אסור למסור ד"שים!! למה אנשים לא מבינים את זה??

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #62
זה כזה לא נכון!! יש לי דוד מתחזק כזה, והוא כל הזמן מדבר על החטטנות של החרדים. שם כל אחד עסוק בעינייניו ולא מעניינן אותו מכלום (לטוב ולרע)
טוב שאמרת לטוב ולמוטב
כי הטוב גדול מאד
ואם לא ה"חטטנות החרדית" הרבה דברים טובים לא היו קורים
בציבורים האחרים קוראים לזה אדישות!!!!!!
ושלא תחשבו שאין שם רכילות. בלי להוציא לעז. לא נגמר להם היצר הרע בנושא.

הנושא הזה שעלה חשוב מאד, כי כשאני פוגשת מישהי, כ"כ לא נעים לי לומר לה אל תספרי שראית אותי, אבל אני מתגברת אומרת את זה כי אם לא, איך תדע להיזהר?
וכשאני מבקשת, עונים לי ברור!! מה נראה לך שנדווח? למי? ולי ברור שרק בגלל הבקשה שלי לא ידווחו.
וכאן מעל הפורום אני מבקשת, כשאתם פוגשים אותי, אל תתביישו
תגידו לי בפה מלא, אל תספרי
כי אם לא, אני ממש אשמח לומר לאחיך/אחותך/חמותך ששמחתי לראות אותך ותמיד כייף לנו לדבר יחד:D;)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #63
הג"ר אברהם גניחובסקי זצ"ל הגיע לבקר חולה במחלקה לתשושי נפש. ו...פגש שם ראש ישיבה חשוב שהיה ניכר כי הוא מטופל שם....
הגאון זצ"ל התעשת מיד, ניגש אליו בהליכה מהירה ולחוצה, והתחנן בפניו "במטותא, אני מתחנן לפניך, אל תספר לאף אחד שהייתי כאן..."
גאון במידות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
גאון במידות!
סליחה על הסטיה מנושא האשכול, אבל העלתי את נושא גאונותו במידות, הנה עוד סיפור:
היה לו חברותא קבוע שהיה בא ללמוד איתו מדי שבת אחה"צ. שבת אחת טעה החברותא ולחץ על הפעמון...
לא היתה כל תגובה.
אחרי דקות ארוכות שהוא ממשיך ונוקש על הדלת פותח הגאון זצ"ל את דלת ביתו כשהוא לבוש בפיג'מה ועיניו חצי עצומות: "תסלח לי... אתה מחכה כבר הרבה זמן? ישנתי עמוק...."
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אני שמחה שהדיון עלה
כי נכוויתי בגדול, לאו דווקא במפגש אקראי ברחוב, אלא בעיסקה שרציתי לעשות ולא יצאה לפועל
אבל מישהו שעל הדרך שמע על זה סיפר הלאה, הוא לא ידע שלא יצא לפועל, גם לא התעניין יותר מידי, רק העביר הלאה כדי להראות שהוא יודע.....
קיבלתי דרישות שלום. הייתי בהלם. מאיפה העולם יודע? מי סיפר? וזה בכלל לא היה נכון!!!!!
לא הצלחנו לבצע את העיסקה וכבר קיבלתי איחולים על סיומה!!!
אז אנא, אנשים שימרו על פיכם
מה שלא חייב לצאת תשאירו פנימה!!!!
אין שום מצווה להיות זה שמדווח ראשון
גם אם תפספסו, והציבור יוודע לדברים לא דרככם, זה רק יוסיף לכם מניות, אם לא בעולם הזה אז בעולם הבא!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
  • הוסף לסימניות
  • #67
כָּךְ אָמַר פְּלוֹנִי עָלֶיךָ, כָּךְ עָשָׂה לְךָ פְּלוֹנִי, כָּךְ וְכָךְ שָׁמַעְתִּי עָלָיו שֶׁעָשָׂה לְךָ, אוֹ רוֹצֶּה לַעְשׂוֹת לְךָ.

קשה לבוא ולומר אחרת מכל כך הרבה אנשים, תגובות ולייקים,
אבל בציטוט שהביאו אני לא רואה שום סימוך לעניין. הכל מדבר על דברים שנעשו בין אנשים, ולא כמו שמתואר באשכול דכאן.
אשמח שיביאו פה ציטוט אחר שמתאים לסיטואציה של פותחת האשכול.

מעבר לזה, כל כך ברור פה לכולם שלהיות בתל אביב זה משהו גרוע?
לספר על מישהו שפגשתי במרפאה זו רכלנות, בלשון העם לפחות, לספר שראיתי את חברה שלך בחו"ל - אולי כן אולי לא, בת"א, חיפה או רמת גן - צריך לחשוב מחדש לאור כל מה שכתבתם פה, ומה לגבי ראיתי בגאולה, במכולת, בחתונה של זלמנוביץ או בשבעה של אברמוביץ?
אולי לא מעיד על רמה גבוהה במיוחד, אבל להגדיר כאסור?

אני לא טיפוס שמדבר על אנשים, וגם לא מזדעזעת שמדברים עלי כגון דא,
לדעתי, הכל עניין של רגישות בכל סיטואציה בפני עצמה, ואם לי ת"א נראה ממש בסדר, אשמח שידונוני לכך זכות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
חפץ חייים הלכות רכילות:

כלל א' סעיף ב':
"אֵיזֶהוּ רָכִיל? זֶה שֶׁטּוֹעֵן דְּבָרִים מִזֶּה לָזֶה וְהוֹלֵךְ וְאוֹמֵר: כָּךְ אָמַר פְּלוֹנִי עָלֶיךָ, כָּךְ עָשָׂה לְךָ פְּלוֹנִי, כָּךְ וְכָךְ שָׁמַעְתִּי עָלָיו שֶׁעָשָׂה לְךָ, אוֹ רוֹצֶּה לַעְשׂוֹת לְךָ. אַף עַל פִּי שֶׁאוֹתוֹ דָּבָר אֵין גְּנוּת עַל מִי שֶׁמְסַפֵּר, אַף לְפִי דִּבְרֵי הָ רוֹכֵל, וְאִלּוּ הָיוּ שׁוֹאֲלִין לוֹ בְּעַצְמוֹ, לֹא הָיָה מַכְחִישׁ, אוֹ מִשּׁוּם שֶׁהָ אֱמֶת וְהַצֶּדֶקּ אִתּוֹ, אוֹ מִשּׁוּם שֶׁהִתְכַּוֵּן בְּאֵלּוּ הַפְּעֻלּוֹת וְהַדִּבּוּרִים כַּוָּנָה אַחֶרֶת, אֲפִלּוּ הָכֵי רָכִיל נִקָּרָא"


כלל ח' סעיף ה'

"וְחַיָּב אָדָם לְהַסְתִּיר הַסוֹד, אֲשֶׁר יְגַלֶּה לוֹ חֲבֵרוֹ דֶּרֶךְ סֵתֶר, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בְּגִלּוּי הַסוֹד הַהוּא עִנְיַן רְכִילוּת, כִּי יֵשׁ בְּגִלּוּי הַסוֹד נֵזֶק לִבְעָלָיו וְסִבָּה לְהָפֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ, גַּם בָּזֶה הוּא יוֹצֵא מִדֶּרֶךְ הַצְּנִיעוּת, וְהוּא מַעֲבִיר עַל דַּעַת בַּעַל הַסּוֹד."
כל זה עדיין לא אומר שאסור להעביר ד"ש ממי שפגשת אותו.
מה שכתוב שנקרא בגדר רכילות זה להעביר משהו שמישהו סיפר לך בסוד, או אפילו לא בסוד, אבל סביר להניח שאותו מישהו לא רוצה שיידעו על מה שסיפר.
אם פגשת מישהו והוא התעלם ומיהר להסתתר, או אפילו אם פגשת עובדת בשעות העבודה מחוץ למשרד או אם בבית חולים יש בזה מקום לחשוש לרכילות.
אבל אם פגשת אותו סתם ברחוב? בחנות? בעיר אחרת?
לא כתוב שאסור,
כן כתוב שראוי להתרגל שלא לספר.
אבל זה לא חובה הלכתית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
"מילה בסלע, משתוקא בִּתְרֵין" (מגילה יח ע"א)
כמה כעסים, מריבות, עלבונות, הפסדים, נזקים, אי נעימיות, בעיות בשלום בית, וכו' היו נמנעים אילו היינו שמים מחסום לפינו ולא מדברים לפני מחשבה מעמיקה האם יש תועלת לדברים או חלילה נזק לא פעם לאחר התאפקות מתברר לנו איזה נס שלא דיברנו "החיים והמוות ל"ע ביד הלשון" "חכמים הזהרו בדבריכם"
תודה על העלת הנושא
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
גרמתם לי לפתוח חפץ חיים, ונתקלתי בהלכה מעניינת "האומר לחברו איזה דבר, אסו לו לספר אחר כך לאחרים אלא אם כן נתן לו רשות על זה, ודווקא אם הוא דבר דלית ביה לישנא בישא" (כלל ט' סעיף ו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
כל זה עדיין לא אומר שאסור להעביר ד"ש ממי שפגשת אותו.
מה שכתוב שנקרא בגדר רכילות זה להעביר משהו שמישהו סיפר לך בסוד, או אפילו לא בסוד, אבל סביר להניח שאותו מישהו לא רוצה שיידעו על מה שסיפר.
אם פגשת מישהו והוא התעלם ומיהר להסתתר, או אפילו אם פגשת עובדת בשעות העבודה מחוץ למשרד או אם בבית חולים יש בזה מקום לחשוש לרכילות.
אבל אם פגשת אותו סתם ברחוב? בחנות? בעיר אחרת?
לא כתוב שאסור,
כן כתוב שראוי להתרגל שלא לספר.
אבל זה לא חובה הלכתית.
יש לזה חלק לפני זה "המרגל בחברו עובר על לא תלך רכיל בעמך".
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
חחח. במוצאי שבת נסענו לירושלים, בן השנתיים הודיע את זה לחמותי, היא שלחה מייל לסבא רבה, הסבא רבה פירסם בפייסבוק, דודה דברה עם אימי בסקייפ, אימי מתקשרת אלי "למה אתם נוסעים לירושלים"...
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
בואו נחשוב רגע,
איסור רכילות זה כביכול מישהו מספר משהו בתמימות שאין בו דבר רע, אבל עלול לגרום לשני לשנוא את נשוא - העלילה. או לעורר עליו כעס/טינה וכדו'.
ואם נניח 2 אחיות סיכמו לצאת לאיזשהו מקום, בסופו של דבר אחת היה צריכה באופן דחוף להגיע לשם ולעניין אישי שלא רצתה לשתף את אחותה, ולכן הלכה לשם לבדה - מישהו שיראה אותה שם ויספר לאחות בתמימות "את יודעת, ראיתי את אחותך כאן וכאן" יגרום לכעס/תרעומת או אפילו טינה כלשהו על האחות שהלכה בלי להודיע לה - איך היא הלכה לבד?

ויש המון המון דוגמאות. לכאורה מי שסיפר "ד"ש מאחיך, ראיתי אותו עכשיו במכולת" לא עבר על רכילות. לא נגרם מזה שום צער וכדו'.
אבל אם אותו אח ביקש ממנו קודם לקנות לו משהו אם יעבור במכולת, והאח השני מסיבותיו לא קנה לו, ועשה את עצמו כאילו עוד לא היה שם (כי נניח תכנן לעשות זאת מאוחר יותר או שמאד מיהר למקום אחר וידע שלא יוכל לקפוץ לאחיו לתת לו מה שביקש) ברגע שידע שאחיו היה ולא קנה לו - תתעורר בליבו תרעומת ונמצא אותו מספר מקלקל ועובד על לאו "לא תלך רכיל בעמך"
ולכן, פשוט לא לספר על אנשים דברים שלא ביקשו ממכם לספר. לעולם לא תדעו מה קבור מאחורה ואיזה נזק זה יגרום.
יוצא מן הכלל אם אותו אח/אחות וכדו' אמרו במפורש שאפשר למסור ד"ש לאחות. כלומר, ברירת המחדל זה שהם אישרו במפורש לספר
ולא שהם ביקשו לא לספר.. אז לא מספרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
עוזבים את בני ברק, ומנסים להיפטר מתרבות החיטוט האינסופית של העיר הזו.

ברגע שאנשים רגילים למציאות חיים הכוללת:
זהותון
מי זה פון
אז למה אתם מצפים?
( סוג של תרבות 'להיכנס לקישקע של השני' מכל כיוון ונקודת תצפית)
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
כלומר, זה לא היה בתל אביב אלא באילת...
למה היית באילת:mad::mad::mad::mad::mad:

סתםםםםםםםםםםםםםם
רק דוגמא לקיצוניות מצויה...
האשכול הזה עורר אותי לעוד נקודה - לא להיות שיפוטיים כלפי אחרים, ואם במקרה שומעים דיווח על מישהו או משהו שלא נראה- לא לשפוט ובטח לא להציק למי שדיווחו עליו.
מזכיר לי שהיינו פעם בכינר בשבת, ובמוצ"ש הסיעו אותנו זוג נחמד מעירנו ששהו גם הם בכינר. תוך כדי נסיעה הסתבר להם שאנחנו שכנים בבנין של אח שלו. כל הדרך הם התחננו אלינו "בבקשה, אל תספרו שפגשתם אותנו, ואם כן- תספרו שזה היה במירון". :D
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
ההורים שלי לימדו אותנו תמיד שאין להתעסק בענייני השני ושזה לא אמור לעניין אותנו כלל (כשהיה עובר אמבולנס במושב בו גרנו דבר נדיר ביותר ב"ה, אימי אסרה עלינו לגשת לחלון והושיבה אותנו לומר תהילים)
אחרי החתונה גיסתי סיפרה לי משהו ובקשה ממני לא לספר לאף אחד ע"כ, הייתי המומה וכמעט נפגעתי מכך שהיא חושבת שאלך לספר למישהו מה אמרה לי, עד שהבנתי איך זה הולך במקומות מסוימים, רואים משהו מתחילים לחפור מכל הכיוונים, דברים בין בני זוג, אחים, הורים , חברים ומי לא
ממש ניתוחי מתים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
כמו כן גם נותני שרות אמורים לשמור על חסיון.

אני משתדלת מאד לא לספר על לקוחות שהיו אצלי
אף פעם אי אפשר לדעת חשבונות של מי ומה..

אפילו אם זה תהיה חברה של גיסתי בעבודה
או שכנה של אחות של דודה שלי
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה