוד סגולה- זו זכות התורה בעצמה...

@EPaP שיתפה את כל הפרויקט בהרחבה מבחינה עיצובית...

מאמינה שאפשר לעשות את זה גם חד ובוטה יותר
תלוי בגוף המפרסם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בקמפיין שערכתי לישיבות ארחות תורה
יחד עם @EPaP ערכנו סיעור מוחות דומה.
רצינו לכתוב בגדול משהו מעין
זהו קמפיין התרמה
לא באנו למכור סגולות - אלא תורה
לא הבטחנו הגרלות ומתנות - אלא את הזכות האמיתית
אז לבסוף זה עבר עידון ועידונים. והנהלת המוסדות לא רצתה לגרום לזילזול באחר
באמת מענין לדעת מהם הסכומים אותם גרפה לעצמה ישיבת 'ארחות תורה' בזכות קמפיין חיובי זה?
משום מה נדמה לי כי קמפיין זה לא תפס..
ואגב בכניסה לאלעד ע"י ישיבת 'תורה בתפארתה' ישנה מודעת פרסומת מקמפיין זה שהמילים שכתובות בה לא מובנות די:
'עיר הישיבות, או עולם?'..
וצ"ב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אתם מאלעד?
בכל אופן, גם אם הביאור לא ברור לכם
שמחה שהשלט עורר את שאלתכם...
1648414616070.png

זה השלט למי שהפסיד...
בכניסה של אלעד 'עיר הישיבות'
למי שלא רואה - אתם מוזמנים להצטרף לעולם ישיבותיו של הרב שטינמן זצ"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
דיון מעניין.

נראה לי שכל עוד השיח היא בטרמינלוגיה כזו
באמת מענין לדעת מהם הסכומים אותם גרפה לעצמה ישיבת 'ארחות תורה' בזכות קמפיין חיובי זה?
אז באמת קשה יותר הבין איך קמפיין כזה מצליח :)

בהחלטה על סוג כזה של פרסום יש עוד שיקולים מעבר ל 'רק כסף'.
זה עניין של ערכים של המוסד עצמו, של תדמית.

בגדול אפשר להקביל את זה לפרסום הארד סייל - עובד חזק בצורה נקודתית
לבין פרסום שהוא חצי מכירתי וחצי תדמיתי - עובד טוב ויוצר בסיס נרחב להמשך.


לשאלתך, @יעקב משה אדלר הקמפיין השיג את היעד הכספי ויותר,
וכמובן - עבד גם במישורים נוספים כמו חשיפה, באזז, תדמית ונאמנות.
אם תרצה להרחיב, בתיק העבודות של @:) Yael יש פירוט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אגב, הקמפיין הזה היה מאד תלוש, היתה תחושה של חוסר הקשר.
הישיבה לא עשתה מצ'ינג או משהו, ולא היה ברור מה פתאום יוצאים לקמפיין תדמית לרשת ישיבות מוכרת וחשובה
כך שגם המטרה הגדולה של: "חשיפה באזז, תדמית ונאמנות" התעצבה בצורה משונה משהו.
ואי אפשר בלי מילה טובה: קמפיין עם קו ברור ועיצוב מכבד
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אגב, הקמפיין הזה היה מאד תלוש, היתה תחושה של חוסר הקשר.
הישיבה לא עשתה מצ'ינג או משהו, ולא היה ברור מה פתאום יוצאים לקמפיין תדמית לרשת ישיבות מוכרת וחשובה
כך שגם המטרה הגדולה של: "חשיפה באזז, תדמית ונאמנות" התעצבה בצורה משונה משהו.
ואי אפשר בלי מילה טובה: קמפיין עם קו ברור ועיצוב מכבד
מעניין מה שאתה אומר. התגובות והמשוב דווקא הראו שהפוך.
זה עבד כ"כ טוב ועשה מספיק רעש כדי שהמתנגדים קמו ועשו מה שעשו
והדבר פורסם בכל כלי התקשורת, החרדים והחילונים כאחד.


פעם ראשונה שאני נתקלת בדעה כזו ואני אשמח לפירוט מדוע לא הרגיש לך מחובר מספיק
וכן האם זה ממקום מקצועי או אישי.

התשובה לשאלה של 'מה פתאום עכשיו' קשורה לטיימינג וכתובה במפורש -
יום השנה הרביעי לפטירתו של הרב שטינמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
הישיבה לא עשתה מצ'ינג או משהו, ולא היה ברור מה פתאום יוצאים לקמפיין תדמית לרשת ישיבות מוכרת וחשובה
התשובה לשאלה של 'מה פתאום עכשיו' קשורה לטיימינג וכתובה במפורש -
מתארת לעצמי שאת זה @יעקב משה אדלר הבנת.
לא נראה לי שדייקת בהרגשה של חוסר קשר כמו שהתכוונת אולי לשאול 'למה הם פתאום מבקשים כסף השנה, מה קרה'
ועל השאלה שלך מאמינה שזה :
בכל אופן, יש מצב שטוב מאוחר מלא כלום :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
@EPaP ויעל (סורי יעל לא מצליחה לתייג)
אני ארחיב על תחושותי שלי בנוגע לקמפיין (המצויין והחזק ללא ספק) ויתכן שהם יענו על השאלה מה מפריע גם ל@יעקב משה אדלר.

ישיבה לא יוצאת סתם לקמפיין
בדר"כ זה למטרה מאד מסויימת, (בניית בניין, שיפוץ) או מצינג'
כשהתקשרו אלי ביום בהיר ושאלו אם אני מכירה את "אורחות תורה" עניתי שכן כמובן, אבל לא הבנתי (וגם הנציגה לא הסבירה) למה אני אמורה לתרום.
אף אחד ממשפחתי הקרובה או הרחוקה לא למד שם,
ואיך אמרתי לבעלי - למה הם מתחייבים לקבל אותנו לשם אם נרצה יום אחד? (הגדול שלי בן 7 אבל תיאורטית...)
לא היתה להם הבטחה או הסבר למה בדיוק הם מתרימים, ולא הרגשתי שום חיבור.
ברור שכל הישיבות בקשיים אבל כולם חיות על תרומות תקציבים וכספי הורים. מה גרם לכם לקום ולהרים קמפיין פתאום?
הקמפיין לא נגע כמלוא הנימה בשאלה למה? (שווא בל') למה הקמפיין הזה נצרך עכשיו ולאיזה שימוש מדוייק הכסף הולך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
הקמפיין לא נגע כמלוא הנימה בשאלה למה? (שווא בל') למה הקמפיין הזה נצרך עכשיו ולאיזה שימוש מדוייק הכסף הולך.
צודקת לגמרי, הקמפיין לא נגע כלל למי שלא מכיר ומחובר לרשת הישיבות,
והאמת שגם למי שמכיר - הקמפיין לא הצליח להגדיר בדיוק את ייחודיותם של הישיבות,
והראיה הפשוטה: אני בוגר טרי של א' הישיבות ברשת,
וככזה לא חשתי שהקמפיין הצליח לחדור פנימה להווי ואופי הישיבות וכקמפיין פנימי הוא ממש לא השיג את מטרתו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
ממשיכה את הדיון על הדוגמה הספציפית
היות והיא נוגעת לשאלה הפותחת כסטיידי קייס עליו אפשר ללמוד.

בוא נעשה סדר בדברים.
נתחיל מזה ש הקמפיין הזה הצליח. עובדתית.
על זה אין עוררין.
מתוך היעד הכספי הושג 160%.

כדי להעצים את הנקודה הזו הנה עוד אלמנטים שהיו אמורים ליצור קושי:
הקמפיין התקיים בשבועיים וחצי, בזמן של חנוכה,
עם המוני קמפיינים נוספים מסביב - כאלו שעשו הגרלות, חילקו פרסים ועוד.
מודעות הפרסום היו רק ביתד ולא נוספו גם מקומונים.

אז אחרי שסגרנו את זה. אפשר להמשיך הלאה ולדבר על רגשות ספציפים שעלו כאן.

ישיבה לא יוצאת סתם לקמפיין
בדר"כ זה למטרה מאד מסויימת,
נכון מאוד. להזכיר התקופה הייתה בזמן רגיעה מהקורונה.
ישיבות או ארגון שמתבססים על תרומות היו במצב מאוד קשה, באופן גורף.
במיוחד כשמדובר על תורמים מח"ל אליהם לא היה ניתן להגיע פיזית.
היקף התרומות ירד כתופעה עולמית בשנה שלפני
ואני לא מדברת רק על מוסדות חרדיים.

אז מאוד ברור שהישיבה הזדקקה לצאת לקמפיין
כדי לגייס את סכום התרומות שבדר"כ נתרם ללא צורך בקמפיין.

מאצינג זו לא סיבה, זו דרך סוג של התרמה.

כשהתקשרו אלי ביום בהיר ושאלו אם אני מכירה את "אורחות תורה" עניתי שכן כמובן, אבל לא הבנתי (וגם הנציגה לא הסבירה) למה אני אמורה לתרום.
זה באמת חבל. אני לא יודעת מה היה מבחינת טלמרקטינג
אבל מידי פעם טלפניות מתבלבלות/שוכחות. קורה.

אף אחד ממשפחתי הקרובה או הרחוקה לא למד שם,
ואיך אמרתי לבעלי - למה הם מתחייבים לקבל אותנו לשם אם נרצה יום אחד? (הגדול שלי בן 7 אבל תיאורטית...)
לא היתה להם הבטחה או הסבר למה בדיוק הם מתרימים, ולא הרגשתי שום חיבור.
זו הייתה הנקודה של הקמפיין :) ועל זה הדיון פה.
המטרה הייתה תרומה לתורה. בלי שום הבטחה חוץ מהמצווה עצמה.
זכויות של המצווה, זו ההבטחה.

ברור שכל הישיבות בקשיים אבל כולם חיות על תרומות תקציבים וכספי הורים. מה גרם לכם לקום ולהרים קמפיין פתאום?
פירטתי למעלה לגבי תורמים.
לגבי כספי ההורים, נסי לנחש כמה הורים בזמן הקורונה לא יכלו לשלם כרגיל...

בנוסף, (הכל מתקשר לקורונה בסופו של דבר) הסדרי הלימוד החדשים שהיו מחוייבי המציאות ע"מ לשמור על כללי הבריאות - עלו המון כסף. מספיק מחיצות בין הלומדים, תכפילי ב 6 ישיבות לפחות 30 כוללים. זה סכום עצום.

הקמפיין לא נגע כמלוא הנימה בשאלה למה? (שווא בל') למה הקמפיין הזה נצרך עכשיו ולאיזה שימוש מדוייק הכסף הולך.
נצרך - עניתי.
שימוש מדויק של הכסף - אף אחד לא אומר, ומי שכותב כמה מילים, תרש לי להגיד לך שזה לא מדוייק בלשון המעטה.
טלפניות יספרו לך שהם מתרימות למחנה חורף בזמן ששנתיים הארגון בקושי הוציא שבת לצפת. אני לא צריכה לספר סיפורים, תבדקי בעצמך.



הקמפיין לא נגע כלל למי שלא מכיר ומחובר לרשת הישיבות,
חלק נכבד של הקמפיין התנהל בישיבות עצמן:
מודעות שנתלו בישיבות ובכוללים, שלטי רחוב ענקיים ליד המבנים (כמו שזה שראית בלאעד)
מיילים שנשלחו לבוגרים, סרטוני פניה אישיים מהמשגיח.
אם ללכת ברחוב ולראות את הלוגו של הישיבה בה למדת מתפרש על שלט ענק ברחוב לא מרגיש לך מחובר, אז אני לא יודעת מה כן יגרום לזה.

והאמת שגם למי שמכיר - הקמפיין לא הצליח להגדיר בדיוק את ייחודיותם של הישיבות,
ייחודיות מאיזו בחינה?
כי אנחנו חתרנו להבנה שמדובר על רשת ישיבות.
ואם כתבת את זה משפט לפני - סימן שהצלחנו :)

והראיה הפשוטה: אני בוגר טרי של א' הישיבות ברשת,
וככזה לא חשתי שהקמפיין הצליח לחדור פנימה להווי ואופי הישיבות וכקמפיין פנימי הוא ממש לא השיג את מטרתו.
:(


לסיכום, התגובות הספציפית פה מעלות את השאלה הפותחת חזרה למקומה
הרצון לקבל הבטחה כלשהי, שלא קשורה למצווה.
כלומר זה יכול להיות משהו שהוא לא פרס, אבל כן יש ציפיה להבטחה.

רוצים לדעת למה אתם מבקשים כסף ומה הולכים לעשות איתו
(ולא באמת משנה התשובה)

וכאן ספציפית מס' מצומצם העיד על חוסר חיבור
(למרות שהפידבקים שקיבלנו הראו אחרת.
אולי תלוי בקשר - מי שלא ברשימת המיילים של הבוגרים וכו)

למרות כל זה, זה עובד.
צריך להגדיר טוב מאוד את קהל היעד ולהבין אם המסר הזה של זכות המצווה עצמה מדבר אליו.
צריך לקבוע עוגנים שהם בכ"ז סוג של הבטחה כמו תפילה/ברכה של רב.
כאן במקרה הזה התורמים קיבלו מכתב תודה מודפס + סרטוני תיעוד של מעמדי התפילה.

@דוד ריזל
יש פה הרבה תובנות
בהצלחה בקמפיין שלכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
כיוצרי קמפיינים עלינו לדעת,
שאנו משפיעים על הרבה אנשים.
אנו אחראים לזה באופן אישי.

אנחנו שומעים ביקורת מוסרית על שיטות התרמה מסויימות,
או על מסרים פרסומיים,

מי אשם ?

אנחנו.

רק אנחנו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה