הפעם לחובבי כוזר של מיה קינן

האם הדמות נראית מהללאל?


  • סה"כ מצביעים
    191
מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
רונית, השני מתקרב יותר לדמות של מהללאל, אבל עדיין לא בדיוק מה שדימיינתי...
אבל בלי שום קשר, הציורים מדהימים! (ואכן מזכירים קצת את הסגנון של דבורה קוטובסקי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
וואו תמי....;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
רונית, השני מתקרב יותר לדמות של מהללאל, אבל עדיין לא בדיוק מה שדימיינתי...
אבל בלי שום קשר, הציורים מדהימים! (ואכן מזכירים קצת את הסגנון של דבורה קוטובסקי)
תודה!
להזכיר את דבורה קוטובסקי זאת מחמאה אדירה! אבל נראה לי שאני עדיין רחוקה מזה מאוד
כנראה סתם בגלל שראיתם פרצוף בנוי עם כמה הצללות;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
א

הסכמתי עם כל מילה
אבל לא צריך להיבהל
הסקר פשוט משקף את זה... אנשים פשוט לא רוצים שיהרסו להם את הדמות שהם בנו לעצמם. כלומר רוב האנשים. חלקם פשוט זורמים, שזה תכונה מעולה אגב. אבל הקוראים של הסדרה הזו מדי אובססיביים.

מי שמדבר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
היי אנשים!!!
תפסיקו מייד לצייר אותו!!
אמנם הציורים מהממים ומקצועיים בכל קנה מידה-
אבל עד מהללאל!!!!!!!!!:eek::eek:
זה לא דמות שאפשר לצייר, וחלילה וחס לא לעשות עליה קומיקס
כנ"ל על שאר הדמויות שבספר
שכל אחת ואחת בפני עצמה יכולה לככב פה באשכול נפרד
ו זה ----
קודם כל למהלל היה זקן עם גידול גרוע שמתחיל מהצדדים ומסתלסל לתוך עצמו, ובסנטר מין דבלול שנוצר מרוב משחק בזקן, וקצת שפם כזה, הוא לא נוגע בזקן.
ופצעי בגרות על כל הפנים, וקצת צלקות מפצעים שהוא גירד.
ככה נראים נערים בגיל 17 (בלי גילוח בתער או במכונת גילוח מתוצרת קווארית)
לכל הרוחות!!!!
התאור הזה ממש עשה לי צמרמורות!

ביג ביג לייק.
אבל סופר ביג.

ו - @שירהראל - יותר טוב מהקודם, אבל שוב, ציירת בחור נחוש עצוב ולפי התיאורים, לא מצליחה לשים ת'אצבע על הנקודה, אבל זה לא הוא!!!!

ובאמת, דיייייייייייי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
יותר משמפחידות אתכם הדמיונות של השניה איך נראה מהללאל, יותר מפחיד לחשוב להיות חלק מעדר העיוורות הללו...בלי לפגוע, אבל זה יותר מצמרר אוצי מחצ'קונים וזקן פרוע....
ונראה לי שרק בגלל האובססיה שלכן אני לא רוצה עוד לגעת על הספר הזה, מה קרה? מיה השתלטה לכן על המוח???
תקראו שוב את האשכול הזה אנשים איבדו פה את הצפון...לכל הרוחות זו רק דמות בדיונית שכולם רק רוצים וחולמים להיות כמוה או להיות לצידה.
צאו מהסרט אליו נכנסתם!! הפכתם אותו לסרט אימה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
יותר משמפחידות אתכם הדמיונות של השניה איך נראה מהללאל, יותר מפחיד לחשוב להיות חלק מעדר העיוורות הללו...בלי לפגוע, אבל זה יותר מצמרר אוצי מחצ'קונים וזקן פרוע....
ונראה לי שרק בגלל האובססיה שלכן אני לא רוצה עוד לגעת על הספר הזה, מה קרה? מיה השתלטה לכן על המוח???
תקראו שוב את האשכול הזה אנשים איבדו פה את הצפון...לכל הרוחות זו רק דמות בדיונית שכולם רק רוצים וחולמים להיות כמוה או להיות לצידה.
צאו מהסרט אליו נכנסתם!! הפכתם אותו לסרט אימה.

את יכולה לקרוא לזה עדר עיוורות, אובססיה וסרט אימה
במציאות, הספר יפה, הוא לוקח אותך למקומות עמוקים שלא היית שם לפני ומצליח לחבר אותך לדמויות וכן, אפילו לאהוב אותם! אני לא רואה בזה שום בעיה, ההפך, טוב שיש כזה דבר בציבור החרדי כי אנשים מחפשים את זה וזה עושה להם טוב
בעיני זה חיובי קצת יותר מהאשכולות של הארי פוטר בפורום הזה!!!
אני לא יודעת אם קראת אותו אבל יכול להיות שבגלל זה את חושבת ככה
זה לא אובססיה ולא עדר עיוורות זה פשוט ספר ברמה גבוהה שכבש הרבה אנשים, גרם להם להעריץ את הדמויות ולרצות לקרוא שוב ושוב. הספר עם מסרים גבוהים וחזקים והדמויות (האהובות בכולופן) רובם חיוביות ביותר.
אני לא רוצה לחשוב מיהם הדמויות האהובות והשחקנים הנערצים מהציבור החילוני, וכנ"ל מהם האובססיות שלהם ולאן הולך עדר העיוורים שם!!
היום הנוער והאמת לא רק -הוא דורש את זה והלוואי שיצאו כאלו יצירות נוספות בכזאת רמה שמתאימות כ"כ לציבור החרדי

מה שכן- מסכימה איתך שבאשכול פה המצב נראה מבהיל, משום שלחלק מהקוראים פתאום שברו את המיתוס (או כמעט עשו את זה בכולופן) וציירו את הדמויות שאגב- שירה ו ronitg -הציורים מושלמים!!!!!! אבל ממש לא מזכירים את הדמויות. וכנ"ל תאורים על זקן מדובלל (בגיל 16!!!!!) וחצ'קונים מבחילים, זה פשוט העיר את הדובים מרבצם וגרם לאשכול לצאת מגדרו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
את יכולה לקרוא לזה עדר עיוורות, אובססיה וסרט אימה
במציאות, הספר יפה, הוא לוקח אותך למקומות עמוקים שלא היית שם לפני ומצליח לחבר אותך לדמויות וכן, אפילו לאהוב אותם! אני לא רואה בזה שום בעיה, ההפך, טוב שיש כזה דבר בציבור החרדי כי אנשים מחפשים את זה וזה עושה להם טוב
בעיני זה חיובי קצת יותר מהאשכולות של הארי פוטר בפורום הזה!!!
אני לא יודעת אם קראת אותו אבל יכול להיות שבגלל זה את חושבת ככה
זה לא אובססיה ולא עדר עיוורות זה פשוט ספר ברמה גבוהה שכבש הרבה אנשים, גרם להם להעריץ את הדמויות ולרצות לקרוא שוב ושוב. הספר עם מסרים גבוהים וחזקים והדמויות (האהובות בכולופן) רובם חיוביות ביותר.
אני לא רוצה לחשוב מיהם הדמויות האהובות והשחקנים הנערצים מהציבור החילוני, וכנ"ל מהם האובססיות שלהם ולאן הולך עדר העיוורים שם!!
היום הנוער והאמת לא רק -הוא דורש את זה והלוואי שיצאו כאלו יצירות נוספות בכזאת רמה שמתאימות כ"כ לציבור החרדי

מה שכן- מסכימה איתך שבאשכול פה המצב נראה מבהיל, משום שלחלק מהקוראים פתאום שברו את המיתוס (או כמעט עשו את זה בכולופן) וציירו את הדמויות שאגב- שירה ו ronitg -הציורים מושלמים!!!!!! אבל ממש לא מזכירים את הדמויות. וכנ"ל תאורים על זקן מדובלל (בגיל 16!!!!!) וחצ'קונים מבחילים, זה פשוט העיר את הדובים מרבצם וגרם לאשכול לצאת מגדרו...

אני לא קראתי הארי פוטר אבל מכירה...
אני גם בטוחה שסדרת הספרים הזו של מיה קינן מרתקת מאוד. ואם הספר הזה כ"כ טוב כפי שאת כותבת וכפי שכבר אמרו לי בעבר, בגלל כל התוכן החיובי, איך את מסבירה התנהגות שכזו והערצה (שאותי אישית מאוד מלחיצה!) שח"ו יכולה ואף גררה למצבים לא נעימים?? איפה המוסר והיופי שבספר בא לידי ביטוי במציאות? נשארו בין השורות של הספר?
אנשים תרגעו ותשלטו על עצמכם כולה ספר!!!!!
(הכל ברוח טובה, כן?)
אולי ההתבטאויות שלי פגעו במשהיו/ו אז סליחה, לא התכוונתי לפגוע ח"ו אלא לתאר מציאות שמתרחשת לנגד עניי.
והלוואי שלכולם יהיה את אותה הערצה לה' יתברך.
רק כדי לתת פרופורציות.
יום נעים לכולם וצום קל:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
חברה, יש לכם דיונים מרתקים, באמת
אבל אני לא התכוונתי לגרור את הפורום הנחמד הזה להיות היציע של "איש את רעהו"...
באמת אנשים נחמדים, אבל זה כבר קצת חרג מגבולות הטעם הטוב של הפורום הזה.
וסליחה שאני כזאת מגיעלה.. פשוט נורא אכפת לי שהפורום הזה לא יהפוך ל"איש את רעהו"
תודה על כל התגובות!!
ואם למישהו יש עוד תגובות בענייני הויזואל שהעלו כאן, אז קדימה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
1. לא מובן לי למה הערות על איך שהסנטר להיות יותר מרובע, או שהמצח צריך להיות יותר גבוה, או שהעיניים צריכות להיות פתוחות, או שהאף צריך להיות יותר ארוך מתקבלות בכלל בתור ביקורת.

למהללאל שלי יש אף קצר, מה יש?

2. אני הייתי משנה את הציור שלי רק אם הייתה ביקורת אמיתית על איכות הציור מבחינה אומנותית.

3. אהבתי את השיער.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #74
1. לא מובן לי למה הערות על איך שהסנטר להיות יותר מרובע, או שהמצח צריך להיות יותר גבוה, או שהעיניים צריכות להיות פתוחות, או שהאף צריך להיות יותר ארוך מתקבלות בכלל בתור ביקורת.

למהללאל שלי יש אף קצר, מה יש?

2. אני הייתי משנה את הציור שלי רק אם הייתה ביקורת אמיתית על איכות הציור מבחינה אומנותית.

3. אהבתי את השיער.

תודה על סעיף 3
כן קבלתי הערות על המראה, כי הוא בא להביע דמות מסוימת, לא סתם דיוקן עלום שם
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
לפני שאני הולכת להגיב, אציין שאני בפירוש מעריצה אובססיבית של סדרת הספרים הזו. כל הרוצה יכול להשתמש בידיעה הזו כדי לפקפק בטענותיי הבאות, אני מצדי ארשום דברים הגיוניים בלבד:

1. לכל אלו שרשמו שיש בעיה בהידלקות על הדמויות מהספרים ובאובססיביות לגביהם. דבר ראשון: מבחוץ הכל נראה מוזר. גם כשאני עוברת ברחוב ורואה מבעד לחלון אנשים מקפצים ומרקדים בדממה, זה נראה לי מוזר. כי אני לא שומעת את המוזיקה. אם אהיה חלק מהרוקדים בסלון, זה יראה לי הכי טבעי בעולם. אז להסביר את ההערצה כלפי הדמויות לאלו שלא קראו את הספרים - זה חצי לדבר לקיר, אבל עדיין אני אמשיך.

2. לפני שיהיה מאוחר מדי: תקראו את אחד מהספרים ואחר כך תחזרו לקרוא את האשכול הזה.

3. אם אתם לא מתכננים לקרוא אותם (אני כבר קראתי אז אין לי עניין לשכנע אף אחד. אם הביקוש לסדרה ירד זה יהיה טוב לי כי המחיר כרגע לכרך יקר מדי.) אז אני בקצרה אומר זאת כך: הסדרה הזאת היא לא סדרה עלילתית בעלמא. זה לא סיפור היסטורי מרתק סתמי. זה לא סתם סיפור עם מסר חזק. זה לא מקבץ עלילות גאוניות בתחכומן כתובות בשפה ממכרת. זה לא ספר מוסר.
זה הכל ביחד!
איסתרק, מהללאל ויוזבד אוצרים בתוכם הרבה יותר מכל מה שכתבתי כאן למעלה. שלושת הספרים האלו בהחלט יכולים לשנות חיים של בן אדם (שמוכן להשתנות, כן). איסתרק ילמד אתכם מהי בחירה אמיתית בין טפל לעיקר. מהללאל ילמד אתכם איך מתמודדים עם קשיים באמת, ולמה גם אם אתם לא בעמדה הכי טובה בחברה, אתם עדיין יכולים להיות נסיכים. יוזבד ילמד אתכם שהספר השלישי בכל סדרה הוא תמיד הכי פחות טוב. (סליחה על זה, אבל הייתי חייבת.)
כל אחד מהספרים ילמד אתכם מהי אמת, אבל אמת אמיתית. אמת מובחנת, אמת דקה שבדקות. כל אחד מהם יגרום לכם להרגיש בשקר ממרחק קילומטר, גם אם הוא מצופה בשכבות עבות של התחנחנות. הסדרה הזו תצחצח לכם את העיניים. שוב, אם אתם מוכנים לכך.

לסיום, אני רוצה לנקות את עצמי מכל שמץ של ציניות, ומכל אי אובייקטיביות שהיא בעולם, ולומר בכנות: הספרים האלו הם ספרים שגם אם לא תאהבו אותם, לא תוכלו לשכוח אותם או להתעלם מהם. אני ממליצה בחום.

נ.ב. אני לא מיה קינן.
נ.ב.2: מי שלא מתכנן לקרוא גם אחרי כל ההרצאה הזאת, אני חוששת שהתגובות שלו נובעות מהידיעה שהוא לא מסוגל לקרוא ספרים ארוכים/מורכבים/עמוקים כל כך, ולכן הוא בהחלט לא אובייקטיבי והוא צריך לציין זאת בראש דבריו כפי שאני עשיתי. הוגנות.
נ.ב.3: לפעמים דבריי מוצאים מהקשרם עקב שילובי מילתות דבדיחותות. אבקש לקחת בזרימה. ואם אתם מגיבים בבקשה תציינו את המשפט שהגבתם בגללו. תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
@ronitg,

1. יש בי מלא הערכה על שלא נסוגת מכל מבול התגובות שצצו, על אף שבוודאי לא תכננת כזו שטיפה של תגובות שליליות (ובצדק! אנשים, באמת, מה קרה לכם?) להישאר כאן אחריהן זה אומץ.

2. לדעתי, אם אי פעם היה מטרה כלשהי לפורום הזה, זה לתמוך בציירים ויוצרים צעירים ומנוסים כאחד. לתת להם חופש ביטוי להביע את האומנות בדרך שגורמת להם הנאה, כיף וחווית יצירה. להשתתף איתם, ולקבל תמיכה, וגם כמובן ביקורת שבונה ודוחפת אותנו להשתפר.

3. ההערות אודות החוצפה של מי שמעז לצייר, הציוויים להפסיק לצייר, והתדהמה מהתעוזה של צייר לההין לצייר דמות נערצת של מ' קינן, לא נראים לי מתאימים לפורום של ציירים. (אמנים, איפה הראש הפתוח שלכם כשצריך אותו?)

אף אחד לא יכול היה לאמר זאת טוב יותר מ @sweetpanda1 : אם זה מה שהספרים גורמים למי שאוהב אותם, אולי אין בהם תוכן חיובי כל כך אחרי הכל...
וזאת אחרי שקראתי את איסתרק ומהללאל בעברית ואנגלית אין ספור פעמים, ולמרות שהזמנתי את העותקים הראשונים שלהם עוד לפני שיצאו, ולמרות שפספסתי שבע ברכות כדי לחכות בתור בגשם זלעפות רק כדי לרשום את עצמי בתור לקבלת יוזבד.

4. המשפטים הבאים אודות הציור אולי דווקא כן מהווים ביקורת בונה, אבל ברשותכם מתחשק להחזיר לנותנים מתנה על שירותם האדיב:

"לסת יותר מרובעת" - איפה זה כתוב? אני לא ראיתי את זה בשום מקום. אולי פספסתי את זה בפעם ה 12 שקראתי את הספר?
"יותר מרשים" - צריך אפילו להגיד? מה זותומרת יותר מרשים! הוא נער בן 17 שהתעללו בו כל החיים, הסתובב ביער כמה חודשים, חלה, התמוטט, ברח, עבר עינויים פיזיים, עבר עינויים נפשיים... יותר מרשים...
"לא נראה יותר מ-14 שנים" - לי הוא דווקא נראה בן 16 - 17. אחי נראה כך. עניין של הרגל וגנים כנראה.
"הייתי מצפה שתווי הפנים שלו יהיו קשוחים יותר חתוכים ומרובעים יותר" - ובכן, אני לא הייתי מצפה לכך. היות שסביר להניח שאני בן אדם רגיל בדיוק כמוך, סביר להניח שיש עוד שחושבים כמוני בדיוק כמו שיש עוד שחושבים כמוך. הוכח: מדובר בטעם אישי.
"מבט קצת יותר נחוש בעניים" - לדעתי המבט נחוש די והותר. איפה ובאיזה צורה אפשר לתפוס את המבט הנחוש הזה עליו אתם מדברים? אם אתם יודעים איך, קדימה, תעשו את הגרסה שלכם ותשתפו אותנו! אני, בכל אופן, אשמח לראות איך הוא מצטייר בעיני ציירים אחרים.
אף הייתי עושה אותו טיפ יותר סולד - למה ומדוע? שוב, איפה זה כתוב? אתם פשוט אוהבים אף סולד? מצוין! תציירו בעצמכם מהללאל עם אף סולד.
"הן אמורות להיות יותר נחושות מעצובות" - ברור, אחרי שהוא עבר שנים של התעללות פיזית ומילולית ,איבד את הסבתא היחידה שהבינה אותו, נבגד ע"י החבר הכי טוב שלו, היחיד שהיה לו! איבד את הבית שלו, איבד את הזהות שלו, הוא יהיה נחוש מאוד. אבל תשמעו, אולי הצייר תפס אותו ברגע של חולשה.
"הרבה יותר יפה... יופי מרשים..." - היופי נמצא בעיני המתבונן. (יון, 300 שנה לפני הספירה, מרגרט וולף האנגרפורד 1878).
"אף פחוס" - נדמה לי שזה היה אמור להיות בדיחה. כן, בואו פשוט נתייחס לזה כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
@ronitg,

1. יש בי מלא הערכה על שלא נסוגת מכל מבול התגובות שצצו, על אף שבוודאי לא תכננת כזו שטיפה של תגובות שליליות (ובצדק! אנשים, באמת, מה קרה לכם?) להישאר כאן אחריהן זה אומץ.

2. לדעתי, אם אי פעם היה מטרה כלשהי לפורום הזה, זה לתמוך בציירים ויוצרים צעירים ומנוסים כאחד. לתת להם חופש ביטוי להביע את האומנות בדרך שגורמת להם הנאה, כיף וחווית יצירה. להשתתף איתם, ולקבל תמיכה, וגם כמובן ביקורת שבונה ודוחפת אותנו להשתפר.

3. ההערות אודות החוצפה של מי שמעז לצייר, הציוויים להפסיק לצייר, והתדהמה מהתעוזה של צייר לההין לצייר דמות נערצת של מ' קינן, לא נראים לי מתאימים לפורום של ציירים. (אמנים, איפה הראש הפתוח שלכם כשצריך אותו?)

אף אחד לא יכול היה לאמר זאת טוב יותר מ @sweetpanda1 : אם זה מה שהספרים גורמים למי שאוהב אותם, אולי אין בהם תוכן חיובי כל כך אחרי הכל...
וזאת אחרי שקראתי את איסתרק ומהללאל בעברית ואנגלית אין ספור פעמים, ולמרות שהזמנתי את העותקים הראשונים שלהם עוד לפני שיצאו, ולמרות שפספסתי שבע ברכות כדי לחכות בתור בגשם זלעפות רק כדי לרשום את עצמי בתור לקבלת יוזבד.

4. המשפטים הבאים אודות הציור אולי דווקא כן מהווים ביקורת בונה, אבל ברשותכם מתחשק להחזיר לנותנים מתנה על שירותם האדיב:

"לסת יותר מרובעת" - איפה זה כתוב? אני לא ראיתי את זה בשום מקום. אולי פספסתי את זה בפעם ה 12 שקראתי את הספר?
"יותר מרשים" - צריך אפילו להגיד? מה זותומרת יותר מרשים! הוא נער בן 17 שהתעללו בו כל החיים, הסתובב ביער כמה חודשים, חלה, התמוטט, ברח, עבר עינויים פיזיים, עבר עינויים נפשיים... יותר מרשים...
"לא נראה יותר מ-14 שנים" - לי הוא דווקא נראה בן 16 - 17. אחי נראה כך. עניין של הרגל וגנים כנראה.
"הייתי מצפה שתווי הפנים שלו יהיו קשוחים יותר חתוכים ומרובעים יותר" - ובכן, אני לא הייתי מצפה לכך. היות שסביר להניח שאני בן אדם רגיל בדיוק כמוך, סביר להניח שיש עוד שחושבים כמוני בדיוק כמו שיש עוד שחושבים כמוך. הוכח: מדובר בטעם אישי.
"מבט קצת יותר נחוש בעניים" - לדעתי המבט נחוש די והותר. איפה ובאיזה צורה אפשר לתפוס את המבט הנחוש הזה עליו אתם מדברים? אם אתם יודעים איך, קדימה, תעשו את הגרסה שלכם ותשתפו אותנו! אני, בכל אופן, אשמח לראות איך הוא מצטייר בעיני ציירים אחרים.
אף הייתי עושה אותו טיפ יותר סולד - למה ומדוע? שוב, איפה זה כתוב? אתם פשוט אוהבים אף סולד? מצוין! תציירו בעצמכם מהללאל עם אף סולד.
"הן אמורות להיות יותר נחושות מעצובות" - ברור, אחרי שהוא עבר שנים של התעללות פיזית ומילולית ,איבד את הסבתא היחידה שהבינה אותו, נבגד ע"י החבר הכי טוב שלו, היחיד שהיה לו! איבד את הבית שלו, איבד את הזהות שלו, הוא יהיה נחוש מאוד. אבל תשמעו, אולי הצייר תפס אותו ברגע של חולשה.
"הרבה יותר יפה... יופי מרשים..." - היופי נמצא בעיני המתבונן. (יון, 300 שנה לפני הספירה, מרגרט וולף האנגרפורד 1878).
"אף פחוס" - נדמה לי שזה היה אמור להיות בדיחה. כן, בואו פשוט נתייחס לזה כך.
ממש אהבתי כל מילה! אם היה אפשר לצלצל יותר.
אז כן, בהחלט יש מקום לפאן ארט. ופאן ארט זה איך שאני תפסתי את הדמות שהתחברתי אליה ולא בהכרח איך שהיא מתוארת.
(אה, ואני מניחה שהעובדה שאנשים הגיבו והשתתפו בסקר מצביע על האיכות של הציור ועל כך שהוא נגע בנו... אבל זה לא סיבה לזרוק עגבניות ללא אבחנה. בהחלט)
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
הי @jrmoon
תודה על התמיכה!!

האמת שהביקורת, כל עוד היא נוגעת לויזואל עצמו, וגם למה שעומד מאחוריו,
דווקא מעניינת אותי.
נכון שגם מבאסת... עד שיצרת דמות שאתה מממשששש אוהב, ואומרים לך שזה לא זה,
אבל בכל אופן מעניינת. ובטח לא מפחידה.
כן עניין אותי אם אנשים יזדהו עם איך שתפסתי בתוכי את דמותו של מהללאל, וזה בהחלט מתבטא גם בדברים חיצוניים (לסת מרובעת, לדגומא)

מה שלא אהבתי זה הדיוני איש את רעהו, האמת.

ושוב תודה על מילותיך הטובות, רוממת את רוחי!
ואף פחוס אכן היה בדיחה פנימית :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
הי @jrmoon
תודה על התמיכה!!

האמת שהביקורת, כל עוד היא נוגעת לויזואל עצמו, וגם למה שעומד מאחוריו,
דווקא מעניינת אותי.
נכון שגם מבאסת... עד שיצרת דמות שאתה מממשששש אוהב, ואומרים לך שזה לא זה,
אבל בכל אופן מעניינת. ובטח לא מפחידה.
כן עניין אותי אם אנשים יזדהו עם איך שתפסתי בתוכי את דמותו של מהללאל, וזה בהחלט מתבטא גם בדברים חיצוניים (לסת מרובעת, לדגומא)

מה שלא אהבתי זה הדיוני איש את רעהו, האמת.

ושוב תודה על מילותיך הטובות, רוממת את רוחי!
ואף פחוס אכן היה בדיחה פנימית :)
הצעה: אפשרות ליותר מצלצול אחד
רק זורקת רעיון
@ronitg אפשר הסבר לגבי החתימה שלך? מסוקרנת. של מי הציטוט ומה משמעותו?
מה זה נחשי בוא?
מי אני ומה אני עושה פה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
@ronitg,
"אף פחוס" - נדמה לי שזה היה אמור להיות בדיחה. כן, בואו פשוט נתייחס לזה כך.
חחחחחחח לגמרי בדיחה.
בדיחה אישית ביני לבין רונית.
אין קשר למהלאלאלי או לאיור..
אבל מסכימה לגמרי עם הנאמר לעיל, זה מה שגם אמרתי באשכול שלי על האיור של לונה.. כל אחד תופס את הדמות אחרת מהחוויה האישית שלו.. החוויה של רונית ואיך שהיא רואה את מהלאלאח לא צריכה לפגום בחוויה של קורא אחר ואיך שהוא רואה את המלאלהל שלו בדמיונו..
אני מוצאת יופי דווקא בזה שכל אחד רואה את הדברים אחרת..
ואני ממש מתביישת בעצמי שעד עכשיו אני לא יודעת איך לאיית את השם של הבחור המסכן הזה עם כל מה שהוא עבר בחיים.
מחילה.
:)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה