ליטאים מלבישים סטים?

מצב
הנושא נעול.
וסיפור מבית בריסק- "פעם אחת העיר בחריפות על אחד מזקני הדור, וסיפר את המעשה הידוע עם זקנו הנצי"ב שבצאת ספרו "העמק שאלה", אמר לסובבים כי אם היה גדל כרצון אמו להיות סנדלר פשוט ירא שמים, היו שואלים אותו בשמים – "ר' הירש, איפה העמק שאלה?!", המשיך והפטיר ר' אברהם יהושע על אותו תלמיד חכם – "כשהוא יעלה לשמים עם הספר שלו, ישאלו אותו – איפה הנעליים?!".
 
קראתי את רוב האשכול בשעשוע. מסכימה עם כולן בערך :rolleyes:
אבל גברת, פה קצת (??) הגזמת.

את רוצה שאומר מה אני חושבת על גברים שעובדים עד צאת הנשמה, ונשותיהן מבזבזות חצי משכורת על סטים?
ואולי כדאי שהאשה תעבוד כדי שתבין כמה שעות צריך לעבוד בשביל לממן כובע פונפון לבן חצי שנה?
את לא רוצה. אז לא מעניין גם אותי לשמוע מה דעתך ומה את חושבת מי צריך לפרנס.
יש לך את זה ביותר מאיים?:eek:
תאמרי את דעתך חופשי...
דבראשון,לא כל העונה קונים סטים,זה רק חודש אחד,ולא חצי משכורת,לא להגזים.
דבר שני-אולי הבעל אומר לאשתו לכי תיקני,כלומר היא לא מבזבזת ללא ידעתו
ודבר שלישי-איזו אישה בימינו לא עובדת?
 
יש לך את זה ביותר מאיים?:eek:
תאמרי את דעתך חופשי...
דבראשון,לא כל העונה קונים סטים,זה רק חודש אחד,ולא חצי משכורת,לא להגזים.
דבר שני-אולי הבעל אומר לאשתו לכי תיקני,כלומר היא לא מבזבזת ללא ידעתו
ודבר שלישי-איזו אישה בימינו לא עובדת?

לא איימתי על אף אחד
רק הכנסת פה נושא לא קשור.
אם את רוצה לפתוח נושא - "האם נשות אברכים מקנאות/לא מפרגנות/סובלות"
תפתחי נושא אחר. אל תכניסי נימה פטרונית ומתנשאת וכביכול "מבינה" למה יש נשים שלא חושבות שבגדים זה דבר שיש להשקיע עליו הרבה כסף.

תתפלאי. יש נשים שבעליהן לא אברכים ולא סבורות שסטים זה דבר בסיסי.
לא כל מי שלא אוהב מה שאת עושה הוא לא מפרגן....
 
ובאותו ענין-
העולם גועש מהתמונה ששחרר אתמול בית המלוכה הבריטי. הנסיכה שרלוט בת השנתיים וקצת הולכת לגן פעם ראשונה. חלק ניכר מהתגובות נע בין התפעמות עמוקה מהסטייל, קנאה ועד כעס על הראוותנות בלשלוח ככה ילדה לגן.

ואני אומרת? פחחחח. זה? המינימום. בואו לרחוב ירמיהו בבוקר. תעמדו על הצומת בין בית מלכה לבנות הדסה, בואכה גני גאולה. מאות נסיכות יחלפו עליכם במופעים שיכולים ללמד דבר או שניים את בית המלוכה, איך שולחים ילדים לגן. תתחילו מהפונפון.
 

קבצים מצורפים

  • שרלוט.jpg
    שרלוט.jpg
    KB 504.3 · צפיות: 420
מה זה משנה כמה היא הוציאה על הבגד? לא הצלחתי להבין.
כל אחת והשיקולים שלה.
מכירה מישהי שמוציאה 80 ש"ח על חולצה לילד ליום חול
מצד שני, זה מחזיק לה כמה שנים ויש לה שיירה של בנים להעביר מאחד לשני...
אם היא היתה קונה ב45-50 ש"ח היה נהרס לה תוך פחות מעונה.. כך שלטווח רחוק זה משתלם לה מאד.
זה משנה למישהו אם הילדים ילכו עם אותה דוגמא או לא? היא ממילא קונה לכולם.
והיא אוהבת מאד להלביש סטים. זה כיף לה.
פעם היא הסבירה לה מתורת כיבוס הסטים:
את מכניסה למכונה 4 חולצות זהות לחלוטין, ספרת שהכנסת 4 את מסודרת עם החולצות. לא שכחת אף אחד. אח"כ תספרי 4 מכנסיים אפור בהיר. וכו'.. לא תצטרכי לשבור את הראש מה כל ילד לבש היום ואם הכנסת את הבגדים של כולם ואף אחד לא שכח משהו באיזשהו מקום שכוח בבית..
סיכמנו שכל אחד משקיע במה שעושה לו טוב
ואם זה מקל עליה בהתנהלות -זה כמו להשקיע במכשיר חשמלי איכותי מאד בבית. זה חוסך לה זמן, מאמץ, מחשבה ומוסיף לה קלות בהתנהלות - שזה משתלם לה
 
לגבי הכביסה, יש נקודה שממש מפריעה לי.
הבנות בגיל הגן מתלכלכות נוראות והבגדים מתכבסים יומיומית. אבל מהרגע שהבנות גדלו זה מתחיל להפריע לי. חוזרת הילדה בת 8 מהצהרון ב4, מחליפה בגדים לצורך השלמת הסט (ושמירת התלבושת) ולובשת את הבגד למשך 3-4 שעות. ברוב המקרים הוא נשאר נקי ואם לא שמחר הסדרה לובשת סט חדש, הייתי בוודאות שומרת אותו לשימוש חוזר למחרת. להחזיר לארון כמובן לא אחזיר. לכבס יום יום רק בגלל הסט? לא חבל על הבגד?
 
אצלי חלק מהקטנים אהבו 'כפרי' וחלק 'מכובד'.
איזה חמוד היה לראות את הקטנים האלה מסתובבים מבסוטים, מרוצים מעצמם -
כל אחד לבוש בסגנון שהוא אוהב.
מראה משובב, משעשע ומחמם את הלב.

אני יכולה להבין את הכיף בלראות את הילדים מסוטטים. בהחלט.
האם תוכלו להתחבר גם לכיף הזה?
 
קשה להתחבר...
אם אקח למשל את נושא התחפושות - לאחר שנים של תחפושות בנושאים אחידים וסטים מושלמים (100% למען הרושם), הגיעו הילדים לגיל שכל אחד בוחר את שלו...
לעולם לא אכריח ילד להתחפש למשהו שהוא לא רוצה בגלל הסט המקודש, אבל להגיד שאני מתחברת? אני מרגישה די מוזנחת.
ולמרות שברור לי שיש בזה טעם לפגם אני יכולה למצוא את עצמי משכנעת ילד בבוקר ללבוש משהו שהוא לא מאוד אוהב, כי זה הסט היום.
 
לגבי הכביסה, יש נקודה שממש מפריעה לי.
הבנות בגיל הגן מתלכלכות נוראות והבגדים מתכבסים יומיומית. אבל מהרגע שהבנות גדלו זה מתחיל להפריע לי. חוזרת הילדה בת 8 מהצהרון ב4, מחליפה בגדים לצורך השלמת הסט (ושמירת התלבושת) ולובשת את הבגד למשך 3-4 שעות. ברוב המקרים הוא נשאר נקי ואם לא שמחר הסדרה לובשת סט חדש, הייתי בוודאות שומרת אותו לשימוש חוזר למחרת. להחזיר לארון כמובן לא אחזיר. לכבס יום יום רק בגלל הסט? לא חבל על הבגד?
אז זה הפסיק להיות לך נח,
עכשיו תחשבי שוב מה טוב לך.
סטים ולכבס כל יום או לשמור בצד או לא סטים ודי...
ואין בעיה שתבחרי בסטים, אבל מתוך מחשבה מושכלת.
אישית אני חושבת שילדה בגיל ביה"ס לא צריכה יותר משניים שלושה בגדים בחורף,
כך שזה לא כ"כ מסתדר עם הסטים לקטנים שצריכים שש מערכות של בגדים בערך.
 
רב הדעות שממש חריפות כאן נגד "נשות הסטים" מתחת לכל איצטלת הצדיקות
עומד לדעתי חוסר פרגון.
כי זה כן יפה,וכן מתוק,ואם היה לכל אחת תקציב וזמן-גם לילדיהן היה סטים משוכללים.

תתפלאי לשמוע שלא בהכרח.

כך לדעתי אישה שלא יכולה לקנות סטים,יכולה ואפי' צריכה להודות שזה יפה אבל היא לא יכולה.(מבחינה כלכלית או השקפתית וכד')

ואם זה לא ממש יפה בעיניה?
ומה זה נקרא לא יכולה מבחינה השקפתית? - אם היא מאמינה בהשקפה שלה ומזדהה איתה - הרי שהיא לא רוצה. לא לא יכולה.

אישית - אני לא מבינה את עצמת הוויכוח כאן. כן סטים, לא סטים, שכל אחת תעשה מה שנוח ויפה לה, ומה שמקובל בחברה שלה.
אבל הטענות שצריך לפרגן ולהודות שסטים זה יפה - רק היא לא יכולה - נשמעות לי לא נכונות ולא הגיוניות.
 
לא איימתי על אף אחד
רק הכנסת פה נושא לא קשור.
אם את רוצה לפתוח נושא - "האם נשות אברכים מקנאות/לא מפרגנות/סובלות"
תפתחי נושא אחר. אל תכניסי נימה פטרונית ומתנשאת וכביכול "מבינה" למה יש נשים שלא חושבות שבגדים זה דבר שיש להשקיע עליו הרבה כסף.

תתפלאי. יש נשים שבעליהן לא אברכים ולא סבורות שסטים זה דבר בסיסי.
לא כל מי שלא אוהב מה שאת עושה הוא לא מפרגן....
אני לא אפתח את הנושא כי הוא לא מענין אותי לדון עליו.
זו היתה דוגמא לדבר שאמנם אני לא בדעה הזו,אבל אני לא מסבירה שוב ושוב ושוב למה אני הצודקת והצדיקה,ואתם הלא. אלא דעתי שונה ועדין אני מעריכה.בשונה ממתנגדות הסטים כאן
 
מרחבית, מסכימה איתך.
במשפחה המורחבת שלי כולם מלבישות סטים כפי טעמן ויכולתן, יותר או פחות.
חמותי ממש לא מתחברת לזה. אצלה גם אם היה סט בארון בעקבות שמחה או משהו דומה היא הקפידה שלא להלביש זהה. לדעתה זה חסר טעם ומוזר, בדיוק כמו שלי יראה חסר טעם ומגוחך כשאחיות נשואות לבושות זהה (וכבר יצא לי לראות...).
 
תתפלאי לשמוע שלא בהכרח.



ואם זה לא ממש יפה בעיניה?
ומה זה נקרא לא יכולה מבחינה השקפתית? - אם היא מאמינה בהשקפה שלה ומזדהה איתה - הרי שהיא לא רוצה. לא לא יכולה.

אישית - אני לא מבינה את עצמת הוויכוח כאן. כן סטים, לא סטים, שכל אחת תעשה מה שנוח ויפה לה, ומה שמקובל בחברה שלה.
אבל הטענות שצריך לפרגן ולהודות שסטים זה יפה - רק היא לא יכולה - נשמעות לי לא נכונות ולא הגיוניות.
השקפתית התכוונתי שהיא אוהבת ובעלה לא.
את צודקת,לא התכוונתי להודות שזה יפה, אבל עין טובה אין פה=חוסר פרגון.
תקראי את כל האשכול ותראי מה עולה מהרבה מתנגדות לענין הסטים.
 
אני לא אפתח את הנושא כי הוא לא מענין אותי לדון עליו.
זו היתה דוגמא לדבר שאמנם אני לא בדעה הזו,אבל אני לא מסבירה שוב ושוב ושוב למה אני הצודקת והצדיקה,ואתם הלא. אלא דעתי שונה ועדין אני מעריכה.בשונה ממתנגדות הסטים כאן

אני מבינה שזה אותו דבר בשבילך
הערכה לנשות אברכים שבזכותן העולם קיים, ואי הסכמה בנושא סטים...
הזוי
 
לא, זה החלק הנורמלי.
החלק הלא נורמלי זה ההתרוצצות מסביב זה, והאיוולת שכאילו יש "קידוש השם" בזה שחילונים רואים סטים ומתלהבים (ועוד כיד הדמיון הטובה)
זה רק בשביל להתגונן מהמילים: "זה חילול השם".
לתשומת כל הלא מפרגנים. זה כבר מתחיל להיות מוגזם.
(שמתם לב ש(כמעט)אף אחת לא כתבה: זה מוזנח לגמרי מי שלא מלביש סטים" למרות שהרבה חושבות ככה. פשוט- עינינו לא צרה בחוסר טיפוח. אז לא בוער לנו להוריד אתכן. ואילו לצד השני- אוהוהו כמה משפטים חסרי פירגון מינימלי יש פה. אז קדימה. תתחילו לעבוד על מידות. ולפרגן. מישהו נהנה מזה? שיהיה לבריאות!
אני חושבת שילדים שלא לבושים בסטים יפים הם ילדים פחות מטופחים מבחינה חיצונית.
הנה. גם אני חושבת ככה.
יש פה מישהי שלא מתחברת למשפט: סטים- זה טיפוח יתר. טיפוח מוגזם.
זה די ממצה לכל המלל פה. לא? אז לחסידים פשוט מאוד יש רף אחר של טיפוח. ואנשים שלא מתלבשים ככה- זה פחות טיפוח= קצת הזנחה.
תעמדו מחוץ לחיידר חסידי ותסתכלו על לבוש הילדים
ותעמדו מחוץ לחיידר ליטאי ותראו את הילדים שם.
אין חולק שלבושם של החסידים מוקפד יותר
ושל הילדים הליטאים פשוט יותר.
האם זה מראה על חוסר טיפוח? לא נראה לי...
זה לא מראה על חוסר טיפוח.
אבל-
כשתראי ילדים כמו שהגדרת מחיידר ליטאי,תגידי"איזה מתוקיםםם"
וכשתראי ילדים בלבוש מוקפד-כמו שהגדרת,תגידי"איזה מטופחים"
רב הדעות שממש חריפות כאן נגד "נשות הסטים" מתחת לכל איצטלת הצדיקות
עומד לדעתי חוסר פרגון.
[/QUOTE]
לא חוסר טיפוח. מיעוט טיפוח.

תסתכלי את הבית של האדמו"רים
ואת הבית של הגראי"ל והגר"ח...

זה מתחיל מלמעלה.
כשמתחילים לדבר על גדולים ממך- זה עסק מסוכן...
היו כאלה שהתחרטו על דברים כאלה.

ואגב- זה עניין של שיטה.
אני לא צריכה לספר לך על המון דברים שאצל הליטאים לא יחלמו מלהתקדם בזה. והחסידים ב"ה.... בן אדם לחברו לדוגמה. זה עניין שונה לגמרי. וממש לא קשור לסטים. תהיי בטוחה שהאדמו"ר שלנו לא מכוון אותנו לזה. גם לא דרך הבית המפואר שלו. (שלא הוא בחר את הנברשות...)
וואי וואי, אני בורח....
מה שהולך להיות פה...
או שעכשיו נחרץ דינו של האשכול למחיקה/נעילה.
אהה....:p;):eek::cool:

חבר'ה. נראה לי ההתנפלות הזו על הסטים מוגזמת למקרה שאתם סתם לא אוחזים מזה. הצרות עין חוגגת פה. שימו לב. וכבדו את עצמכם....
 
קשה להתחבר...
אם אקח למשל את נושא התחפושות - לאחר שנים של תחפושות בנושאים אחידים וסטים מושלמים (100% למען הרושם), הגיעו הילדים לגיל שכל אחד בוחר את שלו...
לעולם לא אכריח ילד להתחפש למשהו שהוא לא רוצה בגלל הסט המקודש, אבל להגיד שאני מתחברת? אני מרגישה די מוזנחת.
ולמרות שברור לי שיש בזה טעם לפגם אני יכולה למצוא את עצמי משכנעת ילד בבוקר ללבוש משהו שהוא לא מאוד אוהב, כי זה הסט היום.

טוב, כל אחד מה שהוא מרגיש ומה שהוא רגיל. אצלי כשילד היה לבוש בבגדים נקיים ונעימים - הוא היה נראה לי מטופח. מה הקשר מה אח שלו לובש?...זה יעשה אותו יותר או פחות מטופח?

קשה לי להסביר כאן איזה חומד זה היה כשהם הסתובבו מבסוטים ומרוצים כל אחד בסגנון שלו.
את רואה אחים -קשורים, אוהבים, ילדים באותו בית - וכל אחד כבר מקטנות עם הטעם שלו, עם האופי שלו, יודע מה הוא רוצה ומה הוא אוהב... אותי זה קנה.

תחפושות? מה עם נהפוך הוא? - כל השנה סטים אצלך? - פורים - כל אחד משהו אחר...
 
אני מבינה שזה אותו דבר בשבילך
הערכה לנשות אברכים שבזכותן העולם קיים, ואי הסכמה בנושא סטים...
הזוי
באמת הזוי!איזו אישה רדודה אני...:(
, סורי שנגעתי לך בנקודה רגישה,תבדקי עם עצמך למה זה כ"כ מכעיס אותך...
אני חולקת עליך במשפט "אני מבינה שזה אותו דבר בשבילך" אבל תקראי את מה שעניתי לך קודם שוב ותביני שלא לזה התכוון המשורר
 
טוב, לכל דבר שמישהו לא מסכים וחושב אחרת - אפשר לקרוא צרות עין וחוסר פרגון. זה הכי קל ופשוט. והכי לא ענייני.
לומר על כאלה שרואות את הדברים אחרת ונוהגות אחרת - שהילדים שלהן לא מטופחים בגלל זה - זה לא כל-כך כלום כמו שמנסים לצייר את זה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

כל כך הרבה אנשים פנו אליי, בפרטי ובאשכולים, לגבי עין חמד.
שמעתם שאני נוסעת וחיפשתם מידע מה המצב שם, ואם רלוונטי לצילומים.
מבינה אתכם! גם אני ניסתי לדלות כמה שיותר ידע לפני שהגעתי לשם...
לכן אני פותחת פה אשכול, בואו ננסה להיות טובים אחד לשני ❤️
אם הייתם בעין חמד בזמן האחרון\תהיו, שתפו אותנו במצב שם, מתי כדאי להגיע,
מה הימים העמוסים\פחות, ואם יש לכם תמונות מצב משם - אז בכלל טוב!

בינתיים, כותבת לכם פה כל מידע שיש לי לגבי מה שהיה שם לפני כשבועיים כשהייתי שם:

אז... פעם ראשונה שהייתי בעין חמד. הגעתי לצלם חלאקה.
קודם כל זה מקום פשוט מ--דה-י-םםםם!!!
מצטלם יפה מכל הזוויות. ומסתבר גם כמעט בכל העונות.
יש שם עכשיו קצת דשא ירוק יפה, ועצים ברקע.
לתשומת ליבכם שכשהייתי היו מים זורמים = לא היה אפשר לצלם שם מרוב מים.
נאלצתי לוותר על הסט שלהם. היה מבאס מאד מאד מאד.
כמובן אפשר לצלם על הגשר שמעל, אבל לא מצטלם ככ יפה כמו המים עצמם.
ושוב, מזכירה שזה היה לפני כשבועיים, עכשיו לא יודעת מה יש\אין שם..
לכן כל מה שאתם יודעים - תכתבו פה למטה!

יש שלכת, לא המון. אבל קיצור ירוק מהמם.
ויש גם מבצר כזה שמתאים לסט יהודי יפה.

כשהגעתי הייתי עם עוד 2\3 צלמים. הגעתי ממש ביום ריק כי חשבו שבאותו יום יהיה גשום
בגדול באמת היה בוץ קצת על האבנים שם למשל, וזה היה באסה
שימו לב לא להושיב ילדים על המדרגות שיש עליהם בוץ!! עשיתי את הטעות הזאת וזה היה נורא :sne:
יש כמה גרמי מדרגות, חפשו את ההכי נקיות (וכמובן הכי מתאימות לתאורה) ועם הכי הרבה עלים\שפשוט
תאספו מהרצפה ותפזרו על המדרגות.

הכניסה זולה מאד, אם אני זוכרת נכון עלה 10 לילד ו20 למבוגר (צריך להזמין מקום מראש).
ב16 הם סוגרים לגמרי מה שאומר שעד עשרה ל (מקסימום) צריך כבר להגיע לרכב חזרה.
אני הגעתי ב14 עד 16, ולא הספקתי ממש כמעט כלום, לצערי הרבבב
ממש הספקתי רק 2 סטים מ2 זוויות. זהו. והיה לי עוד 6 סטים בערך שוויתרתי עליהם.
בקיצור לחשב שיהיה מספיק זמן, ולקחת בחשבון פקקים כמובן!
לי היה ממש חבל, זה מקום פשוט מהמםם ומגוון והתבאסתי ממש שלא הספקתי כלום. אם יש לכם 4 סטים - קחו 4 שעות. וכו'..

זהו, בגדול - כל עוד לא קיץ: לא לוותר על המקום הזה!!! מקום מדהים בעיני.
(לא הייתי שם בקיץ. כל עוד ירוק - מהמם שםםם)
למי שיש עוד שאלות מוזמנים לכתוב פה.
וכמובן שתפו אותנו בתובנות !

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה