פריפריה דיור בקהילות בפריפריה

(זה מאד משנה אם הפנימיה של הבן היא במרחק שעה נסיעה מהבית או במרחק 3 שעות).
למה זה משנה?
זה נסיעה שעושים פעם בכמה שבועות
כמה שווה לשלם שנתית בשביל לחסוך כמה שעות בחודש לילד בן 17??
 
מי רוצה לגור עפולה? רחוק נורא וקהילה חונקת ששייכת לאחוז מאד קטן מהציבור הליטאי..
אין לי שום קשר לפריפריה ועדין אני לא מצליחה להבין את ההעדפה לעיר ישנה ורחוקה על פני עיר חדשה ויחסית קרובה.

בעפולה יש את גבעת המורה שהיא קהילה שבהגדרתך היא חנוקה, אבל גם שם יש טיפה התפתחות,
[סיפר לי משהו שהתקבל בועדת קבלה לפי כמה שנים, שהעירו לאשתו על זה שלמדה תכנות, ועל זה שזה לא מתאים לאשה כשרה, למעשה הם קנו דירה ולא עברו לגור שם, ולפני תקופה לא ארוכה שמעו שוב שהאשה למדה תכנות וניסו לשכנע אותם להגיע כי מנסים לפתח את הקהילה לכיוון הזה, שיהיה קצת יותר גיוון וכו']

כמו כן יש את עפולה עילית שהיא בפער יותר פתוחה ויותר קרובה למינסטים המרכזי של הציבור הליטאי, ושם יש גם קבוצות חסידיות ובניה חדשה.

כך שבעפולה כל אחד יכול למצוא את מקומו.
 
מי רוצה לגור עפולה? רחוק נורא וקהילה חונקת ששייכת לאחוז מאד קטן מהציבור הליטאי..
אין לי שום קשר לפריפריה ועדין אני לא מצליחה להבין את ההעדפה לעיר ישנה ורחוקה על פני עיר חדשה ויחסית קרובה.
ממש לא נכון. אני מדבר על דירות חדשות בעפולה עילית. יש שם כבר היום קהילות חסידיות וליטאיות. ההבדל במרחק בין עפולה לחריש הוא 20 דק', 45 דק' מחריש לעומת 1:05 ש' מעפולה-לא משמעותי (תבדקו עפולה לבני ברק, לעומת חריש לבני ברק, בלי פקקים). קהילה ממש לא חונקת. יש לקבלנים בעפולה המון דירות חדשות למכירה אפשר לעשות איזורים חרדיים.
 
למה זה משנה?
זה נסיעה שעושים פעם בכמה שבועות
כמה שווה לשלם שנתית בשביל לחסוך כמה שעות בחודש לילד בן 17??
הרבה בחורים באים הביתה פעם בשבוע, אפילו רק לבוא לקחת אוכל/ כביסה.
וחוץ מזה, שהדיון פה לא היה על לשלם יותר.
 
מה שלא ראיתי בגיל 20 ואני כן רואה היום, זה הקריטיות של מרחק גאוגרפי בהקשרים של תעסוקה ושירותי בריאות.
וגם, ברגע שיש ילדים גדולים, נהיה משמעותי היכולת לנסוע לישיבות גדולות, סמינרים ולימודים מקצועיים.
(זה מאד משנה אם הפנימיה של הבן היא במרחק שעה נסיעה מהבית או במרחק 3 שעות).
אילו הייתי צריכה לבחור מקום מגורים היום, שאלת המרחק מהמרכז היתה מאד משמעותית לי. כשהייתי צריכה לבחור אז, זה היה נראה לי חסר משמעות בכלל.
(רק היה חשוב לי לגור במרחק עד שעה נסיעה מההורים, בפועל זה שמר עלי במרכז).
כבר כתבו כאן לפני שרוב העוזבים את הפריפריה עושים את זה מסיבות רפואיות, אבל ברוך השם לרוב הציבור אין את המידע שיש לכם על תחום הרפואה, וד"ל. ולכן לרוב הציבור זה לא שיקול.

מבחינת בחורי ישיבה שצריכים ליסוע לישיבה, אני למדתי במרחק של קרוב לשש שעות נסיעה מהבית, ולא היה בזה שום חסרון, אולי להפך, למדתי להסתדר לבד ולא לקפוץ הבייתה כל פעם שרק לא אהבתי את הארוחת ערב...
 
ממש לא נכון. אני מדבר על דירות חדשות בעפולה עילית. יש שם כבר היום קהילות חסידיות וליטאיות. ההבדל במרחק בין עפולה לחריש הוא 20 דק', 45 דק' מחריש לעומת 1:05 ש' מעפולה-לא משמעותי (תבדקו עפולה לבני ברק, לעומת חריש לבני ברק, בלי פקקים). קהילה ממש לא חונקת. יש לקבלנים בעפולה המון דירות חדשות למכירה אפשר לעשות איזורים חרדיים.
מה הקשר שלך למקום הזה?
כי זה עדין לא עונה לי על השאלה למה זה עדיף מחריש..
 
הרבה בחורים באים הביתה פעם בשבוע, אפילו רק לבוא לקחת אוכל/ כביסה.
וחוץ מזה, שהדיון פה לא היה על לשלם יותר.
הדיון הוא על המשקל של כל פרמטר בבחירת מקום מגורים
אני למדתי במרחק 3 שעות מהבית וזה פשוט נראה לי מוזר שזה בכלל משקל בבחירת מקום מגורים.
לא חזרתי הביתה פעם בשבוע לקחת אוכל, וכביסה אפשר לכבס במכבסה ליד הישיבה, ככה שזה כנראה עניין של הרגלים אבל יש כל כך הרבה פרמטרים בבחירת מקום מגורים שהמשקל של הפינוק הזה נשמע לי תמוה
 
כבר כתבו כאן לפני שרוב העוזבים את הפריפריה עושים את זה מסיבות רפואיות, אבל ברוך השם לרוב הציבור אין את המידע שיש לכם על תחום הרפואה, וד"ל. ולכן לרוב הציבור זה לא שיקול.
אנשים לא יודעים מראש מה הם יצטרכו מתי...
בכל אופן לא התכוונתי פה למחלות מעניינות מדי.
אפילו רק שירותי התפתחות הילד, הם בפער גדול מאד בין הפריפריה למרכז.
 
אתה מדבר מתוך פוזיציה של תושב קבע בפריפריה שחושב על עצמו, ולא של אנשי ציבור שחושבים על הציבור כולו.

כי אמנם לתושבי הפריפריה [ובמיוחד באופקים] הרבה פעמים נוח להמשיך להישאר פריפריה ולא לרצות שכל העולם יבואו לגור שם, אבל טובת הציבור היא שזוגות צעירים יפסיקו להיחנק בשכירות ביחידות סלח לי במרכז, ישברו את הטאבו החברתי ויבואו לגור בפריפריה.

וזה שיש כאלו שגרו בפריפריה ועזבו מסיבות כאלו ואחרות זה לגיטימי לחלוטין, וזה לא אמור לגרום שלא להמשיך לשכנע את אלו שכן מתאימים לשם לעבור למקומות הללו.

[ובדרך אגב, לא יקרה כלום אם אחרי 40 שנה יפתחו באופקים בית ספר נוסף].
טעות בידך
אני כותב מזווית של איש ציבור שחושב שלא פותרים בעיה של אחד באמצעות יצירת בעיה לאחר.
רק תושבי הפריפריה מעוניינים בצמיחה של המקום בו הם מתגוררים, גם בגלל מחשבה על הציבור, וגם בגלל תקווה שגידול של המקום ינגיש להם עוד שירותים.

כתבתי כאן על הדרך לעשות זאת, במקום לשכנע אנשים נוספים להגיע, קודם שנקבל עזרה לפתור את הבעיות לתושבים הקיימים.

ישנם 2 צורות עיקריות למכור מוצר גרוע, האחד הוא באמצעות פרסום מאסיבי, תקווה שהרבה יקנו, ושחלק גם יהנו.
והצורה השניה היא להשקיע הרבה מאמצים בשיפור המוצר, ושיווק מפה לאוזן.
השיטה השניה מתאימה יותר לשיווק ארוך טווח, כי משקיעים הרבה בהתחלה, אבל אח"כ העסק פועל מעצמו.

בדברי שללתי את הרעיון שהנגשת המידע ושאר רעיונות תורמת להתפתחות של המקום, כי במציאות זה הביא בעיקר משקיעים שתרמו לעליית המחירים, ואף השכירו את הדירות לאכלוסיה לא רצויה (ואני לא מתכוון לזוגות חילונים במקרה הזה וד"ל). גם אלו שכן הגיעו לעיר מפרסומים שונים בדר"כ התקשו להשתלב (ואכמ"ל מה הכוונה התקשו להשתלב).

לעומת זאת, ביסוס של הקהילה באמצעות שיפור מתמיד של התשתיות הקהילתיות, וגידול קבוע המבוסס על שיטת חבר מביא חבר, היא הרבה יותר טובה ובריאה (נ.ב. זוגות צעירים זקוקים ל'גיבוי' של משפחה אחרת לטיפול בילדים למקרים של שמחה או צרה).

ולא טענתי שזה לא לגיטימי לעזוב, אלא שבשביל שקהילה תהיה יציבה, עדיף להשקיע את המאמצים בזה שאנשים לא יצרכו לעזוב.

לגבי בית הספר לבנות
משרד החינוך אישר עקרונית להקים בית ספר נוסף לפני כבר 7 שנים.
ראש העיר עצר את הקמת בית הספר בטענה שבית הספר שושנים של רשת בני יוסף אינו מלא ויכול לתת מענה לגידול במספר התלמידות.

כעת נבנה בית ספר של 16 כיתות בלבד כאשר הצורך המיידי הוא 24 כיתות.
אין בידי מידע מוצק מיהו זה אשר לחש באוזנו של ראש העיר את הטענה שבית ספר של רשת בני יוסף יכול לשמש כפתרון למצוקת המקום של בית ספר של החינוך עצמאי, לא ארחיב על האופציות הקיימות.
רק אכתוב שבעיה דומה קיימת גם בנוגע לחיידרים, ושם דווקא אני יודע מי הגורם לבעיה...
 
אפילו בלידות - נשות חריש יסעו למרכז בקלות. מעפולה יותר הולכים לבתי החולים ה"משובחים" של הצפון.
 
אנשים לא יודעים מראש מה הם יצטרכו מתי...
בכל אופן לא התכוונתי פה למחלות מעניינות מדי.
אפילו רק שירותי התפתחות הילד, הם בפער גדול מאד בין הפריפריה למרכז.
ברוב הפריפריות יש מענה מושלם לכל הבעיות הרגילות, לפחות כמו שיש במודיעין עילית וביתר ואלעד, אם לא יותר טוב, בכולם יש גם בתי חולים מובילים במרחק של עד 45 נסיעה, ככה שאם אין צורך קוהרנטי למשהו מסוים, זה לא מהווה שיקול גדול מידי לטעמי.

חיפה רכסים קרית אתא וכרמיאל - רמב"ם
טבריה וצפת - פוריה
דרום - סורוקה בבאר שבע ואסותא וברזילי באשדוד ואשקלון
וכן הלאה
 
אפילו בלידות - נשות חריש יסעו למרכז בקלות. מעפולה יותר הולכים לבתי החולים ה"משובחים" של הצפון.
לא יצא לי לפגוש אנשים שגרים בפריפריה ורוצים לעבור במרכז בגלל הבתי חולים
אבל העובדה שלא פגשתי כאלו לא אומר שלא קיים...
 
לא יצא לי לפגוש אנשים שגרים בפריפריה ורוצים לעבור במרכז בגלל הבתי חולים
אבל העובדה שלא פגשתי כאלו לא אומר שלא קיים...
זה דווקא מאוד קיים.
מצוי מאוד שאנשים שזקוקים לטיפולים רפואיים עוברים לגור ליד ההורים, וזאת כדי לקבל עזרה בטיפול בילדים, וגם כדי לחסוך את זמן הנסיעות.
 
לא משווה את חריש לאחיסמך,
אני גם לא משווה את מחירי חריש לאחיסמך...

ניקח לדוגמא את אלעד,
העיר החרדית שהיא הכי במרכז,
חריש היא עוד במרחק של עוד 20 דקות נסיעה לבני ברק ביחס לאלעד,
ובפער אוורירי של 30 קילומטר ביחס לבני ברק,
העיר חריש זולה ב 850,000 ש"ח!
אלעד היא ממש בגוש דן צמודה לקריית אונו ראש העין פתח תקווה.
חריש צמודה לפרדס חנה כרכור חדרה, נתניה, אור עקיבא, קיסריה, כפר יונה יוקנעם עילית, ויחסית גם לכפר סבא רעננה וחיפה.
ממש לא דומה, אבל יחסית עדיין זה המעגל השני של קצה המרכז.

עפולה עילית היא עוד 20 דקות נסיעה מחריש
וגם היא בפער של 30 קילומטר אווירי יותר מחריש
כאן זה הפוך,
עפולה עילית יקרה יותר בדירה דומה ב 50 אלף ש"ח!

עפולה עילית קרובה להרי הצפון, טבריה, בית שאן, מגדל העמק, ויחסית ליוקנעם לחיפה.

הר יונה ג' בפער אוורירי של 40 קילומטר יותר מחריש,
דירה בהר יונה ג' עולה כמו דירה בחריש!
אתה שוב ושוב מתייחס ל'מרכז החילוני' כ'מרכז'. אבל לחרדי, לרוב, אין שום משמעות ל'מרכז החילוני'. זה לא תורם לו ולו במעט זה שהוא קרוב לנתניה או כפר סבא, כי אין לו שם אף אחד שהוא מכיר. ה'מרכז החרדי' האמיתי הוא מודיעין עילית, שנמצאת במרחק שווה מבני ברק וירושלים, ואלעד, במשמעות הזאת, היא העיר הכי צפונית ב'מרכז החרדי', וחריש רחוקה ממנה 45 דקות נסיעה.
 
מה הקשר שלך למקום הזה?
כי זה עדין לא עונה לי על השאלה למה זה עדיף מחריש..
אפילו בלידות - נשות חריש יסעו למרכז בקלות. מעפולה יותר הולכים לבתי החולים ה"משובחים" של הצפון.
אין לי קשר לעפולה עילית, אבל מעצבן אותי שאנשים מנסים לעשות שוב ושוב את אותה פעולה ומצפים לקבל תוצאות אחרות. קריית בית הלוי בנתיבות הביאו מוצר חדש. אחיסמך בעכו הביאו מוצר חדש, כנ"ל תל ציון ונחליאל.
אתם רואים שהשיווק של הפריפריה בעשור האחרון נכשל! תבדקו מדוע זה נכשל! אל תנסו לשווק שוב את אותו מוצר.
למה עפולה עדיפה מערים אחרות? הרבה יותר תח"צ (יחסית), תחנת רכבת, עכשיו בונים קריית ממשלה בעפולה, ותתפלא לשמוע אבל יש בית חולים בעפולה כך שנשות עפולה לא צריכות לצאת מהעיר. בדיוק קפץ לי כתבה על עפולה שתגיע ל230,000 תושבים. אולי אפשר לייעד חלק מזה לציבור החרדי?
 
זה דווקא מאוד קיים.
מצוי מאוד שאנשים שזקוקים לטיפולים רפואיים עוברים לגור ליד ההורים, וזאת כדי לקבל עזרה בטיפול בילדים, וגם כדי לחסוך את זמן הנסיעות.
התכוונתי בהקשר של לידות
 
אתה שוב ושוב מתייחס ל'מרכז החילוני' כ'מרכז'. אבל לחרדי, לרוב, אין שום משמעות ל'מרכז החילוני'. זה לא תורם לו ולו במעט זה שהוא קרוב לנתניה או כפר סבא, כי אין לו שם אף אחד שהוא מכיר. ה'מרכז החרדי' האמיתי הוא מודיעין עילית, שנמצאת במרחק שווה מבני ברק וירושלים, ואלעד, במשמעות הזאת, היא העיר הכי צפונית ב'מרכז החרדי', וחריש רחוקה ממנה 45 דקות נסיעה.
לפני 15 או 20 שנה, הגדירו את "המשולש החרדי" שהקודקודים הגיאוגרפים שלו הם ירושלים, בני ברק ואשדוד.
נכנסים לתוכו כמובן גם בית שמש, מודיעין עילית, ביתר עילית, אלעד...
בזמנו 85% מהציבור חי בתוך הטווח הזה.
לפי נקודת המבט הזו, הפריפריה של הדרום קרובה לרוב החרדים יותר מזו של הצפון.
 
נערך לאחרונה ב:
אתה שוב ושוב מתייחס ל'מרכז החילוני' כ'מרכז'. אבל לחרדי, לרוב, אין שום משמעות ל'מרכז החילוני'. זה לא תורם לו ולו במעט זה שהוא קרוב לנתניה או כפר סבא, כי אין לו שם אף אחד שהוא מכיר. ה'מרכז החרדי' האמיתי הוא מודיעין עילית, שנמצאת במרחק שווה מבני ברק וירושלים, ואלעד, במשמעות הזאת, היא העיר הכי צפונית ב'מרכז החרדי', וחריש רחוקה ממנה 45 דקות נסיעה.
היום, כשנשים רבות עובדות במקצועות שהם לא בהכרח בתוך הקהילה, יש יותר משמעות למיקום המגורים ביחס למרכז הישראלי או החילוני כפי שקראת לו.
 
ב4 השנים האחרונות התחתנו נניח 35,000 זו"צים חרדיים.
כמה מתוכם הגיעו לחריש? (חוץ מהאיכלוס הראשון של חריש של מחיר למשתכן בצוותא)
350 משפחות? אחוז אחד? אני ציפיתי להרבה יותר מזה.
יש עוד שכרגע גרים במרכז ליד ההורים מכל מיני סיבות שוכרים ומשכירים ומתכוונים ממש ברצינות לעבור בשנים הקרובות ממש
 
אפשר שבכל קהילה יהיה נציג שירכז מידע של דירות בבעלות חרדית
ואם יתברר שיש הרבה דירות בבעלות חרדית יהיה קל יותר לדרבן אותם לבא
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

כידוע לכלום שעתיד הדיור (הלא רחוק אלא בעיצומו) הוא בפריפריה
ומה שמתבקש כמובן מאליו הוא שמחירים יהיו שם זולים בהפרש גדול מאד מהמרכז מתברר כאשליה כי אין הפרש עצום בין רכסים ונתיבות לב"ש וק"ג
והרי המחיר שם זה על בניה ופיתוח ולא על המיקום (שהביקושים שם נמוכים) אלא שאומרים שהבניה יקרה מה שזה תירוץ של קבלנים כי תראו כמה עולה דירה בבית שאן או בצפון הרחוק כנראה שזה לא רק הבניה אלא שהקבלנים עושים עלינו כסף טוב
אז מה הפיתרון קבוצות רכישה כמו בעכו (סוג של.. לא לצעוק עלי) או כמו שמשווקים באפיקי הנחל באופקים דירה במליון במקום 1.3 מליון
(דרך אגב החברה שם היא לא קבוצת רכישה פריאטית אלא חברה מסודרת מאד עם הצלחות טובות בכמה פרויקטים בגור ואלו חברות שמאגדים החל מרכישת הקרקע ועד הבניה ובטוחות לא כמו קבוצות רכישה זולות)
(במרכז שהמחיר זה על הביקוש קבוצת רכישה לא מוזילה הרבה אבל בפריפריה זה הפרש של 300-400 אלף , רבע ממחיר הדירה)
ובאמת חבל שמבזבים כ"כ הרבה מקומות שיש פוטנציאל עצום כמו רובע בילפוריה בעפולה שצמוד לשכנות החרדיות ובונים שם כמו ק"ג (9,000 יח"ד) והמחירים בעפולה הכי זולים מכל הפרפריות או כל מיני שכונות חדשות באופקים ונתיבות (או אפי' חריש דרום) שיכולים להתאים אם ישוקו בזול ויתאגדו מוקדם ולא ברגע האחרון (כמו שנוהגים לעשות) שאז מאוחר והמחירים יקרים וכבר לא שווה לנדוד עד לשם בתנאי כמובן שיש הסכמה אם ראשי עיר (צריך הרבה לחץ) ובצפת לדוג' ששם זה חרדי לגמרי צריך אפי' מעכשיו לאגד ולקנות משלב רכישת הקרקע ולא להיזכר מאוחר שהמחיר שימכרו שם יהיה כמו ברכסים
לדעתי זה נובע מזה שאף אחד לא האמין שיגורו בפריפריה (בגלל שלא חשבו שבמרכז המחירים יהיו גבוהים כ"כ ואפי' על ק"ג לא חשבו שיהיה כ"כ יקר וחבל שעד שיוצא לפועל זה לא רלוונטי בגלל המחיר) אבל עכשיו שלכולם ברור שנגור בפריפריה הגיע הזמן להקדים רפואה למכה לא יתכן שעל חור שיש כמה חרדים נשלם 1.4 (אולי למי שרגיל למחירי המרכז זה נשמע זול) אבל למי שמכיר את מחירי הפריפריה יודע שאלו מחירים מאד יקרים
והפריפריה עדין לא נהפכה למבוקשת לכן כל מה שצריך זה להקדים שיארגנו הרבה שיוקים בפריפריה ולא רק 1 כמו עכו שכבר נגמר הפרויקט
כי עד שישוקו עד תילה היא כבר תהיה יקרה (ליד ק"ג) ואחרי כן כסיף(ליד תילה)
לסיכום: מה שצריך הוא לאגד כבר בשלב המכרזים ולא לתת לקבלנים לקנות ושישוקו יעשו עלינו כסף (כמו בק"ג שקנו בזול) וגם נחסוך את עליות הבניה היקרות שהקבלנים עושים עלינו
או לבנות בצורות יותר זולות
בקיצור צריך שהמארגנים והציבור יתעורר לפני שבדור הבא בפריפריה לא נוכל לגור

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה