דרוש מידע למה אשכנזים לא נותנים מתנות בשמחות

מצב
הנושא נעול.
יש פה אחד הדברים שחוזר על עצמו וממש מצחיק בעיני
שוב ושוב משווים את זה לארוחה זוגית במסעדה

אז קודם כל אצל האשכנזים החסכנים:) האברכים או איך שלא תרצו לקרוא להם הרבה מתוכם כמעט לא יוצאים לארוחה זוגית במסעדה ובטח לא כל שבוע/שבועיים/חודש
ובטח לא כמו שמשהי רשמה שזה יותר מעלות ביביסיטר ונסיעות
חתונה ב"ה יש לפחות פעם בשבועיים במשפחות גדולות/בבנינים עם הרבה שכנים , אין לנו תקציב כל שבועיים לממן ארוחת מסעדה
מדברת על מי שמגיע רק מאוחר לא מהחופה.

דבר שני בדר"כ מי שמגיע ויושב ממש מהחופה/הסעודה, זה חברים/חברות קרובים
צוות לעבודה (בדר"כ מתארגנים מקופת עבודה וכו להביא ללא קשר לאירוע ולמי שמגיעה)

ומשפחה קרובה ממש -שזה אומר אחים/אחיות וילדיהם

אנחנו כל כך מתרגשים בחתונות האילו, באים לחתונה לשבע ברכות באמצע השבוע , לעיתים קרובות לשבת שבע ברכות
עוזרים לפני ואחרי, מכינים שבע ברכות אם אין סבים/סבתות, עוזרים בהכנות האוכל לשבת, הבר לאירוסין

ועוד לחשוב שאח כזה ישלם לי על +10 נפשות שהביא לאולם???
מתבישת אפילו לחשוב

מי שיכול ויודע שקשה יכול לתת מעשרות להשתתף
אבל המשוואה כמות המנות=גודל המתנה
בעיני זה תמוה

שוב כך גדלנו ולכן מי שגדל ומתרגל אחרת כמובן שאם זה שונה זה צורם ומראה אולי זלזול
אין פה שכנוע אלא רק הסברה למה אנשים מתנהגים כך ומרגישים שזה הרצוי מלכתחילה

אני אגב בעד חתונות קטנות, לא ברבנות:) אבל עם משפחה מצומצמת בלבד.
גם כשאני התחתנתי מצידי לא היה צורך במאות מנות ומוזמנים וגם אמרתי את זה להורי (שלא ממש התרשמו ממני לצערי)...
מיותר ולא שפוי בעיני שכל אחד צריך לחתן כמו גביר העיירה של פעם. גם החתונות הכי פשוטות ולא מפוארות כ"כ יקרות. למי מההורים היקרים יש כסף מיותר לזרוק על יום אחד? אז נכון שזה נחמד וגיבוש משפחתי והזדמנות לשמוח עם כולם. הכל נכון. אבל עם יד על הלב - האם זה כ"כ חשוב עד כדי להגיר את דמיהם של יהודים? באמת שכואב הלב.
מה נשאר לי בסוף מהחתונה המהוללת? הנישואין עצמם ב"ה:) ואלבום תמונות מלא פרצופים שונים שלא את כולם אני מזהה. תשע שנים אחרי דעתי עוד יותר איתנה שזה היה בזבוז.

אני בעד , אבל אצלינו כל החתונות הם מצומצמות ממש , וזה כבר מגיע למאות אורחים משפחות גדולות בלעה"ר
ולא היינו מותרים על אף אחד (מדברת על ההורים לא החתן/כלה)
 
למיטב ידעתי זה מקובל במקומות בודדים ביותר, וכאלו שיש להם אופציה לשלם על כל ילדיהם. (אה, בעצם בד"כ אין להם 10+ ילדים)
נהוג להביא משהו.
זה מה שאני מנסה להסביר
אצלינו מי שמגיע עם הילדים לכל החתונה מביא הרבה יותר ממשהו
עוזר קודם/מכין שבע ברכות/ולפעמים גם מתארגן להכין סעודה לשבת/בר וכל מיני מסביב
זה לא מתנות לחתונה בדוקא, לעיתים זה קנית מכשיר חשמלי מכל האחים יחד
ולא קשור בכלל למנה או לכמות המשתתפים

(סתם כך להכין שבע ברכות זה עלות גבוהה ממש)
 
זה מה שאני מנסה להסביר
אצלינו מי שמגיע עם הילדים לכל החתונה מביא הרבה יותר ממשהו
עוזר קודם/מכין שבע ברכות/ולפעמים גם מתארגן להכין סעודה לשבת/בר וכל מיני מסביב
זה לא מתנות לחתונה בדוקא, לעיתים זה קנית מכשיר חשמלי מכל האחים יחד
ולא קשור בכלל למנה או לכמות המשתתפים

(סתם כך להכין שבע ברכות זה עלות גבוהה ממש)
אמת.
גם אצלינו מעבר להשתתפות הכספית בחתונה, כל אחד לפי יכולתו הכספית.
הדודים עושים שבע ברכות משותף, מלבד אלו שבקשו עזרה בשבת או משהו שונה, וזה אחד הדברים שמקילים מאוד.
לנו כמשפחה זה אחת ל... ולהם זה הצלה.
ואנחנו עשינו למעלה מ40 שבע ברכות (כן ירבו!!!)
 
אני בעד , אבל אצלינו כל החתונות הם מצומצמות ממש , וזה כבר מגיע למאות אורחים משפחות גדולות בלעה"ר
השאלה מה זה מצומצם... מבחינתי חתן, כלה, הורים, אחים, סבים סבתות. מספק. כל היתר יכולים להפגש בשבע ברכות לאורך שבעת הימים. גם יצאו ידי "פנים חדשות". המשפחות גדולות, ברור, אבל למה זה מוצדק לשלם כסף שאין או שנצרך למטרות חיוניות יותר כדי שיגיעו כל הבנידודים והדודים?
 
השאלה מה זה מצומצם... מבחינתי חתן, כלה, הורים, אחים, סבים סבתות. מספק. כל היתר יכולים להפגש בשבע ברכות לאורך שבעת הימים. גם יצאו ידי "פנים חדשות". המשפחות גדולות, ברור, אבל למה זה מוצדק לשלם כסף שאין או שנצרך למטרות חיוניות יותר כדי שיגיעו כל הבנידודים והדודים?
כי מי ירקוד לכלה?
הסבתא? או אולי האחות הנשואה שיש לה שיירה של פיצקלאך?
 
אבל מפה ועד תגובות של אין צורך להביא כלום כי אני עושה לו טובה שאני משקיע זמן וכוח ומגיע, בעייני זו קצת נצלנות.
נתינה, מעבר לעזרה שלה, היא מראה מחשבה ותושמת לב והשתתפות עמוקה יותר בשמחה של השני.
אנשים פה מדברים כאילו שבעל השמחה צריך לתת להם מתנה על זה שהם בכלל באו לשמח אותו...

חברים האמת לא אצל הספרדים ועדות המזרח ולא אצל האשכנזים אלא איפה שהוא באמצע....

עם מגיעים קרובים רחוקים או סתם אנשים מהשכונה \ קהילה שהם מגיעים לעשר דקות לעשות שמח ברור שבעל השמחה שמח שהם באים ונותן להם את הקוגל בשמחה ללא תמורה ובשמחה שלהם הוא מחזיר להם בשמחה בלבד

אבל בני משפחה וחברים קרובים שבאים לערב שלם לא צריכים לעשות חשבון כמה עלה מנה וכמה הדלק אלא רק כמה הם יכולים לתת וזהו וברור שמי שמשתגע שיעשה את זה על חשבונו אבל ברור שצריך לתת משהו! זה עוד מזמן חז"ל נכתב!
 
השאלה מה זה מצומצם... מבחינתי חתן, כלה, הורים, אחים, סבים סבתות. מספק. כל היתר יכולים להפגש בשבע ברכות לאורך שבעת הימים. גם יצאו ידי "פנים חדשות". המשפחות גדולות, ברור, אבל למה זה מוצדק לשלם כסף שאין או שנצרך למטרות חיוניות יותר כדי שיגיעו כל הבנידודים והדודים?
כי אחיינים שלי (אצלך הם בני דודים אבל אצלי הם אחינים)
והדודים שלך הם אחים ואחיות שלי:)
הם במקום ראשון גדלו איתנו שותפים מלאים לחיי הבני דודים ואני רוצה אותם בשמחה שלי
לא מתאים לי שאחי/ואחותי יבואו לבד בלי ילדיהם שבבית (מספיק בחלק מהמשפחות בשבת צריך לחלק אותם)
תחשבי איך ההרגשה שאחותי מחתנת ואומרת לי להשאיר ביביסיטר מ 5 אחרי צהריים עד 1 בלילה(הרי רוצים לבוא לחופה ויש דרכים ארוכות לפעמים , והגדולים ודאי מגיעים
אפלו שהם פיצקלך
בני דודים נשואים כבר לא כ"כ מגיעים ולא עליהם דיברתי
וסתם כך למה את חושבת שלהזמין לשבע ברכות עולה פחות:)

לפי מה שאת רושמת האורחים שיכים רק לחתן/כלה לא להורים, צר לי זה מאוד מוזר
מבחינתך דודים אפילו לא צריך????
 
כמה זמן צריך לרקוד כבר? יקצרו את זמן הריקודים וכולם ישמחו, בעיקר החתן והכלה.
נכון. הנישואין עצמם זה משהו כמו 10 דקות :טבעת ,כתובה, שבע ברכות.
למה זה צריך להתפרש על פני שבע-שמונה שעות?
 
כמה זמן צריך לרקוד כבר? יקצרו את זמן הריקודים וכולם ישמחו, בעיקר החתן והכלה.
באמת?
לא ניראה לי
רק עכשיו חברה שלי מהכיתה התחתנה ולפני החתונה היא "בכתה לי שהיא מהאחרונות ולא יהיו לה חברות שירקדו לה!
 
כי אחיינים שלי (אצלך הם בני דודים אבל אצלי הם אחינים)
והדודים שלך הם אחים ואחיות שלי:)
הם במקום ראשון גדלו איתנו שותפים מלאים לחיי הבני דודים ואני רוצה אותם בשמחה שלי
לא מתאים לי שאחי/ואחותי יבואו לבד בלי ילדיהם שבבית (מספיק בחלק מהמשפחות בשבת צריך לחלק אותם)
תחשבי איך ההרגשה שאחותי מחתנת ואומרת לי להשאיר ביביסיטר מ 5 אחרי צהריים עד 1 בלילה(הרי רוצים לבוא לחופה ויש דרכים ארוכות לפעמים , והגדולים ודאי מגיעים
אפלו שהם פיצקלך
בני דודים נשואים כבר לא כ"כ מגיעים ולא עליהם דיברתי
וסתם כך למה את חושבת שלהזמין לשבע ברכות עולה פחות:)
הכל חשבונות נפלאים, וכסף מנין? אני בעד שכל אחד יחתן כפי שיש בידו ולא מעבר. זה הכל. זה אולי נשמע מוזר אבל הכל ענין של הרגל. התרגלנו שכולם חייבים להיות באירוע בדיוק בצורה מסוימת ובלי זה לא נחשב שהשתתפו בשמחה.
אגב דודים לרוב נמצאים בשבע ברכות בכל מקרה, או שהסבא והסבתא עושים או שהדודים בעצמם מכינים. טוב סתם חבל על המקלדת אף אחד לא יאמץ את זה.
רק שלא יצעקו אחר כך שהההורים נקרעים בשביל החתן והכלה שבאים בדרישות. זה לא פחות דרישות של ההורים כלפי איך יראה האירוע...
נכון. הנישואין עצמם זה משהו כמו 10 דקות :טבעת ,כתובה, שבע ברכות.
יש סעודת מצוה ויש ריקודים. אולי זה נשמע קיצוני אבל 3-4 שעות לחתונה נשמע לי מספיק.
 
הכל חשבונות נפלאים, וכסף מנין? אני בעד שכל אחד יחתן כפי שיש בידו ולא מעבר. זה הכל. זה אולי נשמע מוזר אבל הכל ענין של הרגל. התרגלנו שכולם חייבים להיות באירוע בדיוק בצורה מסוימת ובלי זה לא נחשב שהשתתפו בשמחה.
אגב דודים לרוב נמצאים בשבע ברכות בכל מקרה, או שהסבא והסבתא עושים או שהדודים בעצמם מכינים. טוב סתם חבל על המקלדת אף אחד לא יאמץ את זה.
רק שלא יצעקו אחר כך שהההורים נקרעים בשביל החתן והכלה שבאים בדרישות. זה לא פחות דרישות של ההורים כלפי איך יראה האירוע...

יש סעודת מצוה ויש ריקודים. אולי זה נשמע קיצוני אבל 3-4 שעות לחתונה נשמע לי מספיק.

מזמן אני אומרת שסעודת החתונה זה הוצאה של ההורים לא של הכלה/חתן

אבל אם מבחינתך ככלה ברור לך שחברתך הטובה שלמדת איתה כל השנים צריכה וחייבת להיות בחתונה
תחשבי על אמא שלך שגידלה את הבת שלה במשך שנים ושיתפה את אחיותיה בכל הגידול ומחתנת בהתרגשות, איך היא יכולה לותר על אחותה בחתונה כזו.
בדיוק כמו שיש כסף לחברה שלך אמור להיות כסף לדודה שלך הם באותו רמת קרבה אם לא הרבה הרבה יותר.
ודודים עושים בעצמם!! את השבע ברכות ומוציאים עליו כסף וכוח
נחמד מאוד לחשוב שהם טובים לי רק כשאני צריכה אותם

אצלינו אמרתי בפירוש לילדים שלי הוצאות של חתונה נורמלית זה מחוץ לחשבון אנחנו ההורים מחליטים כמה להוציא
כל שאר הדברים זה חשבון נפרד
אם בחורה עובדת כמה שנים מותר לה להשתתף אבל לרגע לא חשבתי שהיא אמורה להשתתף בהוצאות החתונה עצמם
אולי בשמלה/פאה/ביגוד וכו
 
כל מה שאדם רוצה להוציא - רצונו הוא כבודו. שיהיה לו בכיף בהנאה ובשמחה ולבריאות. וה' יעזור שגם יהיה לו את כל הכסף בנדרש לכך. סתם כתבתי את הגיגי המוזרים:) לא חייבים לאהוב.
 
אנשים פה מדברים כאילו שבעל השמחה צריך לתת להם מתנה על זה שהם בכלל באו לשמח אותו...

חברים האמת לא אצל הספרדים ועדות המזרח ולא אצל האשכנזים אלא איפה שהוא באמצע....

עם מגיעים קרובים רחוקים או סתם אנשים מהשכונה \ קהילה שהם מגיעים לעשר דקות לעשות שמח ברור שבעל השמחה שמח שהם באים ונותן להם את הקוגל בשמחה ללא תמורה ובשמחה שלהם הוא מחזיר להם בשמחה בלבד

אבל בני משפחה וחברים קרובים שבאים לערב שלם לא צריכים לעשות חשבון כמה עלה מנה וכמה הדלק אלא רק כמה הם יכולים לתת וזהו וברור שמי שמשתגע שיעשה את זה על חשבונו אבל ברור שצריך לתת משהו! זה עוד מזמן חז"ל נכתב!
בדיוק כך.
תודה על התגובה שעושה קצת סדר בכל הקישקושים פה.
הכל ענין של נורמות והרגל. אם כולם היו ככה היא לא היתה בוכה...
לא יודעת מי את או אתה.
אני יודעת שזה בהחלט משמח את החתן והכלה והמשפחה שמשתתפים איתם בשמחה שלהם.
ואני כותבת את זה כתור אחת שהתחתנה יחסית מאוחר, חיכיתי כל כך הרבה לרגע הזה וכל אחד שהגיע לשמוח איתי, זה עשה לי טוב.
(לא חשבתי לרגע שיהיה ריק, כי ב"ה שמרתי על קשרים ובעלי אחד מהבחורים של הישיבה שלו, שכל בנשאוים הגיעו בהרכב כמעט מלא.)

ואני רק נזכרת בחתונה של אחי שהייתה בקורונה, מה שהיה בה יפה (היה הרבה דברים שלא...) זה לסעודה הגיעה המשפחה הקרובה, דודים ודודות, בני דודים קרובים וחברים ממש טובים לריקודים הגיעו השאר.
כך שיכולנו להנות עם מי שהגיע לסועדה ולא להיות עסוקים רק בלארח כל הזמן ולריקודים היה מלא מלא.
כל מי שהרגיש שהוא צריך להגיע הגיע בלי חשבונות קטנויניים....
 
ואני רק נזכרת בחתונה של אחי שהייתה בקורונה, מה שהיה בה יפה (היה הרבה דברים שלא...) זה לסעודה הגיעה המשפחה הקרובה, דודים ודודות, בני דודים קרובים וחברים ממש טובים לריקודים הגיעו השאר.
כך שיכולנו להנות עם מי שהגיע לסועדה ולא להיות עסוקים רק בלארח כל הזמן ולריקודים היה מלא מלא.
כל מי שהרגיש שהוא צריך להגיע הגיע בלי חשבונות קטנויניים....
תמיד לסעודה מגיעים רק בני דודים וחברים קרובים ממש.
איך זה מתקשר לקורונה?
 
תמיד לסעודה מגיעים רק בני דודים וחברים קרובים ממש.
איך זה מתקשר לקורונה?
עד הקורונה, גם אלו שלא היו הכי קשורים וקרובים היו מגיעים.
אני זוכרת חתונות די המוניות כבר בשלב החופה.
אחרי הקורונה זה קצת השתנה.
 
רק אני נזכרת שבחתונות הקורונה
כל בעלי השמחה אמרו הלוואי שזה ימשיך כך..(כמובן לא מתוך לחץ)
אבל כן חתונה בבית כנסת קטן כמות מוזמנים מצומצמת...לא אירעו ארוך התחיל מוקדם ונגמר מוקדם....
 
למה התכוין המשורר?
כי יש הבדל איך הוגים את המילה ולמה מתכוונים?
אוף רציתי להיראות ספרדייה
התכוונתי להנות עם פתח ולא ליהנות עם סגול;)
אגב אני חושבת שבסוף זה פשוט ענין טכני. בגלל שאצל הספרדים לא הגיוני להביא אורז ושניצל הם משקיעים הרבה כסף במנות ולכן ראוי להשתתף קצת, מה שאין כן אצל האשכנזים שהשניצל היוקרתי שלנו הוא הכי מכובד לכבד אנשים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה