פריפריה דיור בקהילות בפריפריה

(זה מאד משנה אם הפנימיה של הבן היא במרחק שעה נסיעה מהבית או במרחק 3 שעות).
למה זה משנה?
זה נסיעה שעושים פעם בכמה שבועות
כמה שווה לשלם שנתית בשביל לחסוך כמה שעות בחודש לילד בן 17??
 
מי רוצה לגור עפולה? רחוק נורא וקהילה חונקת ששייכת לאחוז מאד קטן מהציבור הליטאי..
אין לי שום קשר לפריפריה ועדין אני לא מצליחה להבין את ההעדפה לעיר ישנה ורחוקה על פני עיר חדשה ויחסית קרובה.

בעפולה יש את גבעת המורה שהיא קהילה שבהגדרתך היא חנוקה, אבל גם שם יש טיפה התפתחות,
[סיפר לי משהו שהתקבל בועדת קבלה לפי כמה שנים, שהעירו לאשתו על זה שלמדה תכנות, ועל זה שזה לא מתאים לאשה כשרה, למעשה הם קנו דירה ולא עברו לגור שם, ולפני תקופה לא ארוכה שמעו שוב שהאשה למדה תכנות וניסו לשכנע אותם להגיע כי מנסים לפתח את הקהילה לכיוון הזה, שיהיה קצת יותר גיוון וכו']

כמו כן יש את עפולה עילית שהיא בפער יותר פתוחה ויותר קרובה למינסטים המרכזי של הציבור הליטאי, ושם יש גם קבוצות חסידיות ובניה חדשה.

כך שבעפולה כל אחד יכול למצוא את מקומו.
 
מי רוצה לגור עפולה? רחוק נורא וקהילה חונקת ששייכת לאחוז מאד קטן מהציבור הליטאי..
אין לי שום קשר לפריפריה ועדין אני לא מצליחה להבין את ההעדפה לעיר ישנה ורחוקה על פני עיר חדשה ויחסית קרובה.
ממש לא נכון. אני מדבר על דירות חדשות בעפולה עילית. יש שם כבר היום קהילות חסידיות וליטאיות. ההבדל במרחק בין עפולה לחריש הוא 20 דק', 45 דק' מחריש לעומת 1:05 ש' מעפולה-לא משמעותי (תבדקו עפולה לבני ברק, לעומת חריש לבני ברק, בלי פקקים). קהילה ממש לא חונקת. יש לקבלנים בעפולה המון דירות חדשות למכירה אפשר לעשות איזורים חרדיים.
 
למה זה משנה?
זה נסיעה שעושים פעם בכמה שבועות
כמה שווה לשלם שנתית בשביל לחסוך כמה שעות בחודש לילד בן 17??
הרבה בחורים באים הביתה פעם בשבוע, אפילו רק לבוא לקחת אוכל/ כביסה.
וחוץ מזה, שהדיון פה לא היה על לשלם יותר.
 
מה שלא ראיתי בגיל 20 ואני כן רואה היום, זה הקריטיות של מרחק גאוגרפי בהקשרים של תעסוקה ושירותי בריאות.
וגם, ברגע שיש ילדים גדולים, נהיה משמעותי היכולת לנסוע לישיבות גדולות, סמינרים ולימודים מקצועיים.
(זה מאד משנה אם הפנימיה של הבן היא במרחק שעה נסיעה מהבית או במרחק 3 שעות).
אילו הייתי צריכה לבחור מקום מגורים היום, שאלת המרחק מהמרכז היתה מאד משמעותית לי. כשהייתי צריכה לבחור אז, זה היה נראה לי חסר משמעות בכלל.
(רק היה חשוב לי לגור במרחק עד שעה נסיעה מההורים, בפועל זה שמר עלי במרכז).
כבר כתבו כאן לפני שרוב העוזבים את הפריפריה עושים את זה מסיבות רפואיות, אבל ברוך השם לרוב הציבור אין את המידע שיש לכם על תחום הרפואה, וד"ל. ולכן לרוב הציבור זה לא שיקול.

מבחינת בחורי ישיבה שצריכים ליסוע לישיבה, אני למדתי במרחק של קרוב לשש שעות נסיעה מהבית, ולא היה בזה שום חסרון, אולי להפך, למדתי להסתדר לבד ולא לקפוץ הבייתה כל פעם שרק לא אהבתי את הארוחת ערב...
 
ממש לא נכון. אני מדבר על דירות חדשות בעפולה עילית. יש שם כבר היום קהילות חסידיות וליטאיות. ההבדל במרחק בין עפולה לחריש הוא 20 דק', 45 דק' מחריש לעומת 1:05 ש' מעפולה-לא משמעותי (תבדקו עפולה לבני ברק, לעומת חריש לבני ברק, בלי פקקים). קהילה ממש לא חונקת. יש לקבלנים בעפולה המון דירות חדשות למכירה אפשר לעשות איזורים חרדיים.
מה הקשר שלך למקום הזה?
כי זה עדין לא עונה לי על השאלה למה זה עדיף מחריש..
 
הרבה בחורים באים הביתה פעם בשבוע, אפילו רק לבוא לקחת אוכל/ כביסה.
וחוץ מזה, שהדיון פה לא היה על לשלם יותר.
הדיון הוא על המשקל של כל פרמטר בבחירת מקום מגורים
אני למדתי במרחק 3 שעות מהבית וזה פשוט נראה לי מוזר שזה בכלל משקל בבחירת מקום מגורים.
לא חזרתי הביתה פעם בשבוע לקחת אוכל, וכביסה אפשר לכבס במכבסה ליד הישיבה, ככה שזה כנראה עניין של הרגלים אבל יש כל כך הרבה פרמטרים בבחירת מקום מגורים שהמשקל של הפינוק הזה נשמע לי תמוה
 
כבר כתבו כאן לפני שרוב העוזבים את הפריפריה עושים את זה מסיבות רפואיות, אבל ברוך השם לרוב הציבור אין את המידע שיש לכם על תחום הרפואה, וד"ל. ולכן לרוב הציבור זה לא שיקול.
אנשים לא יודעים מראש מה הם יצטרכו מתי...
בכל אופן לא התכוונתי פה למחלות מעניינות מדי.
אפילו רק שירותי התפתחות הילד, הם בפער גדול מאד בין הפריפריה למרכז.
 
אתה מדבר מתוך פוזיציה של תושב קבע בפריפריה שחושב על עצמו, ולא של אנשי ציבור שחושבים על הציבור כולו.

כי אמנם לתושבי הפריפריה [ובמיוחד באופקים] הרבה פעמים נוח להמשיך להישאר פריפריה ולא לרצות שכל העולם יבואו לגור שם, אבל טובת הציבור היא שזוגות צעירים יפסיקו להיחנק בשכירות ביחידות סלח לי במרכז, ישברו את הטאבו החברתי ויבואו לגור בפריפריה.

וזה שיש כאלו שגרו בפריפריה ועזבו מסיבות כאלו ואחרות זה לגיטימי לחלוטין, וזה לא אמור לגרום שלא להמשיך לשכנע את אלו שכן מתאימים לשם לעבור למקומות הללו.

[ובדרך אגב, לא יקרה כלום אם אחרי 40 שנה יפתחו באופקים בית ספר נוסף].
טעות בידך
אני כותב מזווית של איש ציבור שחושב שלא פותרים בעיה של אחד באמצעות יצירת בעיה לאחר.
רק תושבי הפריפריה מעוניינים בצמיחה של המקום בו הם מתגוררים, גם בגלל מחשבה על הציבור, וגם בגלל תקווה שגידול של המקום ינגיש להם עוד שירותים.

כתבתי כאן על הדרך לעשות זאת, במקום לשכנע אנשים נוספים להגיע, קודם שנקבל עזרה לפתור את הבעיות לתושבים הקיימים.

ישנם 2 צורות עיקריות למכור מוצר גרוע, האחד הוא באמצעות פרסום מאסיבי, תקווה שהרבה יקנו, ושחלק גם יהנו.
והצורה השניה היא להשקיע הרבה מאמצים בשיפור המוצר, ושיווק מפה לאוזן.
השיטה השניה מתאימה יותר לשיווק ארוך טווח, כי משקיעים הרבה בהתחלה, אבל אח"כ העסק פועל מעצמו.

בדברי שללתי את הרעיון שהנגשת המידע ושאר רעיונות תורמת להתפתחות של המקום, כי במציאות זה הביא בעיקר משקיעים שתרמו לעליית המחירים, ואף השכירו את הדירות לאכלוסיה לא רצויה (ואני לא מתכוון לזוגות חילונים במקרה הזה וד"ל). גם אלו שכן הגיעו לעיר מפרסומים שונים בדר"כ התקשו להשתלב (ואכמ"ל מה הכוונה התקשו להשתלב).

לעומת זאת, ביסוס של הקהילה באמצעות שיפור מתמיד של התשתיות הקהילתיות, וגידול קבוע המבוסס על שיטת חבר מביא חבר, היא הרבה יותר טובה ובריאה (נ.ב. זוגות צעירים זקוקים ל'גיבוי' של משפחה אחרת לטיפול בילדים למקרים של שמחה או צרה).

ולא טענתי שזה לא לגיטימי לעזוב, אלא שבשביל שקהילה תהיה יציבה, עדיף להשקיע את המאמצים בזה שאנשים לא יצרכו לעזוב.

לגבי בית הספר לבנות
משרד החינוך אישר עקרונית להקים בית ספר נוסף לפני כבר 7 שנים.
ראש העיר עצר את הקמת בית הספר בטענה שבית הספר שושנים של רשת בני יוסף אינו מלא ויכול לתת מענה לגידול במספר התלמידות.

כעת נבנה בית ספר של 16 כיתות בלבד כאשר הצורך המיידי הוא 24 כיתות.
אין בידי מידע מוצק מיהו זה אשר לחש באוזנו של ראש העיר את הטענה שבית ספר של רשת בני יוסף יכול לשמש כפתרון למצוקת המקום של בית ספר של החינוך עצמאי, לא ארחיב על האופציות הקיימות.
רק אכתוב שבעיה דומה קיימת גם בנוגע לחיידרים, ושם דווקא אני יודע מי הגורם לבעיה...
 
אפילו בלידות - נשות חריש יסעו למרכז בקלות. מעפולה יותר הולכים לבתי החולים ה"משובחים" של הצפון.
 
אנשים לא יודעים מראש מה הם יצטרכו מתי...
בכל אופן לא התכוונתי פה למחלות מעניינות מדי.
אפילו רק שירותי התפתחות הילד, הם בפער גדול מאד בין הפריפריה למרכז.
ברוב הפריפריות יש מענה מושלם לכל הבעיות הרגילות, לפחות כמו שיש במודיעין עילית וביתר ואלעד, אם לא יותר טוב, בכולם יש גם בתי חולים מובילים במרחק של עד 45 נסיעה, ככה שאם אין צורך קוהרנטי למשהו מסוים, זה לא מהווה שיקול גדול מידי לטעמי.

חיפה רכסים קרית אתא וכרמיאל - רמב"ם
טבריה וצפת - פוריה
דרום - סורוקה בבאר שבע ואסותא וברזילי באשדוד ואשקלון
וכן הלאה
 
אפילו בלידות - נשות חריש יסעו למרכז בקלות. מעפולה יותר הולכים לבתי החולים ה"משובחים" של הצפון.
לא יצא לי לפגוש אנשים שגרים בפריפריה ורוצים לעבור במרכז בגלל הבתי חולים
אבל העובדה שלא פגשתי כאלו לא אומר שלא קיים...
 
לא יצא לי לפגוש אנשים שגרים בפריפריה ורוצים לעבור במרכז בגלל הבתי חולים
אבל העובדה שלא פגשתי כאלו לא אומר שלא קיים...
זה דווקא מאוד קיים.
מצוי מאוד שאנשים שזקוקים לטיפולים רפואיים עוברים לגור ליד ההורים, וזאת כדי לקבל עזרה בטיפול בילדים, וגם כדי לחסוך את זמן הנסיעות.
 
לא משווה את חריש לאחיסמך,
אני גם לא משווה את מחירי חריש לאחיסמך...

ניקח לדוגמא את אלעד,
העיר החרדית שהיא הכי במרכז,
חריש היא עוד במרחק של עוד 20 דקות נסיעה לבני ברק ביחס לאלעד,
ובפער אוורירי של 30 קילומטר ביחס לבני ברק,
העיר חריש זולה ב 850,000 ש"ח!
אלעד היא ממש בגוש דן צמודה לקריית אונו ראש העין פתח תקווה.
חריש צמודה לפרדס חנה כרכור חדרה, נתניה, אור עקיבא, קיסריה, כפר יונה יוקנעם עילית, ויחסית גם לכפר סבא רעננה וחיפה.
ממש לא דומה, אבל יחסית עדיין זה המעגל השני של קצה המרכז.

עפולה עילית היא עוד 20 דקות נסיעה מחריש
וגם היא בפער של 30 קילומטר אווירי יותר מחריש
כאן זה הפוך,
עפולה עילית יקרה יותר בדירה דומה ב 50 אלף ש"ח!

עפולה עילית קרובה להרי הצפון, טבריה, בית שאן, מגדל העמק, ויחסית ליוקנעם לחיפה.

הר יונה ג' בפער אוורירי של 40 קילומטר יותר מחריש,
דירה בהר יונה ג' עולה כמו דירה בחריש!
אתה שוב ושוב מתייחס ל'מרכז החילוני' כ'מרכז'. אבל לחרדי, לרוב, אין שום משמעות ל'מרכז החילוני'. זה לא תורם לו ולו במעט זה שהוא קרוב לנתניה או כפר סבא, כי אין לו שם אף אחד שהוא מכיר. ה'מרכז החרדי' האמיתי הוא מודיעין עילית, שנמצאת במרחק שווה מבני ברק וירושלים, ואלעד, במשמעות הזאת, היא העיר הכי צפונית ב'מרכז החרדי', וחריש רחוקה ממנה 45 דקות נסיעה.
 
מה הקשר שלך למקום הזה?
כי זה עדין לא עונה לי על השאלה למה זה עדיף מחריש..
אפילו בלידות - נשות חריש יסעו למרכז בקלות. מעפולה יותר הולכים לבתי החולים ה"משובחים" של הצפון.
אין לי קשר לעפולה עילית, אבל מעצבן אותי שאנשים מנסים לעשות שוב ושוב את אותה פעולה ומצפים לקבל תוצאות אחרות. קריית בית הלוי בנתיבות הביאו מוצר חדש. אחיסמך בעכו הביאו מוצר חדש, כנ"ל תל ציון ונחליאל.
אתם רואים שהשיווק של הפריפריה בעשור האחרון נכשל! תבדקו מדוע זה נכשל! אל תנסו לשווק שוב את אותו מוצר.
למה עפולה עדיפה מערים אחרות? הרבה יותר תח"צ (יחסית), תחנת רכבת, עכשיו בונים קריית ממשלה בעפולה, ותתפלא לשמוע אבל יש בית חולים בעפולה כך שנשות עפולה לא צריכות לצאת מהעיר. בדיוק קפץ לי כתבה על עפולה שתגיע ל230,000 תושבים. אולי אפשר לייעד חלק מזה לציבור החרדי?
 
זה דווקא מאוד קיים.
מצוי מאוד שאנשים שזקוקים לטיפולים רפואיים עוברים לגור ליד ההורים, וזאת כדי לקבל עזרה בטיפול בילדים, וגם כדי לחסוך את זמן הנסיעות.
התכוונתי בהקשר של לידות
 
אתה שוב ושוב מתייחס ל'מרכז החילוני' כ'מרכז'. אבל לחרדי, לרוב, אין שום משמעות ל'מרכז החילוני'. זה לא תורם לו ולו במעט זה שהוא קרוב לנתניה או כפר סבא, כי אין לו שם אף אחד שהוא מכיר. ה'מרכז החרדי' האמיתי הוא מודיעין עילית, שנמצאת במרחק שווה מבני ברק וירושלים, ואלעד, במשמעות הזאת, היא העיר הכי צפונית ב'מרכז החרדי', וחריש רחוקה ממנה 45 דקות נסיעה.
לפני 15 או 20 שנה, הגדירו את "המשולש החרדי" שהקודקודים הגיאוגרפים שלו הם ירושלים, בני ברק ואשדוד.
נכנסים לתוכו כמובן גם בית שמש, מודיעין עילית, ביתר עילית, אלעד...
בזמנו 85% מהציבור חי בתוך הטווח הזה.
לפי נקודת המבט הזו, הפריפריה של הדרום קרובה לרוב החרדים יותר מזו של הצפון.
 
נערך לאחרונה ב:
אתה שוב ושוב מתייחס ל'מרכז החילוני' כ'מרכז'. אבל לחרדי, לרוב, אין שום משמעות ל'מרכז החילוני'. זה לא תורם לו ולו במעט זה שהוא קרוב לנתניה או כפר סבא, כי אין לו שם אף אחד שהוא מכיר. ה'מרכז החרדי' האמיתי הוא מודיעין עילית, שנמצאת במרחק שווה מבני ברק וירושלים, ואלעד, במשמעות הזאת, היא העיר הכי צפונית ב'מרכז החרדי', וחריש רחוקה ממנה 45 דקות נסיעה.
היום, כשנשים רבות עובדות במקצועות שהם לא בהכרח בתוך הקהילה, יש יותר משמעות למיקום המגורים ביחס למרכז הישראלי או החילוני כפי שקראת לו.
 
ב4 השנים האחרונות התחתנו נניח 35,000 זו"צים חרדיים.
כמה מתוכם הגיעו לחריש? (חוץ מהאיכלוס הראשון של חריש של מחיר למשתכן בצוותא)
350 משפחות? אחוז אחד? אני ציפיתי להרבה יותר מזה.
יש עוד שכרגע גרים במרכז ליד ההורים מכל מיני סיבות שוכרים ומשכירים ומתכוונים ממש ברצינות לעבור בשנים הקרובות ממש
 
אפשר שבכל קהילה יהיה נציג שירכז מידע של דירות בבעלות חרדית
ואם יתברר שיש הרבה דירות בבעלות חרדית יהיה קל יותר לדרבן אותם לבא
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

כידוע שיש הצפה של מחיר למשתכן המחירים יורדים עד כ-20 %
בדקתי מחיר למשתכן בפריפריות החרדיות וגליתי שיש אלפי יח"ד שהולכים להשתחרר ואם במרכז שזה פחות להשקעה המחירים ירדו כ,ש בפריפריה שיש יותר להשקעה במחיר למשתכן (בנוסך להמון משקיעים בשוק החופשי)
וכידוע שהפרפריה בשנים האחרונות יותר מהכפילה את עצמה וזה בגלל ההשקעות (לא ביקוש)
כמו"כ יש ערים שיש בהם קהילה חרדים שבסמוך אליה בנו המון במחיר למשתכן שאם ירד שם המחיר זה ישפיע על החרדי או שיחרדו שם וכמו אופקים ונתיבות (נווה שרון בנתיבות 30% חרדי וגם חריש בזכות המחיר למשתכן שחרדים זכו שם)
חריש היא הדוגמא המוצלחת של ירידת מחירים בגלל מחיר למשתכן שהשתחרר והשקעות ירדה מהשיא ב-11 % והעיקר הירידה לפנינו
אומרים שכחלון בנה על ירדות בשחרור של המחיר למשתכן ואין להם שום בעיה למכור פחות ממחיר השוק ולהוריד מחירים כי הם קנו בחצי מחיר
להערכתי שנת 29 תהיה ירידה משמעותית בפריפריות במיוחד אלו
הפתרון: מדברים הרבה על לעבור לפריפריה -כדאי ,אבל שווה לבדוק קודם את המקום ולכן תשכרו ואל תקנו (המחירים בפריפריה בשכירות מאד זולים ובוודאי בפרויקטים החדשים שיש הצפה של שכירות )
צרפתי כאן ממחיר למשתכן (7 שנים מהזכיה)
עכו כ-1000 יח"ד משתחחר ב-29
עפולה עילית כ-250 יח"ד ב-26/7
ועוד כ-250 יח"ד ב-29
בנוסף לשאר העיר שזה אלפי יח"ד
רכסים- גבעת הפרסה ב-22 כ-300 יח"ד ורוב הדירות שם מחיר למשתכן (והרוב לא בני מקום)
ב-24 כ-400 יח"ד
ב17-18 כ-400 יח"ד (השתחררו כבר יותר זולים ממחיר השוק)
חריש - אלפי יח"ד תסתכלו במחיר למשתכן מתפרס מ-2017-19
אופקים כללי - אלפי יח"ד תסתכלו במחיר למשתכן מתפרס מ-2017-25 (25- צביון חרדי)
נתיבות כללי - עד 20 הרוב וזה אלפי יח"ד
טבריה המושבה ועוד
מקיימים יריד דירות בפריפריה.
ביריד הדירות יהיו הרבה אברכים ומשפחות שרכשו דירה בפריפריה,
ניתן יהיה לשוחח אתם, להתרשם מכלי ראשון מהסגנון, מהאיכות, מהרמה.
לשאול את כל השאלות החשובות בנושאי חינוך, תעסוקה, תחבורה, מנטליות,
[זהו יריד ייחודי, שאינו מגיע מהפן המסחרי. המשתתפים הם נציגי הציבור בפריפריה]
יהיו שם גם הרבה מתווכים מקומיים, עליהם קיבלנו המלצות מתושבי המקום,
תוכלו לקבל הצעות מעשיות, מחירים מדוייקים, לחזור הביתה עם נתוני אמת, ולהתקדם לאט ובטוח.
מאגדים לאולם אחד כ-20 פריפריות שונות
לכל אחד מהם יש מעלות ייחודיות וסגנון שונה, רק צריך למצוא את ההתאמה.
יריד זה הוא הראשון בסדרה. ככל שיצליח, יתברר שהייתה זו תחילתה של מהפכה.

השבוע, ביום רביעי, ד' טבת, בין השעות 17.00-23.00
באולמי דיימונד (נוף עילית לשעבר) - שד' יחזקאל 2, מודיעין עילית.

לתשומת לבכם,
החל מהשעה 20:30 - הכניסה לאולם לגברים בלבד.
הזמן המתאים לזוגות וההורים - בין השעות 17:00-20:30.
הכניסה חינם,
ללא הרשמה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה