שיתוף - לביקורת פרח(ח)ים יפים סיפור קצר בהמשכים (בן שלושה פרקים) פרק 1

  • הוסף לסימניות
  • #1
השעה 2:30 אחרי חצות,
מוקף בכמה הזוים (סליחה שלא מצאתי מילה יותר יפה לבטאות את חבורת המסכנים שישבו סביבי ושיגעו לי את השכל),

ובדיוק אז, בתזמון מושלם למורת רוחו של מזלי (ה"משופר"),

הפלאפון שלי מצלצל (עם מנגינה זוועתית, ששוב אחד מהחבר'ה החליט לשנות, מבלי לקבל את רשותי),

מה כ"כ דחוף למישהו להתקשר באמצע הלילה, (ואני עוד צריך לענות לו, כאילו אני איזה מזכירת שירות, במשרד משעמם, לנתינת שירות משעמם, לאנשים משועממים עוד יותר,)

לא בא לי אפי' להסתכל, מי מתקשר עכשיו,

אבל הפלאפון כמו בדווקא, החליט לעצבן אותי היום/ הלילה,

בצלצול השני (מבחיל, כבר אמרנו?) מנסיון העבר, עם האנשים שאני מתעסק איתם (הזוים, כבר אמרנו) אני יודע שעדיף להרים, ולא ח"ו להסתכן בהתפוצצות העצבים, כמו על זה שהחליט בארבע לפנות בוקר, לצלצל 44 פעם, (אל תדאגו אני לא ספרתי, אבל מה לעשות שהפלאפון סופר כל שיחה שלא נענתה כך הגענו למספר הדמ"ים הזה),
רק כדי לוודא שאני ער, ושהוא יכול 'רגע'(האם ידעתם שיש רגע שהוא ארוך יותר משעה?) לקפוץ אלי לדבר "קצת" ,

כך ידעתי שלא לענות זה לא הפתרון,

אבל כשראיתי את השם על הצג, התחילו עצמותי לרעוד אוי וואי, מה הוא כבר עולל הפעם, מה הספיק לעשות מאז הפעם האחרונה שהייתי איתו בקשר, (לפני שנה בערך),

ואז עלו לי כל מיני סיפורים, מחשובת, ורגשות ,שהתערבבו לי בתוך מסך ערפל אחד גדול,


נ.ב. ההמשך יעלה בעזרת השם לקראת יום שלישי /רביעי, ויהיה גם יותר ארוך, סליחה על קוצר היריעה הפעם,
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אוקי, סליחה. מאחר ונמחק לי הקובץ וורד, אני צריך להקליד שוב.
אני כבר התחלתי. אבל, עדיין לא סיימתי.
אז אני בע"ה, אעלה את זה, או מחר, או תחילת שבוע הבא.
עמכם הסליחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
למה?, למה זה קורה לי. למה דווקא אני, מכל חברי, יצא לי להיות ככה.

מי היה מאמין, שאני אעמוד פה, היכן שאני. וחברי יגיעו לכאלו עמדות השפעה גדולות.

כל כך אכזר, הוא הגורל.

הרי בישיבה, אני הייתי השפיץ. לא! לא מהסוג שדוקר. הייתי תמיד אהוב, בין החברים. כולם אהבו אותי, ב"ה.

אני הייתי בחור, שאהוב למעלה, ונחמד למטה. הייתי ממלא סדרים שלמים בלימוד. וגם כשהיה צריך עזרה בפרוייקטים, וכו' ידעתי תמיד, לשלב בין הלימוד, להעזרה עדדית.

ממש בחור לעניין.

אבל מה שקרה אחרי החתונה, זה לא מה שציפיתי. ווודאי לא רציתי שיקרה. נכון, שבהתחלה נכנסתי לכולל.

והרבצתי שטייגען חזק, כל יום.

כך היה למשך 5 שנים. אוי כמה אני מתגעגע לשנים האלו. בהם התרפקתי על דפי הגמרא.

תפסתי עוד קצות, עוד בית הלוי, עוד רעב שמעון. איי כמה שזה היה מתוק.

שאחרי ריתחא, של ארבע חמש שעות. פתאום, כאור המנצנץ בקצה המנהרה.

התחילה כל הסוגיא, להסתדר ולהתבהר. כבניין נאה, המבוסס על יסודות איתנים.

אוי מי ייתן לי תמורתן.

אבל, הקב"ה רצה אחרת.

אני עוד זוכר את הטלפון ההוא.

אז לפני עשר שנים.

"הלו אני מדבר עם ר' גרשון?" נשמע הקול, מעבר לקו.

"כן. זה אני. עם מי אני מדבר?"

"אה. מדבר כאן משה. מארגון 'מאשפות ירים'. שמעתי עליך, דברים מאוד טובים. על המדת החסד, והאוזן קשבת, שיש לך."
וכו,וכו.
כך, התנהלה לה השיחה. לערך, של שעה וחצי!.

שהיתה, רק הפרומו, לכל הימים הבאים.

עד, שאחרי ספקות, ולבטים. וכמובן, אחרי התייעצות, עם מורי ורבי שליט"א. התקבלה ההחלטה.

למרות הקושי. אין מה לעשות. זה מה שהקב"ה רוצה ממני.


(נ.ב. מאחר, ולא רציתי, להשאיר את הנייר חלק, עד לשבוע הבא.
אז, החלטתי, לכתוב חלק קטן.
ואני אמשיך, שבוע הבא בעז"ה.
עמכם הסליחה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
סליחה על החריפות.
אני לא יודעת אם הסיפור אכן אמיתי, אבל גם אם לא-

ההתחסדות הזאת:
אני צדיק הדור, שפיץ הישיבה, ומואיל בטובי לזרות פתיתי אור על ההזויים המעצבנים,
עושה לי גרדת איומה.

מעבר ל(אי) העניין המוסרי, האנושי ואוהב האדם,
המסר והסאטקסט של המילים מעבירים תחושה מזלזלת באנשים האלו.
אולי הם קוראים ואולי לא, אבל אנחנו הקוראים וודאי ניפגש בהם,
והמילים שלך יגרמו לנו לאהוב אותם פחות.


שלא לדבר על זה שזה לא אמין
האנשים להם קראת הזויים ומעצבנים,
הם לבטח חכמים ובעלי אינסטינקטים מפותחים מאוד,
והם לא יסכימו להיות בחברת חרדי מתחסד שכזה.



אגב הכתיבה מאוד סוחפת. עובדה שהמשכתי לקרוא: )
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
והמילים שלך יגרמו לנו לאהוב אותם פחות.
אולי לכן זה סיפור בהמשכים. וצריכים לחכות קצת, עם ההבנה של הסיפור.
שלא לדבר על זה שזה לא אמין
האנשים להם קראת הזויים ומעצבנים,
הם לבטח חכמים ובעלי אינסטינקטים מפותחים מאוד,
והם לא יסכימו להיות בחברת חרדי מתחסד שכזה.
אולי לא התברר עדיין, מי הם ה"הזוים"?.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
(המשך) פרק 2:

כך יוצא למעשה שאני,
ודווקא אני,
הוא זה, שאין לו איזה תפקיד בחיים, עם משמעות.
משהו שמביא סיפוק.
סתם ככה, מסתובב לו כל היום,
מנסה לכבות שריפות, שאנשים אחרים הציתו ,וליבו, עד לב השמים.

במקום לשבת בכולל,
או לפחות להיות מלמד דרדקי,
זה שמכניס, תורה ויראת שמים, בילדים הצעירים, תינוקות של בית רבן,
ואולי יותר מזה, להפוך בעצמי להיות ראש כולל. (לא שאני צריך את זה. פשוט זה מקום ש) כך, אפשר להועיל במשהו לעולם.

איפה אני, ואיפה חברי לישיבה?

'יוסי'.
איזה יוסי? רבי יוסף הלוי שליט"א.
זה שבישיבה, היה רץ אחרי, בכל בין הסדרים,
שאני אלמד איתו, ואסביר לו,
את מה שהר"מ, אמר בשיעור.

ואיפה הוא היום?, המג"ש הנודע בשיעוריו המופלאים,
שכל דינר ישיבתי, שמכבד את עצמו, הוא מגיע לנאום כנואם כבוד.

וחיים? שכבחור, היה חייב בישיבה, כסף לכל הבחורים, (רק עד מחר אני מבטיח).
והיום, הוא מנהל את גמ"ח 'חסדי מרנן', שמתקתק כמו שעון שוויצרי.

ומה עם יענקל'א?!, מי חשב, שהוא יהיה אפי' מלצר.
פתאום הוא נהיה, ראש ארגון "והעסקתו", לחיפוש עבודות, ומשרות מתאימות. (מעניין, שרק לי, הוא לא מוצא, עבודה נאותה, המגיעה לי.)

טוב נו, לא נלאה אתכם, בכל החברים, ותעסוקתם,

הצד השווה בינהם, שכולם, יש להם עבודה נאותה, ומכבדת.

ורק אני נשאר מאחור.
רחוק מאוד מאחור.
הרבה אחרי, שהאבק שכולם השאירו אחריהם, התאדה. אי שם במדבר השומם,
ובמקום, שאני אהיה, "הר' גרשון" או לפחות גרשון.
אני הפכתי, לגרשי, במקרה הטוב, אם לא, שבטוב ליבם של הסובבים אותי, החליטו להדביק עלי שמות וכינוים "הרבה" יותר מתאימים, בלשון המעטה.

וכך,
בשעה שחברי, מוקפים בילדי חן, המפזזים סביבם, בעת חזרתם, בליל שבת לאחר התפלה, לביתם.

אני מוקף, חבורה של בחורים, (לשעבר), בגילאי ה16+.
שכל אחד, עם מגילת היוחסין שלו, (בעיקר יחוס עצמו, אבל לא רק...)עם קולי קולות ,של צעקות, ונאצות, שאין הדעם סובלתן.

ובשעה שחברי, צריכים לשפוט, בין ילדם הגדול לבין אחותו, על איזה כיסא לשבת, בסעודת השבת.
אני צריך להפריד בכח, בין שני חבר'ה, שהתחילו להתעמת בינם, עד כדי הכאה, על... (איך אני אדע על מה, הם רבים עכשיו? הרי הם בעצמם, אינם יודעים.)

ובדיוק עכשיו "הוא" צריך להתקשר??????.



המשך יבוא בעזרת השם
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
זה פשוט יפה מאוד.
כתיבה מדהימה ממש, קלילה ומושכת.
אני כבר במתח לפרק הבא.
תודה על המחמאות.

ותודה לכל המ'לייקים'.
באם יש לכם, הערה בונה, אל תמנעו טוב מבעליו.
תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אני עדיין מחכה לפרחים היפים שיגיעו בסוף, כדי להבין.

אבל עדיין, יכולה לעלות לפה שאלת דיון מעניינת:
אולי לכן זה סיפור בהמשכים. וצריכים לחכות קצת, עם ההבנה של הסיפור.

כמו שנתתם להבין כבר בכותרת,
בסיום, בשורת המסר ככל הנראה, תהיה הבנה שהם פרחים. ועוד יפים(!)

אבל-
בדיוק כמו שכתבתם, זה סיפור בהמשכים.
הקורא שלך בולע פרק, והולך.

אולי לבסוף יזכה לקרוא את שורת המסר הסופית,
סביר להניח שלא.

נצא מנקודת הנחה שהוא לא יקרא.
הגיוני באתר פורה כזה. לא?

המסרים שאתה שתלת לאורך כל הפרק היו שליליים.
הקורא בלע אותם, הם התיישבו לו בתודעה.

האם נכון לעשות את זה בסיפור בהמשכים?

ובכלל, ביננו-
מי קורא מסר?
כל הילדים מדלגים על הדף המסכם בקומיקסבא, וכל המבוגרים ממשיכים לרפרף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אני עדיין מחכה לפרחים היפים שיגיעו בסוף, כדי להבין.

אבל עדיין, יכולה לעלות לפה שאלת דיון מעניינת:


כמו שנתתם להבין כבר בכותרת,
בסיום, בשורת המסר ככל הנראה, תהיה הבנה שהם פרחים. ועוד יפים(!)

אבל-
בדיוק כמו שכתבתם, זה סיפור בהמשכים.
הקורא שלך בולע פרק, והולך.

אולי לבסוף יזכה לקרוא את שורת המסר הסופית,
סביר להניח שלא.

נצא מנקודת הנחה שהוא לא יקרא.
הגיוני באתר פורה כזה. לא?

המסרים שאתה שתלת לאורך כל הפרק היו שליליים.
הקורא בלע אותם, הם התיישבו לו בתודעה.

האם נכון לעשות את זה בסיפור בהמשכים?

ובכלל, ביננו-
מי קורא מסר?
כל הילדים מדלגים על הדף המסכם בקומיקסבא, וכל המבוגרים ממשיכים לרפרף...
את/ה, גורם לי באמת לחשוב, גם בחריפות הנוסח, וגם במסר, שאולי (או בטח) עובר, בין השורות ,
אולי באמת הגזמתי,
אבל את הנעשה אין להשיב.
בפרק הבא יהיה הסוף הטוב.
אבל, אולי זה באמת, לא יחלחל, כ"כ חזק, כמו המסר השלילי,
ואולי ייצא שכרי בהפסדי,
וה' הטוב יכפר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה