ליטאים מלבישים סטים?

מצב
הנושא נעול.
היופי של ה"סטים" הוא יופי חיצוני, יופי של הקבוצה, ויש לו גם מעלה גדולה, אבל אני חושבת שלא נכון להכניס אותו לענייני ביגוד, אולי במקרים מסויימים מאוד, אבל גם אז צריך שכל הפרטים בקבוצה ירצו בכך.
לפעמים אני שומעת ליטאיות או כאלה שסתם לא אוחזות מהעניין הזה של הסטים- מדברות... ואני מגיעה למסקנה פשוטה- את לא בתוך זה? את לא תביני!
נכון לרובנו פה ברור שהמכנס צריך להיות עם התאמה מינימלית לחולצה? וגם הגרביים- לא יזיק שהן לא תהיינה בגוון שלישי ושונה מהבגדים? ואם הנעליים בגוון רביעי- זה כבר מתחיל להיות מצחיק? על אותו עיקרון- אצלנו החסידים (ואני מתכוונת לציבור מסויים מאוד מהחסידות שלנו- ורק חלק ממנה!) ללבוש סטים זה הרבה פעמים פשוט התאמה מינימלית. ותחשבו על זה דקה בלי להתקומם: כשאת רואה תמונה של כל הילדים למטה בגינה עומדים לפי הגובה, והראשון לבוש במכנס קאמל וחולצה כחולה. והשני- ווסט פסים ירוק אפור ומכנס אפור. והשלישית- שמלה שחורה עם צווארון אדום, גרביון אדום, וסרט אדום. הרביעית- חצאית ג'ינס, חולצה לבנה, ווסט צהוב, וגרביון כחול ג'ינסי. והחמישי- מכנס טורקיז וחולצה קאמל עם כפתורים טורקיז. והשישי-... והשביעית... והשמינית...
נכון כולם לבושים טיפ טופ. והכל תואם להכל. כולל נעליים ופפיון... אבל בסה"כ- את רואה את כל צבעי הקשת, ויותר- בתמונה אחת! בלגן, לא?!
אז ככה זה אצלנו. פשוט אנחנו רואים את זה בתמונה רחבה יותר.
נכון- ליום יום כשכל אחד הולך לגן- חיידר- בי"ס- פעוטון וכו' שלו- זה לא ממש פיקוח נפש.
אבל אפילו ליציאה הכי קטנה עם כל הילדים-אצלנו זה קצת מוזנח אם הם לובשים בגדים בלי כל קשר ופשר. צבעים- זה ממש מינימום אצלנו.
ואפילו אני- כשאני יוצאת עם הילדים שלי עם בגדים בצבע אפור+ עוד צבע- אני משתדלת ללבוש ג"כ אפור. לא כדי שניראה סט- כי זה ממש לא נראה! אלא כדי שלא יהיה בלגן של צבעים. ולא צבעים נוגדים. פשוט, קצת סדר בעיניים.
את לא מבינה את זה? אני מבינה אותך!
יש אנשים שלא מבינים למה צריך מכנס תואם לחולצה. (כבר הזכירו אותם פה באשכול)
וזה לא מוריד מהם כלום.
ויש אנשים שלא מבינים למה צריך תלבושת תואמת לכל המשפחה.
הם פשוט לא רואים את זה כמכלול

הבנתם תעיקרון?
 
אני אוהבת שמצוטטים אותי,רותי.
אבל אחרי שקראו את דברי עד הסוף.
ברור קראתי את הסוף
אבל אני אומרת דוקא אז צריך יותר להזהר ואני אומרת את זה גם לעצמי במיוחד במקומות שיש חילוניים או גויים שממש מתפעלים מיזה
 
@פונפונית אדומה נחמדת, אולי כדאי בכלל לעבור לגור ברחוב של אנשים הלבושים בסטים לבגדים שלנו. לשלוח את הילדים לגן שכל הילדים לובשים בו את אותם בגדי סט. עדיף בכלל לעבור ליקום/כדור עם התאמה מושלמת של כל הדרים עליו. זה הכי הכי מסתדר בעין, ככה אם מישהו יצלם את העוילם ברחוב, ההרמוניה תהיה מושלמת. (:
 
אני לא חושבת שיש דבר כזה "סגנון ליטאי"
יש מושג כזה "סגנון חסידי"
שמתאפיין בפחות כיתובים, פחות ג'ינס,
יותר חצאית תואמת-גרביון תואם-פונפון תואם לכל בגד וסטים.
מה שבעצם חלקכן אומרות פה זה להתחיל ליין של חנויות "סטים" לא בסגנון חסידי.

את המושג "סגנון ליטאי" שמעתי מפאנית חסידית שקניתי אצלה פאה באיזו מכירת חיסול משתלמת.
הופתעתי לשמוע שבאופן דומה לאיך שליטאיות מתיחסות לסגנון חסידי, החסידיות מתיחסות לסגנון ליטאי. (דובר על פאה "מתוסרקת" או "לא מתוסרקת"...)
 
ולגבי הלבשת בנות זהה,
עוד לפני הנפרדות שדברתם עליה,
אני רואה בין שתי בנותי הבדלי גזרה משמעותיים. בשנים האחרונות גיליתי שמעטים הבגדים שיחמיאו לשתיהן, ולמעשה אני לפעמים לא משתמשת לקטנה בבגדים שנשמרו מאחותה, כי זה לא מחמיא לה ברמה שממש מפריעה.
 
לפעמים אני שומעת ליטאיות או כאלה שסתם לא אוחזות מהעניין הזה של הסטים- מדברות... ואני מגיעה למסקנה פשוטה- את לא בתוך זה? את לא תביני!
נכון לרובנו פה ברור שהמכנס צריך להיות עם התאמה מינימלית לחולצה? וגם הגרביים- לא יזיק שהן לא תהיינה בגוון שלישי ושונה מהבגדים? ואם הנעליים בגוון רביעי- זה כבר מתחיל להיות מצחיק? על אותו עיקרון- אצלנו החסידים (ואני מתכוונת לציבור מסויים מאוד מהחסידות שלנו- ורק חלק ממנה!) ללבוש סטים זה הרבה פעמים פשוט התאמה מינימלית. ותחשבו על זה דקה בלי להתקומם: כשאת רואה תמונה של כל הילדים למטה בגינה עומדים לפי הגובה, והראשון לבוש במכנס קאמל וחולצה כחולה. והשני- ווסט פסים ירוק אפור ומכנס אפור. והשלישית- שמלה שחורה עם צווארון אדום, גרביון אדום, וסרט אדום. הרביעית- חצאית ג'ינס, חולצה לבנה, ווסט צהוב, וגרביון כחול ג'ינסי. והחמישי- מכנס טורקיז וחולצה קאמל עם כפתורים טורקיז. והשישי-... והשביעית... והשמינית...
נכון כולם לבושים טיפ טופ. והכל תואם להכל. כולל נעליים ופפיון... אבל בסה"כ- את רואה את כל צבעי הקשת, ויותר- בתמונה אחת! בלגן, לא?!
אז ככה זה אצלנו. פשוט אנחנו רואים את זה בתמונה רחבה יותר.
נכון- ליום יום כשכל אחד הולך לגן- חיידר- בי"ס- פעוטון וכו' שלו- זה לא ממש פיקוח נפש.
אבל אפילו ליציאה הכי קטנה עם כל הילדים-אצלנו זה קצת מוזנח אם הם לובשים בגדים בלי כל קשר ופשר. צבעים- זה ממש מינימום אצלנו.
ואפילו אני- כשאני יוצאת עם הילדים שלי עם בגדים בצבע אפור+ עוד צבע- אני משתדלת ללבוש ג"כ אפור. לא כדי שניראה סט- כי זה ממש לא נראה! אלא כדי שלא יהיה בלגן של צבעים. ולא צבעים נוגדים. פשוט, קצת סדר בעיניים.
את לא מבינה את זה? אני מבינה אותך!
יש אנשים שלא מבינים למה צריך מכנס תואם לחולצה. (כבר הזכירו אותם פה באשכול)
וזה לא מוריד מהם כלום.
ויש אנשים שלא מבינים למה צריך תלבושת תואמת לכל המשפחה.
הם פשוט לא רואים את זה כמכלול

הבנתם תעיקרון?
אז אולי פשוט נחליט סטים של בגדים לכל תושבי ירושלים? או בכלל לכל תושבי ארץ ישראל? או בכלל לכל יושבי כדור הארץ? איפה נגמר המכלול? אולי שגם האבא יצטרף לחגיגה?

ולמעשה, השאלה היא מה יותר חשוב, הזהות האישית של הילדים שלך? ההתפתחות שלהם? או ההרמוניה של הצבעים בתמונה או בדרך לגינה? (לא שאני מסכימה עם זה, אבל יכולה לקבל שיש אנשים שיותר אוהבים ככה).

מבינה את זה שיש כאן לחץ חברתי כבד, זה לא פשוט להתמודד עם לחץ חברתי. אני חושבת שלכל הפחות כדאי לא להצדיק את המציאות הזאת, אלא להסתכל לה בעיניים ולהבין את הצדדים השונים שלה. (אגב, אני הגבתי די בתחילת האשכול ואמרתי שלמרות שאני לא אוהבת את זה, במבט מבחוץ זה משובב נפש. השאלה היא מה יותר חשוב לי המבט מבחוץ או המבט מבפנים).
 
@פונפונית אדומה נחמדת, אולי כדאי בכלל לעבור לגור ברחוב של אנשים הלבושים בסטים לבגדים שלנו. לשלוח את הילדים לגן שכל הילדים לובשים בו את אותם בגדי סט. עדיף בכלל לעבור ליקום/כדור עם התאמה מושלמת של כל הדרים עליו. זה הכי הכי מסתדר בעין, ככה אם מישהו יצלם את העוילם ברחוב, ההרמוניה תהיה מושלמת. :)
חח ניסחת את זה יותר טוב ממני. חבל שלא שמתי לב שכבר כתבת...
 
אצלי אהבו מקטנות כל אחד סגנון שונה (מעבר לצבע). נתתי להם כמובן. למה שלא ירגישו טוב כל אחד עם הטעם והאופי שלו? מדובר על סגנונות המקובלים בחברה אליה אנחנו שייכים. לא משהו חריג.
מן הסתם יש כאלה שהלבוש הזהה אהוב עליהם וגורם להם לתחושת שייכות נעימה. אם כי נראה לי שיותר אפקטיבי אם זה רק לפעמים - ולא באופן קבוע.
 
אולי כדאי בכלל לעבור לגור ברחוב של אנשים הלבושים בסטים לבגדים שלנו. לשלוח את הילדים לגן שכל הילדים לובשים בו את אותם בגדי סט. עדיף בכלל לעבור ליקום/כדור עם התאמה מושלמת של כל הדרים עליו. זה הכי הכי מסתדר בעין, ככה אם מישהו יצלם את העוילם ברחוב, ההרמוניה תהיה מושלמת.
לא יודעת מה איתך. אבל אני- אף פעם לא הולכת לקניות עם כל הרחוב שלי. ולא נוסעת לירושלים עם כל בני ברק.
וק"ו שלא מצטלמת אף פעם עם כל דיירי השכונה וגם אף פעם לא יצא לי תמונת מחזור של כל כדור הארץ.
ככה שזה לא כ"כ רלוונטי התגובה הנ"ל...............

עדיף בכלל לעבור ליקום/כדור עם התאמה מושלמת של כל הדרים עליו. זה הכי הכי מסתדר בעין, ככה אם מישהו יצלם את העוילם ברחוב, ההרמוניה תהיה מושלמת.
תודי שאין על התמונות של לדוג' "עצרת המיליון" או להבדיל- מלוויה של גדול הדור- שאת רואה כמויות של אנשים כולם לבושות אותם צבעים!!! (זה היה בדווקא? ;) השחור לבן הזה?!)

את המושג "סגנון ליטאי" שמעתי מפאנית חסידית שקניתי אצלה פאה באיזו מכירת חיסול משתלמת.
הופתעתי לשמוע שבאופן דומה לאיך שליטאיות מתיחסות לסגנון חסידי, החסידיות מתיחסות לסגנון ליטאי. (דובר על פאה "מתוסרקת" או "לא מתוסרקת"...)
גם אני הייתי מופתעם בפעם הראשונה ששמעתי ליטאית אומרת: "אוי לא! זה נראה של חסידים. לא רוצה!" הייתי בטוחה שכל ליטאית ששכל בקודקודה- רוצה להצליח להתלבש כמו החסידיות.
עד שקלטתי שלא... :cool::eek::D:p
 
חח ניסחת את זה יותר טוב ממני. חבל שלא שמתי לב שכבר כתבת...
זה מה שכתבתי.
זר לא יבין.
זה נשמע לכן אבסורדי, אה? אצלנו זה ממש רגיל ונורמלי. וגם אם לא כל אחת מנסחת את זה ככה- כשחושבים על זה לעומק, מגיעים למסקנה הזו.
ואני אישית מדברת יותר על ילדים קטנים- שבכל מקרה לא לוקחים אותם לקניות, ולא נותנים להם לבחור- משהו כמו עד גיל 10-12.
למרות שאני ואחיותי- עד החתונה. כולל כשהייתי כלה (וקורה שגם אחרי החתונה בטעות... בלי לתכנן) לבשנו המון פעמים אותם בגדים. יש לנו בערך אותו טעם. וממילא זה לא פרוייקט קטן למצוא בגד נורמלי בטעם שלנו... אז עד שכבר מוצאים- קונים כמה כאלה ;)
חלק מהטעם שלי זה ללבוש אותו דבר. אז כמו שאם מישהי אוהבת גם צהוב בקבוק;) וגם סגול זית:eek::eek: היא לא תלבש את שתי הצבעים ביחד באותו בגד- כי אין. ככה גם אם אני אוהבת דוגמא מסויימת. וגם אוהבת ללבוש כמה באותם בגדים- אני פשוט מחליטה על מה לוותר. זה הכל.
 
נערך לאחרונה ב:
לא יודעת מה איתך. אבל אני- אף פעם לא הולכת לקניות עם כל הרחוב שלי. ולא נוסעת לירושלים עם כל בני ברק.
וק"ו שלא מצטלמת אף פעם עם כל דיירי השכונה וגם אף פעם לא יצא לי תמונת מחזור של כל כדור הארץ.
ככה שזה לא כ"כ רלוונטי התגובה הנ"ל...............


תודי שאין על התמונות של לדוג' "עצרת המיליון" או להבדיל- מלוויה של גדול הדור- שאת רואה כמויות של אנשים כולם לבושות אותם צבעים!!! (זה היה בדווקא? ;) השחור לבן הזה?!)

אבל בכל יציאה את מצטלמת עם צאצאיך, שאת דואגת להתאמת צבעי הביגוד?
לפיכך נברא אדם יחידי, כשם שפרצופיהן שונים וכו'

ושוב - אני לא נמנעת כליל מסטים, אבל משהו בדבקות העיקשת בהם נראה לי מוגזם.
 
זה מה שכתבתי.
זר לא יבין.
זה נשמע לכן אבסורדי, אה? אצלנו זה ממש רגיל ונורמלי. וגם אם לא כל אחת מנסחת את זה ככה- כשחושבים על זה לעומק, מגיעים למסקנה הזו.
זאת היתה תגובה לארבע, ולדברים שכתבתי לך - לא הגבת עדיין.

אני מבינה, אגב, שלך זה רגיל ונורמלי. אבל לא תמיד רגיל ונורמלי זה גם טוב.
 
ואפילו אני- כשאני יוצאת עם הילדים שלי עם בגדים בצבע אפור+ עוד צבע- אני משתדלת ללבוש ג"כ אפור. לא כדי שניראה סט- כי זה ממש לא נראה! אלא כדי שלא יהיה בלגן של צבעים. ולא צבעים נוגדים. פשוט, קצת סדר בעיניים.
לכן אני רואה נשים חסידיות נשואות שמטיילות להן ברחוב עם אותו חלוק?

זה לא קשור ל-שיראה יותר טוב בעין, זה קשור לסגנון,
אם אני אקנה בגד כמו אחותי, אני אדאג לפני יציאה משותפת שאנחנו לא מלבישות את אותו בגד.
 
זה מה שכתבתי.
זר לא יבין.
זה נשמע לכן אבסורדי, אה? אצלנו זה ממש רגיל ונורמלי. וגם אם לא כל אחת מנסחת את זה ככה- כשחושבים על זה לעומק, מגיעים למסקנה הזו.
ואני אישית מדברת יותר על ילדים קטנים- שבכל מקרה לא לוקחים אותם לקניות, ולא נותנים להם לבחור- משהו כמו עד גיל 10-12.
למרות שאני ואחיותי- עד החתונה. כולל כשהייתי כלה (וקורה שגם אחרי החתונה בטעות... בלי לתכנן) לבשנו המון פעמים אותם בגדים. יש לנו בערך אותו טעם. וממילא זה לא פרוייקט קטן למצוא בגד נורמלי בטעם שלנו... אז עד שכבר מוצאים- קונים כמה כאלה ;)
חלק מהטעם שלי זה ללבוש אותו דבר. אז כמו שאם מישהי אוהבת גם צהוב בקבוק;) וגם סגול זית:eek::eek: היא לא תלבש את שתי הצבעים ביחד באותו בגד- כי אין. ככה גם אם אני אוהבת דוגמא מסויימת. וגם אוהבת ללבוש כמה באותם בגדים- אני פשוט מחליטה על מה לוותר. זה הכל.
את יודעת מה:
ברגע זה אני מעניקה לך אישור רשמי להלביש לילדייך סטים
זה בסדר
את בסדר
הכל בסדר
וזה אפילו כיף להסתכל על זה.
 
טוב יופי, עכשיו אנחנו יכולות לדעת מי חסידית ומי לטאית
אגב, זה ממש שקוף בהרבה אשכולות בפורום
ויאלה תעלו רמה ותעלו אשכולות עם שאלות יותר מענינות

רוצה תלבישי רוצה לא תלבישי

איך אמרה לי אחת: זה מסתדר לי בכביסה ככה יש לי מכונה אחת מאותו צבע ולא צריכה לחושב שלוש פעמים איזה צבע יכול ללכת עם מה במכונת הכביסה :D
 
אבל בכל יציאה את מצטלמת עם צאצאיך, שאת דואגת להתאמת צבעי הביגוד?
לפיכך נברא אדם יחידי, כשם שפרצופיהן שונים וכו'

ושוב - אני לא נמנעת כליל מסטים, אבל משהו בדבקות העיקשת בהם נראה לי מוגזם.
כל פעם שאת יוצאת עם חצאית תואמת לחולצה את מצטלמת? אני לא. לא שאני באמת חושבת שזה אותו דבר. אבל זה יושב על אותו עיקרון. ז"א- אצלנו זה פשוט עניין של טיפוח.
אולי זה מוגזם? יכול להיות. אני בכל אופן לא מרגישה שזה לוקח אותי יותר מידי. זה הולך אצלי באוטומטי- כשאני קונה בגד חדש לקטן- אני מסתכלת בחנות רק על הדברים הבורדו+אפור לגודמא. פשוט כי זה הצבע של הבגד של הגדולה. נראה לך שאני מוציאה על זה יותר כסף מעל צבע אחר? לא! אני פשוט מאוד יותר מוגבלת. זהו.

זאת היתה תגובה לארבע, ולדברים שכתבתי לך - לא הגבת עדיין.

אני מבינה, אגב, שלך זה רגיל ונורמלי. אבל לא תמיד רגיל ונורמלי זה גם טוב.
וודאי שלא. (גם לאכול עם מזלג, ללכלך אותו, ואח"כ להדיח אותו- זה לא יותר טוב מלאכול ת'שניצל עם הידיים ואח"כ לשטוף אותו. אבל בכל אופן- כך נהוג, לא?! שוב, לא שזה דומה... אבל...)
המון דברים שאנחנו עושים ורגילים- הם לא בהכרח הנכונים. ובכל אופן אנחנו עושים אותם.
יש באמת דברים שצריך להשתנות.
אבל גם משהו שאת, או מישהו אחר, לא מסכים עם זה- לא הופך להיות משהו לא נכון. נקודה למחשבה, אה?!

ו @GRN להודעה שכתבת- ערכתי את ההודעה הקודמת.

לכן אני רואה נשים חסידיות נשואות שמטיילות להן ברחוב עם אותו חלוק?

זה לא קשור ל-שיראה יותר טוב בעין, זה קשור לסגנון,
אם אני אקנה בגד כמו אחותי, אני אדאג לפני יציאה משותפת שאנחנו לא מלבישות את אותו בגד.
גם אני לא מולהבת מהרעיון של להפגש עם אחותי כ-2 נשואות עם אותו בגד ולככב עם זה באירוע. אבל אני לא אחזור הביתה לדוגמא, אם אני אגלה שלבשנו בטעות את אותו בגד. קורה, לא?! אנחנו לא היסטריות מזה. אם כי- בהחלט מנסות להימנע ממקרה כזה...
ועוד לא ניפגשתי באמא וילדונת עם אותו בגד בדיוק- אותם בדים וכו'. רק
את יודעת מה:
ברגע זה אני מעניקה לך אישור רשמי להלביש לילדייך סטים
זה בסדר
את בסדר
הכל בסדר
וזה אפילו כיף להסתכל על זה.
וואו! אין מילים בפי! אני לא מאמינה! קיבלתי את זה! וואו! וואו! וואו!
הגומל...
אז את באה איתי לקניות מחר?!!!:p
אני חייבת להשלים סטים....
 
כ

וואו! אין מילים בפי! אני לא מאמינה! קיבלתי את זה! וואו! וואו! וואו!
הגומל...
אז את באה איתי לקניות מחר?!!!:p
שוב לא הגבת למה שכתבתי, אבל בסדר, מחר בקניות נעשה סולחה.
אגב, ביממה האחרונה קניתי המון בגדים יפים ואיכותיים ממש בזול בחנות "ילדים ומותגים" בשטראוס פינת הנביאים. אם יש לך בנים קטנים כדאי לך לחפש שם.


** ראיתי שכתבת שערכת את ההודעה הקודמת כתגובה, אבל אולי לא ראית, התכוונתי לתגובה להודעה הזאת:
ולמעשה, השאלה היא מה יותר חשוב, הזהות האישית של הילדים שלך? ההתפתחות שלהם? או ההרמוניה של הצבעים בתמונה או בדרך לגינה? (לא שאני מסכימה עם זה, אבל יכולה לקבל שיש אנשים שיותר אוהבים ככה).

מבינה את זה שיש כאן לחץ חברתי כבד, זה לא פשוט להתמודד עם לחץ חברתי. אני חושבת שלכל הפחות כדאי לא להצדיק את המציאות הזאת, אלא להסתכל לה בעיניים ולהבין את הצדדים השונים שלה. (אגב, אני הגבתי די בתחילת האשכול ואמרתי שלמרות שאני לא אוהבת את זה, במבט מבחוץ זה משובב נפש. השאלה היא מה יותר חשוב לי המבט מבחוץ או המבט מבפנים).
 
שוב לא הגבת למה שכתבתי, אבל בסדר, מחר בקניות נעשה סולחה.
אגב, ביממה האחרונה קניתי המון בגדים יפים ואיכותיים ממש בזול בחנות "ילדים ומותגים" בשטראוס פינת הנביאים. אם יש לך בנים קטנים כדאי לך לחפש שם.


** ראיתי שכתבת שערכת את ההודעה הקודמת כתגובה, אבל אולי לא ראית, התכוונתי לתגובה להודעה הזאת:
אבל יש שם סטים?
אחרת אין מצב שאני באה.
 
לכן אני רואה נשים חסידיות נשואות שמטיילות להן ברחוב עם אותו חלוק?

זה לא קשור ל-שיראה יותר טוב בעין, זה קשור לסגנון,
אם אני אקנה בגד כמו אחותי, אני אדאג לפני יציאה משותפת שאנחנו לא מלבישות את אותו בגד.
תארי לך שיהיה ברחוב המון צבעים של חלוקים. זה לא מסתדר יפה בעין.
אז לפני שיוצאים לטייל ביחד מתאמים שיהיו גוונים דומים.
אגב, מי מוכנה לטייל איתי השבת?
יש לי חצאית בצבע זהב,ועוד לא מצאתי חברה עם בגד באותו גוון.
אז בינתיים אין לי עם מי לצאת :(
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

כל כך הרבה אנשים פנו אליי, בפרטי ובאשכולים, לגבי עין חמד.
שמעתם שאני נוסעת וחיפשתם מידע מה המצב שם, ואם רלוונטי לצילומים.
מבינה אתכם! גם אני ניסתי לדלות כמה שיותר ידע לפני שהגעתי לשם...
לכן אני פותחת פה אשכול, בואו ננסה להיות טובים אחד לשני ❤️
אם הייתם בעין חמד בזמן האחרון\תהיו, שתפו אותנו במצב שם, מתי כדאי להגיע,
מה הימים העמוסים\פחות, ואם יש לכם תמונות מצב משם - אז בכלל טוב!

בינתיים, כותבת לכם פה כל מידע שיש לי לגבי מה שהיה שם לפני כשבועיים כשהייתי שם:

אז... פעם ראשונה שהייתי בעין חמד. הגעתי לצלם חלאקה.
קודם כל זה מקום פשוט מ--דה-י-םםםם!!!
מצטלם יפה מכל הזוויות. ומסתבר גם כמעט בכל העונות.
יש שם עכשיו קצת דשא ירוק יפה, ועצים ברקע.
לתשומת ליבכם שכשהייתי היו מים זורמים = לא היה אפשר לצלם שם מרוב מים.
נאלצתי לוותר על הסט שלהם. היה מבאס מאד מאד מאד.
כמובן אפשר לצלם על הגשר שמעל, אבל לא מצטלם ככ יפה כמו המים עצמם.
ושוב, מזכירה שזה היה לפני כשבועיים, עכשיו לא יודעת מה יש\אין שם..
לכן כל מה שאתם יודעים - תכתבו פה למטה!

יש שלכת, לא המון. אבל קיצור ירוק מהמם.
ויש גם מבצר כזה שמתאים לסט יהודי יפה.

כשהגעתי הייתי עם עוד 2\3 צלמים. הגעתי ממש ביום ריק כי חשבו שבאותו יום יהיה גשום
בגדול באמת היה בוץ קצת על האבנים שם למשל, וזה היה באסה
שימו לב לא להושיב ילדים על המדרגות שיש עליהם בוץ!! עשיתי את הטעות הזאת וזה היה נורא :sne:
יש כמה גרמי מדרגות, חפשו את ההכי נקיות (וכמובן הכי מתאימות לתאורה) ועם הכי הרבה עלים\שפשוט
תאספו מהרצפה ותפזרו על המדרגות.

הכניסה זולה מאד, אם אני זוכרת נכון עלה 10 לילד ו20 למבוגר (צריך להזמין מקום מראש).
ב16 הם סוגרים לגמרי מה שאומר שעד עשרה ל (מקסימום) צריך כבר להגיע לרכב חזרה.
אני הגעתי ב14 עד 16, ולא הספקתי ממש כמעט כלום, לצערי הרבבב
ממש הספקתי רק 2 סטים מ2 זוויות. זהו. והיה לי עוד 6 סטים בערך שוויתרתי עליהם.
בקיצור לחשב שיהיה מספיק זמן, ולקחת בחשבון פקקים כמובן!
לי היה ממש חבל, זה מקום פשוט מהמםם ומגוון והתבאסתי ממש שלא הספקתי כלום. אם יש לכם 4 סטים - קחו 4 שעות. וכו'..

זהו, בגדול - כל עוד לא קיץ: לא לוותר על המקום הזה!!! מקום מדהים בעיני.
(לא הייתי שם בקיץ. כל עוד ירוק - מהמם שםםם)
למי שיש עוד שאלות מוזמנים לכתוב פה.
וכמובן שתפו אותנו בתובנות !

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה