שיתוף - לביקורת כואב, אבל ביחד.

  • הוסף לסימניות
  • #1
קטע שכתבתי, אשמח לקבל ביקורת כתובה, אבל גם דיסלייק נניח יהיה בסדר.



Leonardo_Diffusion_XL_A_little_boy_screams_in_pain_on_a_treatm_1.jpg
Leonardo_Diffusion_XL_A_little_boy_screams_on_a_treatment_bed_3.jpg


הגלגל התכול, הגדול, מסתובב, כמו מאליו, עם הכיסא שעל גבו. יחדיו נכנסים,

יחד מתקדמים, אב ובנו, אל תוככי האולם, הרועש, הגועש והמתוח.

חיוור הוא הילד ומבוהל, עוד לא התאושש מהתאונה, הגבס הגדול, הכיסא

הכחול המוזר, וכל היתר... וכבר, מובל הוא שוב אל הבניין הגדול, המאיים, אך

כמו שהסביר לו אבא, ההכרחי, (מה זה בכלל?) הנצרך, והחיוני.

יחדיו נכנסים, יחדיו מתקדמים, אב ובנו, אל החדר הקטן. אל הפיזיותרפ יסט,

אומר האב, אל האיש הנורא חושב הילד... הוא רק בן שש וכבר, כל הדברים

האלה. מי ביקש את זה בכלל, למה זה מגיע לו?

אבל גם הוא יודע, גם הוא זוכר, איך לפני חודשים ספורים, ממש לא מזמן,

הוא היה רץ בהפסקות, משחק, בלי הכיסא, ובלי הגבס. והוא יודע, כי אבא אמר,

שהאיש הזה, המפחיד, יכול להחזיר את זה בחזרה. אז כמו גדול, כמו גיבור, הוא

עולה על מיטת הטיפולים.




   



הביס' מדרש ריקן, האורות כבויים, אפילו מזגן כבר אין. אחרון המתמידים, וגם אחרון הבטלנים, כבר

נסוגו לישון. אך הוא נכנס, בגב זקוף, במבט נחוש, מתגרה קמעה, מביט סביבו, ומתוך מעטה הכאב,

הריקנות, מבליח חיוך עיקש.

כן, אני יכול, אני יצליח. אומר הוא לעצמו. אני ילחם בכל הכוח, מבטיח.

נמאס, נמאס לו להיות "הבטלן של הישיבה". נמאס לו לראות את כולם חוזרים עם ניצוץ בעיניים מהסדר,

כשהוא חומק למקלחת של שחרית, נמאס לו לחפש חברותא לאלול מפסח, אבל לקבל רק את מי שנתקע

ביום כיפור עדיין. נמאס לו מהמשגיח שהטיח בו מול כולם את מה שהוא חושב עליו, ונמאס לו מעצמו,

ומכל העולם, ודייייי, הוא כבר לא יכול, לא.

אז כן, הוא כאן, שתיים בלילה, ביס' מדרש חשוך, רק הוא ואלוקים. אבל לא אכפת לו, הוא כאן, עם

הגמרא, עד שהוא יצליח, עד שהוא יתחבר, עד שהוא ינצח, כי די הוא כבר לא יכול.



   



הוא נשכב על המיטה, והסיוט מתחיל. הרופא נוגע, לוחץ, מושך, מזיז.

וזה כואב, שורף, עד כלות הנפש.

והוא גיבור, והוא חזק, והוא רוצה ללכת, והוא רוצה את המתנה, אבל הוא

רק בן שש. וזה כואב, והוא כבר

לא יכול, אז הוא בוכה, לא עוזר. בוכה חזק, גם לא עוזר, צורח, בועט,

והרופא ממשיך.

זהו, הוא כבר לא יכול. נגמר לו הכוח. הוא עוד שניה... אז הוא צועק

לאבא, בוכה את נשמתו, מבקש שזה יגמר, שאבא יציל אותו.




   



הוא מתיישב מול הסטנדר, הגמרא פתוחה, והסיוט מתחיל. הוא מנסה להתרכז, מנסה להבין, ולא מצליח.

הוא רק רואה אותיות, והראש מתחיל להסתובב. לטייל. הוא מנסה להתרכז, מנסה להבין, ולא מצליח.

והוא גיבור, והוא חזק, והוא הבטיח. אז הוא מנסה, ושוב מנסה. ושוב מנסה....

אבל זה חזק ממנו, והוא נשבר, לא יודע מה לעשות.

ואז הוא נזכר, עולים לו בראש הסיפורים, על הילד בעירה, על הרב הידוע, על האדמו"ר, כל הסיפורים

האלו, על הילדים שניסו, ונפלו, והתפללו, ופתאום.....

אז הוא קם, מתנער, פוסע לארון קודש וזועק..... אבא, דייי ייייייי ייי !!!!!!! אני כבר לא יכול, גם אני רוצה

להצליח, גם אני רוצה לפרוח, אבא, בבקשה. פתח ליבי בתורתך. אנא. הערב נא את דברי תורתך בפי.



   



הוא בוכה, צועק, בועט, והרופא ממשיך, הוא קורא לאבא, והרופא ממשיך. הוא

בועט חזק, מנסה לקום, זה כואב. והוא כבר לא יכול. אך יד חזקה מצמידה

אותו למקום, מסרבת לשחרר. ומבעד לדמעות, בין הבכיות, הוא רואה, את ידו

של אבא.

גם אתה נגדי? הוא שואל. האם לא די ברופא? האין אתה אוהב אותי? מדוע

אינך עוזר לי, למה אתה מניח לו כך להכאיב???


   



הוא חוזר למקום, מאושש. פותח את הגמרא, ומתיישב בחיוך. הנה, הוא יודע. רק יביט על הגמרא, רק

יקרא את המילים, יפתחו לו שערי גן עדן. יהפכו המילים לשבילים נהירים, יהפוך הקושי למנוף.

הוא מוריד את עיניו, מביט במילים, ומתחיל, מנסה, שוב ושוב. מחכה לאור השוטף, להבזק האלוקי,

לבהירות הפתאומית.

אך לא.... שוב, שוב מתבלבלות לו המילים, שוב רצות מחשבות, ושוב, שוב הוא מוצא עצמו מביט על

ההר מתחתיתו, וסולם אין.

וזה, זה כבר יותר מדי, עד כאן, הוא לא מוכן, בסיפורים זה תמיד עובד, תמיד זה ככה, אז למה, למה

השם, למה לכולם כן ולי לא, למה אני מנסה שוב ושוב ושוב, ונופל, נכשל, נדחה, בכל פעם מחדש? האם

אני פחות בן? האם תמיד אשתרך מאחור? הוא זועק. ומעינו גולשת דמעה חצופה... ועוד אחת, ועוד

אחת, והוא מרכין ראשו על הסטנדר, ממרר בבכי של כאב, שאיפה, אכזבה, ושאלה....



   



קטן הוא הילד, וחלש. קטן מכדי להבין, חלש מכדי להסכים. אך אביו מביט בו

ואומר. אני יודע שזה קשה, אני יודע שזה כואב, והייתי נותן הכל כדי לעצור את

זה. אך מה, מה לעשות, שזהו המסלול שנוצר עבורך, זוהי הדרך שלך.

אני יכול לוותר, אני יכול לעצור, יכול לשחרר. אך כך, ורק כך, תגדל, תתקדם,

ותחזור לתפקד, ללכת, לרוץ קדימה.

קטן הוא הילד, וחלש. קטן מכדי להבין, חלש מכדי להסכים. והוא ממשיך

לבכות, ליילל ולצרוח.

והאב... הוא אינו יכול כבר, אינו נושא את הכאב, את הבכי. וכך... תוך שממשיך

הוא לאחוז בחוזקה, מבלי לוותר, מבלי להרפות, מצטרף הוא לבכי, לזעקה......

וכך, יושבים להם יחדיו, אב ובנו, בן ואביו. ויחדים נלחמים, יחדיו מתקדמים,

ויחדיו בוכים.




   



צעיר הבחור, ותמים. צעיר מכדי לראות, תמים מכדי להבין, שזוהי דרכו, המסלול התפור למידותיו.

כשהמלאך מכה בו גדל, מרגיש הוא את המכה, אך אינו שומע את הקול. את אביו הקורא לו, בני, זה

קשה, אני יודע. אך רק כך, רק כך תגדל, רק כך תתקדם, רק כך תגיע. יכול אתה לוותר, לפרוש, להניח.

אך אף אחד אחר לא יעשה זאת עבורך. הניצחון כולו יהיה שלך, אם המלחמה כולה תהיה שלך.

צעיר הבחור, וכאוב, צעיר מכדי להבין, כאוב מכדי להפנים. הוא מבחינתו יודע רק זאת, כולם יכולים, והוא

לא, הוא מאחור, תמיד. רק הוא נלחם, רק הוא מנסה, רק הוא מתחיל כל כך הרבה פעמים. אז למה

תמיד הוא נופל, תמיד הוא נכשל?

את הקול הוא לא שמע, את הטוב הוא לא ראה, ובלב כבד, בראש דואב, ממשיך הוא לבכות, להתחנן,

לבקש, ולדמוע.

והאב.......



   



שלשה הקב"ה בוכה עליהן בכל יום ........ ועל שאי אפשר לעסוק בתורה ועוסק . (חגיגה, ה: )

"ובזה הוא מצטער על עינוי גופו, דהיינו דאם לפי עניו ודחקו, אינו יכול ללמוד, ואעפ''כ הוא

דוחק עצמו יותר מכוחו ללמוד תורה, מתווסף אהבת הקב''ה אליו באין שיעור..... כאשר יחמול

איש על בנו העובד אותו, ומצטער כשרואה גודל דחקו...... כי הלא הקב''ה בעצמו רואה אותו

ומצטער. ( תורת הבית להח''ח הגה''ה )



   



והאב....

אמנם הבן לא מבין, הבן לא מרגיש, הוא רואה רק כישלונות , אוכל רק אכזבות, ובוכה, מתייאש, נשבר.

וכשהוא בוכה, כשעיניו דומעות, הקב''ה, בעצמו, לא על ידי מלאך, לא על ידי שליח, מגיע לבכות איתו

יחד. לכאוב איתו. לרצות איתו.



   



7:00 בבוקר, ראשוני המשכימים כבר כאן, וקול התפילה, עם קול פסוקי דזמרה מתערבבים באוויר

הבוקר.

אך איש מבניהם, כמו גם איש מאלו שיראו אותו קם בחופזה לארוחת הצהריים, מגלגל תפילין בזריזות,

לא יכול לדמיין, לא מסוגל להסכים, שמכולם, מכל המתמידים, הלמדנים, והצדיקים, דווקא איתו היה פה

הקב''ה בלילה, בוכה איתו יחד, משתתף במסעו.

ויום אחד, כשסוף סוף הוא יגיע, והוא יגיע, בטוח, וברגע של נחת הוא ישב על ספה ישנה, ויעביר עם אימו

הזקנה חוויות, יתפתח וויכוח, אם היו אלה דמעותיו שלו, או שלה מול הנרות, שפתחו לו שערי שמיים.

ואינם יודעים שניהם, שלדמעותיהם נלוו דמעות נוספות, דמעותיו של הקב''ה, אבא האוהב, שהמשיך

להכות, אך המשיך לחבק, המשיך להקשות, אך המשיך לפנק. ויחדיו צעדו בגיא צלמוות, כי בכל צרתם לו

צר, עד שהגיעו אל חוף מבטחים.



   

הכל טוב, יפה, ומרגש. וכן, יום אחד הוא יצליח, בעזרת הבורא.

אך כעת, במקומו הנוכחי לא רואים סוף, לא רואים נחמה, לא רואים פתרון.

כי כן, הסוף טוב, מחייך, וקוסם. אבל עד אז... יעברו עוד לילות רבים, עוד ימים ארוכים, של נפילות,

כישלונות, ומלחמות. עוד לילות רבים יבכה הוא אל תוך הכרית הגמרא או השרוול, מנסה למצוא תשובה,

להבין, להרגיש. ותמיד, תמיד, יהיה אביו לידו, בוכה איתו יחד, כואב בכאבו ומצטער בצערו.

וכך, יושבים הם שם, בוכים, אבא ובן, בן ואביו. בכי של כאב ייאוש ונפילה, אך גם של רצון תקווה ומלחה.

כי אכן, הזורעים בדמעה, הם, ורק הם, ברינה יקצורו.
 

קבצים מצורפים

  • Leonardo_Diffusion_XL_A_little_boy_screams_in_pain_on_a_treatm_2.jpg
    Leonardo_Diffusion_XL_A_little_boy_screams_in_pain_on_a_treatm_2.jpg
    KB 301.5 · צפיות: 119
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
  • הוסף לסימניות
  • #4
אימלה איזה קטע מרגש ומדהים!!
מאד מאד מיוחד
לגבי ביקורת, התמונות קצת מלחיצות, וכן בהתחלה שתי הקטעים מובנים וגם הקשר בינהם, אבל לקראת הסוף קצת פחות מובן.
אבל חוץ מזה קטע מחזק ובמקום!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הבטחתי לעצמי לא להגיב
אבל לא יכולתי שלא...
בחיים לא הייתי מרותקת ככה
(שזה חלום, לשכוח מהכל ומהחיים והכישלונות ולהשקיט את המחשבות וכל הדברים שנדחו וכו ... פשוט שששקט)
זה אחד הדברים היפים והמרגשים שנכתבו,
כמעט עשה לי לבכות. יכולת התיאור שלכם נדירה. ואוף, באלי שוב להיות ככה מרותקת. למה זה נגמר!!!

טעות לעולם חוזרת..... כל מה שזה גוף ראשון מתחיל בא'! אז אני לא יצליח, אלא אצליח וכו'.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
הגופן שבחרת לא נוח לקריאה. כדאי לשנות
קודם כל תודה, (זה אני ביקשתי ביקורת)
זה גופן מעצבן, אבל גם מגניב, והרגיש לי שהוא מתחבר למילים ולאווירה.
אגב, התגוות שקיבלתי עליו כמודפס הם, 1) מאיפה הבאת את הכתב של הדף בבנק?
2), יוו זה הכתב בסטענצעל של ר' חיים.
3) רק אחרי הרבה זמן מישהו שאל למה כתבתי את זה במכונת כתיבה........
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
טעות לעולם חוזרת..... כל מה שזה גוף ראשון מתחיל בא'! אז אני לא יצליח, אלא אצליח וכו'.....
נכון, נכון, נכון.
אבל.....
בתור אחד שכותב בסגנון של דיבור, (כידוע)...
אני בל''נ אף פעם לא יזכור (אזכור), לכתוב א. כי אני לא מדבר ככה, וגם אף גבר שאני מכיר.
לו היו לי אחיות, אולי המצב היה שונה,
אינני יודע בזאת, ומסופקני אם אדע זאת בבא.....
בינתים, אני אפילו לא ינסה (אנסה?).
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
קודם כל תודה, (זה אני ביקשתי ביקורת)
זה גופן מעצבן, אבל גם מגניב, והרגיש לי שהוא מתחבר למילים ולאווירה.
אגב, התגוות שקיבלתי עליו כמודפס הם, 1) מאיפה הבאת את הכתב של הדף בבנק?
2), יוו זה הכתב בסטענצעל של ר' חיים.
3) רק אחרי הרבה זמן מישהו שאל למה כתבתי את זה במכונת כתיבה........
חזק!
לא יודע למה אבל גם בניסיון השלישי לקרוא אותו, הגופן הפריע לי
אז תזדרז בבקשה לעלות אותו בקובץ,
כי חבל לי על כל רגע שלא קראתי את המאמר שנכתב ע"י אדם מוכשר שכמותו
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #11
  • הוסף לסימניות
  • #12
גם סבתא שלי הייתה לבטח אומרת את זה. (מזל שהיא יודעת רק אנגלית)....
ואגב, אף זכר גם לא העיר לי על זה אף פעם.
העונג כולו שלי לדברר את סבתא שלך בעברית :)
וברצינות, חבל שזה כל כך נסלח. עברית שפה יפה. לא צריך להגזים במליצות ושפה על תקנית, כן, אבל כדאי להשתדל לדבר תקני. קל וחומר לכתוב כך.

ואם כבר העברתי ביקורת, אוסיף את הביקורת החיובית המגיעה לך ביושר:
מרגש ועוצמתי! יישר כוח!
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכון, נכון, נכון.
אבל.....
בתור אחד שכותב בסגנון של דיבור, (כידוע)...
אני בל''נ אף פעם לא יזכור (אזכור), לכתוב א. כי אני לא מדבר ככה, וגם אף גבר שאני מכיר.
לו היו לי אחיות, אולי המצב היה שונה,
אינני יודע בזאת, ומסופקני אם אדע זאת בבא.....
בינתים, אני אפילו לא ינסה (אנסה?).
לאא
אם היו לכם אחיות זה גם לא היה עוזר
מסתבר
כי לאח שלי יש ררררק אחיות
והוא גם כזה!!!! (
🙄
)
ולא עוזר כמה פעמים אומרת אין ליKתוב ומהזה 'אני ינסה להחליף חברותא........
אז מסתבר שפשוט הזכרים זה עם חסר תקנה ?
בכל מקרה זה עדיף על פני כתיבה בעברית גבוהה שמסבכת את החייםםם ובעיקר את הלשון (וזה למרות שהטעות הנפוצה הזאת היא קריטית בכתיבה דווקא, נראה לי . ואובססיה נאמרה על זה, כנראה)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #14
@הספרן @וכל השאר
זה הקובץ, אבל בגלל החותמת מיים זה עשה לי בעיות בנטפרי, אם זה לא יעבוד לך\ם אני יעלה (אעלה) את הקובץ ביום חמישי בלי הסימן, רק אז אני יהיה (אהיה) על המחשב שלי.
רק עכשיו שמתי לב..
תודה רבה!
פתוח בנטפרי, והסימן מים לא מפריע
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לא צריך להגזים במליצות ושפה על תקנית,
זה לא שלא צריך להגזים במליציות
זה שלא צריך לכתוב בכלל ברמה על תקנית!!!! תקנית זה מספיק, למה לשאוף גבוה ככ??
ובכלל יש איזה סופר אחד שממש הקשה עלי לסלוח לו בגלל זה!
זה היה בתקופה שג'טלג מקולל גזל לי את השינה
אז החלטתי שספר טוב יעזור לי מאוד
אז קניתי סתם איזה ספר שמצאתי
ו הוא עשה לי כאב ראש מרוב העברית העל תקנית!!! הוא סיבך לי את השיניים!!! ובגללו, ממש בגללו, כמעט נכשלתי בלה"ר. היה צריך לציין מאחורה שזה לא יודעת מה
זוכרת את הרגע שהסתכלתי על הכריכה והמילים, והבנתי שזהו, תש כוח הסבל ודקה אחת נוספת תגרום לי להעיף אותו מהמרפסת על האומלל שמתחת
מי שהצילה אותי מהפדיחה (כמה הכרזות לפני שקניתי תספר, 'ושוב היא לא גומרת....) - זו הייתה דווקא תאומה שלי
שמשומה לא הפריעה לה המיליציות . סוף טוב הכל טוב , מחלתי וסלחתי ומהספר יום למחרת שכחתי (והנה מסתבר שלא לגמרי...)
אז זהו זה נפרק, יכולה להמשיך לנשום, ומחילה שפה פרקתי (אסביר לך מה, אם לא פורקים הלב מתפרק, ותמיד זה לא נחמד! חוויתי פירוק כזה מינימום פעמיים וזה היה די ויותר ולא לבינתיים)
ושימי לב שכל מילה(!) מקפיצה לי עולמות שנשכחו, אז עצם זה שרק המאורע המטלטל :LOL:הזה נכנס, זה ממש מ ת ח ש ב מצידי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
@אקסטרה היפראקטיבי
הרעיון ממש יפה לכתוב לסרוגין על נושאים שונים שכביכול אין קשר בינהם --כל המאמר הייתי מרותק
להגיע לחוט המקשר בין הסיפורים וניסיתי למצוא קשר בינהם
גם כתוב יפה ומעניין -- מה שאולי קצת עלה לי בראש שהיה מקום אולי קצת לקצר אותו --כי התוכן דיי חוזר על עצמו
ו היה ניתן להגיש בצורה יותר מתומצתת בלי לפגוע במסר -- אבל לא חייבים להסכים איתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
@אקסטרה היפראקטיבי
הרעיון ממש יפה לכתוב לסרוגין על נושאים שונים שכביכול אין קשר בינהם --כל המאמר הייתי מרותק
להגיע לחוט המקשר בין הסיפורים וניסיתי למצוא קשר בינהם
גם כתוב יפה ומעניין -- מה שאולי קצת עלה לי בראש שהיה מקום אולי קצת לקצר אותו --כי התוכן דיי חוזר על עצמו
ו היה ניתן להגיש בצורה יותר מתומצתת בלי לפגוע במסר -- אבל לא חייבים להסכים איתי
אפשר כמובן לקצר, אבל נראה לי שגם ככה הורדתי הרבה. מי שאי פעם חווה את זה באמת, יבין מה הכוונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
@הספרן @וכל השאר
זה הקובץ, אבל בגלל החותמת מיים זה עשה לי בעיות בנטפרי, אם זה לא יעבוד לך\ם אני יעלה (אעלה) את הקובץ ביום חמישי בלי הסימן, רק אז אני יהיה (אהיה) על המחשב שלי.
נגמרו לי המילים...
@אקסטרה היפראקטיבי
הרעיון ממש יפה לכתוב לסרוגין על נושאים שונים שכביכול אין קשר בינהם --כל המאמר הייתי מרותק
להגיע לחוט המקשר בין הסיפורים וניסיתי למצוא קשר בינהם
גם כתוב יפה ומעניין -- מה שאולי קצת עלה לי בראש שהיה מקום אולי קצת לקצר אותו --כי התוכן דיי חוזר על עצמו
ו היה ניתן להגיש בצורה יותר מתומצתת בלי לפגוע במסר -- אבל לא חייבים להסכים איתי
לדעתי זה היה קצר מדי וחבל שזה נגמר! מרגש עד דמעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
זה לא שלא צריך להגזים במליציות
זה שלא צריך לכתוב בכלל ברמה על תקנית!!!! תקנית זה מספיק, למה לשאוף גבוה ככ??
מיוחס לר' ישראל סלאנטער המשפט "מי שלא ישאף להיות גנרל- גם חייל טוב לא יהיה".
אז תמיד טוב לשאוף גבוה כ''כ.
אני אישית לא יעשה את זה (הייתי אמור לכתוב אעשה?) כי זה לא ריאלי בכלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מיוחס לר' ישראל סלאנטער המשפט "מי שלא ישאף להיות גנרל- גם חייל טוב לא יהיה".
אז תמיד טוב לשאוף גבוה כ''כ.
אני אישית לא יעשה את זה (הייתי אמור לכתוב אעשה?) כי זה לא ריאלי בכלל.
הא!
כאן אני ממש אמורה לשתוק
וללייק תודה ממש יפה
אבל לא אעשה את זה
כי אם יש לי מה לומר- זה ממש קשה לשמור
ויש מספיק קשה שלא בלחם, אז למה שאוסיף לעצמי?
אז
אין לי מושג ואפילו לא חצי באיזה הקשר נאמר הלא יצליח, זתומרת הלא אצליח,
אבל באיזה הקשר שזה לא נאמר, חשוב לזכור- שמי שלא ישאף להיות גנרל, גם חייל טוב לא יהיה! ככה שמעתי פעם, זתומרת הפעם...
אאאז שכל אחד יעשה תחישובים שלו
ועכשיו באמת עולה לי השאלה אם לשאוף לשאוף זו שאיפה.... מעניין
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

שיתוף - לביקורת ציפי והאופנים....
מעשה באופנים

לציפי עוד שניה יש יומולדת, היא מתרגשת, היא רוצה מתנה ליומולדת, בקשה מאבא. אבא. תקנה לי בבקשה אופניים!!!! אני רוצה!! א ו פ נ י ם. אבא מקשיב. אבא רשם. שמח. ציפי לא יודעת אבל הוא כבר הכין לה אופניים מזמן.... אבל ציפי,היא ילדה קטנה בינתיים, לא למדה עדיין לרכוב על אופניים, הוא ישמור לה את זה, כשתהיה בנויה עוד יותר. חזקה עוד יותר. תדע לרכוב עליהם... קודם שתדע ללכת לבד ורק אז אופניים. אז הוא לוחש לה את זה ושומר לה אותם, וציפי, לא קבלה אופניים בינתיים. אבל ציפי לא שומעת... ציפי רוצה אופנים.ועכשיו!!! אז היא מבקשת שוב. אבא, מתי נקנה לי אופנים? אני רןצה א ו פ נ י ם . ממש עוד מעט יש לה יומולדת. חשוב לה עד היומולדת לקבל אופנים. להרבה חברות שלי יש אופניים, אבא, אתה יודע? רק לי אין! אני גם רוצה! אני לא חווה את עצמי בצורה חיובית בלעדיהם, אתה יודע? אני פיזית מדכאת בי כוחות... אבא הקשיב. אבא שומע. הוא תמיד שומע את ציפי. והוא שמח. כי הרי יש לה אופניים. הוא הכין לה,הוא כבר קנה! בול למידה שלה. לא גדולים מידי. ולא קטנים מידי. אופניים שיתאימו בדיוק למידות של ציפי! זה אצלו. הוא רק מחכה שהיא תגדל טיפה, מה לא ברור? רק טיפה! אם היא תתנהג יפה, ותקשיב בקולו, גם כשמשהו לא מריח לה כל כך טוב, ומתחשק לה נורא לדחוף את דעותיה האישיות והתאוריות המוזרות שלה, והיא תרכין את הראש, אז הוא יקנה לה. אבל רק שתרגע. ועכשיו תרגע. כי הוא יודע מה הוא עושה!!! אז הוא לוחש לה, ציפי, מי אוהב אותך הכי בעולם? אבא שלך! מי יודע הכי טוב מכולם מה טוב לך? אבא! אז תנשמי, את תקבלי אופניים , אבל לא עכשיו.. .אבל ציפי לא שומעת. היא מתעלמת, אולי. אין לה אופניים, נקודה. היא לא רואה אופניים אז הוא לא אוהב אותה. הוא שכח אותה!! הוא פיזית שכח אותה!!!! ציפי רוצה אופניים ועכשיו! אז למה אבא לא קונה לה??? היא בוכה יותר חזק. אני רוצה אופניים. ובכלל לא אכפת לי כלום! וגם לא מה שטוב! אבא אתה מתעלם ממני??? ואבא רואה אותה. הוא מסתכל. והוא שמח, שוב. כי היא רוצה אופניים ויש לו אפניים מיוחדות בשבילה. איזה כיף שהיא רוצה אותם. אבל הוא גם בוכה. כי ציפי בוכה. והיא עצובה. והיא לא מבינה שהוא כבר הכין לה. מה לא ברור, ציפי!!! אז הוא בוכה איתה. חזק הוא בוכה. כי גם היא בוכה חזק. הרי מי שיודע להיות שמח מאוד, הוא לפעמים עצוב מאוד. הכל חזק אצל ציפי. עוד יום עובר. ואותו דבר... ציםי מסיקה מסקנה שאבא לא אוהב אותה. מה כבר ביקשתי, אופניים לדהור עליהם? היא עצובה. חבל. חבל שציפי לא מבינה, שהאופניים מתחבאות ממש לידה, אבל היא לא תקבל אותם שנייה לפני שהוא ירגיש שהיא מוכנה לרכוב עליהם. כי אבא אוהב אותך ציפי. הכי בעולם.
ואבא חזק. ואבא גיבור. שום דבר לא שובר אותו. איזה כיף שאבא אף פעם לא נאנח.... ככה הוא לא נשבר מהדמעות שלה. וממשיך לעשות אתה מה שהכי טוב ל ה .
וחבל. שלפעמים אנחנו כמו ציפי.... בוכים. או בורחים. ולא סומכים עליו מספיק...

אז.... דבר ראשון אשמח לביקורת
ודבר שני אשמח לדעת אם הייתי ברורה
.
שיתוף - לביקורת ?
דוד היה בן שמונה. ובבית הספר אמרו עליו כולם שהוא "ילד שקט".
לא שקט רגיל, של חוסר אונים, של פחד. אלא שקט של הבנה.

כל יום, בהפסקה של עשר וחצי, הוא היה הולך מאחורי הבניין לשבת ליד הקיר שלו. הקיר שעליו הוא צייר.
הוא לא צייר סתם, הוא היה מצייר אנשים שהכיר אבל לא כמו שהם נראים אלא כמו שהם באמת.
הוא צייר את הרב קליין כמו עיגול שבתוכו כוכב – כי היה לו לב זהב אבל לא היה פתח לאף אחד לראות את זה.
הוא צייר את סבא שלו כמו סלע גדול שיש בו סדק – כי פעם אחת ראה אותו בוכה ליד אלבום.
הוא צייר את אחיו הגדול כמו עפיפון – כי הוא תמיד רצה לעוף, אבל אבא החזיק לו את החוט.
והוא צייר את עצמו כמו סימן שאלה – לא כי היו לו שאלות, אלא כי הוא היה השאלה של כולם.

יום אחד, עקב אחרי נמלה שנעה בסיבובים חסרי פשר. ופתאום התחיל לרדת גשם. הוא שלח ידו לקחת אותה, אבל היא חמקה בזריזות שוב ושוב.
הגשם התחזק והיא החלה לצלוע ולסחוב רגל שנמרחה רטובה על הארץ.
פתאום נעצרה רחרחה, שינתה כיוון ומיהרה בקו ישר למקום אחר. דוד ראה שיירה של נמלים רצות, חלקן דוחפות זו את זו, או מושכות, חלקן סוחבות גרגרים. הנמלה שלו הגיעה אל השורה והתערתה בה. השיירה הלכה והתעבתה, עד שנעלמה לתוך חור עגול באדמה.

כל הלילה ירדו גשמים עזים.

למחרת נמחקו לו כל הציורים והעולם נראה כדף חדש ונקי.
בעשר וחצי – בפעם הראשונה – הוא לא הלך לקיר,
הוא נשאר לשחק עם כולם.
יצירה ספרותית שכתבתי. אשמח למשוב.
אני חי
בתוך עיגול קטן שנקרא עולם
אני חי
בתוך גזירה גדולה שנקראת חברה
אני חי בתוך ריבוע האנושות הנוראה
ובתווך – אני ומחשבותיי



ובעולם זה אין מקום
לא למחשבותיי, רעיוני,
בעולם זה אין מקום לראשי


היכן אשים את שלוותי
איה הוא מקומי
אני חי בתוך בועה אחת גדולה


מקומי הוא בתוכי
בתוך קופסת ההיגיון
של עולם אשר הוא עול על כולם.



מתי יפרוץ כבר האדם
אשר גבולות אין בידו
אשר רוצה הוא להשליט את שבקופסתי
קופסת ההיגיון

מתי אצא כבר לחופשי
ואחיה כבר בעולם
אשר אוציא את הגיוני מקופסתי

הגיוני כבר מחכה
לצאת החוצה לחופשי
כי כרגע הוא בחופשת הבדידות

כבר נשביתי בקסמיו
של עולם זה הנורא
והגיוני מצטמק לו זה מכבר

הוא יושב לו מאפיר
על כף ידו כבר חרוטים
סימני זקנה והם – מתרבים


הוא יושב לו מחכה
בנאמנות אין קץ
הוא מאמין שאחזור ואאמין


אאמין לו שכך נכון
אאמין שהוא נכון
אאמין שהוא צודק
והוא כדאי

הקווים על כף ידו
יתיישרו בזה היום
וההיגיון יפרוץ לו בחלל

הקופסה כך תיעלם
ואדע ברגע זה
שהאדם ההוא כבר פרץ

אשאל מהר לשמו
אך מהר אדע, אחשוב
שהאדם שפרץ הוא אני

ההיגיון שוב יתיישר
אך הגוף לא מתקשר
כה חבל שמעדתי כך בסוף.

אך השארתי מכתבים
שידעו צאצאיי
שהדרך הטובה
היא ההיגיון.


שיאמינו לו מיד
בלי לבחון את כף ידו
ולחזור בשנייה האחרונה

מאשר-
שימעדו ויפלו לתוך הבור
בור הריקנות, הבדידות הגדולה.
הוא לא רואה כלום. ערפל כבד. ריח מחניק של נשק חם.

חפצים מתעופפים מעליו. הוא מתכופף אינסטינקטיבית, מנסה להדוף, להבין מהיכן ולמה.

דמות מתקרבת אליו במהירות, הוא לא מספיק להתגונן ומשהו מוטח עליו בפרצוף, משהו לוהט.

מרגיש את הנוזל החם שמתפשט על פניו, שורף לו בעיניים, נכנס לתוך פיו.

מתכונן לטעם החמוץ, המבחיל, אבל לא. בכלל לא.

יש לזה טעם של שוקולד.

שוקולד חם, כזה שמשפריץ בינות לעלי רוגלעך עסיסי, כזה שמדיף ריח שאין לעמוד בפניו, אחד כזה שכל אדם ירוץ אליו מבלי יכולת להתנגד.

אין לו לזמן להתמכר לטעם המפתיע, עליו להתחמק ממטר הבורקסים שמכסה מעיניו את הכל. הוא רוצה להשיב אש.

משהו נופל לידו. ליתר דיוק – הרבה משהואים. ארגז נחמה גדול, מוסדי, של גביניות מתוקות, עטויות אבקת סוכר. אבקת סוכר, מעולה.

הוא מתחיל לזרוק את הגביניות לכל עבר, מעלה עננים לבנבנים לכל כיוון. פתאום הוא כבר לא היהודי הנרדף, יש לו יכולות, עוצמות שהוא לא היה מודע להן.

הרצפה דביקה, מלאה עיסה חסרת צורה של מאפים משלל סוגים. הוא מנסה לנתר ביניהם.

בום!!! כוכבים מסתובבים מול עיניו.

זהו סמבוסק אבן קשיח, מלא במילוי הירוק של האזכרות, עם ביצה וירקות וגרגרי תירס וטונה וקארי ומלפפון חמוץ וקוויאר וצ'ונט, פרווה כמובן כי איך שלא יהיה תמיד ידחפו מלא גבינה קשורה שלא צהובה לכלום, וקורט זנגביל.

כמויות של פראנות נדחפות בין רגליו, בגט ארוך נדפק בראשו, ידיו נכפתות מאחור באמצעות בייגל קשיח במיוחד והוא נופל, מאבד הכרה.

...

מתעורר, אור מסנוור מול פניו, מנסה לשחזר מה קרה לו.

הוא הלך לבחור חלה איכותית לשבת, זרויית שומשום טרי, וכמוהו עוד המון המון אנשים, אך מה יעשו ונשארה חלה אחת?

כושל בקושי החוצה. שמש שוקעת לשמיים סגולים. יהודים עטויי לבן מזדרזים לבית הכנסת. זקן ממהר ובידיו שתי אגודות הדסים.

האם זה קרה, או שמא היה זה רק משל?
(נכתב בהשראת ברדק והסודה)

יאללה תנו ביקורת בראש!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה