סקר: מה דעתכם על שיפוט הכרזות בתחרות?

מה דעתך על שיפוט הכרזות בתחרות?


  • סה"כ מצביעים
    178
  • הסקר נסגר .
מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
כאחת שנאלצה לבטל ברגע האחרון את ההשתתפות ולמכור את הכרטיס,
אשמח לשמוע מי היו צוות השופטים?

מנחה התחרות היה דורון רוטנברג
השופטים היו איתמר גור, יאיר ויס, מנדי פורמר ואת הרביעי לא ממש זוכר (אבל זכור לי שהוא משהו של כספים בירושלים. משהו...)

לגבי השיפוט הוא היה ענייני לחלוטין לפי תמונת המצב שהשופטים ראו מול העיניים.
יותר מזה אני יגיד שמההיכרות שלי עם חלק מהשופטים הם די בעניינים של הציבור החרדי והדתי ככה שאני לא רואה בעיה שהביאו אותם.

אם כי בשיפוט של הכרזה "תלוי בלקוחות" שמעתי את אחד השופטים (לא חשוב שמות) נותן סוג של גמגום שזה בעצם פירש את מה שיצא לי לשמוע ממנו כשהכריזו על התחרות שמי שיעשה כרזה עם תמונה של חבל/שעון/שעון חול/שאר קלישאות כאלו או אחרות בסגנון הוא יהיה מפוטר...

שרק מזה אפשר להבין את רמת התסכול שעובר כרגע על חלק מהמעצבים ושעבר על השופטים ברגעים של השיפוט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לומר לכם משהו?
הרגשתי איך השופטים מאוכזבים מהכרזות שעלו לגמר, והם ממש סחטו מילים מעצמם.
לא שאני מזלזלת בכרזות שזכו, והכל משמים וכו' וכו' וכו', אבל היו טובות וקריאייטיביות יותר מהן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
או קי. זה ממש לא היה נשמע לי ככה אתמול.

והשליטה שלי בתפקודי הפורום הזה עדיין חלשה מאוד.
אם יהיה פה מספיק מעניין אולי אשתפשף יותר..
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
יש לי שאלה שמטרידה אותי
רבים ואני בתוכם חושבים ש-6 הכרזות שעלו לא היו הטובות ביותר
הן משקפות כנראה את דעת הקהל והמקצוענים היו בוחרים אחרות.
השאלה שלי,
המעצבים שואפים תמיד לקלוע לטעם הקהל לעשות משהו שידבר אל האנשים וקהל היעד,
אז זה לא אמור להיות חופף?
למה יש את הניגוד הזה בין הבחירה של המעצב ומבין לבין מי שלא? ופושט אוהב / נמשך ויש לו כנראה סיבה טובה לזה?
אתמהה...
:confused:;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
מה אומרים?? בפעם הבאה כן יהיה שינוי?

זה מהאשכול של ערך מוסף ......:
E:\I\גרפיקה\כרזה תשע\כרזות זוכות+\והכּרזה הזוכה בתחרות היא - עמוד 2 - פרוג - מערכת פורומים למעצבים, ציירים, צלמים ובוני אתרים.mht

316385-25bdb9d74436e0761882942717aa48fc.jpg
 

קבצים מצורפים

  • ציטוט.JPG
    ציטוט.JPG
    KB 71.3 · צפיות: 79
  • הוסף לסימניות
  • #26
אתכם הסליחה על הבעיה המרכזית שרבם לא פנו לקהל היעד הנכון שהם הח"כ אלא התמרמרו על המצב הנוראי שהגרפיקאים מגיעים עד לכדי פת לחם. בודדים כן קלעו לקהל היעד הנכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
מה אומרים?? בפעם הבאה כן יהיה שינוי?

זה מהאשכול של ערך מוסף ......:
E:\I\גרפיקה\כרזה תשע\כרזות זוכות+\והכּרזה הזוכה בתחרות היא - עמוד 2 - פרוג - מערכת פורומים למעצבים, ציירים, צלמים ובוני אתרים.mht

316385-25bdb9d74436e0761882942717aa48fc.jpg
וואלה, נחמד להיזכר בעיצוב ובסגנון של הפורום הישן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
זה בעייה ידועה!

אין לנו מספיק גאוות יחידה תמיד זה שאין לו כיפה יותר מקצוען, לא יודע ולא מבין למה. יש אצלנו כל כך הרבה בתחום הזה... הרבה מאוד חברות גדולות חילוניות מפיקים בחברות הפרסום החרדיות את הפרסומים שלהם....
בהחלט נכון!!!!
אין מקצוע בעולם שאין בו חרדי/דתי תותח!
יש מרצים מהמגזר הכללי שיש להם תיק עבודות מלא
בחומר מלוכלך ביותר (בשם האומנות כמובן), ולא הייתי
נותן להם יד ורגל במכללות חרדיות.
אנחנו חיים היום בעולם של מידע שנגיש לכל
אחד, ולא יתכן לומר שאין מקצוענים חובשי כיפה!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #29
יש לי שאלה שמטרידה אותי
רבים ואני בתוכם חושבים ש-6 הכרזות שעלו לא היו הטובות ביותר
הן משקפות כנראה את דעת הקהל והמקצוענים היו בוחרים אחרות.
השאלה שלי,
המעצבים שואפים תמיד לקלוע לטעם הקהל לעשות משהו שידבר אל האנשים וקהל היעד,
אז זה לא אמור להיות חופף?
למה יש את הניגוד הזה בין הבחירה של המעצב ומבין לבין מי שלא? ופושט אוהב / נמשך ויש לו כנראה סיבה טובה לזה?
אתמהה...
:confused:;)
גם אם המעצבים שואפים לקלוע לטעם הקהל, הם צריכים להוביל את סדר היום העיצובי, ולא להסחף אחרי הקהל. בסופו של דבר, יש לא מעט שלא ממש מבינים, יש להם טעם קיטשי, והם יבחרו כל מיני דברים שאין בינם לבין עיצוב כלום.
בשביל מה אנחנו מעצבים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
אשכול הטענות המקביל נמחק כצפוי.
אחזור פה על הטענה העיקרית שעלתה שם.
אנשים שהיו בכנס העידו באשכול על עצמם ועל מה שראו סביבם, שאנשים הצביעו למקורבים.
זו תופעה טבעית ומובנת.
בתחרות שנותנים בה משקל מכריע לדעת הקהל זה בעייתי.
זה עלול ליצור מצב שכרזות איכותיות נדחות מסיבות לא מקצועיות.
אפשר וצריך היה למנוע את זה. הבעיה הייתה ידועה מראש.
יש דרכי מניעה רבות לתופעה הזאת.
למשל, לעשות סינון מקצועי מקדים ולהעלות לשלב ב' רק מספר מועט של כרזות לשיפוט הקהל (50~) ואז לשלב ג', כמו שהיה בכנס, להעלות מספר מצומצם מאוד של כרזות שהיו חביבות על הקהל לשיפוט מקצועי.
במקביל אפשר עדין להציג בתערוכה בכנס את כל הכרזות לטובת היוצרים והמבקרים.
את בחירת 50 הכרזות אפשר לשמור בסוד עד הכנס. וכאן יש ערך מוסף שרק באי הכנס זוכים לראות אלו כרזות עלו לשלב ב' וזה יוצר עניין רב יותר.

אשמח בבקשה לקבל תשובות עניניות ממארגני התחרות והכנס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
אני הייתי עם חברה בכנס, הגענו כמה פעמים כדי להצביע והמחשב לא היה תקין....
אני מאמינה שפעם הבאה ההתנהלות תהיה שונה.

מה שברור שהכרזות שזכו הם לא הכי חזקות שהיו שם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מנהלים, האם יש אפשרות בבקשה לשתף בדרוג המלא של הכרזות?

הכי מעניין לראות באיזה מקום מממוקמת הכרזה המדהימה של @חויד - "עוצרים את הסחיטה", שגרפה עד כה כ120 קולות של גולשי פרוג!

אפשר לערוך מחקר מעניין ע"י השוואה בין בחירות גולשי פרוג לבחירות הקהל בכנס.
מן הסתם אמור להיות מתאם כלשהוא בין התוצאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
מסקנה מענינית שיש לי מכל הארוע,
אין לנו כאן קהילה מספיק חזקה של הגרפיקאים..
היה צריך ליצור כאן פורום מענין יותר, להעלות יותר עבודות לחוות דעת,
האמת אישית אני גם לא מעלה הרבה,
כי התחושה כשאתה מעלה, שאנשים מפחדים להגיב, ואין הרבה כח להכוין,
מעדיפים לרשום וואו מהמם..
תנו לנו בשינים..
בואו נשפשף אחד את השני...
חבל עם קהילה גדולה ככ של מעצבים, שבעצם לזה הפורום הזה הוקם,
בואו נעזור יותר אחד לשני נקדם אחד את השני, חסר מוחות מעולים אצלינו??.... אתם תהיו המרצים של הכנס הבא..
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
מסקנה מענינית שיש לי מכל הארוע,
אין לנו כאן קהילה מספיק חזקה של הגרפיקאים..
היה צריך ליצור כאן פורום מענין יותר, להעלות יותר עבודות לחוות דעת,
האמת אישית אני גם לא מעלה הרבה,
כי התחושה כשאתה מעלה, שאנשים מפחדים להגיב, ואין הרבה כח להכוין,
מעדיפים לרשום וואו מהמם..
תנו לנו בשינים..
בואו נשפשף אחד את השני...
חבל עם קהילה גדולה ככ של מעצבים, שבעצם לזה הפורום הזה הוקם,
בואו נעזור יותר אחד לשני נקדם אחד את השני, חסר מוחות מעולים אצלינו??.... אתם תהיו המרצים של הכנס הבא..

גם ביקורת צריכה לדעת איך להאמר, אנחנו לא בעלי חיים שפועלים עם שיניים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
רוחי יקרה, אני מבינה שאת לא גרפיקאית?
שחמט היא כן.
והיא מקוננת פה, ובצדק, על מצבו הירוד של פורום עיצוב גרפי.

אני מניחה שאת נמצאת בפורום ציור, הוא מקצועי למדי. אם הצצת לפורום צילום, הוא מקצועי לגמרי. כל מי שאינו צלם מוזמן לצפות מהיציע, בבקשה, ולא להפריע בתגובות לא לעניין.
אני קוראת את התגובה של שחמט בעיניים של גרפיקאיות, ו-היא צודקת, לצערי. לגמרי.

אחרי שתלמדי עיצוב גרפי, תשתשפי כהוגן ותגיעי למצב של מקצוענית, תביני למה אני אומרת את זה מהמקום שלנו, ומה אנחנו רואים שאת עדיין לא רואה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
רוחי יקרה, אני מבינה שאת לא גרפיקאית?
שחמט היא כן.
והיא מקוננת פה, ובצדק, על מצבו הירוד של פורום עיצוב גרפי.

אני מניחה שאת נמצאת בפורום ציור, הוא מקצועי למדי. אם הצצת לפורום צילום, הוא מקצועי לגמרי. כל מי שאינו צלם מוזמן לצפות מהיציע, בבקשה, ולא להפריע בתגובות לא לעניין.
אני קוראת את התגובה של שחמט בעיניים של גרפיקאיות, ו-היא צודקת, לצערי. לגמרי.

אחרי שתלמדי עיצוב גרפי, תשתשפי כהוגן ותגיעי למצב של מקצוענית, תביני למה אני אומרת את זה מהמקום שלנו, ומה אנחנו רואים שאת עדיין לא רואה.
אני גרפיקאית כבר כמעט 20 שנה.... את פוטושופ למדתי לפני כמעט 20 שנה... כשהוא היה בחיתוליו... (לא הייתי פעילה בפרוג עד היום, וכרגע אני לומדת אצלם איור. ולכן לא מוכרת...)
וביקורת לא משנה באיזה נושא צריכה להיות עניינית ובונה, ולא חשיפת שיניים... אנו יהודים שיש לנו תורה, ויש צורה לומר ביקורת ולא משנה באיזה נושא.
סליחה, אבל הביקורת על המודעה הזוכה- חלקן היו ענייניות ולעינין, - קיבלתי, וחלקן היו מנוסחות.... ודי למבין....
רוצה ביקורת, בבקשה... לעניות דעתי חלק גדול מהכרזות לא היו מובנות, היית צריכה פירוש רש"י כדי להבין את כוונת המשורר, חלקן היו עם פירוש רש"י- כרזה לא אמורה להיות עם פירוש רש"י, חלקן העיצוב לא חפף לרעיון, חלקן פנו למגזר מסוים ולכן לא זכו (-כך אמר לי אחד השופטים...) כרזה לא אמורה להיות יפה, היא אמורה להביע רעיון. והרעיון היה להציף את זעקת העצמאיות, כדי שחברי הכנסת יבינו שיש פה בעיה. וכך פועלים גם בתחומים אחרים, למשל שרצו לאשר לסל התרופות תרופות הביאו את זעקת החולים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #38
כלפי השופטים אני חושב שאין זה חכם להביא כאלה שלא מהמגזר (דוגמא לכך זה הכרזה של אשר יצר שברור שהייתה צריכה להיות חלק מהבחירה)

יש בזה צדק אבל לדעתי חלק מהענין זה לעשות כרזה שמדברת לכולם ולא רק למגזר מסוים
גם - כמו שהזכירו למעלה - שחילונים משתמשים במשרדי פרסום חרדיים, זה לא סותר כי למרות זאת הם אף פעם לא ישתמשו במשהו שמדבר רק למגזר מסוים.[/QUOTE]

ועדיין לא הולכים לפרסם את הכרזות לא בישראל היום ולא בידיעות האחרונות וכו'
באמת מעניין לראות את הדירוג של כל שופט בנפרד ובטוח לי שמי שיותר דתי נתן לכרזה של אשר יצר יותר

וזה בלי קשר לרמה של השופטים בעניין שברור שהם גדולים בתחום
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
מנהלי @פרוג ,
מטבע הדברים כבעלת כרזה תאומה לכרזה הזוכה, אני עוקבת אחרי התגובות בנושא.
נכתבו מאות מילים ע"י ניקים מאוכזבים ונמחקו מאות מילים ע"י פרוג. כדין או שלא כדין.
לפני שעה קלה העלה ניק שאני לא זוכרת את שמו, חוות דעת מקצועית מנומקת של השוואה בין הכרזה הזוכה ותאומתה.
ניכר היה שהשקיעו בתגובה והיא היתה בלי ביקורת אישית על היוצרים.
אפשר בבקשה לדעת מדוע היא נמחקה??
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
מנהלי @פרוג ,
מטבע הדברים כבעלת כרזה תאומה לכרזה הזוכה, אני עוקבת אחרי התגובות בנושא.
נכתבו מאות מילים ע"י ניקים מאוכזבים ונמחקו מאות מילים ע"י פרוג. כדין או שלא כדין.
לפני שעה קלה העלה ניק שאני לא זוכרת את שמו, חוות דעת מקצועית מנומקת של השוואה בין הכרזה הזוכה ותאומתה.
ניכר היה שהשקיעו בתגובה והיא היתה בלי ביקורת אישית על היוצרים.
אפשר בבקשה לדעת מדוע היא נמחקה??

אני הוא @ניק_שאני_לא_זוכרת_את_שמו.
מבין את סיבת המחיקה, ובדיעבד גם מסכים איתה.

אם תרצו, אשלח לכם בפרטי את ההשוואה (כרגע, הפרופיל שלכם חסום לי...)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

חברים יקרים,
לפני כשנתיים בדקנו כאן בסקר עד כמה אנחנו פאסיביים.
קל מאוד להצהיר על "קנה והחזק" כשהשוק עולה או יציב,
אבל החיים (והבורסה) מזמנים לנו מבחנים בזמן אמת.
הפעם, הסקר פחות בודק "מה אתם",
אלא "מה קרה מאז"...
האם הצלחתם להיצמד לתוכנית המקורית,
או שהמציאות גרמה לכם להפוך לאקטיביים יותר (או פחות)?
נשאל כך:
  • האם בצעתם פעם מכירה בפאניקה?
  • האם שיניתם גישה בפיזור קרנות הסל שלכם?
  • האם לפעמים אתם חוששים להשקיע וממתנים לראות את ההתפתחויות?
  • האם השקעתם במנייה ספציפית לפי המלצה של אנליסט, מרצה וכדומה?
מתוצאות הסקר ננסה לדלות עד כמה קשה להיות משקיע פאסיבי.

הצביעו והשפיעו!
שימו לב הסקר גלוי!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה