דיונים ואתגרים אמנות-הגדרה?!

  • הוסף לסימניות
  • #1
לאחרונה הנושא של הבנת האמנות די העסיק אותי. נזכרתי בדיונים כאן בפורום שלפני שנתיים שלש סביב הפילוסופיה של הצילום. סביב ההבנה שלה והאמנות בכללותה. ודי התגעגעתי. רציתי להחזיר בדיון זה מעט מהדיונים הפוריים שהיו בעבר.
קצת אוויר מהעיסוק האינטנסיבי סביב צילום. מחשב. והכנות ללקוחות של התמונות. לא יזיקו נראה לי לכולנו.

אשמח להפוך את הנושא לדיון פורה שכל מי שמעוניין ללא הבדלי וותק ישתתף בו בשמחה. ואודה לו על כך.

אז ככה. איך הייתם מבינים-מגדירים מהי אמנות בצילום.

בא נפתח את הנושא בכמה בדילים. יש כאלו שיתארו-'העתקת המציאות לתמונה דו מימדית'
כמובן שהגדרה זו ממש יבשה ולא מספקת. הייתי אומר אולי (אני משתף אתכם במחשבותי וממה שהועלה כאן בעבר) 'תמונה שתגרום הנאה רבה [סוג של וואו] אצל הצופה'.
עדיין הגדרה זו אינה מספקת. כי ממה מורכבת התמונה שתגרום לצופה את ההנאה.

אז כאן נעבור אולי לכמה מכללי הצילום הגורמים אכן הנאה רבה לצופה הסטנדרטי ואף גם לאמן עצמו כמו למשל 'קומפוזיציה נכונה' או 'משחק של אור' בתמונה-כמו אור וצל. 'קווים מוליכים' או 'צבעוניות' בתמונה המורכבת ממספר צבעים מנוגדים או שלא. ולהיפך שחור לבן. או משחקי 'עומק שדה' וכו' וכו'. פרספקטיבה. כו'.
אך עדיין זה לא מספק. כי הרבה מהצילום המסחרי משתמשים בכללים ואף מפירים אותם ועדיין לא היינו מכלילים אותם בתור תמונות אומנותיות. אז שוב. איך הייתם מגדירים תמונת אומנות.
כאן אולי נגיע להגדרה אחרת-'תמונה עם סיפור'
תמונה שמעבירה סיפור כלשהו הנוגע ללב.
יהיו כאלה שיאמרו 'תמונה מעניינת'. ושוב-ממה היא מורכבת. יש כאן צורך בניתוח יותר מעמיק.
היו שמגדירים תמונת אומנות-תמונה שגם אחרי המוני צפיות בה - גם אחרי 10 שנים עדיין תתפעל ממנה. הגדרה זו עדיין לא מסבירה לטעמי מדוע התמונה אכן נחשבת לאמנות. ממה היא מורכבת עד כדי שאכן יתפעלו ממנה גם אחרי 10 שנים. אז מה היא.
יהיו כאלו שיגדירו 'תמונה שגורמת להשראה'. מה שהגדרה זו די דומה להגדרה של 'תמונה שגורמת הנאה רבה לצופה'. שוב. ממה מורכבת תמונה כזו שאכן תגרום הנאה או השראה.

קצת נבוכתי. אולי אתנחם מעט ששילוב של כמה הגדרות הוא נכון. וניתן להביט אל האמנות ממבט נרחב של הגדרות-הבנות. תמונה שמספרת סיפור-שגורמת עד כדי עניין אצל הצופה - ומורכבת מכמה מכללי הצילום הם הם הסיבה שיגרמו הנאה רבה או השראה לצופה גם אחרי 10 שנים... אולי.

דעתכם בבקשה!!!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
אכן קשה להגדיר אומנות הצילום בהגדרה קצרה וקולעת
לאור הפרמטרים הרבים שתמונה צריכה לכלול...
אני הייתי מתייחסת לצילום אנשים(אולי פחות צילום מוצרים)בהגדרה כזו:
האומנות היא לדעת לתפוס רגע במציאות וליצור ממנו תמונה מספרת שתעורר השראה ועניין ותמשוך אליה צופים רבים. התמונה תבטא אווירה מסוימת אותה הצלם רוצה להעביר לצופים .האווירה תיווצר ע"י שימוש בפרמטרים מקצועיים שונים כמו סוגי תאורה ,חדות ,קומפוזיציה ,תפיסות ,עיבודים ועריכה.
(מקווה שלא הארכתי מדי אך אי אפשר להתעלם מהמרכיבים הרבים שתמונה כוללת...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לפני כמה שנים העלתי כאן תמונה בשם "פחד".
הסברתי לכם את עיקרי הדברים. ואת התוצאה ששאפתי להגיע עליה והרוב לא ממש התחברו לתמונה.
זו היתה התמונה הכי מושקעת שלי אי פעם תיכננתי אותה במשך שבוע שלם. על מנת לדייק את התוצאה ולהבין מה הכי יגרום לרגשות האנשים את מה שאני רוצה.
אני אישית גם כיום התמונה הזו הזו יקרה עבורי.
חשבתי איך אנשים מרגישים במצבים מסוימים ואת זה ניסיתי לתרגם לתמונה חד מימדית.
אז אולי אפשר לסכם אומנות במשפט "להוציא את הרגש שלך לתמונה שטוחה"?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לדעתי אין כללים או הגדרה ברורה לתמונת אומנות,
תמונה שהיא אומנות גם ללא הגדרה מסוימת עושה את העבודה, בלי הסברים זה פשוט קורה..
זאת דעתי, יתכן ותחלקו עליה

אגב, בדקתי את ההגדרה של 'אומנות':
אָמָּנוּת או אֳמָנוּת -הוא שם כולל לפעילויות האנושיות שאינן נעשות על פי תבנית פעולה קבועה, מחייבת ומוגדרת מראש, אלא נתונה לשיקול דעתו, פרשנותו ויצירתיותו של האָמָּן, ומתבססת על כשרונו המיוחד. עם זאת, היא יכולה להיעשות על פי כללים ובמגבלות, שבמסגרתם מתבטא חופש היצירה של האמן.

בדיוק כמו שחשבתי...:rolleyes:

לפני כמה שנים העלתי כאן תמונה בשם "פחד".
הסברתי לכם את עיקרי הדברים. ואת התוצאה ששאפתי להגיע עליה והרוב לא ממש התחברו לתמונה.
זו היתה התמונה הכי מושקעת שלי אי פעם תיכננתי אותה במשך שבוע שלם. על מנת לדייק את התוצאה ולהבין מה הכי יגרום לרגשות האנשים את מה שאני רוצה.
אני אישית גם כיום התמונה הזו הזו יקרה עבורי.
חשבתי איך אנשים מרגישים במצבים מסוימים ואת זה ניסיתי לתרגם לתמונה חד מימדית.
אז אולי אפשר לסכם אומנות במשפט "להוציא את הרגש שלך לתמונה שטוחה"?

זה היופי שבאומנות,האחד מתרגש ממש והשני לא מבין על מה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אכן קשה להגדיר אומנות הצילום בהגדרה קצרה וקולעת
לאור הפרמטרים הרבים שתמונה צריכה לכלול...
אני הייתי מתייחסת לצילום אנשים(אולי פחות צילום מוצרים)בהגדרה כזו:
האומנות היא לדעת לתפוס רגע במציאות וליצור ממנו תמונה מספרת שתעורר השראה ועניין ותמשוך אליה צופים רבים. התמונה תבטא אווירה מסוימת אותה הצלם רוצה להעביר לצופים .האווירה תיווצר ע"י שימוש בפרמטרים מקצועיים שונים כמו סוגי תאורה ,חדות ,קומפוזיציה ,תפיסות ,עיבודים ועריכה.
(מקווה שלא הארכתי מדי אך אי אפשר להתעלם מהמרכיבים הרבים שתמונה כוללת...)

מאוד מתחבר לדבריך!!
די דומה למה שכתבתי. עם הוספת נופך משלך.

לפני כמה שנים העלתי כאן תמונה בשם "פחד".
הסברתי לכם את עיקרי הדברים. ואת התוצאה ששאפתי להגיע עליה והרוב לא ממש התחברו לתמונה.
זו היתה התמונה הכי מושקעת שלי אי פעם תיכננתי אותה במשך שבוע שלם. על מנת לדייק את התוצאה ולהבין מה הכי יגרום לרגשות האנשים את מה שאני רוצה.
אני אישית גם כיום התמונה הזו הזו יקרה עבורי.
חשבתי איך אנשים מרגישים במצבים מסוימים ואת זה ניסיתי לתרגם לתמונה חד מימדית.
אז אולי אפשר לסכם אומנות במשפט "להוציא את הרגש שלך לתמונה שטוחה"?

יפה אבי. אתם די מדברים דומה. 'להוציא איזה רגש בתמונה'.

לדעתי אין כללים או הגדרה ברורה לתמונת אומנות,
תמונה שהיא אומנות גם ללא הגדרה מסוימת עושה את העבודה, בלי הסברים זה פשוט קורה..
זאת דעתי, יתכן ותחלקו עליה

אגב, בדקתי את ההגדרה של 'אומנות':
אָמָּנוּת או אֳמָנוּת -הוא שם כולל לפעילויות האנושיות שאינן נעשות על פי תבנית פעולה קבועה, מחייבת ומוגדרת מראש, אלא נתונה לשיקול דעתו, פרשנותו ויצירתיותו של האָמָּן, ומתבססת על כשרונו המיוחד. עם זאת, היא יכולה להיעשות על פי כללים ובמגבלות, שבמסגרתם מתבטא חופש היצירה של האמן.

בדיוק כמו שחשבתי...:rolleyes:



זה היופי שבאומנות,האחד מתרגש ממש והשני לא מבין על מה..

קצת פחות מתחבר אבל בכל זאת די מסכים גם עם דבריך האחרונים. אחד מתחבר ואחד פחות.
למה די? כי תמונה סופר אומנותית כמעט ואין אחד שלא יהנה - יתרגש ממנה...
בנוסף כמעט שאין בעולמנו דבר שבלתי ניתן להבנה.
בכל אופן תודה.

אומנות זה יצירה.
קצרת מאוד. הייתי אומר שיצירה מובילה למשהו אמנותי. אין כאן הסבר לעצם האמנות.
תודה בכל מקרה. חן חן.

חברים עם יש לכם דברים נוספים לומר. אנא תגיבו.
ותודה למי שהגיב/ה עד עכשיו!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני חושבת שאומנות זה לתפוס רגע מרכזי מתוך סיפור שלם בצורה שתפתיע כל צופה בתמונה ותגרום לו להתפעלות והזדהות עמוקה עם הסיטואציה.
בד"כ שימוש באפקטי צילום פחות מקובלים בצורה מתאימה ומדוייקת יעזור להדגשת העוצמה של המסר שבתמונה.
הקפדה על קומפוזיציה מתאימה (ואולי לא שגרתית) חשובה מאוד לצורך קבלת מוצר אומנותי שמושך את העין.
לסיכום, אומנות זה לדעת להשתמש בחוקי הצילום אבל לשבור את המוסכמויות של השימוש בהם על מנת להדגיש את המסר המועבר.
זאת דעתי, וחזרתי בתוכה גם על חלק מהדברים שנאמרו לפני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
גם לי יצא קצת לחשוב על זה לאחרונה וגם קצת לחפש..
אני חושבת שקודם כל צריך לאמר אם מתכוונים כאן לאמנות באופן כללי, או לאמנות בצילום. באופן כללי כמו שחדווה אמרה - אמנות זו יצירה של האדם, אפשר לאמר שהיא דרך ביטוי ועוד הרבה דברים.
העתקה לא נחשבת לאמנות. כי כשמה כן היא - היא העתקה, היא לא יצירה של משהו חדש.
אפשר להרחיב על זה המון ולרדת לעומק או דווקא לפשט הכי שאפשר. זה נושא די רחב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אומנות היא הצצה דרך חלון קטן לנשמה.
אם האומן הצליח להעביר באומנות שלו את הנשמה שלו - הוא הצליח.
כנל בצילום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
גם לי יצא קצת לחשוב על זה לאחרונה וגם קצת לחפש..
אני חושבת שקודם כל צריך לאמר אם מתכוונים כאן לאמנות באופן כללי, או לאמנות בצילום. באופן כללי כמו שחדווה אמרה - אמנות זו יצירה של האדם, אפשר לאמר שהיא דרך ביטוי ועוד הרבה דברים.
העתקה לא נחשבת לאמנות. כי כשמה כן היא - היא העתקה, היא לא יצירה של משהו חדש.
אפשר להרחיב על זה המון ולרדת לעומק או דווקא לפשט הכי שאפשר. זה נושא די רחב.

אם יש בכוחך להרחיב את הדיבור והעמקה. אשמח מאוד.

אגב. לטעמי צלם שמעתיק - התמונה עצמה נחשבת לאמנות. לא הצלם עצמו, הוא איננו אמן. אולי הוא טכניקן. אמן הוא אחד שיודע ליצור מעצמו את תמונות האמנות.
כנ''ל דברתי על אמנות הצילום ולא על אומנות כללית.

תודה מלכי!

אומנות היא הצצה דרך חלון קטן לנשמה.
אם האומן הצליח להעביר באומנות שלו את הנשמה שלו - הוא הצליח.
כנל בצילום.
מה שכתבת ממש לא סיסמא. מזדהה מאוד ומסכים כי צלם-אמן אמור לפתח פן אישי המתבטא בצילום אמנות.
(עד כדי שכמעט מכל סיצואציה יוציא את מיטב התמונות-פעמים שתחשבנה למסחריות מוצלחות אך לא מעט פעמים לאומנתיות-ואם כבר דיברנו על סיטואציות. צילום אמנות הוא ביום [מלשון לביים] הסטואציה ומחשבה עליה מראש. תכנון התמונה הפוזינג וכו').
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #11
דיונים כאלה אני אוהבת:)
יצירת אמנות- יצירה שסך כל מרכיבה משרתים את המסר שרוצים להביע.
אם זה צילום- אז הקומפוזציה, התאורה, הדימויים, הצבעוניות, החיתוכים, עומק שדה, הולכה...
כולם משרתים את המסר.
יצירה טובה זו יצירה שגם בעוד 50 שנה (ויותר) עדיין תהיה רלוונטית, תדבר ותביע.
רחלי
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מעלה פה דוגמה של יצירה שהמדיום שלה צילום. האמן: מאיר גל, 1997, הוא גם מצולם ביצירה.
ליצירה קוראים 9 מתוך 400, והיא מדברת על גזענות בספרי לימוד בהוצאת משרד החינוך.
(9 עמודים מתוך ספר ההיסטוריה מדברים על ההיסטוריה של בני עדות המזרח, השאר בני עדות אשכנז)
קומפזציה: דפי הספר שבהם אוחז האמן חוצים את פניו כשם שלדעתו נחצתה הזהות המזרחית בישראל, בעוד דפי הספר העוסקים ביהדות אשכנז מכסים את גופו וממלאים את חלקה העיקרי של הקומפוזיציה.
צבעוניות: האמן לובש חולצה שחורה על רקע שחור- מיטשטש ברקע, איבוד הזהות.
תאורה: שימו לב מה המחלקים המוארים ביצירה, הספר, ומחצית מפניו של האמן, שוב, משרת את המסר של הקרע.
לכל פרט יש משמעות ביצירה.
היצירה הזו היתה רלוונטית ב1997, הים ספרי הלימוד כבר שונו, אבל עדיין היצירה הזו רלוונטית, נוגעת. אפליה וגזענות עדיין לא תמו מהעולם.

תשעה-מתוך-ארבע-מאות-מאיר-גל.jpg

"הספר שאני מחזיק בידי "תולדות העם היהודי בדורות האחרונים", שנכתב על ידי דר' קירשנבוים, ושאושר על ידי משרד החינוך, שימש תלמידי תיכון (כולל אותי) בלימודי ההיסטוריה בבתי הספר הממלכתיים בישראל בשנות ה-70. תשעת העמודים שאני מחזיק בתצלום, הם העמודים היחידים בספר הדנים בהיסטוריה של לא-אירופאים, מכאן הכותרת: "תשעה מתוך ארבע מאות (המזרחים על פי קירשנבוים)". מטרתי בעבודה זו היא לשים קץ לויכוח האם מזרחים סבלו מאפליה בישראל. גם היום ממשיך משרד החינוך למחוק את ההיסטוריה של היהודים הלא-אירופאים, למרות העובדה שהם מהווים כמחצית מהאוכלוסייה בישראל. זוהי רק דוגמא אחת לשיטות בהן המדינה הופכת את הרוב המזרחי למיעוט." (מאיר גל)

אני יכולה להביא עוד דוגמאות אם זה מעניין...
רחלי
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
יואו
נהיה פה מענין.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
דיונים כאלה אני אוהבת:)
יצירת אמנות- יצירה שסך כל מרכיבה משרתים את המסר שרוצים להביע.
אם זה צילום- אז הקומפוזציה, התאורה, הדימויים, הצבעוניות, החיתוכים, עומק שדה, הולכה...
כולם משרתים את המסר.
יצירה טובה זו יצירה שגם בעוד 50 שנה (ויותר) עדיין תהיה רלוונטית, תדבר ותביע.
רחלי

תודה.
לטעמי את הכי דייקת בהגדרה.
חן! חן!
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
תודה.
לטעמי את הכי דייקת בהגדרה.
חן! חן!
השאלה היא מה היא יצירה טובה.
אני מניח שרובכם שמעת על היצירה בשם "פנטום".
זוהי התמונה היקרה בהיסטוריה. היא נמכרה ב 6.000.000 דולר.
אני לא הייתי משלם עליה למעלה מ - 100 דולר.
לעומת זאת בהנחה שהייתי עשיר.
הייתי מרשה לעצמי להוציא הון רב מאוד על התמונה הבאה. (מצרף קישור)
http://holesinthenet.co.il/wp-content/uploads/sites/5/2017/02/1481457466gsygdin_between_i.jpg
לכן בעיניי זה עניין של חיבור לתמונה ללא קשר אם היא עדיין רלוונטית.
והתמונה שתמר העלתה. אולי הרעיון עמוק עם הרבה חשיבה מאחרי זה.
אבל במבט ראשון (ושני ושלישי) זה נראה כאילו מישהו צילם את זה לחלוטין ללא משמעות או מחשבה על אופי התמונה.
זו דעתי. ואשמח לשמוע מה דעתכם על כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
לא הבנתי למה צטטת אותי. דיברתי על ההגדרה. לא על הצילום שתמר העלתה.

אם כבר דיברנו על צילום אומנות. ברור שבתמונה שתמר העלתה יש מסר-יש סיפור. שבנוי גם מכמה פרמטרים מכללי הצילום.

התמונה שאתה מעוניין לקנות מאוד מעניינת כי יש משחק של אור-אור וצל מינימליזם וניגודיות. אלי היא לא כ''כ דברה. אין בה מסר כלשהו.

כנ''ל תמונה אומנותית היא תמונה שהשתמשו בה מכמה כללי צילום. ואמורה למשוך את העין או להעביר מסר כלשהו. לאחד זה ידבר יותר ולשני פחות. אין זה מוריד מערכה כתמונה אומנותית. לטעמי ההגדרה של תמר הכי קולעת.

תודה אבי!! חן חן!
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לא מצאתי את הפנטום, והקישור שצרפת חסום לי, אשמח אם תעלה קבצים.
ואני רחלי:) הניק על שם התאומה שלי, תמר.
רק לידע כללי, בעולם האמנות המדיום צילום מאוד חזק, כמעט ואין תערוכה בלי יצירה שהיא צילום או וידאו ארט.
מי מכן שתבוא לפרויקט יוצר- תראה יצירה של אחת הצלמות הטובות במדיום צילום.
רחלי
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לטעמי והגדרתי אמנות הצילום זה לקחת אקט יבש כמו לחיצה על כפתור המצלמה ולהפיח על ידה רוח חיים, זה כמו לצייר ציור מורכב ומפעים אך רק בקו ספונטני אחד בלבד!

העצמה והיופי של האמנות ימדדו בכמה סיפור הצלחנו לקלוט על ידי אותה לחיצה פשוטה, כמה חיים, רגש, כאב, פחד, שמחה, תעצומות, חוזק, היצירה שלנו משדרת, זו לדעתי כל אמנות הצילום.
מקווה שלא כתבתי דבר מכל הפילוסופיות שקדמו לי, אשמח לשמוע את חוות דעתכם/ן על ההגדרה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה