דרוש מידע מה עושים עם יין מהברית?

[חני382]

שמענו שנוהגים לשמור את זה לבר מצוה ולחתונה. זה נכון? מה המקור לזה?
ואם יש לנו מיץ ענבים ולא יין זה אמור להחמיץ מתישהוא לא? תודה לכל מי שיעזור!

 

[yaffab]

לא חושבת שיש מנהג בזה.
אנחנו כותבים על בקבוק היין (מדבקה) עם שם הילד והתאריך.
ומשתמשים בשמחות בע"ה בבר מצוה, בוורט ובחתונה.
שמרנו גם לברית של הנכדים...

 

[למען דעת]

שמרתי באחת הבריתות, שכחתי להוציא את זה בבר מצוה. אוציא בעז"ה בחתונה אם כי שמעתי אח"כ שיין מתוק לא מתיישן בבקבוק.

 

[מילה בסלע]

נהוג לשמור גם את הקוקו מהחלאקה לפאה של הכלה העתידה.


לא, לא... אבל ברצינות, נקרעתי מצחוק.

 

[זושא כץ]

נהוג לשמור גם את הקוקו מהחלאקה לפאה של הכלה העתידה.


לא, לא... אבל ברצינות, נקרעתי מצחוק.

זה מסתמא מנהג מימי הקדמונים

 

[אבק]

שמרתי באחת הבריתות, שכחתי להוציא את זה בבר מצוה. אוציא בעז"ה בחתונה אם כי שמעתי אח"כ שיין מתוק לא מתיישן בבקבוק.

הפוך
רק יין מתוק (איכותי) נשמר ומתיישן
יין יבש מתקלקל

 

[לילי 1]

מיץ ענבים מתקלקל תוך חודש חודשיים במקרר

 

[ayelet]

לנו אמרו לשמור, והמוהל נתן לנו מדבקה להדביק על הבקבוק, וכתוב עליה , שהמקור למנהג הזה הוא בקהלת רבא פרק ג׳ אות ג׳.

 

[MAGNET]

את היין של הברית של בעלי שמרו לחתונה... אבל שכחו להשתמש בזה...
בסוף השתמשנו בברית של הבן ..
מענין לדעת מה המקור לזה כי אנחנו דוקא לא שמרנו בבריתות

 

[חני382]

ומה עושים אם יש דווקא מיץ ענבים?

 

[אנוכי]

ומה עושים אם יש דווקא מיץ ענבים?

אין לכם אלא להשתמש בו לקידוש, (אם עדין לא מקולקל)
ולדאוג שבפעם הבאה יהיה יין

 

[חני382]

המוהל אמר להביא מיץ ענבים...

 

[רוטב שום]

נהוג לשמור גם את הקוקו מהחלאקה לפאה של הכלה העתידה.


לא, לא... אבל ברצינות, נקרעתי מצחוק.

זרקתי את כל הקוקואים בערב פסח האחרון...
מה יהיה על הכלה

 

[מילה בסלע]

לנו אמרו לשמור, והמוהל נתן לנו מדבקה להדביק על הבקבוק, וכתוב עליה , שהמקור למנהג הזה הוא בקהלת רבא פרק ג׳ אות ג׳.

לא מזלזלת במנהגים, אבל עד שאפתח קהלת רבה ואתיימר לחשוב שהבנתי מה כתוב שם, טוב יעשה מי שיביא את המקור במלואו. תודה!

 

[תמרהלה]

הנה המדרש

דָּבָר אַחֵר, עֵת לָלֶדֶת, מֵעֵת לָלֶדֶת הִיא עֵת לָמוּת, מִשָּׁעָה שֶׁאָדָם נוֹלָד הוּא נִגְזַר עָלָיו כַּמָּה שָׁנִים יִחְיֶה, אִם זָכָה הוּא מַשְׁלִים אֶת שְׁנוֹתָיו אִם לָאו פּוֹחֲתִין לוֹ מֵהֶם, דִּכְתִיב (משלי י, כז): יִרְאַת ה' תּוֹסִיף יָמִים וּשְׁנוֹת רְשָׁעִים תִּקְצֹרְנָה, כָּךְ דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. וְרַבָּנָן אָמְרִין אִם זָכָה מוֹסִיפִין לוֹ עַל שְׁנוֹתָיו, אִם לָאו פּוֹחֲתִין לוֹ מִשְּׁנוֹתָיו, אִם זָכָה מוֹסִיפִין לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה לח, ה): הִנְנִי יוֹסִף עַל יָמֶיךָ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה, אָמְרוּ לוֹ מִשֶּׁלּוֹ מוֹסִיפִין, תֵּדַע דְּהָא כְתִיב (מלכים א יג, ב): הִנֵּה בֵן נוֹלָד לְבֵית דָּוִד יֹאשִׁיָה שְׁמוֹ וגו', וַעֲדַיִן לֹא בָּא מְנַשֶּׁה לָעוֹלָם. אֲמַר לְהוֹן מִי כְּתִיב הִנֵּה בֵן נוֹלַד לְבֵית דָּוִד מִשֶּׁל חִזְקִיָּהוּ, לֹא נֶאֱמַר כֵּן אֶלָּא לְבֵית דָּוִד בֵּן, מִשְּׁאָר מַלְכוּת בֵּית דָּוִד. וְדָא מְסַיֵּעַ לְמַה דְּאָמְרִין חַכִּימַיָא רַבָּנָן, מַעֲשֶׂה בְּאֶחָד מִגְדוֹלֵי צִפּוֹרִי שֶׁבָּאתָה לוֹ מִילָה, וְעָלוּ אַנְשֵׁי עֵין תְּאֵנָה לְכַבְּדוֹ, וְעָלָה עִמָּהֶם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן חֲלַפְתָּא. כַּד אֲתוֹן לְפִילָן אַשְׁכְּחוּן קָל טַלְיָיא קָיְימִין מַדְּחֲכִין קוֹמֵי חֲדָא דַרְתָּא, חָמָן לְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן חֲלַפְתָּא עוּלִין וְיָאֶה, אֲמָרוּן לֵית אַתְּ זָיַע מִן הָכָא עַד דְּאַתְּ מְרַקֵּיד לָן צִיבְחַר. אֲמַר לוֹן לֵית דָּא מִן דִּידִי, דַּאֲנָא גְּבַר סַב, וּזְעַף לוֹן וְלָא אִיזְדַּעְזְעוּ וְלָא אִיתְכַּנְעוּן. תְּלָה אַפּוֹי וַחֲמָא הֲדָא דַרְתָּא הֲפִיכָא, אֲמַר לוֹן אֲנִיבוּן אַבַּתְרָי, מַה דַּאֲנָא אֲמַר לְכוֹן, אִיזְלוּן אֲמַרֵי לְהָדֵין מָרָא דַּהֲדָא דַרְתָּא, אִין דָּמֵיךְ יִתְּעֵיר דְּרֵישֵׁיהּ דְּחֶטְיָיה חָלֵי וְסוֹפֵיהּ מָרִיר. מִן קָל מִילֵיהוֹן אִיתְעֵיר מָרָא דַּהֲדָא דַרְתָּא וְנָפַק לֵיהּ וּרְבַע לֵיהּ עַל רִיגְלֵיהּ. אֲמַר רַבִּי אֲנָא בָּעֵי מִינָךְ לָא תִסְתַּכֵּל לְמִילֵּיהוֹן, דְּאִינוּן טַלְיָין וְשַׁטְיָין. אֲמַר לֵיהּ מַה נַּעֲבֵיד לָךְ וּגְזֵרְתָּא גְּזִירָא, בְּרַם תָּלֵי אֲנָא לָךְ עַד זְמַן דְּתַפֵּיק כָּל מַה דְּאִית לָךְ בְּדַרְתָּא, כֵּיוָן דְּאַפֵּיק כָּל מַה דְּאִית לֵיהּ בְּדַרְתָּא, סְלֵיקַת הַהִיא דַרְתָּא וּנְחַתַת לַהּ. אָזְלִין לִמְקַיְימָה מִצְוָתָא דִּגְזֵירְתָּא, וַהֲוָה אֲבוּי דְּמַיְינוּקָא מַשְׁקֵי לוֹן חֲמַר עַתִּיק וַאֲמַר, שְׁתוֹן מִן הָדֵין חַמְרָא טָבָא דַּאֲנָא רָחִיץ בְּמָארֵיהּ דִּשְׁמַיָא מִינֵיהּ אֲנָא מַשְׁקֵי לְכוֹן בְּמִשְׁתּוֹתֵיהּ. וַעֲנוֹ בַּתְרֵיהּ כְּשֵׁם שֶׁהִכְנַסְתּוֹ לַבְּרִית כָּךְ תַּכְנִיסֵהוּ לְתוֹרָה וּלְחֻפָּה. מִן קָל מִילֵּיהוֹן נְפַק רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן חֲלַפְתָּא בַּחֲשֵׁיכָתָא וּפְגַע בֵּיהּ שְׁלִיחֲהוֹן דִּבְרִיָּיתָא, אֲמַר לֵיהּ מִן בְּגִין דְּאַתּוּן רָחֲצִין עַל עוֹבָדֵיכוֹן טָבְיָא אַתּוּן נָפְקִין עַל שָׁעָה דְּלָא שָׁעָה, אֲמַר לוֹ אַתְּ מָאן אַתְּ, אֲמַר לוֹ אֲנָא שְׁלִיחֲהוֹן דִּבְרִיָּיתָא. אֲמַר לוֹ וְלָמָּה אַפָּיךְ בִּישִׁין, אֲמַר מִן קָל מִילַּיָא קַשְׁיָאתָא דַּאֲנָא שָׁמַע מִן בְּרִיָּיתָא בְּכָל יוֹם. אֲמַר לֵיהּ וּמָה אִינוּן, אֲמַר לֵיהּ הָדֵין מַיְינוּקָא דִּגְזַרְתּוּן יוֹמָא דֵין פִּתְקֵיהּ גַּבִּי דְּאִינְסַב יָתֵיהּ מִן הָכָא לִתְלָתִין יוֹמִין, וַהֲוָה אֲבוּי מַשְׁקֵי לְכוֹן וַאֲמַר אִישְׁתּוּן חֲמַר טַב דַּאֲנָא רָחִיץ בְּמָארֵי דִשְׁמַיָא מִינֵיהּ אֲנָא מַשְׁקֵי לְכוֹן בְּמַשְׁתּוֹתֵיהּ, וּשְׁמָעִית וַעֲצָבִית, דִּצְלוֹתְהוֹן מְבַטְלָה יָתֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ חַיָּיךְ דְּאַתְּ מַחֲמֵי לִי פִּיתְקִי, אֲמַר לֵית אֲנָא שַׁלִּיט עַל דִּידָךְ וְלָא עַל דִּלְחַבְרָךְ. אֲמַר לֵיהּ לָמָּה, אֲמַר דִּבְכָל יוֹם וָיוֹם אַתּוּן עֲמֵלִין בַּתּוֹרָה וּבַמִּצְווֹת וְעוֹשִׂין צְדָקוֹת וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹסִיף יָמִים עַל יְמֵיכֶם. אֲמַר לֵיהּ יְהֵא רַעֲוָא מִקַּמֵיהּ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא הֵיךְ מַה דְּלֵית אַתְּ שַׁלִּיט עַל פִּיתְקִינַן כָּךְ לָא יְהֵא לָךְ רְשׁוּ לַעֲבוֹר עַל מִילָּנַן, וּבָעַיִן רַחֲמֵי מִן שְׁמַיָא וְחָיֵי מַיְנוּקָא. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא מַה לָּנוּ הַמַּעֲשֶׂה, אֵין לִי הַמַּעֲשֶׂה אֶלָּא מִקְרָא מָלֵא (שמות כג, כו): אֶת מִסְפַּר יָמֶיךָ אֲמַלֵּא, שֶׁהֲרֵי משֶׁה כַּמָּה מִצְווֹת עָשָׂה, וְכַמָּה צְדָקוֹת, וּבַסּוֹף נֶאֱמַר לוֹ (דברים לא, יד): הֵן קָרְבוּ יָמֶיךָ לָמוּת, הֱוֵי עֵת לָלֶדֶת. דָּבָר אַחֵר, עֵת לָלֶדֶת וְעֵת לָמוּת, מִשֶּׁנּוֹלַד אָדָם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְצַפֶּה לוֹ שֶׁיִּשָֹּׂא אִשָּׁה עַד עֶשְׂרִים שָׁנָה, הִגִּיעַ לְעֶשְׂרִים וְלֹא נָשָׂא אִשָּׁה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹמֵר לוֹ עֵת לָלֶדֶת הוּא לְךָ וְלֹא רָצִיתָ, אֵין זוֹ אֶלָּא עֵת לָמוּת. אִית דְּאַמְרֵי מַה דְּיִקְלֵיהּ יִדְבֶה צִיבְחַר. עֵת לָטַעַת, בִּשְׁעַת שָׁלוֹם. וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ, בִּשְׁעַת מִלְחָמָה.


הסיפור בקצרה הוא כך :
ר"ש בן חלפתא היה בברית, ואבי הבן הוציא יין והשקה את הנוכחים, ואמר להם שהוא בטוח בה' שמהיין הזה הוא ישקה אותם בחתונת בנו, וענו לו כל הנוכחים כשם שנכנס לברית כן יכנס וכו' .

לאחר מכן יצא ר"ש ב"ח לדרך יחידי ופגש את מלאך המוות ופניו רעים , שאל אותו ר"ש ב"ח מדוע פניך רעים ? אמר לו מה"מ שיש בידו שטר מהשמים שנגזר על התינוק להסתלק לאחר שלשים יום , וכששמעתי את אבי הבן משקה את הנוכחים יין וכולם מברכים אותו התעצבתי שהתפלה תבטל את הגזרה, והתפלל ר"ש ב"ח והילד נשאר בחיים

 

[תמרהלה]

לדעתי אין כאן מקור לשמור יין אלא מקור לברכה ותפלה על חיי הילד וזה אפשרי גם בלי יין

טכנית לא שייך היום לשמור בבית שום בקבוק יין שנפתח בצורה שלא יתקלקל
וגם בקבוק סגור רק במקררים ייעודיים ליינות

 

[Ushaya]

לדעתי אין כאן מקור לשמור יין אלא מקור לברכה ותפלה על חיי הילד וזה אפשרי גם בלי יין

טכנית לא שייך היום לשמור בבית שום בקבוק יין שנפתח בצורה שלא יתקלקל
וגם בקבוק סגור רק במקררים ייעודיים ליינות

אפשר ואפשר לשמור יין. יש כמה דברים שצריך להקפיד עליהם:
1- שהיין יהיה יין מתוק!! יין יבש נשמר שנים מועטות בלבד, וגם אז קשה מאוד. היין המתוק יכול להתיישן שנים והמבינים יאמרו שהוא משתבח עם היישון.
2- לפקוק היטב את הבקבוק, ואם אפשר לעטוף בעוד משהו מלבד פקק מהודק- עוד יותר טוב. כניסה של אוויר לבקבוק תגרום לו להחמיץ. (לפעמים נותר על הפיה מעט יין ועם הזמן הסוכר המיובש ידביק את הפקק לבקבוק. אל תתפתו לפתוח לבדוק את היין! הסוכר הזה הוא הוואקום הטוב ביותר שתוכלו לתת ליין בפנים!)
3- להניח את הבקבוק בסביבת בקבוקי יין אחרים. יין הוא חומר שסופח טעמים אפילו דרך בקבוק זכוכית. תניחו אותו ליד חומרי ניקוי, או חומץ (הכי גרוע)- הוא יתקלקל. אפילו אם רק תניחו בארגז קרטון במחסן מלוכלך- מרב הסיכויים שהיין שתוציאו בעוד עשרים שנה מקומו היחיד יהיה בפח.

אה, וקחו בחשבון שהיין בברית בד"כ אדום בגלל העניין של 'בדמייך חיי', ולעומת זאת בחתונה יש כאלה שמעדיפים יין לבן- למקרה שיישפך על השמלה של הכלה. תצטרכו להחליט מה חשוב לכם יותר...

 

[אנוכי]

אה, וקחו בחשבון שהיין בברית בד"כ אדום בגלל העניין של 'בדמייך חיי', ולעומת זאת בחתונה יש כאלה שמעדיפים יין לבן- למקרה שיישפך על השמלה של הכלה. תצטרכו להחליט מה חשוב לכם יותר...

לא חיבים להשקות את הכלה מהיין הזה, מספיק לשתות ממנו בחתונה, למזוג לחיים!

 

[אות לי]

יין שמתקלקל הופך לחומץ..
חומץ בן יין זה אחלה דבר..
אפשר להכין לזוג הצעיר תבשיל עם החומץ הזה, שיהיה למזל ולברכה

 

[שולמית אור]

זרקתי את כל הקוקואים בערב פסח האחרון...
מה יהיה על הכלה

מי זורק קוקואים????
אין לך לב??