טרמפיסטים, הנהג לא חייב לכם.

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
כל אלה שכתבו שזה שמירה בדרכים ,אז כדאי שתביאו דבר בשם אומרו
האדמו''ר מבעלזא הקודם אמר את זה ,שמי שלוקח טרמפיסטים זו סגולה לשמירה בדרכים.

יש לנו רכב,כל פעם שאנחנו נוסעים אנחנו משתדלים לקחת טרמפיסטים , אם אתם רואים רכב חצי ריק שנוסע ,ולא עוצר לכם ,תנסו לדון לכף זכות ,לא כל פעם מתאפשר לנו לקחת אנשים...

עוד נקודה שרציתי להאיר .. (לנהגים)
יש אנשים שלפעמים נתקעים בצידי הדרכים על הרכב (נגמר המים \השמן\המנוע\הדלק וכו')
הבנאדם תקוע כרב שעה עם הרכב בצד הכביש (לפעמים ב12 בלילה ) אנשים טסים ומנידים בראשם
טוב בטח זה שנוסע אחרי יעצור ויעזור לו , אז תדעו שגם זה שאחריו לא עוצר וזה שאחריו גם לא .. וכו'..
תרחמו על אנשים , לפעמים נתקעים בלי מים באמצע שמש קופחת ,ממש סכנה !
יש לציין לשבח את ארגון ידידים שעושה לילות כימים לעזור לאנשים ,אבל עד מגיע משהו לשטח
תעצרו ותנסו לתת עזרה , לפעמים חסר מים ,וחבל סתם להקפיץ את ידידים..
אני פעם ראיתי באמצע הדרל רכב שעצר בצד וכל האנשים בחוץ... עצרתי ושאלתי אולי צריך עזרה. אמרו לא! תודה רבה... זה היה נראה אירוע משפחתי...
אני לא מדבר אם בעל הרכב מנסה לעצור אתכם... שאז אכו כנראה שהוא צריך עזרה.
לדעתי רוב האנשים כן עוצרים בכזה מצב... כי זה הקולגה שלהם....
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
דוקא בפעם האחרונה שהעליתי טרמפ, היה לי נוח שהמשיכו לדבר בטלפון ולא היה את השתיקה המביכה הזאת..

מזדהה. ואם יושב נהג ורעייתו מקדימה - כמה יכול להיות נעים להמשיך לשוחח - כשמאחורה מישהו בהאזנה מלאה? אדרבא - שידבר בפלאפון (לא בצעקות).
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
מזדהה. ואם יושב נהג ורעייתו מקדימה - כמה יכול להיות נעים להמשיך לשוחח - כשמאחורה מישהו בהאזנה מלאה? אדרבא - שידבר בפלאפון (לא בצעקות).
טרמפיסטים !
גם כשאתם רואים כאן בעלי רכבים שמעדיפים שתדברו בנייד, אין בכך ראיה שדעה זו משותפת לכל בעלי הרכב.
ישנם רבים שהדבר מפריע להם / מרגיז אותם / מוציא אותם מדעתם.
לכן בכל מקרה תבררו מראש, בעדינות, האם יפריע להם אם תדברו בנייד תוך כדי הנסיעה.
בכל מקרה זה יוסיף לכם חן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
טרמפיסטים !
גם כשאתם רואים כאן בעלי רכבים שמעדיפים שתדברו בנייד, אין בכך ראיה שדעה זו משותפת לכל בעלי הרכב.
ישנם רבים שהדבר מפריע להם / מרגיז אותם / מוציא אותם מדעתם.
לכן בכל מקרה תבררו מראש, בעדינות, האם יפריע להם אם תדברו בנייד תוך כדי הנסיעה.
בכל מקרה זה יוסיף לכם חן.

ברור. יש שהדיבור בנייד מציק להם - ויש כאלו שהדממה ותשומת הלב של אדם זר לכל תנועה ולכל מילה - מביכה אותם.
זה רק מראה עד כמה אין כללים. ומה שאצל אחד נימוס - אצל השני הפרעה.
מה שחשוב שתהיה מודעות לא להפריע, ולשאול אם צריך. לדעת שכל מקרה לגופו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
ידוע ממרן הקה"י שנתן עצה לאחד מבעלי החסד הידועים בדורינו ליקח טרמפים וע"י זה לא יזקק לביטוח וכל כיוצ"ב, וכך כבר עושה האיש במשך כמה עשורים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אגב, עיינו בשו"ת שערי שלמה חושן משפט להגאון רבי שלמה זלמן גרוסמן שליט"א אב"ד אלעד
שכתב תשוב המקיפה בנושא זה האם אדם שלקח טרמפ ושינה את מסלולו מחוייב לטרמפיסט.
זה לא כל כך פשוט!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
לדעתי יש חילוק גדול בין שני סוגי טרמפים שכדאי להבחין ביניהם:
סוג 1: בן אדם תקוע באמצע שום מקום, 1 בלילה, אין לו אוטובוס זמין, בקושי יש רכבים באיזור שיכולים לקחת אותו והנה אתה בדיוק עובר שם ויכול להציל אותו, בכזה מקרה אני לא חושב שיש מישהו שיתעלם ממצות עשה דאורייתא של ואהבת לרעך כמוך ואין ספק שכל מי שחמלה יהודית בסיסית בלבו יעצור לו בשמחה.
סוג 2: אברך שמתקמצן על נסיעה באוטובוס וגם מתעצל ללכת 20 דקות ברגל ליעדו , עומד ברחוב סואן בבני ברק ומושיט ידו לכל רכב שעובר.
אז אין כאן שום דבר לא בסדר כי למה לא לעזור לו לחסוך כסף ומאמץ אבל כאן בהחלט אפשר להבין את הנהג שיחשוב לעצמו - עם כל הכבוד לצורך של אותו אברך , לא מתאים לי עכשיו מישהו זר שישב לידי וחוץ מזה אני גם באמצע שיחה ומקסימום עוד שתי דקות יעצור לידו מישהו שפחות אכפת לו וכן על זה הדרך.
לדעתי , כאן נעוץ ההבדל שהוזכר קודם בין דת"ל לחרדים כי אצל הדת"ל מדובר על טרמפים באיזה יישוב נידח בשטחים ובאמת חסד גדול לקחת כזה אחד ואילו אצל החרדים כל אחד שצריך להגיע לרחוב הסמוך בבני ברק כבר יודע שאפשר לעצור טרמפ (פעם אחת עצר אותי נער בן 13 להגיע מצומת ירושלים - רבי עקיבא ל... צומת ר' טרפון....).
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
פעם אחת עצר אותי נער בן 13 להגיע מצומת ירושלים - רבי עקיבא ל... צומת ר' טרפון....
בלי לדון את הנהגים. לא אדון גם את הבחור. אני לא יודע מה עבר עליו לפני"כ. לפעמים הוא עבר טראומה (מישהו בייש אותו, הוא נכשל במה שלא רצה, וכו' וכו') והוא כ"כ שבור ורצוץ שקשה לו עד מאד אפילו ללכת את המהלך הנ"ל, הוא שואף בכל נפשו לנוח בפינה שלו, והרגע. החסד שעשית אתו הוא עצום. כמובן שיש אפשרות שהוא סתם עצלן ו"צריך לחנך אותו". אבל הכל אפשרי.

ישנה עוד אפשרות, והיא מצויה גם אצלי הרבה (לא בבני-ברך). הוא ניסה לעצור טרמפ בתחלת הדרך (נניח בהשומר פינת ר"ע), ומשם והלאה הוא מנסה כל הדרך, אם מדובר בדרך ארוכה יותר כבר "נשברו" לו הרגליים, תוסיף לכך את האפשרות שהוא עייף / רעב / צמא. אם הקפצת אותו בסוף הדרך עזרת לו מאד.

אפשרות נוספת, מצויה אף היא הרבה. הוא מאד ממהר למקום מסוים (לא לאחר שיעור / אוטובוס בין-עירוני וכו'). כל דקה, (ואפילו רבע ממנה), קובעת.

נהגים, לפעמים בדרך קצרצרה שלקחתם אותנו, משהו כמו מר"ע-ירושלים לר"ע-ר"ט עוזר לנו המון, הבאתם אותנו ברגע הקריטי.

ואם הוא סתם משוגע-לאותו-דבר, האין בכך חסד. ומה עם "סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו" ?

יש עוד מה להאריך בדוגמאות של צורך בנסיעה קצרה. ואכמ"ל.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #91
בלי לדון את הנהגים. לא אדון גם את הבחור. אני לא יודע מה עבר עליו לפני"כ. לפעמים הוא עבר טראומה (מישהו בייש אותו, הוא נכשל במה שלא רצה, וכו' וכו') והוא כ"כ שבור ורצוץ שקשה לו עד מאד אפילו ללכת את המהלך הנ"ל, הוא שואף בכל נפשו לנוח בפינה שלו, והרגע. החסד שעשית אתו הוא עצום. כמובן שיש אפשרות שהוא סתם עצלן ו"צריך לחנך אותו". אבל הכל אפשרי.

ישנה עוד אפשרות, והיא מצויה גם אצלי הרבה (לא בבני-ברך). הוא ניסה לעצור טרמפ בתחלת הדרך (נניח בהשומר פינת ר"ע), ומשם והלאה הוא מנסה כל הדרך, אם מדובר בדרך ארוכה יותר כבר "נשברו" לו הרגליים, תוסיף לכך את האפשרות שהוא עייף / רעב / צמא. אם הקפצת אותו בסוף הדרך עזרת לו מאד.

אפשרות נוספת, מצויה אף היא הרבה. הוא מאד ממהר למקום מסוים (לא לאחר שיעור / אוטובוס בין-עירוני וכו') כל דקה, (ואפילו רבע ממנה), קובעת.

נהגים, לפעמים בדרך קצרצרה שלקחתם אותנו, משהו כמו מר"ע-ירושלים לר"ע-ר"ט עוזר לנו המון, הבאתם אותנו ברגע הקריטי.

ואם הוא סתם משוגע-לאותו-דבר, האין בכך חסד. ומה עם "סוס לרכוב עליו ועבד לרוץ לפניו" ?

יש עוד מה להאריך בדוגמאות של צורך בנסיעה קצרה. ואכמ"ל.

ישר לברדיצ'וב...
לפי המבט הזחוח שהיה על פניו זה לא עשה רושם שנשברו לו הרגלים או משהו כזה , יותר עשה רושם של מתל"צ שמנסה להיות גדול שיודע לעצור טרמפים , אני כמובן לא דן אותו אבל זה רק מראה על התרבות הרווחת אצלנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
סוג 2: אברך שמתקמצן על נסיעה באוטובוס וגם מתעצל ללכת 20 דקות ברגל ליעדו , עומד ברחוב סואן בבני ברק ומושיט ידו לכל רכב שעובר.
ויש אחד שמתקמצן לנסוע שעתיים באוטובוס בבני ברק הסואנת ומעדיף 10 דק עם רכב פרטי והליכה רגלית לא על הפרק כי אינו מעוניין להתייבש בחורף ולהזיע בקיץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
נקודה קטנטונת.
אנחנו יודעים שגם אתם בדרך לחתונה בעפולה. ואתם יודעים שכשאנחנו יכולים אנחנו מציעים לכם להצטרף מעצמנו. זה מאד לא נעים לנו לקבל מכל בן משפחה בעיר 3 טלפונים מה קורה, מתי אתם יוצאים, מה התוכניות שלכם...
או יותר גרוע חקירת שתי וערב למה הפעם לא. ורעיונות ועצות איך שזה יהיה כן...(הרוב בסדר אגב, מספיק אחד כזה במשפחה...)
אצלנו בדיוק הפוך.
אחרי שזה נפגע כי הצענו להוא, וההוא נפגע כי שאלנו את ההיא... וכו, החלטנו שאנחנו לא מציעים.
מי שממש יש לו בעיה לנסוע באוטובוס, או שאין אוטובוס ישיר - שיתקשר, או שיתאם עם כל ההיא וההוא בדיוק מי נוסע בהלוך ומי בחזור.
אם יש אוטובוס ישיר וזמנים נורמליים - אין סיבה להצטרף אלינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
סתם סיפור אישי:
בעבר, עוד בטרם היה לבעלי רכב, גרנו במקום שהתחבורה בו היתה ממש לעיתים רחוקות, כך שתופעת עצירת הטרמפים היתה די רווחת.
באחת הפעמים בעלי עמד, לידו עמד מישהו נוסף, ושניהם סימנו לעבר הרכבים.
והנה עצר לידם רכב. הידד! איזו הקלה.
הגבר השני נכנס, ובעלי, לתומו נכנס בעקבותיו. (לא היה כיוון נוסף, כך שהטרמפ התאים לכולם).
הוא מחייך לנהג בתודה. והנהג מביט עליו באלכסון: כן?? אפשר לעזור???
עצרת, לא? אני צריך עד סוף העליה.
תשמעו טוב את תשובתו של הנהג: עצרתי לו, לא לך... בעלי פשוט, לא להאמין, נאלץ לצאת...
את תחושת ההשפלה הצורבת, נראה לי שנושא בעלי עד עצם היום הזה. ואחת התוצאות הישירות לכך, זה חיפוש טרמפיסטים בכל עת מצוא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
הערה נוספת: עמדתי פעם בתחנה ביציאה מהעיר, ואיזה אברך נחמד עצר והציע טראמפ לאנשים - לא היה אף אחד בדרך ליעדו למעט גב' אחת (משלנו), שפשוט עלתה לאוטו, המבוכה שלו היתה רבה, ואי הנעימות זעקה לשמים - גם אם לכן אין בעי' עם זה, תרחמו על הנהג

מה כל כך מביך? היא בטח ישבה בספסל האחורי ושתקה כמו דג.
מה כל כך נורא?
טוב, אולי הבעיה בי, אם אני לא מבינה דבר כל כך בסיסי ומהותי בהתנהגותה של בת ישראל כשרה :p
זה בוודאי תסכימי: לא לכל אברך נוח ליסוע עם גב' זרה לבד ברכב

ביציאה מהעיר???
ייחוד גמור!!

מותר רק עם ג' אנשים כשרים!
או אחר שמציל מאיסור ייחוד.
גם באור יום.

עריכה: ישנו אופן שניתן, הבאתי אותה כמה הודעות קדימה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #96
חבר אומר לי לאחרונה "אני לא לוקח יותר טרמפיסטים!
- למה?
תקשיב, אני באמצע שיחה אישית, ורוצה להעלות טרמפיסט, אני אומר לבן-שיחי שמעבר לקו:
שומע? אני חייב לנתק אני בדיוק מעלה טרמפיסט, נדבר בהמשך.

הטרמפיסט עולה, מוציא טלפון ומחייג, הלו.. משה? כן, עליתי על טרמפ, אז מה חדש?
..

הגעתי ליעד.
סלח לי, טרמפיסט, לעצור לך כאן?
- כן תודה, רגע, משה? שומע? אני חייב לנתק אני בדיוק יורד מהטרמפ, נדבר בהזדמנות...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #97
ביציאה מהעיר???
ייחוד גמור!!

מותר רק עם ג' אנשים כשרים!
או אחר שמציל מאיסור ייחוד.
גם באור יום.
ייחוד?
מה פתאום??
בכביש סואן?
נוגע לי הרבה למעשה, אני יודעת אחרת. ללא ספק.
תבדוק את ההלכה
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
ייחוד?
מה פתאום??
בכביש סואן?
נוגע לי הרבה למעשה, אני יודעת אחרת. ללא ספק.
תבדוק את ההלכה


כמו שכתבתי, ייחוד!
מקור מקובץ מבית לוי (משבט הלוי הרב וואזנר) קובץ ד' פרק א' סעי' ח' ט' ופרק ג' סעי' ט'.

עריכה: ישנו אופן שניתן, הבאתי אותה עוד כמה הודעות קדימה.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

פורסם אצלנו במייל:

עוקץ מתוחכם בניסיון פריצה לחשבון בנק

תקראו עד הסוף!

אתמול קיבלתי הודעה מבנק הפועלים עם קוד אימות לכניסה, למרות שלא ניסינו להיכנס- מישהו ניסה לפרוץ לחשבון.
ישר נכנסתי לאפליקציה עצמאית והחלפתי סיסמה, הוספתי אימות דו שלבי.

היום בצהריים מתקשר מישהו מהמספר 073-3632614 ומציג את עצמו "ממחלקת הביטחון של בנק הפועלים, יש ניסיון פריצה לחשבון". שואל אם מדבר עם מיכל ומבקש את מספר הת.ז שלי לאימות. עניתי לו "לא הבנתי, אתה התקשרת אליי, למה אתה צריך את הפרטים שלי?"

הוא אמר לי בעצמו את מספר הת.ז שלי "יש מולי הכל", אז אמרתי לו "אוקיי אתה לא צריך את זה ממני אם ככה".
התחיל להגיד שהוא חייב לזהות אותי כדי לוודא שהוא מדבר איתי, אמרתי לו שאני לא מוסרת פרטים בטלפון ומוכנה להזדהות רק דרך המערכת של הבנק כמו תמיד.

אז הוא אמר שהוא שולח לי הודעת סמס מהמערכת של הבנק. לקח לה הרבה זמן להגיע (מה שבדר"כ מגיע מיד), היא הופיעה תחת השרשור הרגיל שמזוהה "בנק הפועלים" עם כל ההודעות של הריביות, קודי אימות והכל- כביכול הכי לגיטימי! ועדיין משהו הרגיש לי לא בסדר. אמרתי לו שלא ככה אני מזדהה מול הבנק ואני לא מוסרת פרטים. אמר שהוא יאפס לי שם משתמש וסיסמה כדי שאוכל להתחבר, צעקתי עליו "בשום אופן לא! אני אעשה את זה בעצמי דרך האפליקציה!" אז הוא אמר שהוא חוסם את החשבון לפעולות וניתקנו.

התקשרתי למוקד הונאות של בנק הפועלים והנציגה מיד אמרה לי שזה היה ניסיון עוקץ וכל הכבוד שלא מסרתי לו שום פרט, כי השיחה הקודמת שלה הייתה עם מישהי שנגנבו לה ככה 5000 שח מהחשבון
הייתי איתם עכשיו חצי שעה על הקו לתחקיר של האירוע.


בעלי שנכח בשיחה בעצמו אמר שהיה נופל בזה בלי לחשוד, ועוד אמר שהייתי לא נחמדה למישהו שמנסה לעזור לי..

תיזהרו ותזהרו אנשים אחרים בעיקר אנשים מבוגרים שלא יפלו לעוקץ המתוחכם
הסתפקתי אם מתאים ב"מידע חיוני", אבל לאחר נסיון-שכחה הבנתי שזה ממש שייך לכאן...
מכירים את זה שבאמצע הטיול מזדעקים כשרואים שחסר משהו
"אבל אמרתי לך לשים" "אתה היית אחראי על זה" וכו'?

כאן ננסה לתת טיפים קצרים לאריזה מוצלחת ומושלמת

1. כשהולכים לים-בריכה-מנגל או מה שלא יהיה, אין דרך לדעת במדויק מה צריכים, אלא אם כן מעבירים בראש בסרט נע את מה שהולך להיות
למשל: נגיע לשם, נשב על הדשא (צריך שמיכה תחתנו), נרצה לשתות משהו (מספיק מים, וכוסות, וכו'), ולאכול משהו (נטלה לנט"י, מגבת) וכו' וכו', פשוט לדמיין את הסיטואציה מהתחלה ועד הסוף
ככה לא תשכחו אפילו קיסמי שיניים אחרי המנגל

2. רק אחד אורז!
כששניים אורזים, הבעית רק מתחילות (אף פעם לא נגמרות), כל אחד סומך על השני, או לא הבין בדיוק מה אמר וכו'
אפשר שכמה יעזרו לאחד, אבל רק להביא לו בתוך הבית את מה שהוא רוצה (טיטולים ומגבונים וחטיפים ולחתוך מנגו ואבטיח ומלון), הוא צריך לעבור על הדברים ולראות שהביאו את מה שביקש
כשהאחריות על אחד בלבד, זה עסק מנצח

3. כשאורזים, חובה להרחיק כל הסחת דעת, כמו ילדים ותינוקות בוכיים ושאר עיסוקים
אבא (למשל) יכול להתכבד ולעשות סיבוב קצר מתחת לבית, ואמא יודעת-כל (למשל) תארוז בשקט ובבטחה
בלי שקט באוזניים אין שקט בראש
(לתשומת לב כל מי שחש פגיעה-קלה מהתיאור: הוספתי "למשל" בשביל להרחיק לזות שפתיים וצקצוקי לשון, אז אתנצל מראש שלא היתה כוונה אלא להמחיש את הענין :) )

עד כאן בינתיים
יש לכם עוד טיפים? נשמח אם תכתבו אותם כאן
  • תודה
Reactions: תמרוז1 //
3 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה