בהמשך לשרשור הביות, יש לי שאלה

גם אני הייתי בדיוק כך.
הייתי מסתכלת על המבייתות כעל 'משוגעות לדבר', כמו אלה עם החיתולים הרב-פעמיים, ועם המנשא...
.
רק רציתי לומר ששימוש במנשא אינו דומה שימוש בחיתולים רב פעמיים.

שימוש בחיתולים ר"ב בד"כ מגיע מאג'נדה ירוקה, שאני לא מזלזלת בה, אבל חושבת שכאשר אני מגדלת ילדים, ב"ה, היא פחות חשובה.

לעומת זאת שימוש במנשא יכול להקל מאוד על האם, וגם לתת לתינוק הגנה וקירבה שכ"כ חשובה לו, בפרט בחודשים הראשונים. אחרי ביות מלא, אפס הפרדה, ועוד מספר דברים חשובים כדאי לתת את הדעת גם על נשיאה קרובה של התינוק, כל אחת בהתאם ליכולת ולצרכים שלה.
 
לכל מי שכתבה על הבטיחות - עד כמה שאני זוכרת היה סיפור אחד בשנה האחרונה שהחליפו תינוקות לרבע שעה, וזה קרה דווקא בתינוקיה :eek:

קבצים למי שמתענינת באפס הפרדה :
(אין פה לינקים למחקרים , לצערי, שמדברים על ההשפעות של הפרדה מיד לאחר הלידה.
ויש לי גם סרטון, אבל עם נשים לא צנועות, אז אני לא מעלה,
יש בו עדות של אחות בתינוקיה)
 

קבצים מצורפים

  • תהליך החיול של תינוקות במדינת ישראל.docx
    KB 27.5 · צפיות: 78
  • עלון אפס הפרדה - דיגיטלי.pdf
    KB 843.7 · צפיות: 70
  • מחקרים וקישורים בנושא הטיפולים בתינוקיה.docx
    KB 29.1 · צפיות: 68
רק רציתי לומר ששימוש במנשא אינו דומה שימוש בחיתולים רב פעמיים.

שימוש בחיתולים ר"ב בד"כ מגיע מאג'נדה ירוקה, שאני לא מזלזלת בה, אבל חושבת שכאשר אני מגדלת ילדים, ב"ה, היא פחות חשובה.

לעומת זאת שימוש במנשא יכול להקל מאוד על האם, וגם לתת לתינוק הגנה וקירבה שכ"כ חשובה לו, בפרט בחודשים הראשונים. אחרי ביות מלא, אפס הפרדה, ועוד מספר דברים חשובים כדאי לתת את הדעת גם על נשיאה קרובה של התינוק, כל אחת בהתאם ליכולת ולצרכים שלה.
מסכימה איתך מאד,
אבל משום מה תמיד אלו אותן נשים, שמפשפשות, מחתלות בחיתולי בד, וגם נושאות במנשא ומחנכות בחינוך ביתי...
אין לי מושג למה, אולי אלו נשים שמעיזות לשנות, או שמחפשות להיות שונות מכולן ;) או כאלו שאוהבות לבדוק כל דבר
 
כשהייתי בבית חולים, היתה אחת עם שם משפחה זהה לשלי.
למרבית החוצפה, היא קראה לבת שלה באותו שם בו אני תכננתי לקרוא לבת שלי.
נס שלא כתבו על העריסה את שם הילדות, אלא את שמות האמהות.

(כשהבת שלי תגדל, אולי היא תיפגש בכפילה שלה. הן נולדו בהפרש יום).
 
@bbr אני כל כך מזדהה איתך לגבי הלידה בבית!
גם לך מה שמפריע זה ה6000 שקל?
והנה עוד נושא עם חוסר מודעות עצומה, אל תלכו ללדת בבית,
אבל תפסיקו לחשוב שזה לא בטוח, העולם התקדם...
 
לא עברתי על האשכול כולו- אבל נראה לי שכמעט כל מי שהגיב כאן זה אלו שעושות ביות- השאלה היתה מופנית לאלו שלא..
אני רואה את זה אחרת- לא עשיתי עדין ביות.. אבל אני רואה את עצמי אחרי לידה אם יש תינוק לידי והוא רק ינשום קצת יותר בקול אני ילך לראות. כל תזוזה הכי קטנה שתיהיה אני ישר אסתכל. וזה סתם לא לצורך.
 
שתי גיסות שלי - באותו שם משפחה - היו מאושפזות במקביל, שתיהן עם בנות, שתיהן ילדו באותו הלילה..
עד היום (הילדות בנות 5) עדיין משתעשעים בניחושים מי של מי...
 
אבל אני רואה את עצמי אחרי לידה אם יש תינוק לידי והוא רק ינשום קצת יותר בקול אני ילך לראות. כל תזוזה הכי קטנה שתיהיה אני ישר אסתכל. וזה סתם לא לצורך.
לא תצטרכי ללכת לראות , כי הוא יהיה לידך .
ולמה את חושבת שזה סתם? יש המון סיפורים על נשים שהצילו את החיים של התינוקות שלהם בגלל ערנות, ולדעתי תינוקות בהשגחה צריכים להיות דווקא ליד האמא,
בתינוקיה בטוח יש פחות השגחה.
(כמובן שבלי כפיתיות, כן ?)
 
כשהייתי בבית חולים, היתה אחת עם שם משפחה זהה לשלי.
למרבית החוצפה, היא קראה לבת שלה באותו שם בו אני תכננתי לקרוא לבת שלי.
.
אם את רק תכננת, אז זו את החוצפנית ;)
 
קראתי את רוב האשכול, לא כולו.
לא שמתי לב שמישהי הדגישה-
ליולדת שרק מניקה- אין מנוחה כמו בביות.
מניסיון.
מי שגם נותנת תמ"ל וודאי תנוח יותר אם התינוק בתינוקיה.
והיתרונות של הנקה מלאה- זה לאשכול נפרד...

אז לפני שמדברים על התינוק-
תדברו על האמא.
את אחרי לידה רוצה לנוח.
לקום כשמתחשק לך וכשהתינוק צריך ולא כשהאחות בתינוקיה החליטה.

תינוק בימים הראשונים רגוע בד"כ,
כל מה שהוא צריך זה את אמא שלו וקצת הנקות.
למה שיפריע לך שהוא יהיה לידך?
וכשהלכתי לשירותים- ביקשתי מעוד אחת שהייתה בחדר לשים עין.
לא מבינה מה ההיסטריה.

בלידה האחרונה שלי ילדתי בביקור חולים.
היה לי ברור שאני הולכת על כמה שיותר ביות - כולל שהיית לילה.
אבל התינוקת הייתה צהובה...
ובביקור חולים זה אומר שהיא חייבת להיות בתינוקיה.
וראיתי בברור-
היא פשוט רצתה שאהיה לידה.
כל פעם שיצאתי מהתינוקיה התקשרו אלי שהיא בוכה....
זה אומר שבמקום לנוח ישבתי על כיסא מזעזע בתינוקיה,
ראיתי את כל התינוקות שבוכים ואף אחד לא ניגש אליהם עד שהם לא צורחים את נשמתם,
ולא נחתי בכלל.
בסוף תרמנו לקופת העיר כדי שהיא תצא משם. ;)
באמת בלילה השני היא כבר הייתה איתי והיה תענוג.

ועוד משהו שהפריע לי בתינוקיה-
משום מה קיבלתי את התחשובה שהבי"ח מרגיש שהתינוק שלו.
לא מצליחה להגדיר בדיוק למה.
אולין עוד מישהי שמרגישה כמוני תצליח להסביר....
 
ועוד משהו שהפריע לי בתינוקיה-
משום מה קיבלתי את התחושה שהבי"ח מרגיש שהתינוק שלו.
לא מצליחה להגדיר בדיוק למה.
אולי עוד מישהי שמרגישה כמוני תצליח להסביר....
אני מאד מאד מזדהה!
יש חוק שכל מטופל זכאי לליווי רפואי בזמן בדיקה, מה עם תינוק?
למה יש תינוקיות שלא מסכימות בשום אופן להורים להכנס ?
למה הם חושבים שהתינוקות שלהם ?
ברוך השם זה קצת משתנה
אפרופו סיכום,
אני חושבת שהשינוי הראשוני צריך לקרות בבתי החולים.
המודעות צריכה להתחיל משם,
שימליצו על אפס הפרדה, שזו תהיה המדיניות הבסיסית , ושתהיה אפשרות לעזרה
לתינוקות צרחנים במחלקות,
שלא ישימו בתינוקיה על כל סיבוך או דמיון לסיבוך,
ושתהיה אפשרות גם לנשים שרוצות אחרת.

ובינתיים... זה תלוי בנו :)
 
לא עברתי על האשכול כולו- אבל נראה לי שכמעט כל מי שהגיב כאן זה אלו שעושות ביוט- השאלה היתה מופנית לאלו שלא..
אני רואה את זה אחרת- לא עשיתי עדין ביוט.. אבל אני רואה את עצמי אחרי לידה אם יש תינוק לידי והוא רק ינשום קצת יותר בקול אני ילך לראות. כל תזוזה הכי קטנה שתיהיה אני ישר אסתכל. וזה סתם לא לצורך.
בבית הוא לא יישן לידך ותתעוררי מכל ציוץ או תזוזה שלו?
מה ההבדל?
 
[QUOTE="אהבת עולם, post: 5172975, member: 39973"
אני חושבת שהשינוי הראשוני צריך לקרות בבתי החולים.
המודעות צריכה להתחיל משם,
שימליצו על אפס הפרדה, שזו תהיה המדיניות הבסיסית , ושתהיה אפשרות לעזרה
לתינוקות צרחנים במחלקות,
שלא ישימו בתינוקיה על כל סיבוך או דמיון לסיבוך,
ושתהיה אפשרות גם לנשים שרוצות אחרת.

ובינתיים... זה תלוי בנו :)[/QUOTE]

אני זוכרת איך הייתי בשוק אחרי הלידה.
לא היה לי מושג בכלל שלוקחים את התינוקת...
שעתיים אחרי הלידה לוקחים לי אותה? על מה ולמה עד שהיא סוף סוך בחוץ??
וגם לא הסכימו שבעלי ייכנס לבדיקות.
זה מה שנקרא חוסר מודעות.
ובאמת חשוב להציף את זה.
 
@ח ל ו ם
גם אני, לגמרי,
לא ידעתי בכלל שיש חיסונים או בדיקות או מה קורה שם .
פשוט סיפרו לי שלוקחים את התינוק ואני הייתי יולדת מצטיינת.
שמקשיבה יפה להוראות,
וכשביקשתי ביות מלא הן הסבירו לי שאני עוד לא מכירה את עצמי, ואולי יהיה לי קשה. אז ויתרתי
מהיום אני הולכת להיות יולדת נודניקית וקרציה.
 
אוי ואבוי,
אל תגידו להם להמליץ על ביות,
אתן יודעות מה יקרה...
(רמז: עיין ערך "הנקה". מישהו מסכים איתי או שזה פרה קדושה מדי? )
 
בהקשר לחיסונים שמיד אחרי הלידה,
אני חתמתי עוד בחדר לידה (לפני הלידה בפועל) על טופס שמפרט את כל החיסונים והטיפולים, הייתי צריכה לסמן על כל אחד אם כן או לא,
וכן האם אני מעוניינת לתת לתינוק תמ"ל ואיזה.
קיבלתי את זה כמובן מאליו - הרי על כל הליך רפואי צריך לחתום.
אבל שמעתי אח"כ מאחיותי שילדו במקום אחר שמעולם לא ראו טופס כזה.
מעניין איך זה בעוד מקומות?

האמת עכשיו כשאני חושבת על זה, גם בטיפת חלב לא חותמים.
מוזר.
אבל זה יותר מובן - כאילו אם באתי לטיפת חלב הרי באתי בשביל החיסון.
לבית חולים הגעתי כדי ללדת ולא כדי לחסן.
 
אוי ואבוי,
אל תגידו להם להמליץ על ביות,
אתן יודעות מה יקרה...
(רמז: עיין ערך "הנקה". מישהו מסכים איתי או שזה פרה קדושה מדי? )

אחיות ורופאים שמכבדים את הפציינטים ואת זכותם להחליט עבור עצמם, יכולים לעודד ביות והנקה ועדיין לתת את האפשרות האחרת, למי שזה לא מתאים לה.
מנסיון.
 
קראתי חלק מהאשכול (עד שהוא התחיל קצת לחזור על עצמו....)
אין לי ניסיון כלל עם תינוקיה, רק עם הפגיה, וכל היולדות בזמן - לא יצליחו בעולם להבין את הקנאה שלי אחרי הלידה באמהות המאושרות האלה שיכולות לשמור על התינוק לידם(!), לקחת אותו איתם לחדר אוכל(!) לבחור בעצמם אם הוא ישן איתם עכשיו, או להעביר אותו לישון בתינוקיה(!) להסתכל עליו מתי שרק מתחשק להם(!) (לא הייתה לי את הפריוילגיה הזו גם לא כששהיתי בבית חולים, כי לקום מהמיטה לפגיה ביום הראשון במיוחד היה מסוכן ממש (עד כדי התעלפות בדרך....)).
העצמאות הזאתי בהחלטות על הילד שלי....

כעת לפני לידה, בתפילות חמות שתיגמר כשורה ובזמנה - מעניין אותי לדעת:
מה ההבדל מבחינת בית החולים בין מי שמבקשת ביות מלא, למי שלא מבקשת מלכתחילה, אך בפועל משאירה את התינוק לידה? כלומר, יכולה להיות אחת שמעוניינת בביות מלא ובפועל לא יכולה / רוצה מכל סיבה שלא תהיה, ומעבירה את התינוק לתינוקיה - יצא שהיא לא מבייתת, מול אחרת שביקשה ביות חלקי - ובסוף נרדמה עם התינוק לידה כל הלילה - כך שבפועל הילד היה בביות מלא, יש לבית חולים בעיה עם זה? מי שמבקשת ביות מלא - לא יקבלו את הילד שלה בתינוקיה, ומי שביות חלקי - ידרשו אליהם את הילד בשעות הלילה? איך זה עובד? או שההגדרות האלה חסרות כל תוכן וכל אחת עושה עם הילד שלה מה שהיא בוחרת ומתאים לה בשטח?
 
קראתי חלק מהאשכול (עד שהוא התחיל קצת לחזור על עצמו....)
אין לי ניסיון כלל עם תינוקיה, רק עם הפגיה, וכל היולדות בזמן - לא יצליחו בעולם להבין את הקנאה שלי אחרי הלידה באמהות המאושרות האלה שיכולות לשמור על התינוק לידם(!), לקחת אותו איתם לחדר אוכל(!) לבחור בעצמם אם הוא ישן איתם עכשיו, או להעביר אותו לישון בתינוקיה(!) להסתכל עליו מתי שרק מתחשק להם(!) (לא הייתה לי את הפריוילגיה הזו גם לא כששהיתי בבית חולים, כי לקום מהמיטה לפגיה ביום הראשון במיוחד היה מסוכן ממש (עד כדי התעלפות בדרך....)).
העצמאות הזאתי בהחלטות על הילד שלי....

כעת לפני לידה, בתפילות חמות שתיגמר כשורה ובזמנה - מעניין אותי לדעת:
מה ההבדל מבחינת בית החולים בין מי שמבקשת ביות מלא, למי שלא מבקשת מלכתחילה, אך בפועל משאירה את התינוק לידה? כלומר, יכולה להיות אחת שמעוניינת בביות מלא ובפועל לא יכולה / רוצה מכל סיבה שלא תהיה, ומעבירה את התינוק לתינוקיה - יצא שהיא לא מבייתת, מול אחרת שביקשה ביות חלקי - ובסוף נרדמה עם התינוק לידה כל הלילה - כך שבפועל הילד היה בביות מלא, יש לבית חולים בעיה עם זה? מי שמבקשת ביות מלא - לא יקבלו את הילד שלה בתינוקיה, ומי שביות חלקי - ידרשו אליהם את הילד בשעות הלילה? איך זה עובד? או שההגדרות האלה חסרות כל תוכן וכל אחת עושה עם הילד שלה מה שהיא בוחרת ומתאים לה בשטח?


מזדהה מאד עם ההרגשה שלך!

בדר"כ במחלקות \ חדרים שלא מיועדים לביות מלא, לא מאפשרים להשאיר תינוקות בלילה, גם אם האמא רוצה בכך. לפי העדויות פה באשכול לפעמים זה כן מתאפשר, אך רשמית לא.
במחלקות שמיועדות לביות (ולא חדרים ספציפיים בתוך מחלקה רגילה), בדר"כ אין בכלל תינוקיה כך שאין את האופציה להשאיר את התינוק בכלל.

בעזרת השם שהכל ילך כשורה בזמנו, בידיים מלאות ובלב שמח!
 
בבית החולים בו אני ילדתי (שערצ) בתכל'ס לא הבדל.
התינוקות היו בדרך כלל לידי, בהשגחתי, אף אחד לא ביקש אותם חזרה לתינוקיה- מלבד שעה אחת בבוקר שבה נתנו את כל הטיפולים במרוכז + ביקור רופא.
בחלק מהלידות היו לילות שבהם החזרתי תינוק לתינוקיה בלילה. (תיאורטית- הוא יכל להישאר לידי)
אחרי כל האשכול הזה,
מתברר לי שעשיתי ביות כמעט מלא, בלי ההגדרה הרשמית.

(כמובן, אני לא חותמת שכל מי שתלד בשערצ זה יתאפשר לה בלי טענות מהצוות. לי יצא ככה).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה