שרוליק הולמס

  • הוסף לסימניות
  • #1
אחת הדמויות הספרותיות המוכרות ביותר בספרות הכללית, היא דמותו של הבלש הגאון שרלוק הולמס ועוזרו הנאמן ווטסון.
החלטתי ליצור כעין פרודיה חרדית על הדמויות.
אני לא יודע עד כמה ייהנה מזה מי שלא מכיר את המקור.


קוראים לי וולפסון.
רק וולפסון. אין לי שם פרטי. אולי פעם היה, לא זוכר. היום אני וולפסון.
אבל לא על עצמי באתי לספר, מה אני ומי אני שאספר על עצמי. באתי לספר לכם על ידידי, מורי ורבי ר' ישראל הולמס. מכיוון שאנחנו בידידות ארוכת שנים, ומכיוון שהוא לא מרשה לקרוא לו בשם אחר, אני מרשה לעצמי לקרוא לו בשם החיבה שלו - שרוליק.
ברבות השנים צברנו הרפתקאות ותעלומות רבות מספור, אותם העליתי על הכתב למען יעמדו ימים רבים, והרי הם מוגשים לפניכם.

<<>><<>><<>>
פרק א'
המפגש


הייתי אז אברך צעיר, טרי-טרי, עדיין עם השעון המוזהב על היד. חיפשתי חברותא לסדר שלישי, משהו לא מחייב אבל שיהיה רציני.
יום אחד אני מהלך ברחובות ירושלים טרוד במחשבותיי, ולפתע אני פוגש את ר' קלמן. "מה שלומך, וולפסון?" הוא צהל לקראתי. "אני מחפש חברותא לסדר שלישי" סיפרתי אחרי סמול טוק קצר.
פניו של ר' קלמן נעשו רציניות, "יש לי רעיון נועז" הוא אמר "לך לבית הכנסת 'זהרי לבנה', בחדר האחורי תמצא אותו. קוראים לו שרוליק, שרוליק הולמס. הוא ביקש ממני למצוא לו חברותא. נראה לי שאתם תסתדרו לא רע"
הודיתי לקלמן בחום, ואז הוא אמר "תצטרך להתרגל אליו, יכול להיות שזה ייקח זמן, אבל זה יהיה שווה".
"למה, יש איתו איזו בעיה?" התפלאתי, "לא הייתי מגדיר את זה בעיה, כבר תראה בעצמך..." חתם ר' קלמן ונפנה לדרכו.


באותו ערב פסעתי אל עבר בית הכנסת זהרי לבנה, בחדר האחורי ראיתי אדם יושב בעיניים עצומות, לא נע ולא זע, מצחו חרוש קמטים והוא נראה מרוכז עד כאב.
"סליחה, אתה הרב הולמס?"
שריר לא נע בפניו.
"סליחה" ניסיתי יותר בקול, "ר' קלמן שלח אותי אליך"
לא נע ולא זע. אילולא ראיתי את אצבעותיו המתופפות הייתי יכול לחשוב שהוא ישן.
"סליחה, הרב הולמס. אנחנו אמורים להתחיל ללמוד אז..."
"שתוק!" הוא צעק לפתע, וחזר לתנוחת הריכוז במהירות מפתיעה.

מעוצמת ההלם עמדתי המום דקה ארוכה ובהיתי בו, ממולל את מגבעתי בידי.
חיוך גדול התפשט על פניו. "כמובן" לחש לעצמו בעונג "לרמב"ם הייתה את הגירסה שהב"ח שלל, הכל מסתדר..."
עיניו נפקחו, הוא בחן אותי מכף רגל ועד ראש "שלום וולפסון" הוא פנה אלי בחדות, "סליחה על חוסר הנימוס מקודם. המאמץ להיות מנומס עלול לבזבז לי תאים במוח שמנוצלים לדברים יותר חשובים." מהירות הדיבור שלו הייתה בלתי נתפסת, אבל הרהיטות והחיתוך שלו גרמו לי להבין כל מילה במדויק.
"שלום הרב הולמס" פתחתי.
"זו פעם שלישית שאתה קורא לי כך" חתך אותי הולמס, "אתה עושה בכך שתי טעויות. אחת - אני לא צריך לשמוע דבר יותר מפעם אחת כדי לקלוט אותו באופן סופי ובלתי הפיך. שתיים - החל מרגע זה ועד ביאת משיח צדקנו במהרה בימינו אמן - תקרא לי רק שרוליק. לא הרב, ולא הולמס. אין לי זמן וכוח להתנחמדויות, ברור וולפסון?"
עמדתי מולו בפה פעור. "רגע, מאיפה אתה יודע שקוראים לי וולפסון?" הצלחתי לבסוף לשאול.
בת שחוק קלושה עברה על פניו, הוא עבר לדבר בטון איטי ומודגש "בדיוק מהיכן שאני יודע שאתה גר ברחוב סורוצקין 43 קומה שנייה, שאתה נוסע לכולל בקו 59 של שעה שמונה וחצי, שאתה לומד יבמות, ושאתה תקוע עכשיו בתוס' הגדול בדף עג עמוד ב'"


ההלם ניכר על פני.
"מ... מאיפה...?"
"היקשים לוגיים", הסביר שרוליק בטון משועמם "השם 'וולפסון' רשום על המדבקה במגבעת שלך לצד מספר הטלפון שלך, מספר שעל פי חישוב מתמטי פשוט שייך לדירה ברחוב סורוצקין 43. רוב הבגדים שלך חדשים למדי מלבד הכובע שאתה אוחז בידיך, כובע בורסלינו בן שנתיים וחצי על פי הערכתי. לאף אחד אין בורסלינו ליום חול אלא אם כן רכשת כובע חדש והפכת את הכובע שהיה של שבת - לכובע של יום חול, מה שמוכיח את העובדה שהתחתנת לאחרונה. לפני ארבעה חודשים נפטר יהודי זקן בשם שימען בוים שהיה גר בקומה השניה של בנין 43 ברחוב סורוצקין ומֵרב הסיכויים הם שאתה גר שם כיום במקומו. הפתק שאתה אוחז בידך, עליו רשמת מצידו האחורי 'זהרי לבנה שרוליק הולמס', הוא קבלה של נהג האוטובוס עליה מופיעה השעה והקו בהם אתה נוסע."

"ו... יבמות, והתוס' בדף עג עמוד ב'?"
"אה, זה? קלמן אמר לי. אלמנטרי וולפסון".
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #7
מקסים!
משובח ונהדר.

אתה פשוט טוב, וזהו זה.

מקווה שאתה מתפרנס מכתיבה בשם כלשהו,
כי אם לא -אז ממש הגיע הזמן. לא מהיום, מאתמול.


(בישיבה כתבתי פעם סדרה על "שרוליק ההומלס". בכת"י על מחברת מפרשים שעדיין תח"י).
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מדהים. מדהים. מדהים.
אין דברים כאלו. לא היה, לא יהיה. תביא עוד איזה שישים שבעים פרקים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
פרק ב'
אידישע קאפ


בחודשים הבאים הגעתי מדי ערב לבית הכנסת 'זהרי לבנה', שרוליק היה שם תמיד לפנַי ונשאר אחרַי.
מהירות התפיסה שלו הייתה מפחידה, וכך גם כמות הידע שהוא אגר בתוכו. אך זה לא גרע דבר מהיסודיות והבחינה המעמיקה שבה קרא את הגמרא ומפרשיה. היה לו כושר ניתוח מדהים שעלה על כל מה שראיתי אי פעם.

צורת הלימוד שלו הייתה שונה מכל מה שהכרתי. מעולם לא נתקלתי באדם שלומד כך. לאחר שלמדנו את הסוגיה גפ"ת
(גמרא, רש"י ותוספות), הוא היה שולף ספרים מספרים שונים. כל פעם ספר אחר, שו"תים, ירושלמי, מדרשים, 'אחרונים' לא מוכרים. מעולם לא הודיע לי לשם מה הוא פותח דווקא את הספרים הללו. על פי רוב לאחר עיון מעמיק תחת ניצוחו וניתוחיו המבריקים, הייתי מבין לאן הוא חתר ואיך הקטע שלמדנו מתקשר באופן מדהים לסוגיה. אך לעיתים גם קרה שהדברים נותרו חתומים וסתומים מפניי. כשניסיתי לשאול אותו האם יש קשר בין מה שלמדנו לסוגיה הוא מעולם לא הסביר לי. הוא רק היה אומר 'התורה ארוכה מארץ מידה ורחבה מני ארץ'.

לפעמים היה מפתיע אותי דווקא בחוסר ידיעותיו. לא פעם היה נתקל במושגים פשוטים ומוכרים והיה מבקש שאבאר לו אותם. ניכר היה שהוא לא מעמיד פנים, אלא הוא באמת לא יודע. אף פעם לא הצלחתי להבין את השיטתיות שבידיעותיו, מה הוא יודע ומה לא.

היה לו גם ידע כללי בלתי נדלה ותחומי עניין מגוונים, באותה תקופה ניסיתי למפות את מה שאני יודע על ידיעותיו של הולמס. הרשימה נראתה בערך כך:

  • תנ"ך: יודע כמעט בעל פה, כולל ציון פרק ופסוק.
  • גמרא: יודע חלקים נרחבים בש"ס, ידיעה מעמיקה ויסודית. עם זאת ישנן מסכתות רבות, ביניהן מהמוּכָּרות ביותר שניכר שלא נגע בהן מעולם.
  • הלכה: בקי בהלכות אורח חיים. ידע קלוש למדי בשאר חלקי שולחן ערוך.
  • היסטוריה: של מאתיים השנים האחרונות - שולט ללא מיצרים. היסטוריה יותר קדומה - כמעט חסר ידע לחלוטין.
  • תחומי ידע נוספים: ארכיאולוגיה, מטאורולוגיה, גיאולוגיה, אסטרונומיה, גמולוגיה (=חקר אבני חן), פיזיקה וכימיה.
לימים הבנתי שהרשימה הזו לא בהכרח ממצה את ידיעותיו אך מעולם לא הצלחתי להבין את ההיגיון הפנימי או המתכונת של הידע שלו.

לאחר כמה חודשים כאשר ערכנו 'סיום' על הפרק הראשון שלמדנו, רציתי לאתגר את שרוליק, בדיוק אז יצא ספר חידות בציורים שהיה לרב מכר. בכל עמוד הייתה מצוירת סיטואציה מחיי היום יום, ועליה נשאלו עשר שאלות שמצריכות מחשבה והתבוננות.

"אם יש לך א'אידישע קאפ'" אמרתי לו, "בוודאי תוכל לפצח אחדות מהשאלות הללו"
שרוליק נטל את הספר, דפדף דף אחר דף התבונן קצרות בכל עמוד, ולאחר מכן אמר "השאלות הללו היו יכולות להוות אתגר עבורי כאשר הייתי בן שש." הוא אמר זאת בפשטות וללא יוהרה, כמציין עובדה גרידא.
לאחר מכן הוסיף "אילו היו מבקשים ממני לכתוב שאלות על הספר הזה הייתי בוחר בשאלות שבאמת מצריכות מחשבה והתבוננות"
"כמו מה?"
שרוליק דפדף שוב בספר תוך כדי שהוא לוחץ על כפתור העט-פרקר הכחול שלו הלוך חזור, סימן לכך שגלגלי המוח שלו עובדים בקצב מואץ.
"אני הייתי שואל, איזה ציור מתוך תריסר הציורים נכנס לספר ברגע האחרון ובלי שתוכנן מראש. איזה מהציורים צוייר בוואקֹום
(לוח גרפי לציור דיגיטלי) מדגם Cintiq Pro
של 22 אינץ', ואיזה ב- Intuos Pro בן 16 אינץ', או אלו מהשאלות נוסחו מחדש על ידי העורך הלשוני של ההוצאה לאור"

~~~

באחד הערבים כאשר שרוליק בדיוק יצא להביא ספר כלשהו מאוצר הספרים, נכנס בסערה אל החדר האחורי ב'זהרי לבנה' אדם גדול ממדים בלבוש חסידי. "איפה הולמס?" שאל אותי, מנסה להסדיר את נשימתו.
"מיד יגיע" השבתי.

אחרי חצי דקה נכנס שרוליק, תוך שהוא מעיין בכרך עבה של שו"ת הרדב"ז, אחד הספרים האהובים עליו.
"וולפסון, הרדב"ז יסדר לנו את העניינים" קרא לחלל האוויר.

"הולמס, אני צריך אותך בדחיפות" פנה אליו החסיד.
"שלום לך אדוני, כמדומני שאתה מפריע לי ללמוד" אמר לו שרוליק, אחרי רגע הוסיף "ואני יכול להשאיל לך את המטרייה שלי במקום זו ששכחת כרגע במונית"
"מממ... מה? מאיפה...?" מלמל האיש, "טוב, אמרו לי שאתה..."
"מה בפיך?" שאל הולמס בחדות "משהו שיכול לשפוך לנו אור על הסוגיה יותר מתשובת הרדב"ז שמצאתי זה עתה?"
האיש נראה מבולבל "אני צריך את עזרתך באופן דחוף, יש לנו תעלומה גדולה. אמרו לי שאתה יכול לפתור תעלומות"
"תבוא מחר בשתיים בצהריים בדיוק, לרחוב 'האדם ביקר' 221 כניסה ב'" אמר הולמס. "ו... תבוא גם אתה וולפסון"
"האדם ביקר"? שאלתי
"אתה בטח מכיר אותו כרחוב 'האופה', לאחרונה שינו את שמו" ציין הולמס, "מחר, שתיים בצהריים, מחכה לשניכם. ועכשיו- שו"ת הרדב"ז"
הולמס צלל חזרה לתוך הסוגיה ואני נותרתי עם סקרנותי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
הפרקים מקסימים.

כמי שלא מכיר את הסיפור המקורי, אני מעריץ את הכותב גם בגלל שהוא יאלץ לאחוז בחבל בשני קצותיו (או שמא אלו שני חבלים נפרדים): מצד אחד, לשמור על מתכונת הסיפור כחיקוי של הולמס, עם מבנה כללי, ניואנסים ודקויות. מצד שני, הוא יצטרך להעמיד את הסיפור כסיפור בפני עצמו, עם עלילה ו'בשר'. שהרי אי אפשר באמת לעשות 'העבק' מלונדון הבירה לתוככי ירושלים..

אני חושב שבדידי, רק המחשבה על כך הייתה משתקת אותי.. בהצלחה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
פרק ג'
הפמוטים הקדושים


למחרת ניצבתי בביתו של הולמס ברחוב 'האדם ביקר' כבר בשעה חמישה לשתיים. אם יש משהו שלמדתי על אופיו, זה שהוא בלתי סלחן לאיחורים.
כשנכנסתי הוא ישב זקוף על כיסא מעץ, וניגן בחליל-צד את היצירה 'אזכרה' מבית מודז'יץ בדיוק מדהים.
"שלום וולפסון" אמר כשהבחין בי.

"מדוע הנחת שהאיש מאתמול נסע במונית ושהוא שכח בה את המטרייה?" שאלתי.
"לא הנחתי, ידעתי." אמר הולמס כשהוא מנקה את חלקי החליל, "היקשים לוגיים."
"זה לא הגיוני" נזעקתי.
"הכי הגיוני" חייך הולמס, "שים לב: אל"ף - המעיל שלו היה רטוב במידה כזו שמראה כי הוא הלך בגשם דקה וחצי. זה משך הזמן שלוקח ללכת מהכביש הראשי עד לפתח בית הכנסת. משכך ברור שהוא הגיע ברכב ולא באוטובוס, שכן תחנת האוטובוסים הקרובה ביותר נמצאת במרחק ארבע דקות הליכה.
בי"ת - בחלק התחתון של המעיל היו גם סימנים לטיפות גשם שהספיקו קצת להתייבש. לעומת כל החלק העליון של המעיל שהיו בו רק טיפות 'טריות'. מה שמוכיח שעד שהוא נכנס לרכב הייתה בידו מטרייה שהגנה על כל פלג גופו העליון מן הגשם. רק כשהוא יצא מהרכב, הוא נרטב כולו מהגשם בדרכו לבית הכנסת. משמע, הוא שכח את המטרייה ברכב.
גימ"ל - אם הוא היה מגיע ברכב פרטי, הוא היה חוזר לקחת את המטרייה שהוא שכח, לכן ברור שהוא הגיע במונית ובה הוא שכח את המטרייה. מ. ש. ל."


"מתי הספקת לחשבן את כל זה?" שאלתי, נפעם.
"אני לא צריך 'לחשבן' את זה, אני רואה את זה" השיב הולמס בדיוק ברגע שבו נשמעו דפיקות בדלת.
אל הבית נכנס החסיד מאתמול. כעת הוא נראה קצת פחות נסער, אבל עדיין ניכר כי האיש נתון בסערה.

"במה העניין?" שאל הולמס.
"שמי אריה לייב אדלר" פתח החסיד, "אבי הוא כ"ק האדמו"ר מבַּסְקֶערְוִיל שליט"א. שלשום הייתה בחסידות שמחה גדולה, בטח שמעתם. נכדו הראשון של הרב'ה התחתן, בנו של אחי הבכור.
"השמחה הייתה גדולה, כל בני החסידות השתתפו בשמחה שהתארכה עד שעה מאוחרת בלילה. אך כשחזר האדמו"ר לביתו הוא גילה שבביתו אירעה פריצה. תוך דקות הגעתי לשם, המחזה היה נורא. כל הבית הפוך, מגירות וארונות שתכולתן נשפכה לארץ, נורא ואיום.
"בתחילה לא חשבנו שנגנב משהו רציני, קצת מזומנים, קצת תכשיטים. לא סוף העולם. אבל אז גילינו את האמת הנוראית. ה'בוצינא קדישא' - אינם!!!"


כל מי שמכיר קצת את תולדותיה של חסידות בַּסְקֶערוִיל, יודע בדיוק מהם ה'בוצינא קדישא' - הפמוטים הקדושים.
אותם פמוטים בהם הדליקו נרות-שבת נשות האדמו"רים, החל מהרעבעצן טויבע, אשת רבי שלום מבאסקערוויעהל מייסד השושלת ובעל-מחבר הסה"ק 'בוצינא קדישא'. עבוֹר דרך הרבי ר' לייב מבסקערויל ששמר על הפמוטים הקדושים במסירות נפש בבריחה מפולין בזמן מלחמת העולם השנייה, ועד לדין-תורה המפורסם שנערך לפני כעשור בין הרב'ה מבסקערוִיל שליט"א לבין אחיו, הרב'ה מבסקערוִיל-בורו-פארק שליט"א בשאלה מי זכאי לקבל את הבוצינא קדישא.
כל כלי התקשורת בישראל עשו חוכא ואטלולא משני האדמו"רים העשירים המתווכחים ביניהם על זוג פמוטים עתיקים.
כמובן שבחסידות בסקערוִיל לא שתו ליבם ללעג התקשורת. "מה הצִיוֹיְנים האלה מבינים בבוצינא קדישא" אמרו צעירי החסידות בנימת זלזול, שעה שהעבירו מאחד לשני את גזירי העיתונות אותם קראו בשקיקה.

אך בחסידות ידעו היטב שהוויכוח לא היה על 'זוג פמוטים עתיקים', הסגוליוּת שלהן הייתה כמעט מוכחת מדעית. כל מי שהדליק בהם נרות שבת זכה לשמירה פלאית ולהצלחה כלכלית. כל אדמו"רי החסידות היו ידועים בעשירותם, ובניסים המופלאים שאפפו אותם בזכות ה'בוצינא קדישא'. נודעו גם מספר מקרים בודדים של אחדים מחשובי חסידי בסקערוִיל שזכו להדליק נרות-שבת בפמוטים הקדושים הללו, וגם הם זכו לעשירות מופלגת. "זה לא פלא, אחרי כל הכוונות הטמירות שהכניסו בהן אבות החסידות" נהג להסביר אריה, בנו של הרב'ה.

באתרי החדשות החרדיים ובצהובונים הזולים הסבירו פרשנים מטעם עצמם, שלמריבה בין האחים על הפמוטים העתיקים, ישנה משמעות נוספת. מי שיזכה להחזיק ב'בוצינא קדישא' יוכר בקרב החסידים כממשיך דרכו האמיתי של האדמו"ר זצוק"ל. "שטויות והבלים" היו מתרעמים צעירי החסידות, שכמובן לא היה קוראים בכלל את השטויות וההבלים הללו.

בסוף ניצח בדין-תורה האח הגדול, הרב'ה מבסקערוִיל, את אחיו הרב'ה מבסקערוִיל-בורו-פארק ומאז שוכנים בטח ה'בוצינא קדישא' בוויטרינה המפוארת שבמעונו.

"עד ליום שני האחרון, היום בו התקיימה החתונה והפורץ הנאלח ההין לגנוב את הבוצינא קדישא" סיים אריה את דבריו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הכן, שמי הוא שרוליק, אך לא שרלוק, ובחסדי שמים אינני הומלס, וגם אם הייתי הומלס, אזור התעשייה נשמע לי קצת פחות נעים לבילוי.

אבל יום אחד, (אפילו ששמי אינו... ושאינני... וגם אם הייתי...) הגעתי לאזור התעשייה.
למה?! (הרי שמי אינו...) הכל בגלל העבודה שלי, (כי אם לא הייתי עובד, הייתי הומלס ואז...) עבודה שהרבה זאטוטים למיניהם חולמים ומשוררים עליה בבקרים ובלילות.
יש לי אוטו, גדול ולא ירוק, אני נוסע אתו רחוק (תלוי לפי נקודת המשלוח של אותו היום) בבוקר אני נוסע, בערב אני שב, ואני מביא לכולם חלב גבינה ו... לא, לא ביצים, אלא לְבֵנִים, או בשמם הנוסף גִּילוֹת,

באותו היום, נסעתי בתחילת הבוקר, לאזור התעשייה, ההזמנה היתה לא פחות ממאה ארגזי לבנים, המלגזה העלתה על המשאית שלי את הארגזים, ואני יצאתי לדרך,
הגעתי ליעד, פרקתי את הסחורה מהמשאית ונכנסתי לתוך המפעל הגדול שעמד מולי, אחד העובדים הכווין אותי, סימן לי היכן לפרוק את הסחורה, חתם היכן שצריך, ו... זהו עליתי חזרה על המשאית, והתכוננתי לצאת לדרך.

אבל אז נזכרתי, ששמי דומה לשם של ההומלס המשועמם, נאבך לא עבד, והיה לו זמן לכל מיני חקירות מוזרות.
לי אין הרבה זמן, אבל תסכימו איתי שמשלוח של מאות לבנים למפעל נילונים, מעט הרבה חשוד, מסקרן, מתמיה.
וכך או כך, ירדתי במהירות מהמשאית, נכנסתי לקיוסק הראשון שעמד מול פני, קניתי את החומר של רואה ואינו נראה וכנסתי לתוך המפעל.
ברגע הראשון, כמעט נרדמתי בעמידה, מקום משעמם לחלוטין.

אבל חוש הריח שלי לא בלבל אותי לרגע.
וכך או כך מצאתי את עצמי פוסע אחר כמה עובדים שסחבו ארגזי לבנים.
הם ירדו איתם לקומות התחתונות.
עד שהגיעו לדלת גדולה, עליה היה כתוב מעבדת ניסויים, (לתיאום ביקורים וסיורים ...)

נכנסתי לתוך המעבדה - גם כן מקום משעמם.
אבל כשמקדתי את מבטי, פשוט נכנסתי להלם.
הפועלים הורידו את הארגזים על הרצפה והחלו למלאות שקיות עם הלבנים.
ואז הכריז אחד הפועלים, "הניסוי מתחיל"

אחד הפועלים הרים את השקיות ופשוט פתח בריצה.
הפועל הבכיר צעק לעברו תחשוב כאילו עוד שניה האוטובוס בורח לך.
ואז זה קרה.
אחת השקיות נקרעה והלבנים נפלו ממנה מתפצחים על הרצפה, מתיזים את דמם היוקרתי לכל עבר.

מחיות כפיים סוערות נשמעו בתגובה מצד הפועלים.
בעוד הפועל הבכיר צועק לשני.
כמה עובי השקית שנקרעה?
רוץ לפס יצור ותגיד לאחראי שם, יש חסד הזמינו משלוח של שקיות.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה