המשכורות בכוללים, יוקר המחיה, יציאה לעבודה, ועוד

כותבים פה הרבה על זה שאברכי כולל הם אילה שמסוגלים לחיות בצמצום בשביל חיי תורה
וזה ענין של עדיפות של חיי עוני בשביל התורה סליחה אבל יש הרבה דיבורים בעלמא
מה אם כל אילה שחיים על חובות וגמחים כי לא באמת מסוגלים לחיות במינימום או שהמינימום באמת גדול עליהם כי יש משפחה ברוכת ילדים ולא תמיד האשה יכולה לפרנס (לא חסר סיבות) או יכולה לפרנס מעט מאד
אלה שחיים בקביעות על גמחי"ם זה באמת לא בסדר ולא רצון ה'
אבל זה לא מוריד מההערכה לאלה שגומרים את החודש בדוחק ובצמצום ומוותרים על הרבה דברים בשביל להיות אברכים.
וגם בעלך שיצא לפרנס ראוי להערכה גדולה מאד מאד.
יש מספיק הערכה וכבוד בשביל כולם - אל דאגה.
 
קראתי את האשכול לאורכו לרוחבו
לדעתי לא ממש משמעותי לדיון כמה מרוויחה מורה/פקידה- גם אם ,ונניח ש..
היא מרוויחה 12K נטו עדיין אין הקומץ משביע את הארי, בפרט במשפחות ברוכות,
ובטח לא מספיק כדי לחתן ילדים ולעזור בדירות.
ועובדה מוכחת שהרבה עשו כך- (בעל אברך ואישה עובדת) ועלתה בידם!
איך? תשאלו את הדור שמחתן- הרבה יענו שזה לא ניתן להסבר!
אשרינו שזכינו להיות יושבים באהלה של תורה.
כמובן שיש לסייג שמי שלא מספיק לו/לא מסוגל/ לא עלתה בידו
יעשה שאלת חכם ספציפית וירווח לו, בעז"ה רוחנית וגשמית.

אין ספק כי המקום השמור ביותר הוא בבתי המדרש. ולשם עיננו מייחלות (גם כאשר עובדים)
 
אלה שחיים בקביעות על גמחי"ם זה באמת לא בסדר ולא רצון ה'
אבל זה לא מוריד מההערכה לאלה שגומרים את החודש בדוחק ובצמצום ומוותרים על הרבה דברים בשביל להיות אברכים.
וגם בעלך שיצא לפרנס ראוי להערכה גדולה מאד מאד.
יש מספיק הערכה וכבוד בשביל כולם - אל דאגה.
בפירוש הדגשתי שמי שיכול לשבת וללמוד ללא חובות ומוותר על הרבה דברים בשביל זה אשריו ואשרי חלקו
לא עליהם אני מדברת ובעלי לא מחפש הערכה הוא פשוט רוצה לעשות את רצון בוראו אבל לפעמים הסביבה נותנת הרגשה של זלזול כלפי מי שעושה השתדלות ומביא פרנסה הביתה כשרבים מהם היו רוצים לשבת גם בכולל לא כולם יוצאים לעבוד כי מחפשים יותר גשמיות אלא כי כדי להצליח להביא את המינימום הם צריכים לצאת לעבוד אז שימו ליבכם לזה
 
לא קראתי את כל האשכול, אבל התחזקתי במה שגדלתי עליו ומשתדלת לגדל הלאה את ילדינו היקרים שחלקם כבר נשואים ב"ה.
היוקר והעושר לא קשורים לתורה הקדושה אל למה שנגזר על האדם לפני הולדתו אם יהיה עשיר או עני. ללמוד כל היום ושהתורה תהיה העיקר - זו בחירה וזכות גדולה ומי שרוצה - זוכה!, נכון, לא כל אחד יכול ולא לכל אחד זה מתאים. והתורה יכולה להיות עיקר גם אצל כאלה שיוצאים כדי לפרנס - זה הכל סולם עדיפויות. וההוכחה הגדולה שזה נכון היא העובדה שגם מי שיוצא לעבוד לא תמיד עשיר ולא גומר את החודש ולא קל לו לשלם יותר משכנתא כזו או אחרת והרבה פעמים הבית משלם מחיר גבוה ואפילו עצוב על הרמה הרוחנית של הדור החדש שנכנסת בו מהר יותר. לכל דבר שיקול לכאן ולכאן. דבר אחד ברור - תמיד יהיו כאלה שישבו וילמדו כי הם רוצים ואוהבים והלוואי ונזכה אנחנו להמשיך להיות כמו בני לוי (אפילו שאנחנו רק ישראלים...) לשאת את משא ד' בשמחה למרות ולא בגלל.
כמה שאת צודקת.
בתור עצמאי שמרוויח יפה ואשתי שכירה ומרוויחה שכר סביר,
אלא שההוצאות גדלו מאוד מאז שעזבתי את הכולל.
קניית רכב היא חובה בשל העבודה שלי, רמת החיים גבוהה יותר וכו'.
 
כידוע לכולם שיוקר המחיה מתרגש עלינו בכל יום ומבקש להעמידינו בניסיונות חדשים.
עם או בלי קשר (נתון לשיקול דעתו של כל אחד) לתוצאות הבחירות והאם נראה שינוי בעניין חשוב לי להעלות לדיון את הנושא לדיון.
שהרי אם נביט במשכורות (יש שיאמרו מלגות) שמקבלים האברכים בכוללים נראה דבר מאד ''מעניין''.
לפני שני עשורים (ואולי גם קודם לזה) היו המלגות בכוללים 1800 - 2000 ₪ (כמובן שאז כמו היום היו יוצאים מהכלל לכאן ולכאן)
היום, עשרים שנה אחרי וראו איזה פלא, משכורות הבסיס נשארו כמעט זהות למה שהיה אז, עם אפשרות לתוספת במשכורת ע''י מסירת חבורות, תענ''ד, מבחנים, שמירת סדרים, ועוד מכל הטוב הזה, וגם אז מדובר בתוספות של מאות מקס' אלף ₪ בחודש.
עכשיו מה, אין לי ולנו כל זכות להתאונן ולהתלונן על ראשי הכוללים שליט''א וזצ''ל שעושים לילות כימים על מנת לספק את מה שהם כן מצליחים לספק, מה גם שברור שאם היה באפשרותם הם היו מעלים לכולם.
אבל ומאחר שזאת המציאות שהמשכורות בכוללים נמצאות בשיתוק, בעוד המחיר סל הקניות סובל מעודף מוטביציה, (רק לסבר את האוזן, פעם משכורת של 2000₪ הספיקה לשכירות+קניות (כאלו ואחרות) והיום? למה זה מספיק?). האם היום לדרוש מאדם באשר הוא אדם בעל משפחה ללמוד בכולל יום שלם זה דבר מציאותי והגיוני, או שהחלום שכל עם ישראל או הרוב המכריע ישב וילמד הולך ומתרחק מאיתנו??
(נ. ב. פעמים נכתב ''משכורות'' ופעמים ''מלגות'' ט.ל.ח.)
את/ה צודק/ת במאה אחוז
רק אעיר, שגם כשני בני הזוג עובדים, יוקר המחייה גורם לכך שכמעט ולא ניתן לחסוך כסף ובכל מקרה אין היום שום סיכוי לחתן ילדים ולתת דירות, למחצה לשליש ואף לרביע. מה שבעבר היה סביר וריאלי מאוד.
 
אף אחד לא לוקח לי את השלווה והוצאת את דבריי מהקשרם
תקראי שוב את מה שכתבת ואולי תשימי לב פתאום לצורה השיפוטית והלא הוגנת כלפי האברכים.

עריכה:
זה מדהים איך בפורום הזה יש מצד אחד הרגשה שכאן זה מקום שמור ממש (לדוגמה האשכול של הווצפ. מרגיש שם שזה דבר נורא ואיום וכו)
אבל כשזה מגיע לאברכים פתאום הדעות פה מתהפכות. ואברכים נשמעים כאן כאנשים שלא עומדים במה שהתחייבו בכתובה. "לווה רשע ולא ישלם" ועוד פנינים שאני כבר לא זוכרת מההודעה הקודמת שלך.
 
נערך לאחרונה ב:
ממש לא הגיע ממקום שיפוטי אני מעריכה ממש את אילה שיושבים ולומדים כי אוהבים ללמוד ויש כמובן מי שעוזר להם בזה כמו העזר כנגדו שיכולה לפרנס ומוכנים להצטמצם למינימום ולא מעריכה כלל את אילה שלומדים כדי להיקרא אברכי כולל או סיבות צדדיות נוספות וחיים על גמחים וקונים מותרות הרבה יותר מאילה שעובדים רק כי אין להם ברירה וצריכים להאכיל את ילדיהם ולא כי מחפשים לחיות ברמה גבוהה
זה כל מה שניסיתי להסביר שיש חלק מאברכי כולל שנשארים בכולל ולא ראויים להערכה על כך ויש כאילה שדווקא יצאו וראויים להערכה ענקית וכמובן אילה שיושבים בכולל באמת מתוך הדחק ומוותרים על המון דברים הכי ראויים להערכה ומי כמוני מעריכה אותם
זה הכל רק ניסיתי להסביר שלא הכל שחור לבן לא כל מי שיושב בכולל מוותר על מותרות למיניהם וחי בדוחק למען התורה אלא יש כאלה שרוצים להרוויח גם שם טוב וגם חיים טובים ויפים ולא כל מי שיוצא לעבוד יוצא כי רוצה לחיות חיים של רווחה כלכלית אלא כי זה צורך השעה.
 
 
באתי למלא את העצומה אך נעצרתי
האם באמת מצוקת הדיור הכי צריכה להיות על הפרק?
(לא לדאוג אני בעצמי ללא דירה) לא יותר חשוב קודם יוקר המחיה?
הגענו למצב שלחם וחלב עולים הרבה אז למה לא לטפל בבסיס היום יומי ואחר כך גם מצוקת הדיור
אם לילדים שלנו לא יהיו דברים בסיסיים כמו אוכל מינימלי וביגוד אז מה יעזור לנו דירה משלנו?
 
ממש לא הגיע ממקום שיפוטי אני מעריכה ממש את אילה שיושבים ולומדים כי אוהבים ללמוד ויש כמובן מי שעוזר להם בזה כמו העזר כנגדו שיכולה לפרנס ומוכנים להצטמצם למינימום ולא מעריכה כלל את אילה שלומדים כדי להיקרא אברכי כולל או סיבות צדדיות נוספות וחיים על גמחים וקונים מותרות הרבה יותר מאילה שעובדים רק כי אין להם ברירה וצריכים להאכיל את ילדיהם ולא כי מחפשים לחיות ברמה גבוהה
זה כל מה שניסיתי להסביר שיש חלק מאברכי כולל שנשארים בכולל ולא ראויים להערכה על כך ויש כאילה שדווקא יצאו וראויים להערכה ענקית וכמובן אילה שיושבים בכולל באמת מתוך הדחק ומוותרים על המון דברים הכי ראויים להערכה ומי כמוני מעריכה אותם
זה הכל רק ניסיתי להסביר שלא הכל שחור לבן לא כל מי שיושב בכולל מוותר על מותרות למיניהם וחי בדוחק למען התורה אלא יש כאלה שרוצים להרוויח גם שם טוב וגם חיים טובים ויפים ולא כל מי שיוצא לעבוד יוצא כי רוצה לחיות חיים של רווחה כלכלית אלא כי זה צורך השעה.
בואו נדבר על איזה מותרות אתם מדברים? ולאן אתם שואפים? שלילד של האברך לא יהיה וופלה ולא יטעם טעם פיצה בחייו? בדורינו אנו לוותר על המון דברים זה לא לוותר על קצת ממתקים לילדים שזה מינימום היום אם בכל גן ובכל חיידר ובכל בית ספר מקבלים את הדבר הזה והמון על כל דבר.
הויתורים של אברכים זה על נופשים מפנקים (וכן גם אם הם נוסעים זה בתדירות הרבה יותר נמוכה), על תחרות הרכבים שקיימת לא בקהילת האברכים, זה לא לקנות סטים בתחילת עונה אם אין אפשרות אלא לקנות אותם רק ב"מלבושי כבוד", זה לעמוד בחלוקות בצורה מביישת כדי להביא קצת פינוקים לחגים הביתה.
 
באתי למלא את העצומה אך נעצרתי
האם באמת מצוקת הדיור הכי צריכה להיות על הפרק?
(לא לדאוג אני בעצמי ללא דירה) לא יותר חשוב קודם יוקר המחיה?
הגענו למצב שלחם וחלב עולים הרבה אז למה לא לטפל בבסיס היום יומי ואחר כך גם מצוקת הדיור
אם לילדים שלנו לא יהיו דברים בסיסיים כמו אוכל מינימלי וביגוד אז מה יעזור לנו דירה משלנו?
אם היום אנשים משלמים על דיור בחודש יותר כסף ממה שמשלמים על מחיה אז כן זה הדבר הכי חשוב!!!!
 
בואו נדבר על איזה מותרות אתם מדברים? ולאן אתם שואפים? שלילד של האברך לא יהיה וופלה ולא יטעם טעם פיצה בחייו? בדורינו אנו לוותר על המון דברים זה לא לוותר על קצת ממתקים לילדים שזה מינימום היום אם בכל גן ובכל חיידר ובכל בית ספר מקבלים את הדבר הזה והמון על כל דבר.
הויתורים של אברכים זה על נופשים מפנקים (וכן גם אם הם נוסעים זה בתדירות הרבה יותר נמוכה), על תחרות הרכבים שקיימת לא בקהילת האברכים, זה לא לקנות סטים בתחילת עונה אם אין אפשרות אלא לקנות אותם רק ב"מלבושי כבוד", זה לעמוד בחלוקות בצורה מביישת כדי להביא קצת פינוקים לחגים הביתה.
אולי כתבתי על הדברים הקטנים אבל אני מדברת בכלליות
אני גרה באזור שרובו אברכים והרבה נוסעים לנופש בתדירות לא נמוכה כלל (מפרגנת מכל הלב)
וקונים בגדים לא בסוף עונה ולא רק במלבושי כבוד שאגב ניתן רק לאברכים בשעה שמשפחות ברוכות ילדים שהאבא עושה את ההשתדלות ויוצא לפרנס את ביתו לא ראוי חס וחלילה לקבל את התמיכה הזאת רק כי עשה את רצון בוראו ממנו והוא מצטמצם לא פחות מאברכים המסוימים האלה
ושלא תהיה שוב אי הבנה לא מכלילה את כולם זה לא שחור לבן וכשכתבתי את דברי זה היה מתוך כאב ולא מתוך התרסה חלילה אבל כן מנסה להבין למה לאנשים שעושים את כל ההשתדלות לעזור לעצמם לא מגיע תמיכה כמו לפחות כמו אברך שנהנה מזיו השכינה בלומדו את התורה הקדושה ועדיין אנשי ביתו חיים ונהנים גם מחיי העולם הזה ובואו נהיה אמיתיים גם אם קשה לנו להודות בזה שלא כל אברכי הכולל חיים חיי הסתפקות במועט.
 
אם היום אנשים משלמים על דיור בחודש יותר כסף ממה שמשלמים על מחיה אז כן זה הדבר הכי חשוב!!!!
ממלאת את העצומה
אם זה נראה למישהו פה שזה יכול לעזור אשמח להיות לעזר
אבל תלחמו גם ביוקר המחיה ולא רק במצוקת הדיור
 
אולי כתבתי על הדברים הקטנים אבל אני מדברת בכלליות
אני גרה באזור שרובו אברכים והרבה נוסעים לנופש בתדירות לא נמוכה כלל (מפרגנת מכל הלב)
וקונים בגדים לא בסוף עונה ולא רק במלבושי כבוד שאגב ניתן רק לאברכים בשעה שמשפחות ברוכות ילדים שהאבא עושה את ההשתדלות ויוצא לפרנס את ביתו לא ראוי חס וחלילה לקבל את התמיכה הזאת רק כי עשה את רצון בוראו ממנו והוא מצטמצם לא פחות מאברכים המסוימים האלה
ושלא תהיה שוב אי הבנה לא מכלילה את כולם זה לא שחור לבן וכשכתבתי את דברי זה היה מתוך כאב ולא מתוך התרסה חלילה אבל כן מנסה להבין למה לאנשים שעושים את כל ההשתדלות לעזור לעצמם לא מגיע תמיכה כמו לפחות כמו אברך שנהנה מזיו השכינה בלומדו את התורה הקדושה ועדיין אנשי ביתו חיים ונהנים גם מחיי העולם הזה ובואו נהיה אמיתיים גם אם קשה לנו להודות בזה שלא כל אברכי הכולל חיים חיי הסתפקות במועט.
עם כל הטענות שאני לא מסכים איתם.
התמיכה צריכה להיות קודם כל לאברכים, כי הם מחזיקים אותנו הם מקיימים את העולם ובזכותם העולם קיים אז כל העולם כדאי להם.
 
בואו- דוגמא מהשטח.
אבא שלי דבר איתי באחד הימים ואמר לי- תראי מה זה, אני מרוויח 50 אש"ח בחודש ואני קורע את עצמי לחתן את הילדים... ותראי את כל השכנים שלנו, אברכים, קונים דירות לכל ילד וילד...
כמובן איני יודעת מהם החובות של השכנים, ומסתבר שיש להם, אבל הם מאושרים, הילדים מתחתנים בפשטות, המשפחה חיה בפשטות, אבל הם מאושרים!! כי משהו אחר מביא להם את האושר.
ואצלינו?
ילד קבל ארטיק מגנום על כל פיפס, והיה שמח עם פרצוף... לעומת ילד של אברך שרוקד ברחוב עם איגלו...
ילד אצלינו היה חיב להתחתן במינימום כתר הרימון- כי זה החברה, זה הרבה... וילד של אברך מתחתן בוולף ומאושר עד הגג.
הכל ענין של יחסיות בחיים.
אם האבא אברך והאמא מורה והילדים כל החיים מרגישים את החנק והקושי- כל כך חבל, הפסדתם חצי מהרווח.
הכל תלוי בהורים, מה המסר שהם נותנים לילדים.
אגב, המסר מההורים שלי היה רק ללמוד תורה, וזה המצב כרגע, החודש נסגר על השקל,
ומבטיחה שהילדים שלי מאושרים עד הגג! בצער אני אומרת- מרגישים יותר עשירים ממה שאני הרגשתי בתור ילדה...

ככל שההכנסה גדלה- בדר"כ רמת החיים גדלה, וזכרו- האושר לא גדל עם רמת החיים!! אושר זה משהו פנימי- תלוי בכל אחד ואחת מאתנו!!
מילה נוספת- עבודה של היום זה לא עבודה של פעם.
הסכנות היום הם אדירות,
יציאה לעבודה אין המשמעות- עזיבת אוהלה של תורה,
המשמעות היא- עזיבה של מסגרת שומרת ויציאה לעולם מסוכן!!!!
לפעמים צריך לחשוב ולעשות שיקול מה עדיף...
אבל כמובן, שמי שהחליט לצאת לעבוד שידע ש"בית של תורה" הוא לא בית רק של אברך... הוא בית של מעריכי תורה!! וזה בידיים של כל אחד...
 
בואו- דוגמא מהשטח.
אבא שלי דבר איתי באחד הימים ואמר לי- תראי מה זה, אני מרוויח 50 אש"ח בחודש ואני קורע את עצמי לחתן את הילדים... ותראי את כל השכנים שלנו, אברכים, קונים דירות לכל ילד וילד...
כמובן איני יודעת מהם החובות של השכנים, ומסתבר שיש להם, אבל הם מאושרים, הילדים מתחתנים בפשטות, המשפחה חיה בפשטות, אבל הם מאושרים!! כי משהו אחר מביא להם את האושר.
ואצלינו?
ילד קבל ארטיק מגנום על כל פיפס, והיה שמח עם פרצוף... לעומת ילד של אברך שרוקד ברחוב עם איגלו...
ילד אצלינו היה חיב להתחתן במינימום כתר הרימון- כי זה החברה, זה הרבה... וילד של אברך מתחתן בוולף ומאושר עד הגג.
הכל ענין של יחסיות בחיים.
אם האבא אברך והאמא מורה והילדים כל החיים מרגישים את החנק והקושי- כל כך חבל, הפסדתם חצי מהרווח.
הכל תלוי בהורים, מה המסר שהם נותנים לילדים.
אגב, המסר מההורים שלי היה רק ללמוד תורה, וזה המצב כרגע, החודש נסגר על השקל,
ומבטיחה שהילדים שלי מאושרים עד הגג! בצער אני אומרת- מרגישים יותר עשירים ממה שאני הרגשתי בתור ילדה...

ככל שההכנסה גדלה- בדר"כ רמת החיים גדלה, וזכרו- האושר לא גדל עם רמת החיים!! אושר זה משהו פנימי- תלוי בכל אחד ואחת מאתנו!!
מילה נוספת- עבודה של היום זה לא עבודה של פעם.
הסכנות היום הם אדירות,
יציאה לעבודה אין המשמעות- עזיבת אוהלה של תורה,
המשמעות היא- עזיבה של מסגרת שומרת ויציאה לעולם מסוכן!!!!
לפעמים צריך לחשוב ולעשות שיקול מה עדיף...
אבל כמובן, שמי שהחליט לצאת לעבוד שידע ש"בית של תורה" הוא לא בית רק של אברך... הוא בית של מעריכי תורה!! וזה בידיים של כל אחד...
כל מילה פנינה!
 
אני לא חושב שאברך שעמל חודש שלם בתורה,
ואשתו עובדת קשה כל היום כדי להכניס כסף,
וזה לא מספיק להם בשביל לגמור חודש-
יוציא כ"כ מהר כסף על חופשות....
וגם אם יוציא- הוא לא יבקש את הכסף הזה מאף אחד....
וחוץ מזה- רק גברים שעובדים מכיע להם חופש?!?
הוא עמל כל השנה, ורק מן הראוי שב"בין הזמנים" יהיה לו הנחה באטרקציה....
זו דעתי!
עליו העולם עומד,
ובזכותו כולנו כאן...!!!!!!! אשריו!!!!!!!
 
בואו- דוגמא מהשטח.
אבא שלי דבר איתי באחד הימים ואמר לי- תראי מה זה, אני מרוויח 50 אש"ח בחודש ואני קורע את עצמי לחתן את הילדים... ותראי את כל השכנים שלנו, אברכים, קונים דירות לכל ילד וילד...
כמובן איני יודעת מהם החובות של השכנים, ומסתבר שיש להם, אבל הם מאושרים, הילדים מתחתנים בפשטות, המשפחה חיה בפשטות, אבל הם מאושרים!! כי משהו אחר מביא להם את האושר.
ואצלינו?
ילד קבל ארטיק מגנום על כל פיפס, והיה שמח עם פרצוף... לעומת ילד של אברך שרוקד ברחוב עם איגלו...
ילד אצלינו היה חיב להתחתן במינימום כתר הרימון- כי זה החברה, זה הרבה... וילד של אברך מתחתן בוולף ומאושר עד הגג.
הכל ענין של יחסיות בחיים.
אם האבא אברך והאמא מורה והילדים כל החיים מרגישים את החנק והקושי- כל כך חבל, הפסדתם חצי מהרווח.
הכל תלוי בהורים, מה המסר שהם נותנים לילדים.
אגב, המסר מההורים שלי היה רק ללמוד תורה, וזה המצב כרגע, החודש נסגר על השקל,
ומבטיחה שהילדים שלי מאושרים עד הגג! בצער אני אומרת- מרגישים יותר עשירים ממה שאני הרגשתי בתור ילדה...

ככל שההכנסה גדלה- בדר"כ רמת החיים גדלה, וזכרו- האושר לא גדל עם רמת החיים!! אושר זה משהו פנימי- תלוי בכל אחד ואחת מאתנו!!
מילה נוספת- עבודה של היום זה לא עבודה של פעם.
הסכנות היום הם אדירות,
יציאה לעבודה אין המשמעות- עזיבת אוהלה של תורה,
המשמעות היא- עזיבה של מסגרת שומרת ויציאה לעולם מסוכן!!!!
לפעמים צריך לחשוב ולעשות שיקול מה עדיף...
אבל כמובן, שמי שהחליט לצאת לעבוד שידע ש"בית של תורה" הוא לא בית רק של אברך... הוא בית של מעריכי תורה!! וזה בידיים של כל אחד...
וואו! קראתי כמה פעמים!
כ"כ מרגש ומחזק!!!
לפעמים אנשים מתבלבלים בתוך "גן המבוכה" ושוכחים מה עיקר ומה טפל
הפוסט הזה כ"כ ברור ומאיר את הנושא מזווית אמתית
מחדד את הזכות שלנו לבנות בתים של תורה
טוב לך לעוה"ב - אבל גם אשריך בעוה"ז!!!!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה