שיתוף - לביקורת הרגע בו גיליתי עד כמה שמות המשפחה האשכנזיים מוזרים

  • הוסף לסימניות
  • #1
ישבתי לידם.

קבוצת ילדים חסידית.

הם שוחחו בלהט, וממש היה בא לי להבין על מה הם דברו.

הקלטתי אותם (ששש... פליז, מי שמזהה אחר כך, לא לגלות להם!)

בקיצור, בבית נתתי לתוכנה לכתוב את הדו שיח, ואחר כך לתרגם לעברית.

ואז גיליתי את זה.

שמות המשפחה האשכנזיים הם חתיכת דבר מוזר!

איך החסידים מצליחים לדבר כך?

בטח עכשיו אתם מנסים להבין על מה אני מדבר, אז בוא אני אתאר... יודעים מה? למה לתאר? תקראו אתם את תרגום השיחה שלהם כפי שהיא תורגמה על ידי התוכנה, ותגידו לי אתם מה הבעיה, סגור?

"בקיצור, שומעים? הייתי באוטובוס פתאום נכנס שם 'איש ירוק' מהרחוב שלי, אדום כולו מהריצה. מסכן, הנהג עוד שאג עליו על זה שהוא שמר על הדלת לקבצן הזה, 'איש עשיר' שאגב, לא היה לו אפילו כסף שקל לשלם על הנסיעה! הוא ביקש מ'איש טוב' אבל הרע הזה לא הסכים לתת לו, בקיצור, נסיעה רועשת הייתה שם".

"לא הבנתי, הקבצן מהרחוב שלך זה לא 'איש עשיר', זה 'הר זהב!'"

"אה, צודק, נכון, הזה שיושב ליד הנמוך הזה... איך קוראים לו?"

"'איש גדול!' אבל תקשיבו, בדרך לכאן, ראיתי את 'ענף' מרביץ ל'עץ ערמונים' חח עד ש'אבן' לא זרק עליהם טישו, הם לא נרגעו".

"טוב, די לדבר לשון הרע! אתם לא זוכרים את השיעור של הרב אתמול?"

"איזה? 'כוכב'? או המעצבן, 'סוכר'?"
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
אוווח אחד האכזריים שלך. בקטע טוב. טוב מאוד כמובן. ואני אומר את זה כמי שכן דובר את השפה היפה והעסיסית בתבל.
לאלו שרח"ל אינם דוברי שפת האידיש (כמוני ;) )
אגב שועל באידיש זה פוקס. אבל כמו שועל מתוחכם, חמקת באלגנטיות מלשים את הגרסה האידית של שמך במלתעות השנונות של הטקסט המשובח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
גוט!
די ספארדישע האבן הויכעט אינטרעסאנטע נעמען, אבער עס איז אויף אראביש...
טוב!
גם לספרדים יש שמות מעניינים, אבל זה בערבית...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
גוט!
די ספארדישע האבן הויכעט אינטרעסאנטע נעמען, אבער עס איז אויף אראביש...
טוב!
גם לספרדים יש שמות מעניינם, אבל זה בערבית...
פּונקט אַזוי
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אולי כל דוברי השפה העסיסית יפתחו קהילת כתיבה אידישאית...
מצד שני - רחמנות על מקשי ה-א' ו-ע' במקלדת, כמה הם יכולים לשאת? ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אולי כל דוברי השפה העסיסית יפתחו קהילת כתיבה אידישאית...
מצד שני - רחמנות על מקשי ה-א' ו-ע' במקלדת, כמה הם יכולים לשאת? ;)
צריך לפתוח קהילת כתיבה סטירית באידיש. יש פה כמה ניקים שאני מדמיינת את הכתיבה שלהם באידיש וכבר בא לי לצחוק מראש, על החשבון 🤣
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
קטע מוצלח ביותר, אהבתי את האירוניה המשעשעת...

מצד שני - רחמנות על מקשי ה-א' ו-ע' במקלדת, כמה הם יכולים לשאת? ;)
סתם הארה: כשרצו לדעת היכן למקם כל אות במקלדת העברית, התייעצו עם דוברי אידיש, וכך יצא שא' וע' קרובות יותר למרכז...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אוווח אחד האכזריים שלך. בקטע טוב. טוב מאוד כמובן. ואני אומר את זה כמי שכן דובר את השפה היפה והעסיסית בתבל.
תודה רבה!
אגב, זה באמת מעניין אותי, לכם זה באמת לא מוזר הקטע הזה של השמות משפחה?
ז'תומרת, לא הבאתי את הצד הזה בטור, אבל כשמישהו רוצה להגיד שרייכמן הוא איש עשיר, הוא אומר שרייכמן הוא רייכמן?
אגב שועל באידיש זה פוקס. אבל כמו שועל מתוחכם, חמקת באלגנטיות מלשים את הגרסה האידית של שמך במלתעות השנונות של הטקסט המשובח.
האמת ש- @מירער צדק במשחק המילים הגאוני
לא התכוין. זה יצא לו ב'פוקס'.
:LOL:
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
@שועל ספרות. קטע טוב, מאוד מתחברת לסגנון הזה

גוט!
די ספארדישע האבן הויכעט אינטרעסאנטע נעמען, אבער עס איז אויף אראביש...
טוב!
גם לספרדים יש שמות מעניינים, אבל זה בערבית...
מי מתנדב לעשות עליהם?? ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אגב, זה באמת מעניין אותי, לכם זה באמת לא מוזר הקטע הזה של השמות משפחה?
ז'תומרת, לא הבאתי את הצד הזה בטור, אבל כשמישהו רוצה להגיד שרייכמן הוא איש עשיר, הוא אומר שרייכמן הוא רייכמן?
חחח לא, ממש לא. שמות משפחה כמו 'רייכמן' הם הצורה המליצית של הביטוי שהם מייצגים.
'רייכמן הוא איש עשיר', בשפה המדוברת יגידו לצורך העניין: רייכמן איז א רײכער מענטש.

שפה עסיסית, אמרנו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ז'תומרת, לא הבאתי את הצד הזה בטור, אבל כשמישהו רוצה להגיד שרייכמן הוא איש עשיר, הוא אומר שרייכמן הוא רייכמן?
קודם כל משהו משהו כתמיד!
אם כי התרגומים לא מדויקים. למשל זה- לא באמת אומרים רייכמן, אלא התרגום של רייכמן הוא איש עשיר. לא עולה לי בראש מקבילים בעברית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ז'תומרת, לא הבאתי את הצד הזה בטור, אבל כשמישהו רוצה להגיד שרייכמן הוא איש עשיר, הוא אומר שרייכמן הוא רייכמן?
ישנו איזה סיפור על הגרש"מ יונגרמן, לא זוכר בדיוק את פרטי הסיפור. כשהיה צריך לאסוף תרומות לישיבה, אמרו לאיזה גביר שמחפש אותו יונגער-מן (איש צעיר) מארץ ישראל, והוא חשב שהכוונה לרב יונגרמן והעביר לו את התרומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ישנו איזה סיפור על הגרש"מ יונגרמן, לא זוכר בדיוק את פרטי הסיפור. כשהיה צריך לאסוף תרומות לישיבה, אמרו לאיזה גביר שמחפש אותו יונגער-מן (איש צעיר) מארץ ישראל, והוא חשב שהכוונה לרב יונגרמן והעביר לו את התרומה.

: בשכונתי מתגורר אברך חשוב, שכל כולו לימוד ותפילה. הוא חי בעוני ובדחקות וכל ראשו עסוק בלימוד ובחינוך הילדים. יום אחד נולד להם ילד ומיד עם לידתו התגלה מום חמור ונדיר מאוד בליבו. בשלב מסויים המליץ אחד מעסקני הרפואה המוכרים להטיסו לחוץ לארץלצורך הניתוח העדין והמסובך. אספנו סכום גדול והוא טס עם רעייתו והילד לחוץ לארץ.בבוקרו של יום הניתוח הם מגיעים לבית החולים וממתינים בלב הולם להיכנס לכל ההכנות שיובילו לניתוח. הם שמים לב שמעכבים אותם. הפקידה נראתה נסערת, הרימה טלפונים, קמה והלכה, חזרה והתיישבה. ההורים כמובן לא הבינו מילה. למזלם היה שם יהודי חרדי יליד ארצות הברית. האברך ביקש ממנו להבין על מה המהומה. היהודי הקשיב מעט ואמר לו: "נראה שהרופא לא מרוצה מסכום שהפקדתם או מהסכום שחתמו בעבורך בערבות. הוא טוען שחסרים מאה אלף דולר". האברך אמר שלא ייתכן, שסוכם על סכום גבוה מאוד שאת חלקו כבר מסרו וחלקו האחר ניתן בערבות שלאנשי הון, אולם לא היה עם מי לדבר, שכן הרופא לא היה במקום והפקידה כלל לא פנתה אליהם להציג את הבעיה. בסופו של דבר ביקש האברך מהיהודי לגשת לפקידה ולבקש ממנה ליידע אותם מה קורה. זו היתה נבוכה וחזרה על מהשכבר היה ידוע לשניהם, שהפרופסור מבקש מאה אלף דולר נוספים. היא אישרה שאכן דובר על סכום מסויים, אךל דבריה הפרופסור טוען שבבדיקות האחרונות התגלה מום נוסף שעליו לא דווח מלכתחילה ועליו הוא דורש את מאה אלף הדולרים, אחרת לא יבצע את הניתוח."אני מבקש לדבר עם הפרופסור" אמר האברך. "זה בדיוק מה שעשיתי בחציֱ השעה האחרונה" אמרה הפקידה, "ניסיתי לשכנע אותו לבוא ולשוחח איתך, אך הוא מתעקש שאם לא יופקדו בתוך שעה מאהאלף דולר או לחילופין תוגדל הערבות במאה אלף דולר, הוא אינו יוצא מהבית והניתוח של הילד יבוטל". "אולי ניתןלדחות את הניתוח בכמה ימים ובזמןהזה נדבר עם העסקנים שינסו להשיג את הסכום?" הציע האברך. "זה בלתי אפשרי" אמרה הפקידה "הלילה הוא יוצא להפלגה באיים הקריביים לחודש שלם ולאחר מכן ממתין לו כאן תור דחוס מאוד, זה עוד שעה – או בכלל לא"."יש כאן אולי יהודים עשירים שיוכלו לסייע?" שאל האברך בייאושו את היהודי. האיש משך בכתפיו "יש כמה רחובות מכאן יהודי עשיר מאוד, אומנם לא חרדי, אבל שמעתי שהוא תורם פה ושם. לך אליו, אולי ממנו יביא לך הקדוש ברוך הוא ישועה" האברך לא חושב פעמיים.הוא מבקש מיהודי שיסביר לו איך להגיע לביתו של העשיר ויוצא לדרך. אשתו נותרה עם התינוק ועם ספר התהילים, שהיה הדבר היחיד שיעזור כרגע להצלתו.הוא הגיע לאחוזה ענקית וניצב בשערי הבית. בכניסה ניצב שוער קשוח ששאל אותו: "מי אתה?", והוא עונה "א יונגערמאן מבני ברק".השוער מתקשר, חוזר על דבריו שלהאברך ולאחר שהוא שומע תשובה מהצד השני מאשר לו להיכנס. השער נפתח וכדי להגיע לטירה הענקית היה כביש גישה,מעין רחוב ראשי עם שני נתיבים בכל כיוון, אך הוא כמובן בא ברגליו. השוער שואל משהו באנגלית והאברך עונה שוב "אני אברך מבני ברק", ועוד לפני שהוא מספיק לזוז, לפתע יוצא איש הדור, כסוף שיער, ניכר שמדובר בבעל הבית. הואנראה ממהר. "מי אתה?" שואל אותו באנגלית. "אני אברך מארץ ישראל" ענה,"רציתי"..."שום בעיה, קח" אומר העשיר, מוסר לידיו מעטפה חומה ענקית ועבה וממהר אל הלימוזינה שלו. "רגע, אני רוצה להסביר לך", מבקש האברך. אבל העשיר אמר משהו באנגלית שהאברך איכשהו הצליח להבין "איי נואו, איי נואו, אתה אברך מבני ברק, אין לי זמן, הכל בסדר". נבלע במכוניתו ונסע משם. הואפותח את המעטפה, ורואה מאות שטרות מגוהצים של מאה דולר. אבל הוא לא צריך אפילו לספור, משום שהיה פתק שצורף למעטפה ובו היה רשום המספר הלא יאמן: מאה אלף דולר. האברך הפך את המעטפה, ועשר חבילות של עשרת אלפים דולר צנח ועל הדלפק. "איי דונט בליב איט", אמרה הפקידה ורצה לטלפון...הוא מתחיל לבכות ופותח בשבח ובהודיהלקדוש ברוך הוא, עד שפתאום נזכר שישלו בדיוק עשרים דקות לחזור לביתהחולים, שכן אז מסתיים האולטימטוםשל הרופא. הוא מתחיל לרוץ במהירותבכביש המוביל את מחוץ לאחוזה, ובחוץהוא מנסה לעצור מונית. דקות יקרותחולפות ורק חמש דקות לפני הזמןהמיועד מגיעה המונית. הוא נוסע במשךעשר הדקות הארוכות ביותר בחייו, יודעשהוא מאחר אבל מקווה שחמדנותו שלהרופא גדולה מקשיחותו.הוא נכנס בדהרה לבית החולים, עולהבמעלית ומגיע מתנשף אל הפקידה,שכבר עמדה לעזוב. "רגע, תתקשריבבקשה לפרופסור". הפקידה הביטה עליוכמו על מי שנפל מהירח, ובדיוק אזהגיעה אשתו. לפני שהספיקה לשאול מהקורה היא קיבלה תשובה ברורה כאשרֱ הפך בעלה את המעטפה ועשר חבילות של עשרת אלפים דולר צנחו על הדלפק."איי דונט בליב איט" אמרה הפקידהורצה לטלפון.מסתבר שהאברך צדק, הרופא הקשוחהתרכך לנוכח מאה אלף דולר שחיכו לווהוא הודיע לפקידה שהוא מגיע. תוך חצישעה הוא הופיע. אם נאמר "הטובשברופאים לגיהינום", הרי שזה חוברבמיוחד בשביל הפרופסור הזה. הוא היהרשע, קשוח, קר, חסר רגשות, ובהחלטמועמד ראוי לגיהינום. אבל מה לעשות– הוא היה הטוב שברופאים. הוא ביצע אתהניתוח העדין והמורכב בצורה מושלמתוזאת בידיעה שכל סטייה של מילימטרהיתה מובילה למוות מיידי של התינוק.מדובר בניתוח וירטואוזי שנעשה רקבארצות הברית ואצל הפרופסור המסוייםהזה. הילד יצא מכלל סכנה וזכה לשניםרבות וארוכות אי"ה.נגמר טוב, הסיפור, הא? אז זהו, שהסיפורלא רק שלא נגמר, הוא אפילו לאהתחיל. ההורים הגיעו לארץ לאחרכחודש שנדרש להחלמת התינוק, ומידבשבת הקרובה ערכו קידוש גדול במהלכוסיפר האברך את סיפור הצלתו של בנוהתינוק. הוא ביקש את סבלנותם שלהסועדים וסיפר את הנס המופלא והמוזרשאירע לו עם מאה אלף הדולר שהגיעומהשמים, פשוטו כמשמעו. כולם היוהמומים מהסיפור, כי פרט למספראברכים ובתוכם אני איש לא ידע ממנו.רק אברך אחד היה נרגש יותר מכולם.לא סתר נרגש, הוא היה נסער ולא ידעאת נפשו. לא. אין מדובר באבי הבן, אלאבאברך מתמיד, בנו של תלמיד חכם ידועשהקים וניהל רשת מוסדות בזיכרון יעקב,עם מאות תלמידים. הוא המתין שכולםילכו ואז פנה אל האברך ואמר לו: "אתההצבת כאן תעלומה, אבל לי נפתרהתעלומה שמעסיקה את אבי ואת כלמשפחתנו כבר חודש ימים"."אתה מכיר את אבי, כל חייו מתרוצץבעולם ואוסף תרומות מנדיבים למעןמוסדותיו. במשך חצי שנה עבד על תרומה מאותו עשיר, הוא שלח לו אלבומיםומצגות שבהם השקיע הון תועפות,השתמש בשירותי מתווכים שידברו אלליבו, ואכן לאחר חודשים רבים נאותהעשיר להעניק לו תרומה. הוא לא אמר כמה, רק אמר שזה יהיה סכום מכובדוקבע זמן שיבוא לביתו, בשעה 16:00 אחרהצהריים. אבי יצא מהמלון שבו התגוררבשעה ,15:15 אך המעלית נתקעה. הואצלצל בפעמון החירום, לקח עשר דקותעד שבכלל שמו לב לזה. הם הזעיקו טכנאי שלקח לו שעה להגיע ועוד כחצישעה לחלץ את המעלית. רק ב- 16:30אבי הצליח לצאת משם, לקח מונית שתוביל אותו לבית העשיר, וכשהגיענאמר לו שהאיש כבר יצא למשרדו. הואהוביל את המונית למשרדו, לשם עלה.האיש היה באמצע פגישה חשובה, הואהמתין לו שעה, חושב כיצד יתנצל עלאיחורו. בסיומה של הפגישה יצא אליוהעשיר ושאל: 'מי כבודו?'. 'אני שלום מאיר יונגרמן' אמר אבי והוסיף 'אני מנהל המוסדות בזיכרון יעקב'.העשיר נראה טרוד וכעוס. 'זה לא יכוללהיות. הגיע לביתי איש חרדי ואמר שהוא'יונגרמן' מארץ ישראל'. 'יונגרמן' בשפתהאידיש פירושו 'אברך צעיר'. אתה, מבלימשים, הגעת למקום הנכון בזמן הנכוןואמרת גם את השם הנכון, וזכית במאהאלף דולר שמגיעים למוסדות התורהמזיכרון יעקב". לא יאומן כי יסופר מובן שבמוצאי שבת הגיע הסיפור לגאון רבי שלום מאיר יונגרמן, והשניים כמויהודים טובים המקפידים בהלכה הלכויחדיו לרבה של רמת אלחנן, הגאון הגדול רבי יצחק זילברשטיין שליט"א, וזהלאחר עיון פסק על פי "תרומת הדשן" ו"דרך אמונה" פרק ח' ממתנות עניים,שאם עני בושש מלהגיע, ובמקומו בא עניאחר וקיבל את הנדבה, אין לעני הראשוןזכות בה. רבי שלום מאיר יונגרמן קיבלעליו את הדין בלי טענה ומענה.בהוראת הגאון הגדול רבי יצחקזילברשטיין, כדי למנוע חילול השם, הואסיפר לעשיר מה שאירע, זאת מפני שהלהסבר שבוצעה בו הונאה, ודבר זה יכול היהלגרום לו להימנע מלתרום. כאשר שמעהעשיר את הסיפור התרגש עד עמקילבבו, וביקש להודיע לאברך כי הואמאשר בדיעבד את המתנה שנתן בטעותוכי הוא שמח שבורא עולם זיכה אותולהציל חיי ילד יהודי.שבועיים לאחר מכן, התקבלה במשרדושל הגאון רבי שלום מאיר יונגרמןהמחאה על סך 120 אלף דולר. מסתברשהעשיר חש צורך לפצות את הרב יונגרמןעל עוגמת הנפש שאירעה לו, ולא לקפחאת מוסדות זיכרון יעקב. הסיפור הזההוא רק נדבך קטן וזעיר מסיפור חייוופועלו של הגאון רבי שלום מאיריונגרמן, שזכה להעמיד אלפי תלמידיםולהחזיק אותם בדרך מעוררת השתאות.והסיפור המופלא הזה הצליח באמצעותשמו, שנאמר בטעות גמורה, להציל נפשבישראל. תהיה נשמתו צרורה בצרורהחיים...!יד ( לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזהומצאתי שבעוד ספר מובא הסיפור הזה מפיהגאון ר' יצחק זילברשטיין שליט"א והוא מוסיףעל זה עוד פרט מאוד חשוב אשר הוסיף לספרהרב יונגרמן : שהוא הלך לספר זאת למורו ורבו הגר"ח גרינימן זצ"ל, ושאלו מההפשט בזה שקרתה כזו טעות של רבע שעה, והמעלית התקלקלה, והאברך אמר באופן סתמי 'אברך מבני ברק', וכך במחי טעות ועיכוב קטן – הפסיד הוא100,000$ שהוא עבד עליהם כ"כ קשה?ענה לו הגר"ח זצ"ל: "כשזוג יהודי בוכה להקב"ה בדמעות ומלב נשבר, הוא יכול לשנות מערכות שמיים, זה ההסבר לכל התהליך השמימי שקרה כאן. בבכיותיהם הם העבירו 100,000$ בכמה דקות ממה שהיה שייך לך – אליהם, כדי לשלם את עלות הניתוח הנוסף...".ו
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
  • הוסף לסימניות
  • #18
אגב, אתה בטוח בזה? כי ירוק מבטאים "גר‍ִין" ולא "גרֶיין" (כמו גרינברג וגרינבוים וכו')
למשל רוטשילד- רוט- מגיע מגרמנית בכלל. יכול להיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה