דרוש מידע למה אשכנזים לא נותנים מתנות בשמחות

מצב
הנושא נעול.
יש פה אחד הדברים שחוזר על עצמו וממש מצחיק בעיני
שוב ושוב משווים את זה לארוחה זוגית במסעדה

אז קודם כל אצל האשכנזים החסכנים:) האברכים או איך שלא תרצו לקרוא להם הרבה מתוכם כמעט לא יוצאים לארוחה זוגית במסעדה ובטח לא כל שבוע/שבועיים/חודש
ובטח לא כמו שמשהי רשמה שזה יותר מעלות ביביסיטר ונסיעות
חתונה ב"ה יש לפחות פעם בשבועיים במשפחות גדולות/בבנינים עם הרבה שכנים , אין לנו תקציב כל שבועיים לממן ארוחת מסעדה
מדברת על מי שמגיע רק מאוחר לא מהחופה.

דבר שני בדר"כ מי שמגיע ויושב ממש מהחופה/הסעודה, זה חברים/חברות קרובים
צוות לעבודה (בדר"כ מתארגנים מקופת עבודה וכו להביא ללא קשר לאירוע ולמי שמגיעה)

ומשפחה קרובה ממש -שזה אומר אחים/אחיות וילדיהם

אנחנו כל כך מתרגשים בחתונות האילו, באים לחתונה לשבע ברכות באמצע השבוע , לעיתים קרובות לשבת שבע ברכות
עוזרים לפני ואחרי, מכינים שבע ברכות אם אין סבים/סבתות, עוזרים בהכנות האוכל לשבת, הבר לאירוסין

ועוד לחשוב שאח כזה ישלם לי על +10 נפשות שהביא לאולם???
מתבישת אפילו לחשוב

מי שיכול ויודע שקשה יכול לתת מעשרות להשתתף
אבל המשוואה כמות המנות=גודל המתנה
בעיני זה תמוה

שוב כך גדלנו ולכן מי שגדל ומתרגל אחרת כמובן שאם זה שונה זה צורם ומראה אולי זלזול
אין פה שכנוע אלא רק הסברה למה אנשים מתנהגים כך ומרגישים שזה הרצוי מלכתחילה

אני אגב בעד חתונות קטנות, לא ברבנות:) אבל עם משפחה מצומצמת בלבד.
גם כשאני התחתנתי מצידי לא היה צורך במאות מנות ומוזמנים וגם אמרתי את זה להורי (שלא ממש התרשמו ממני לצערי)...
מיותר ולא שפוי בעיני שכל אחד צריך לחתן כמו גביר העיירה של פעם. גם החתונות הכי פשוטות ולא מפוארות כ"כ יקרות. למי מההורים היקרים יש כסף מיותר לזרוק על יום אחד? אז נכון שזה נחמד וגיבוש משפחתי והזדמנות לשמוח עם כולם. הכל נכון. אבל עם יד על הלב - האם זה כ"כ חשוב עד כדי להגיר את דמיהם של יהודים? באמת שכואב הלב.
מה נשאר לי בסוף מהחתונה המהוללת? הנישואין עצמם ב"ה:) ואלבום תמונות מלא פרצופים שונים שלא את כולם אני מזהה. תשע שנים אחרי דעתי עוד יותר איתנה שזה היה בזבוז.

אני בעד , אבל אצלינו כל החתונות הם מצומצמות ממש , וזה כבר מגיע למאות אורחים משפחות גדולות בלעה"ר
ולא היינו מותרים על אף אחד (מדברת על ההורים לא החתן/כלה)
 
למיטב ידעתי זה מקובל במקומות בודדים ביותר, וכאלו שיש להם אופציה לשלם על כל ילדיהם. (אה, בעצם בד"כ אין להם 10+ ילדים)
נהוג להביא משהו.
זה מה שאני מנסה להסביר
אצלינו מי שמגיע עם הילדים לכל החתונה מביא הרבה יותר ממשהו
עוזר קודם/מכין שבע ברכות/ולפעמים גם מתארגן להכין סעודה לשבת/בר וכל מיני מסביב
זה לא מתנות לחתונה בדוקא, לעיתים זה קנית מכשיר חשמלי מכל האחים יחד
ולא קשור בכלל למנה או לכמות המשתתפים

(סתם כך להכין שבע ברכות זה עלות גבוהה ממש)
 
זה מה שאני מנסה להסביר
אצלינו מי שמגיע עם הילדים לכל החתונה מביא הרבה יותר ממשהו
עוזר קודם/מכין שבע ברכות/ולפעמים גם מתארגן להכין סעודה לשבת/בר וכל מיני מסביב
זה לא מתנות לחתונה בדוקא, לעיתים זה קנית מכשיר חשמלי מכל האחים יחד
ולא קשור בכלל למנה או לכמות המשתתפים

(סתם כך להכין שבע ברכות זה עלות גבוהה ממש)
אמת.
גם אצלינו מעבר להשתתפות הכספית בחתונה, כל אחד לפי יכולתו הכספית.
הדודים עושים שבע ברכות משותף, מלבד אלו שבקשו עזרה בשבת או משהו שונה, וזה אחד הדברים שמקילים מאוד.
לנו כמשפחה זה אחת ל... ולהם זה הצלה.
ואנחנו עשינו למעלה מ40 שבע ברכות (כן ירבו!!!)
 
אני בעד , אבל אצלינו כל החתונות הם מצומצמות ממש , וזה כבר מגיע למאות אורחים משפחות גדולות בלעה"ר
השאלה מה זה מצומצם... מבחינתי חתן, כלה, הורים, אחים, סבים סבתות. מספק. כל היתר יכולים להפגש בשבע ברכות לאורך שבעת הימים. גם יצאו ידי "פנים חדשות". המשפחות גדולות, ברור, אבל למה זה מוצדק לשלם כסף שאין או שנצרך למטרות חיוניות יותר כדי שיגיעו כל הבנידודים והדודים?
 
השאלה מה זה מצומצם... מבחינתי חתן, כלה, הורים, אחים, סבים סבתות. מספק. כל היתר יכולים להפגש בשבע ברכות לאורך שבעת הימים. גם יצאו ידי "פנים חדשות". המשפחות גדולות, ברור, אבל למה זה מוצדק לשלם כסף שאין או שנצרך למטרות חיוניות יותר כדי שיגיעו כל הבנידודים והדודים?
כי מי ירקוד לכלה?
הסבתא? או אולי האחות הנשואה שיש לה שיירה של פיצקלאך?
 
אבל מפה ועד תגובות של אין צורך להביא כלום כי אני עושה לו טובה שאני משקיע זמן וכוח ומגיע, בעייני זו קצת נצלנות.
נתינה, מעבר לעזרה שלה, היא מראה מחשבה ותושמת לב והשתתפות עמוקה יותר בשמחה של השני.
אנשים פה מדברים כאילו שבעל השמחה צריך לתת להם מתנה על זה שהם בכלל באו לשמח אותו...

חברים האמת לא אצל הספרדים ועדות המזרח ולא אצל האשכנזים אלא איפה שהוא באמצע....

עם מגיעים קרובים רחוקים או סתם אנשים מהשכונה \ קהילה שהם מגיעים לעשר דקות לעשות שמח ברור שבעל השמחה שמח שהם באים ונותן להם את הקוגל בשמחה ללא תמורה ובשמחה שלהם הוא מחזיר להם בשמחה בלבד

אבל בני משפחה וחברים קרובים שבאים לערב שלם לא צריכים לעשות חשבון כמה עלה מנה וכמה הדלק אלא רק כמה הם יכולים לתת וזהו וברור שמי שמשתגע שיעשה את זה על חשבונו אבל ברור שצריך לתת משהו! זה עוד מזמן חז"ל נכתב!
 
השאלה מה זה מצומצם... מבחינתי חתן, כלה, הורים, אחים, סבים סבתות. מספק. כל היתר יכולים להפגש בשבע ברכות לאורך שבעת הימים. גם יצאו ידי "פנים חדשות". המשפחות גדולות, ברור, אבל למה זה מוצדק לשלם כסף שאין או שנצרך למטרות חיוניות יותר כדי שיגיעו כל הבנידודים והדודים?
כי אחיינים שלי (אצלך הם בני דודים אבל אצלי הם אחינים)
והדודים שלך הם אחים ואחיות שלי:)
הם במקום ראשון גדלו איתנו שותפים מלאים לחיי הבני דודים ואני רוצה אותם בשמחה שלי
לא מתאים לי שאחי/ואחותי יבואו לבד בלי ילדיהם שבבית (מספיק בחלק מהמשפחות בשבת צריך לחלק אותם)
תחשבי איך ההרגשה שאחותי מחתנת ואומרת לי להשאיר ביביסיטר מ 5 אחרי צהריים עד 1 בלילה(הרי רוצים לבוא לחופה ויש דרכים ארוכות לפעמים , והגדולים ודאי מגיעים
אפלו שהם פיצקלך
בני דודים נשואים כבר לא כ"כ מגיעים ולא עליהם דיברתי
וסתם כך למה את חושבת שלהזמין לשבע ברכות עולה פחות:)

לפי מה שאת רושמת האורחים שיכים רק לחתן/כלה לא להורים, צר לי זה מאוד מוזר
מבחינתך דודים אפילו לא צריך????
 
כמה זמן צריך לרקוד כבר? יקצרו את זמן הריקודים וכולם ישמחו, בעיקר החתן והכלה.
נכון. הנישואין עצמם זה משהו כמו 10 דקות :טבעת ,כתובה, שבע ברכות.
למה זה צריך להתפרש על פני שבע-שמונה שעות?
 
כמה זמן צריך לרקוד כבר? יקצרו את זמן הריקודים וכולם ישמחו, בעיקר החתן והכלה.
באמת?
לא ניראה לי
רק עכשיו חברה שלי מהכיתה התחתנה ולפני החתונה היא "בכתה לי שהיא מהאחרונות ולא יהיו לה חברות שירקדו לה!
 
כי אחיינים שלי (אצלך הם בני דודים אבל אצלי הם אחינים)
והדודים שלך הם אחים ואחיות שלי:)
הם במקום ראשון גדלו איתנו שותפים מלאים לחיי הבני דודים ואני רוצה אותם בשמחה שלי
לא מתאים לי שאחי/ואחותי יבואו לבד בלי ילדיהם שבבית (מספיק בחלק מהמשפחות בשבת צריך לחלק אותם)
תחשבי איך ההרגשה שאחותי מחתנת ואומרת לי להשאיר ביביסיטר מ 5 אחרי צהריים עד 1 בלילה(הרי רוצים לבוא לחופה ויש דרכים ארוכות לפעמים , והגדולים ודאי מגיעים
אפלו שהם פיצקלך
בני דודים נשואים כבר לא כ"כ מגיעים ולא עליהם דיברתי
וסתם כך למה את חושבת שלהזמין לשבע ברכות עולה פחות:)
הכל חשבונות נפלאים, וכסף מנין? אני בעד שכל אחד יחתן כפי שיש בידו ולא מעבר. זה הכל. זה אולי נשמע מוזר אבל הכל ענין של הרגל. התרגלנו שכולם חייבים להיות באירוע בדיוק בצורה מסוימת ובלי זה לא נחשב שהשתתפו בשמחה.
אגב דודים לרוב נמצאים בשבע ברכות בכל מקרה, או שהסבא והסבתא עושים או שהדודים בעצמם מכינים. טוב סתם חבל על המקלדת אף אחד לא יאמץ את זה.
רק שלא יצעקו אחר כך שהההורים נקרעים בשביל החתן והכלה שבאים בדרישות. זה לא פחות דרישות של ההורים כלפי איך יראה האירוע...
נכון. הנישואין עצמם זה משהו כמו 10 דקות :טבעת ,כתובה, שבע ברכות.
יש סעודת מצוה ויש ריקודים. אולי זה נשמע קיצוני אבל 3-4 שעות לחתונה נשמע לי מספיק.
 
הכל חשבונות נפלאים, וכסף מנין? אני בעד שכל אחד יחתן כפי שיש בידו ולא מעבר. זה הכל. זה אולי נשמע מוזר אבל הכל ענין של הרגל. התרגלנו שכולם חייבים להיות באירוע בדיוק בצורה מסוימת ובלי זה לא נחשב שהשתתפו בשמחה.
אגב דודים לרוב נמצאים בשבע ברכות בכל מקרה, או שהסבא והסבתא עושים או שהדודים בעצמם מכינים. טוב סתם חבל על המקלדת אף אחד לא יאמץ את זה.
רק שלא יצעקו אחר כך שהההורים נקרעים בשביל החתן והכלה שבאים בדרישות. זה לא פחות דרישות של ההורים כלפי איך יראה האירוע...

יש סעודת מצוה ויש ריקודים. אולי זה נשמע קיצוני אבל 3-4 שעות לחתונה נשמע לי מספיק.

מזמן אני אומרת שסעודת החתונה זה הוצאה של ההורים לא של הכלה/חתן

אבל אם מבחינתך ככלה ברור לך שחברתך הטובה שלמדת איתה כל השנים צריכה וחייבת להיות בחתונה
תחשבי על אמא שלך שגידלה את הבת שלה במשך שנים ושיתפה את אחיותיה בכל הגידול ומחתנת בהתרגשות, איך היא יכולה לותר על אחותה בחתונה כזו.
בדיוק כמו שיש כסף לחברה שלך אמור להיות כסף לדודה שלך הם באותו רמת קרבה אם לא הרבה הרבה יותר.
ודודים עושים בעצמם!! את השבע ברכות ומוציאים עליו כסף וכוח
נחמד מאוד לחשוב שהם טובים לי רק כשאני צריכה אותם

אצלינו אמרתי בפירוש לילדים שלי הוצאות של חתונה נורמלית זה מחוץ לחשבון אנחנו ההורים מחליטים כמה להוציא
כל שאר הדברים זה חשבון נפרד
אם בחורה עובדת כמה שנים מותר לה להשתתף אבל לרגע לא חשבתי שהיא אמורה להשתתף בהוצאות החתונה עצמם
אולי בשמלה/פאה/ביגוד וכו
 
כל מה שאדם רוצה להוציא - רצונו הוא כבודו. שיהיה לו בכיף בהנאה ובשמחה ולבריאות. וה' יעזור שגם יהיה לו את כל הכסף בנדרש לכך. סתם כתבתי את הגיגי המוזרים:) לא חייבים לאהוב.
 
אנשים פה מדברים כאילו שבעל השמחה צריך לתת להם מתנה על זה שהם בכלל באו לשמח אותו...

חברים האמת לא אצל הספרדים ועדות המזרח ולא אצל האשכנזים אלא איפה שהוא באמצע....

עם מגיעים קרובים רחוקים או סתם אנשים מהשכונה \ קהילה שהם מגיעים לעשר דקות לעשות שמח ברור שבעל השמחה שמח שהם באים ונותן להם את הקוגל בשמחה ללא תמורה ובשמחה שלהם הוא מחזיר להם בשמחה בלבד

אבל בני משפחה וחברים קרובים שבאים לערב שלם לא צריכים לעשות חשבון כמה עלה מנה וכמה הדלק אלא רק כמה הם יכולים לתת וזהו וברור שמי שמשתגע שיעשה את זה על חשבונו אבל ברור שצריך לתת משהו! זה עוד מזמן חז"ל נכתב!
בדיוק כך.
תודה על התגובה שעושה קצת סדר בכל הקישקושים פה.
הכל ענין של נורמות והרגל. אם כולם היו ככה היא לא היתה בוכה...
לא יודעת מי את או אתה.
אני יודעת שזה בהחלט משמח את החתן והכלה והמשפחה שמשתתפים איתם בשמחה שלהם.
ואני כותבת את זה כתור אחת שהתחתנה יחסית מאוחר, חיכיתי כל כך הרבה לרגע הזה וכל אחד שהגיע לשמוח איתי, זה עשה לי טוב.
(לא חשבתי לרגע שיהיה ריק, כי ב"ה שמרתי על קשרים ובעלי אחד מהבחורים של הישיבה שלו, שכל בנשאוים הגיעו בהרכב כמעט מלא.)

ואני רק נזכרת בחתונה של אחי שהייתה בקורונה, מה שהיה בה יפה (היה הרבה דברים שלא...) זה לסעודה הגיעה המשפחה הקרובה, דודים ודודות, בני דודים קרובים וחברים ממש טובים לריקודים הגיעו השאר.
כך שיכולנו להנות עם מי שהגיע לסועדה ולא להיות עסוקים רק בלארח כל הזמן ולריקודים היה מלא מלא.
כל מי שהרגיש שהוא צריך להגיע הגיע בלי חשבונות קטנויניים....
 
ואני רק נזכרת בחתונה של אחי שהייתה בקורונה, מה שהיה בה יפה (היה הרבה דברים שלא...) זה לסעודה הגיעה המשפחה הקרובה, דודים ודודות, בני דודים קרובים וחברים ממש טובים לריקודים הגיעו השאר.
כך שיכולנו להנות עם מי שהגיע לסועדה ולא להיות עסוקים רק בלארח כל הזמן ולריקודים היה מלא מלא.
כל מי שהרגיש שהוא צריך להגיע הגיע בלי חשבונות קטנויניים....
תמיד לסעודה מגיעים רק בני דודים וחברים קרובים ממש.
איך זה מתקשר לקורונה?
 
תמיד לסעודה מגיעים רק בני דודים וחברים קרובים ממש.
איך זה מתקשר לקורונה?
עד הקורונה, גם אלו שלא היו הכי קשורים וקרובים היו מגיעים.
אני זוכרת חתונות די המוניות כבר בשלב החופה.
אחרי הקורונה זה קצת השתנה.
 
רק אני נזכרת שבחתונות הקורונה
כל בעלי השמחה אמרו הלוואי שזה ימשיך כך..(כמובן לא מתוך לחץ)
אבל כן חתונה בבית כנסת קטן כמות מוזמנים מצומצמת...לא אירעו ארוך התחיל מוקדם ונגמר מוקדם....
 
למה התכוין המשורר?
כי יש הבדל איך הוגים את המילה ולמה מתכוונים?
אוף רציתי להיראות ספרדייה
התכוונתי להנות עם פתח ולא ליהנות עם סגול;)
אגב אני חושבת שבסוף זה פשוט ענין טכני. בגלל שאצל הספרדים לא הגיוני להביא אורז ושניצל הם משקיעים הרבה כסף במנות ולכן ראוי להשתתף קצת, מה שאין כן אצל האשכנזים שהשניצל היוקרתי שלנו הוא הכי מכובד לכבד אנשים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה