אלקסתימיה ולאהוב...

  • הוסף לסימניות
  • #21
זה הזעם של מי שמגלה שהולך שולל

נכון. אבל אם רוצים כתיבה שתתקבל ואולי אפילו תשפיע, היא לא יכולה לנבוע מהזעם הזה.

משובח! איזה כיף.
@Ruty Kepler אני כן חושב שהנחרצות מוסיפה חן, היא מוסיפה ילדותיות, באופן חכם.

הנחרצות של הבחורה בעבר - מצויינת. מוסיפה ילדותיות.
אבל הנחרצות של הכותבת בהווה, כביכול בועת הסמינרים הרסנית, נותנת תחושה של פשקוויל נזעם ('שומו שמיים והאזיני ארץ').
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כמה דברים:
מבחינת הסיפור - מחכה בסקרנות לעוד התפתחויות. וגם להבין איך הכותרת: אלקסיתימיה (= חוסר יכולת להרגיש, להביע או לזהות רגשות) ולאהוב - תתקשר לסיפור.
עדיף שמסרים בסיפור יהיו פחות מכלילים, וגם יותר נובעים מגוף הסיפור. בפרק השני לא הרגשתי המשך סיפור. זה עבר לסוג של מאמר ביקורת כללי על תופעה...
מה קורה עם הזוג הנפגש? והגם שמותר לקפוץ אחורה באמצע סיפור, עדיין שיישאר סיפור...
מחכה מאוד להמשך!

חינוך הבנות - תמיד יש מה לתקן. רק שמי שמחנך לבינוניות, גם בינוניות לא תהיה.
בגיל הנעורים בחורות וגם בחורים לוקחים לפעמים דברים בהתלהבות יתר. ככה זה. יש לזה גם מעלות. אחר כך מתייצבים. זו לא סיבה לא לעורר בהם שאיפות או לא להעשיר את עולמם הרוחני.

נושא של ביקורת ואי קבלת אחרים. יותר עניין של אופי והרגל, פחות עניין של מה רמת הסגירות או הפתיחות של האדם מבחינה דתית.
מכירה מספיק פתוחים או 'ליברליים', שברגע שמישהו שואף או מחמיר יותר מהם, 'קבלת האחר' שלהם לוקחת את הרגליים ובורחת רחוק מאוד, ונשארים רק הזלזול והריחוק. מכירה גם מחמירים ושמרנים, שיודעים לקבל מצוין אחרים.
כך גם הביקורתיים. קשור לאופי ולהרגל ולא למושגים או לנורמות בהם חיים. עודף ביקורתיות או ראיית שחור לבן, מפריעים מאוד בזוגיות ובחיים. הם מופיעים בלי קשר למושגים הרוחניים השונים אליהם התחנכו.

נושא של איזון. איזון חיוני ביותר בכל שטחי החיים. אלא שכל אחד והאיזון שלו. אנחנו ב''ה חברה גדולה, ומונים את כל הסוגים. יש לדוגמא, מספיק בחורים, שלא היו מתיישבים במלון מול משפחה ש(אם הבנתי נכון) לא היו ברמת צניעות שמתאימה לחרדים. והם מאוזנים לגמרי הבחורים האלה.
יש גם כאלה, אולי לא רבים (מדברת על ליטאים), שלא נפגשים במלון, רק בבתים, ומשתדלים לסגור אחרי פגישה שלישית. והם מאוזנים מכל בחינה ומתאימים לבחורה עם מושגים כאלה, ולא לאחרות. אם היא היתה פוגשת אחד כזה, היא לא היתה כל-כך מבולבלת.

וכאן מגיעה לנקודה של התאמה בשידוך. דבר הכי פשוט וראשוני, שכולם יודעים, ולא תמיד מיישמים : בשידוך - צריך התאמה.
יש בחורים כמוה, ויש בחורות כמוהו. ובודאי שבפגישה צריכים לבחון התאמה. נחמד לקבל את האחר, גם אם הסגנון והמושגים שלו מאוד שונים. לא כבן זוג! (אם זה כבר קרה, ברור שזה משמיים, וברור שיש מה לעשות כדי לחיות מצוין. אנחנו מדברים על לפני).
ודאי שאף פעם אין התאמה מושלמת. אך אם הם משני סגנונות מאוד שונים - שיגידו יפה שלום ובהצלחה, וימשיכו להצעה הבאה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #26
חינוך הבנות - תמיד יש מה לתקן. רק שמי שמחנך לבינוניות, גם בינוניות לא תהיה.
בגיל הנעורים בחורות וגם בחורים לוקחים לפעמים דברים בהתלהבות יתר. ככה זה. יש לזה גם מעלות. אחר כך מתייצבים. זו לא סיבה לא לעורר בהם שאיפות או לא להעשיר את עולמם הרוחני
בגדול מסכימה שזה גיל שלוקחים מסרים בהתלהבות ואח"כ גם מתייצבים אך על המחנכים לקחת גם את זה בחשבון וקצת למתן ולפחות לתת קצת פרופורציות או להסביר שלפעמים בן/ת הזוג קצת יוצאים מהמסגרת ולוקח להם זמן לחזור (אפילו למסגרת אחרת) וחושבת שחובה להסביר שלא לכל אחד מתאים כל דבר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
הפרק הראשון היה נהדר (חוץ מזה שהיה קצר מדי...)
הפרק השני מרגיש קצת כמו מאמר על שיטת החינוך בימינו... קצת מנותק מדי מהסיפור, תיאורטי ותלוש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אני אהבתי בעיקר את הפרק השני. זה נורא יפה בעיני, אנשים מתבוננים שוללים מתעצבנים, חוקרים, מנתחים.. ושוב מתעצבנים. ככה גדלים. אפילו שאין לי מושג מכל הנאמר היות ואף פעם לא זיכיתי להיות בבועה הקסומה של בית יעקב.
נראה שזה טוב לחנך אנשים לחשוב, בלי קשר על מה. בסוף יגיעו לתכלית בעז"ה.

כבר אמרו הצדיקים
החפץ באמת
ה' שולח לו מלאך של אמת להנחותו הדרך.
והבחורה הזו רוצה אמת, זה בטוח.

עלי והצליחי!

שאלונת- האם מספר שורות כה מועט אפשר לכנות בתור פרק? והאם יש ל"פרק" כללים שתוכלו לאלפני בינה מהם. (חוץ מהכלל המציק שהוא צריך להיות עד 1000 מילה. אותו הבנתי די)
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נראה שזה טוב לחנך אנשים לחשוב, בלי קשר על מה. בסוף יגיעו לתכלית בעז"ה.
זהו, שלא תמיד מחנכים לחשוב אלא להיות חלק מעדר
כמובן לא מכלילה, אבל העדריות - רבים חללים הפילה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
בגדול מסכימה שזה גיל שלוקחים מסרים בהתלהבות ואח"כ גם מתייצבים אך על המחנכים לקחת גם את זה בחשבון וקצת למתן ולפחות לתת קצת פרופורציות
כמו בכל דבר, יש מחנכים שעושים זאת יותר, ויש שפחות.
ושלא נחשוב, שהכל בידי המחנכים. נכון שצריך להסביר וכו', אך אי אפשר וגם לא טוב לשלוט על כל דבר ועל כל תהליך.
נער או נערה, שהשאיפות תופסות אותם - ב''ה. כך צריך להיות. לפעמים עוברים קצת את הגבול בהתלהבות, או רואים את הדברים כדרך צעירים, בשחור לבן.
האם זה אומר שצריך לשנות את כל החינוך?

להסביר שלפעמים בן/ת הזוג קצת יוצאים מהמסגרת ולוקח להם זמן לחזור (אפילו למסגרת אחרת)
ספציפית לגבי נישואים - נכון. וחושבת שזה בעיקר התפקיד של מנחי/ות חתנים/כלות.
קשה להפריז בחשיבות של מנחים טובים! דווקא בגלל שאלו דברים חדשים, עם פחות מושגים קודמים - יש הרבה יותר פתיחות מצד הבחור/בחורה לשמוע ולקבל.
וחושבת שחובה להסביר שלא לכל אחד מתאים כל דבר!
נכון, אך הבחורה רוצה את זה שכן מתאים לו, למשל ללמוד בהתמדה רבה, או כל דבר אחר. הרי מדובר לפני הנישואים. מותר לה לבחור, לא? וכן לגבי הבחור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
לכן באמת הבית צריך לתת מעבר למה שמוסדות החינוך נותנים.. ולא, אין צורך לשנות את כל החינוך.. אבל רק להוסיף פה ושם..
*
לגבי ההדרכות, לפעמים לא זוכרים את כל מה שהדריכו.. והשיעורים מלאי ההוד מהסמינר עולים בתודעה הרבה יותר...
*
ברור שמותר לבחור השאלה האם הבחירה מתאימה לדרגה והאם לפעמים קולטים את זה קצת מאוחר מידי…
*
סליחה שלא ציטטתי לגבי כל תשובה בנפרד, אבל מאמינה שזה מובן.
אם לא, נסביר מחר ;);)
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
ברור שמותר לבחור השאלה האם הבחירה מתאימה לדרגה והאם לפעמים קולטים את זה קצת מאוחר מידי…
זה בעצם עיקר הבעיה. הבועה היא מציאות מדומה שלא עובדת בחיים. ושאיפות אין להן אחיזה במציאות הן אשליות, שסופן להתנפץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
שלא עובדת בחיים
זו קביעה קצת גורפת
ישנם חלומות שמתגשמים
וכמובן שלרוב הם לא עומדים בקצב הצפיות
לפעמים הם גם מתנפצים בקול רעש גדול או קול דממה דקה
תלוי באפיים של האנשים, בעבודת המידות, אינטליגנציה אישית\רגשית\חברתית וכו'
והפריווילגיה לא שמורה רק לשאיפות רוחניות
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
זו קביעה קצת גורפת
ישנם חלומות שמתגשמים
וכמובן שלרוב הם לא עומדים בקצב הצפיות
לפעמים הם גם מתנפצים בקול רעש גדול או קול דממה דקה
תלוי באפיים של האנשים, בעבודת המידות, אינטליגנציה אישית\רגשית\חברתית וכו'
והפריווילגיה לא שמורה רק לשאיפות רוחניות
כוונתי לא עומדת במבחן החיים. וחלומות הם רצונות שיש להם אחיזה במציאות בניגוד לאשליות, כמו שכתבתי לעיל. כמובן שלא גורף וכו וכו וכו
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אני מכירה כאלה שחלומן מלווה אותן שנים רבות
ומקבלות על טס של כסף בית של תורה וכו' וכו' הרבה יותר ממה שיכלו לחלום
ובעיני הבשר שלי ולדעתי הצמוקה השתדלותן לא נוגעת בקרסולי החלום
ולעומ"ז, אחרות שמסרו נפשם ממש לאותו חלום אך השתדלותו של בן הזוג לא טיפסה לגבהים...
לא עליך המלאכה לגמור ואין אתה רשאי ליבטל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
כשהיינו קטנים, למדנו ללכת. הלכנו ונפלנו, נפלנו וקמנו, ולא הפסקנו לנסות.
לא האשמנו אף אחד, ולא החלטנו להרפות וזהו. כי היה ברור לנו מבפנים, שככה זה.
ואבאאמא וכולם מסביב הריעו ועודדו.
וב''ה למדנו בסוף ללכת.
כל עוד לא למדנו ללכת, לא ידענו באמת מה זה ללכת, ואיך זה בדיוק קורה ומרגיש.
אם לא היתה לנו שאיפה ללכת, כלום מזה לא היה קורה.
אם לא היה את שלב הבוסר, לא היה את שלב הבשלות.

לא ידוע לי על דרך אחרת בחיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
לא עליך המלאכה לגמור ואין אתה רשאי ליבטל...
ברור לגמרי.
כוונתי הייתה לפרש כוונת המושג בועה- שאיפות(אפילו אי אפשר לקרוא להן כך, אבל ניחא) שלא מחוברות למציאות או לאדם. אין קשר בין זה לבין השתדלות ותוצאה וכו'. הכוונה לנערות או בחורות שעדיין לא מכירות את עצמן ואת יכולותיהן (שייתכן שהן ענקיות, אבל צריך להכיר אותן) ופעמים רבות במקום להשקיע בבנין עצמי אמיתי נתפסים לאשליות חסרות בסיס.
ואל תתקנו אותי עכשיו שלא בכל הסמינרים וכו וכו כנ"ל, אני יודעת. ותמיד כשמדברים על תופעה מדברים על כשהיא קורית, לא על כשהיא לא קורית:)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה