התייעצות שליטה אינו חינוך - מחפשת מקורות

  • הוסף לסימניות
  • #61
עד שהוא נהיה לא חוקי
בדור שלנו אפילו פליק קטן לא חוקי
ואף פעם לא הייתה צריך לבוא לזה???
לדוגמא הילדים שלי לא צייתו בשבת שהתארחנו
והעונש היה לא להתארח יותר עד סוף השנה
(החרגנו את החופש הגדול)

זה עונש מיטיב, כי הוא תוצאה, הוא הגיוני למעשה,
והוא נותן לילדים ללמוד ולרצות להעמיד במשימה ולעשות חשיבה
בזמן שהם מחכים לשבת שנסע.

חוץ מזה שזה שירת גם את הצרכים שלי לא לפגוע במארחים.

עונשים כאלה תמיד דורשים מהורים להקריב מהנוחות -
לא היה לי רק לא להתארח -
אבל זה המאמץ שעושים בשביל חינוך.
לתת סטירות זה לא מאמץ. זה לא מגדל אותך.
אבל הילדים שלך יעדיפו שתתן עונש במקום ולגמור עם זה
מאשר להיות עם העונש חצי שנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
הם גם יעדיפו שוקולד כל בוקר
ולהשאר בבית חצי מהשבוע

ממתי מה שילדים רוצים זה טובתם?
ברור שזה לא הטובה שלהם
שעוד חצי שנה יהיה להם עסק עם זה שלא התנהגו שבת אחד נורמאלי
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
ברור שזה לא הטובה שלהם
שעוד חצי שנה יהיה להם עסק עם זה שלא התנהגו שבת אחד נורמאלי

זה לא היה אחרי שבת אחת.
וזה לא היה משהו שגערה או קנס חד פעמי היו פותרים.
ההתנהגות לא היתה משתנה מזה.
היה צריך פה תהליך של למידה והפנמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
זה לא היה אחרי שבת אחת.
וזה לא היה משהו שגערה או קנס חד פעמי היו פותרים.
ההתנהגות לא היתה משתנה מזה.
היה צריך פה תהליך של למידה והפנמה.
ככה גם ההורים שלך חינכו אותך
כי אצלי ממש לא טיפלו בזה נקודתי ונגמר הסיפור
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
האם זה נכון שהר' שך זצ"ל אמר ששליטה אינו חינוך? מחפשת מקורות מחז"ל או מגדולי ישראל.

אני מאוד מבולבלת - אני יודעת שהכיוון בדורינו הוא לחנך בעדינות, כמובן עם גבולות, אבל ששליטה זה לטווך קצר בלבד.
אולם בחז"ל/גמרה/שולחן ערוך וכד' זה נראה שצריך לחנך אחרת... למשל "חוסך שבטו שונא בנו"

אשמח למקורות ולהבהרה.

תודה רבה
בשביל הפסוק שהבאת הייתי מביא לך פסוק מנגד
כתוב חנוך לנער על פי דרכו
כל נער והדרך שלו - צריך לקבל חינוך בהתאמה אישית

יש מאמר שלם של בעל חובת התלמידים על הפסוק הזה והוא מסביר היטב היטב איך צריך לחנך היום כדאי לך לבדוק את זה מצרף לך קישור https://he.m.wikisource.org/wiki/חובת_התלמידים/שיח_עם_המלמדים_ואבות_הבנים_(הקדמה_למחנך)
 

קבצים מצורפים

  • Screenshot_20241220_063106_Chrome.jpg
    Screenshot_20241220_063106_Chrome.jpg
    KB 369.9 · צפיות: 14
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #70
עד שהוא נהיה לא חוקי
@ליליאן - קראתי את המשך התגובות שלך, והן נכונות לחלוטין !!! ברור שיותר מחנך עונש של "מעשה ותוצאה" מאשר עונש "סתמי" של ענישה מקומית...
אם כי יש הרבה משתנים בביצוע למעשה, כי לפעמים בהחלט שצריך את התקיפות העכשווית ולא את העונש המתמשך...

אז למה ציטטתי את ההודעה הנ"ל?
כי היא שגויה מיסודה!!!! זה דבר ברור שהחוק ממש אינו שייך לדרך החינוך האמיתית !!!! לצערינו החוק תומך יותר בילדים מאשר בהורים ובמחנכים... זה ברור שעל פי דרך החינוך האמיתית יש להכות את הילד מידי פעם כשצריך - ובהסתייגות ברורה, שזה צריך להיות מתוך שליטה עצמית גבוהה שהמכה לא חזקה מידי והיא פרופורציונאלית לסיבת הענישה, והכי חשוב שהיא באה ממקום אמיתי של חינוך ולא מהתפרצות כעסים...
הסיבה שהחוק הוציא את ההכאה מחוץ לחוק - דווקא בגלל הנ"ל, שבלי תיקון המידות כמעט שאי אפשר לשלוט בזה וזה יוצא מפרופורציה לחלוטין...
ואם את אוהבת את הילד שלך והילד מרגיש את זה - את ממש לא תסתבכי עם החוק כשאת מכה אותו כשצריך וכנ"ל...
מי שכן יכול להסתבך עם החוק, אלו הם אנשי החינוך שלפעמים גם כשצריך באופן ברור לנהוג בדרך של "חוסך שבטו שונא בנו" הם לא עושים את זה ומזיקים בעיקר לילד וגם לכל הכיתה שלו !!!! הם מפחדים לא מהילד, אלא מההורים שלו... הם אלו שבכעסם הנוראי על שנגעו בילד שלהם, אוי ווי, יעבירו תלונה על המחנך ויסבכו אותו עם החוק... ולא לחינם מערכת החינוך הכללית נראית כפי שהיא, וחוסר השליטה על הילדים מתחיל לחלחל גם לחינוך החרדי...
שנזכה לדעת את דרך האמת, וללכת על פיה. אמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
@ליליאן - קראתי את המשך התגובות שלך, והן נכונות לחלוטין !!! ברור שיותר מחנך עונש של "מעשה ותוצאה" מאשר עונש "סתמי" של ענישה מקומית...
אם כי יש הרבה משתנים בביצוע למעשה, כי לפעמים בהחלט שצריך את התקיפות העכשווית ולא את העונש המתמשך...

אז למה ציטטתי את ההודעה הנ"ל?
כי היא שגויה מיסודה!!!! זה דבר ברור שהחוק ממש אינו שייך לדרך החינוך האמיתית !!!! לצערינו החוק תומך יותר בילדים מאשר בהורים ובמחנכים... זה ברור שעל פי דרך החינוך האמיתית יש להכות את הילד מידי פעם כשצריך - ובהסתייגות ברורה, שזה צריך להיות מתוך שליטה עצמית גבוהה שהמכה לא חזקה מידי והיא פרופורציונאלית לסיבת הענישה, והכי חשוב שהיא באה ממקום אמיתי של חינוך ולא מהתפרצות כעסים...
הסיבה שהחוק הוציא את ההכאה מחוץ לחוק - דווקא בגלל הנ"ל, שבלי תיקון המידות כמעט שאי אפשר לשלוט בזה וזה יוצא מפרופורציה לחלוטין...
ואם את אוהבת את הילד שלך והילד מרגיש את זה - את ממש לא תסתבכי עם החוק כשאת מכה אותו כשצריך וכנ"ל...
מי שכן יכול להסתבך עם החוק, אלו הם אנשי החינוך שלפעמים גם כשצריך באופן ברור לנהוג בדרך של "חוסך שבטו שונא בנו" הם לא עושים את זה ומזיקים בעיקר לילד וגם לכל הכיתה שלו !!!! הם מפחדים לא מהילד, אלא מההורים שלו... הם אלו שבכעסם הנוראי על שנגעו בילד שלהם, אוי ווי, יעבירו תלונה על המחנך ויסבכו אותו עם החוק... ולא לחינם מערכת החינוך הכללית נראית כפי שהיא, וחוסר השליטה על הילדים מתחיל לחלחל גם לחינוך החרדי...
שנזכה לדעת את דרך האמת, וללכת על פיה. אמן.

עדיין.
בא לך לשבת בכלא?
זה יהיה מאוד חינוכי לילדים שלך לגדול עם הורה בכלא?

אני רוצה להשאר לגדל את הילדים שלי בבית.
זה מאוד חינוכי בעיניי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
ברור שזה לא הטובה שלהם
שעוד חצי שנה יהיה להם עסק עם זה שלא התנהגו שבת אחד נורמאלי

חצי שנה זה תלוי גיל ותלוי מה שצריך לחנך.

למשל ילד בן 3.5,
שמצייר על הקירות או על מחברות של אחיות שלו - שוב ושוב,
כמה תעזור לו סטירה או הליכה לחדר?

בכלל לא.
או שכן, הוא ילמד לא לצייר לידך כי את מפחידה.
אבל אולי יצייר על קיערות של בית אחרים, כי את לא נמצאת שם.

אבל אם תקחי לו את צבעים
ותגידי -
בבית שלנו יש צבעים רק למי שיודע איפה לצייר,
אחרי שבוע כזה (אולי שבועיים?)
שהילד חווה אכזבה (לא כאב ולא השפלה - אכזבה ותסכול)
ושומע שוב ושוב את המסר,
הוא ישמח מאוד לצייר על דף. בתקוה.
(דוגמא של מכון אדלר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
עדיין.
בא לך לשבת בכלא?
זה יהיה מאוד חינוכי לילדים שלך לגדול עם הורה בכלא?

אני רוצה להשאר לגדל את הילדים שלי בבית.
זה מאוד חינוכי בעיניי.
אני סבור שבמשפחה נורמטיבית זה לא יגיע לשם - גם אם יהיו פעם ופעמיים הכאות חינוכיות כמו שכתבתי...
לעניות דעתי בכל משפחה קלאסית זה לא באופציה... כלומר, זה לא במחשבה של הילדים בכלל לפנות לרשויות אם אבא או אמא נתנו להם פאץ' ואפילו אם זה קצת כאב יותר מהרגיל...
גם במערכת החינוך זה לא היה אמור להיות במכלול השיקולים של המחנך, אם הילד יפנה למשטרה או לא, כי כל ילד מבין את גבולות הגיזרה, ואם היכו אותו במידתיות כי מגיע לו הוא יודע טוב מאוד למה מגיע לו, והוא בכלל לא אמור להעלות בדעתו כזו אופציה...
הבעיה במערכת החינוך מתחילה, כמו שכתבתי, בהורים... - "מי העיז ליגוע בילד המתוקי שלי???? - אני אראה לו מה זה להכות את הילד שלי"... [ובשקט אפשר לומר שדווקא הורים כאלו ממש לא דואגים לחינוך של הילד שלהם, הם דואגים לתדמית של עצמם בלבד!!!] - שם זו יכולה להיות בעיה, כי ההורה לא הרגיש את הגיזרה והוא לא "מבין" שאכן זה הגיע לילד, והוא זה שיוצר את החשש מההכאה ומהפניה לרשויות החוק...
באמת באמת, כל אחד יודע שגם בדור שלנו "חושך שבטו שונא בנו" - במידה שזה מגיע במידתיות וממקום אמיתי של חינוך... כל אחד יודע באמת באמת, שלפעמים זה נדרש בהחלט, ואני מאמין שגם מי שחושש אומר לעצמו בתוך הלב שהלוואי שהוא לא היה חושש מזה, זה בהחלט היה יכול להועיל...
ואגב - הבהרה ברורה מעצמה - מדובר על קטנים בלבד, וחס ושלום לא על גדולים... וגם לא ילדים גדולים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
הבעיה במערכת החינוך מתחילה, כמו שכתבתי, בהורים... - "מי העיז ליגוע בילד המתוקי שלי???? - אני אראה לו מה זה להכות את הילד שלי"... [ובשקט אפשר לומר שדווקא הורים כאלו ממש לא דואגים לחינוך של הילד שלהם, הם דואגים לתדמית של עצמם בלבד!!!] -
אני מתנגדת מכל וכל. ואם מישהו יעז להרים יד על הילד שלי אני לא אשתוק.
אין שום מקום לאלימות בחינוך!
לפעמים צריך לתת עונשים או לגעור (ואפשר לקיים בזה חושך שבטו) , אבל אסור לחלוטין להרים יד
וב"ה שהיום זה גם בחוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
אני שואלת כי אני קבלתי סוג חינוך שהיה בו הרבה שליטה על החיים שלי, כולל דברים מבחינה רוחנית, וכשאנשים אחרים חשבו שזה קצת קשוח מידי, הורים שלי החזיקו בדעה חזקה שזו הדרך הנכונה שככה צריך לחנך. והם אומרים שתראו את הדור הזה, כ"כ הרבה ל"ע יורדים מהדרך וב"ה כל הילדים שלהם בדרך הנכונה. אבל מאוד כועסים על הרבה דברים בילדות.
באמת גם אני יצאתי א "ערליכע איד" ואני מודה להורים שלי ולכל המשפיעים בחיים שלי ב"ה למרות שגרנו במקומות מאוד פתוחים. אבל היה לי קשה בבית בתור ילדה.
היה לי קשה עם הרבה דברים, ולכן אני מבולבלת ומנסה להבהיר לעצמי אם אולי זה לא הדרך הנכונה עפ"י תורה.

אני מסכימה עם כולם שחינוך זה להיות שם בשביל הילד, ללמד אותו ביד רכה וגם לשים גבולות. (וגם שכולם עושים טעויות!) וכמבובן להיות דוגמא אישית. ואני יודעת מנסיון של הילדות שלי שלהכריח ו"לשלוט" על החיים של הילד רק עובדים לטווח קצר. אח"כ כשהילד נהיה עצמאי הוא לא בטוח ירצה לעשות יותר את מה שהכריחו אותו לעשות.

לכן אני שואלת. אני "הרגשתי" שזה לא יכול להיות שזה מה שהתורה רוצה כי זה כ"כ כואב לילד, אבל רגשות זה לא תמיד נכון ואני רוצה מקורות חזקים. כי שמעתי פסוקים וחז"לים שאומרים שזה כן הדרך ולכן אני לא יודעת ומנסה להגדיר לעצמי.

שמעתי גם שכתוב בגמרא משהו בכיוון שכן, ילדים סובלים בתור ילדים וזה חלק מהחובת האב ללמד את בנו למצוות. הוא צריך להכריח את בנו לעשות מצוות. משהו בכיוון אני באמת לא זוכרת בדיוק.



תודה על ההבהרה!

ותודה גם לכולם פה. אני מסכימה איתכם, רק רוצה להבהיר לעצמי שזה באמת מה שה' רוצה ממני בתור אמא
מבין השורות עולה תיאור של סביבה מאד לא בריאה שגדלת בה. וכל הכבוד שאת מתחילה להתעורר, להבין ולזהות דברים בשמם.
יש כאלה משפחות בכל חברה, ועצוב לגדול כך. העניין שאצלך הגיע החלק היהודי כביכול בעטיפה מאד מאד מבלבלת.
מצטרפת להמלצה לשמוע את ההרצאות של הרב יחיאל יעקובזון (שגדולי ישראל סמכו עליו) בשביל להתחיל להבין איך נראה חינוך בריא.
ובנוסף, אני חושבת שכדאי לך לדבר עם אשת מקצוע. כי דברים כאלה עמוקים בלב לא נעלמים 'מלבד'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
אין שום מקום לאלימות בחינוך!
בדיוק על הורים כמוך דיבר @הוא ואני שווה ביחד
כי מכה שניתנת ברוגע וללא כעס והילד יודע שזה מה שמגיע לו - לא נקרא אלימות
אלימות זה כשזה מכות לא פרופורציונליות
הרב יעקבסון פעם נתן מכה לתלמיד ומאותו יום התלמיד היה כרוך אחריו בכל אשר הלך ועשה כל מה שהתבקש
אציין שזה לא היה דבר תדיר אצלו ההכאה, אלא לעיתים נדירות כשזה ממש נדרש
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
הסיבה שהחוק הוציא את ההכאה מחוץ לחוק - דווקא בגלל הנ"ל, שבלי תיקון המידות כמעט שאי אפשר לשלוט בזה וזה יוצא מפרופורציה לחלוטין...
גם, אבל לא בגלל זה
אלא יותר בגלל שבתרבות המערבית התלמיד לא יותר מהמורה אלא שווה לו ויש לו זכויות כמו כל מבוגר
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
אם תרשי לי לנחש שאצל הורייך חינכו בדרך מאוד נעימה - אבל הציבו כללים ברורים... וזה לחלוטין לא נקרא שליטה!!!
זה ממש לא מה שהיא כתבה .
זה אכן מה שהיא כתבה...
וואו תודה רבה רבה על ההבהרה וההבחנה.
זה אכן מקל עלי לשמוע שאכן הסבל שלי היה באמת היה "שווה" והחינוך שקבלתי היה תקין.

כן, בבית שלנו הציבו כללי ברזל ברורים, לפעמים בנעימות ולפעמים פחות...
זה נכון בהחלט שרציתי להיות כמו כולם ועד היום אני מרגישה כעס, אבל אני שומעת ומקבלת ממך שאכן זה עזר לי לגדול ולהגיע למקום בו אני היום.
שמחתי לראות שאכן כיוונתי נכון בניחוש שלי... ואני חושב שוויכוח מה היה אצלה - מיותר...
ואני חוזר וכותב - כללים ברורים שעומדים עליהם בנעימות ובהחלטיות - אינם בגדר שליטה !!!!!
שליטה - פירושה של המילה היא, לשלוט על המעשים שלך ולנהל לך את סדר היום... תעשי כך, תקומי, תלכי, אל תלכי, וכן על זה הדרך בכל תחומי החיים. שליטה במובן הזה, מעבר למה שזה לא תקין לחלוטין, זה גם ממש לא כלי חינוכי יעיל... זה יוצר ריאקציה הפוכה באפקט הקפיץ... וד"ל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה