למסירה טוב שההגה בידים של אגד !!!

אני לא מבין את כל אלו שמנסים ל"סנגר" על חברות האוטובוסים.
אני לא מדבר על אלו שכותבים שאצלם היה בסדר, כי מה לעשות בפעם היחידה הזה שנסעו, התמזל מזלם והכל היה בסדר (כנראה זה היה ביום שלישי בשעה 7:00 בבוקר בשבוע רגיל לא בחוה"מ ולא בבין הזמנים)
אבל בא נראה אותכם פעם לפספס אירוע חתונה של חבר או טיול או מפגש משפחתי או עם חברים,ו-א-ז נשמע מה שיש לכם לומר!!!!!
 
אגב בתחילת השרשור כתבתי ושאלתי מה דעתכם על מה שחוסמים את האוטובוסים המלאים וכו' וכו'
אני מביא את זה פה.
אגב: מענין לשמוע מה דעתכם על המחכים בתחנה שעוצרים וחוסמים אוטובוס מלא, ולא נותנים לו לעבור עד שישלחו אוטובוס ריק לתחנה.
דעתי משתנה אם כשאני על האוטובוס וחוסמים אותו, או כשאני מחכה שעות לאוטובוס ואני חוסם אוטובוס חולף:D:D:D:D
 
מסקנת הדברים - 'משק בית חרדי מוציא על נפש מתוקננת (הכוונה פר נפש ולא פר משק בית) כמחצית ממשק בית יהודי שאינו חרדי'
ממילא גם תשלומי המע"מ נמוכים יותר..

ציטוט מויקפדיה "תכונה נוספת של המע"מ היא שמדובר במס שהשפעתו רבה במיוחד על אוכלוסיות חלשות, שכן אחוז גבוה במיוחד מההכנסה הפנויה של אוכלוסיות אלו מופנה לצריכה (ולא לחיסכון). אף שלעיקרון זה יש מתנגדים רבים אשר מזכירים שעשירים מוציאים יותר, ולכן בסופו של דבר משלמים יותר מיסי צריכה, יעילות של המס היא בכך שהוא מכניס את כלל האוכלוסייה תחת נטל הממשלה."

ככל הידוע, החרדים נחשבים מבחינה כלכלית כאוכלוסיה חלשה,

גם מבחינת הנתונים של הלמ"ס צריך לדעת איך לפרק את כל הנתונים שם כדי לדעת באמת מה הנתונים לגבי המע"מ מעיון שיש דברים שיש עליהם מע"מ דיפרנציאלי...

נתון חשוב - הנתונים הם לפי "נפש מתוקננת", שבעצם זה אומר שלוקחים קבוצה שלפי זה בודקים
הקבוצה היא של אנשים בגילאי - 50-64,
לדעתי בציבור החרדי הגילאים הללו לא משקפים כלום כשרוב הציבור החרדי היא מתחת לגילאים האלו...


תוך כדי כתיבת הדברים מצאתי את שחיפשתי
(לא רק על זה הסתמכתי אבל בינתיים זה חלק חשוב)
קונטרס שחיבר הרב שלמה בניזרי עפ"י נתונים מוסמכים ממשרדי הממשלה השונים
לגבי כל הנושא של השתתפות החרדים בנטל הכלכלה במדינה...
 

קבצים מצורפים

  • עובדות-או-הסתה-מאת-הרב-שלמה-בניזרי.pdf
    5.8 MB · צפיות: 81
ציטוט מויקפדיה "תכונה נוספת של המע"מ היא שמדובר במס שהשפעתו רבה במיוחד על אוכלוסיות חלשות, שכן אחוז גבוה במיוחד מההכנסה הפנויה של אוכלוסיות אלו מופנה לצריכה (ולא לחיסכון). אף שלעיקרון זה יש מתנגדים רבים אשר מזכירים שעשירים מוציאים יותר, ולכן בסופו של דבר משלמים יותר מיסי צריכה, יעילות של המס היא בכך שהוא מכניס את כלל האוכלוסייה תחת נטל הממשלה."

ככל הידוע, החרדים נחשבים מבחינה כלכלית כאוכלוסיה חלשה,

גם מבחינת הנתונים של הלמ"ס צריך לדעת איך לפרק את כל הנתונים שם כדי לדעת באמת מה הנתונים לגבי המע"מ מעיון שיש דברים שיש עליהם מע"מ דיפרנציאלי...

נתון חשוב - הנתונים הם לפי "נפש מתוקננת", שבעצם זה אומר שלוקחים קבוצה שלפי זה בודקים
הקבוצה היא של אנשים בגילאי - 50-64,
לדעתי בציבור החרדי הגילאים הללו לא משקפים כלום כשרוב הציבור החרדי היא מתחת לגילאים האלו...


תוך כדי כתיבת הדברים מצאתי את שחיפשתי
(לא רק על זה הסתמכתי אבל בינתיים זה חלק חשוב)
קונטרס שחיבר הרב שלמה בניזרי עפ"י נתונים מוסמכים ממשרדי הממשלה השונים
לגבי כל הנושא של השתתפות החרדים בנטל הכלכלה במדינה...


החרדים נחשבים אוכלוסיה חלשה, ולכן השפעת המע"מ עליהם היא השפעה רבה משום שאחוז גבוה מההכנסה יוצא עבור צריכה.
יופי, מה באת לומר בזה?
אין פה שום דבר שקשור לטענה שלך שהם משלמים מע"מ בהיקף דומה לכלל האוכלוסיה

רוב האוכלוסיה בציבור החרדי הם בגיל נמוך, בתוכם הרבה ילדים, לשיטתך שזה משפיע על המחקר - זה אומר שהנתונים בפועל גרועים יותר כי יש יותר הוצאות ופחות הכנסות..

מה שכותב מחבר המאמר שצירפת נכון מבחינת הפערים בחלוקת המשאבים בסעיפי התקצוב המסויימים, אין קשר לשאלה כמה מע"מ נכנס בפועל מחלק האוכלוסיה המוגדר כ'חרדי', כמוך הוא כותב שגם חרדים משלמים מע"מ כמו כולם, וזה נכון, אך הוא מתעלם באלגנטיות מכמות הצריכה המשפיעה על סכומי המע"מ הנגבים בפועל
כאמור, לפי נתוני הלמ"ס, סכום הצריכה לנפש בציבור החרדי הוא כמחצית מסכום הצריכה לנפש בציבור היהודי הלא חרדי
וזה הגיוני, גם אם החרדי קונה יותר חלב, החילוני מוציא הרבה יותר על דברים נוספים שחרדי לא צורך בכלל (ב"ה...)


אגב, זכותו של ציבור לצרוך פחות, אף אחד לא יכול לומר לך כמה תקנה, אבל אם אתה בודק בסופו של יום כמה מע"מ נכנס לקופה - המגזר החרדי מכניס פחות, על פי הנתונים היבשים.

וכאמור, אין זה משפיע על זכותו לקבל שירות וכו'
רק חשוב לדייק בנתונים ולא להיות בטוחים שאנחנו מחזיקים את הכלכלה על גוונו השחוח...
 
החרדים נחשבים אוכלוסיה חלשה, ולכן השפעת המע"מ עליהם היא השפעה רבה משום שאחוז גבוה מההכנסה יוצא עבור צריכה.
יופי, מה באת לומר בזה?
אין פה שום דבר שקשור לטענה שלך שהם משלמים מע"מ בהיקף דומה לכלל האוכלוסיה
מנסה שוב להסביר, למרות שאתה סותר את עצמך בתוך המשפט הזה

לא אמרתי שהציבור החרדי משלם את אותו סכום של מע"מ כמו כל הציבור הכללי
אלא שהציבור החרדי משלם את חלקו מבחנת אחוזים באוכלוסיה בדיוק באותם אחוזים של הציבור החילוני - לא שקל פחות ואולי אף יותר לאור הנתונים של אוכלוסיות מוחלשות + גילאי הציבור
האוכלוסיה בציבור החרדי הם בגיל נמוך, בתוכם הרבה ילדים, לשיטתך שזה משפיע על המחקר - זה אומר שהנתונים בפועל גרועים יותר כי יש יותר הוצאות ופחות הכנסות..
ממש לא נכון, להיפך,
אני לא מסתכל כלל על ההכנסות מכיון שבציבור החרדי מי שמכניס זה באמת הגילאים המבוגרים יותר ומוציאים על הגיל הצעיר
בא נסתכל רק על ההוצאות, ותכלס, אם ניקח לדוגמה את סעיף "חינוך ותרבות " (שאגב זה מאד בעייתי לחבר ביניהם, מכיון שעל חינוך החרדים משקיעים יותר מאשר על תרבות והחילונים להיפך...)
ההוצאות על חינוך בציבור החרדי פר נפש (ולא למשק בית) הוא הרבה יותר גדול מאשר בציבור הכללי בגילאי 0-20 למשל, ויכול להיות שזה היה הופך את התמונה
כמו"כ ברגע שאתה בודק את הגילאים הצעירים, שם באוכלוסיה הכללית הרבה יותר טסים לחו"ל ומוציאים את כספם שם, לעומת אותם גילאים בציבור החרדי,
וכל זה לעומת הגילאים המבוגרים שעל פיהם קובעים את הנתונים ששם באחוזים גם בציבור הכללי פחות טסים.

ולכן ייתכן מאד שאם היו בודקים את ההוצאה פר נפש בגילאים נמוכים המסקנה הייתה שהחרדים משלמים מע"מ גם מבחינת סכומים לא פחות ואולי אף יותר מהציבור הכללי.


בכל מקרה הנושא הזה הסיט את הדיון המקורי של האשכול, וזה לא מה שיפתור את תחלואי התח"צ בארץ

אגב, מאד מעניין אותי האם אתה צרכן קבוע של תח"צ?
כמה שאני קצת מכיר אותך - לא כ"כ...
 
לא אמרתי שאמרת...
אתה טוען שהציבור החרדי מכניס בפועל לקופת המדינה סכום כסף הנגבה כמע"מ באחוז זהה (לפחות) לחלקו היחסי באוכלוסיה היהודית הלא חרדית
הנתונים היבשים אומרים שלא, מה לעשות, וצירפתי את המחקר עם הפילוחים המדוייקים שמוכיח זאת
לא סתרת את הטענה בצורה מוכחת, והקונטרס שצירפת לא מדבר בכלל על הנקודה הזאת (של כמות המע"מ הנגבה בפועל)

להבנתי, הענין של נפש מתוקננת בא לחלק את הנתונים פר נפש ולא פר משק בית כי לא ניתן להשוות הוצאות פר משק בית כשמספר הנפשות בין משקי הבית שונה מהותית
כך שזה לא משנה מה התפלגות הגילאים, כולם בתוך החשבון (לדוגמא סעיף חינוך.. אף אחד לא מוציא שקל על 'חינוך' בגיל 55, ברור שזו הוצאה בגין חינוך הילדים)

ההוצאה עבור נפש במגזר הלא חרדי גבוהה יותר וזה נתון יבש ומציאותי, אב חרדי קונה יותר חלב כי יש לו יותר פיות להשקות, אבל פר נפש - הילד החרדי שותה כוס חלב, הילד הלא חרדי גם הוא שותה כוס חלב, אבל קונה עוד הרבה דברים שהחרדי לא יקנה וממילא המע"מ הנגבה בפועל הוא שונה.

אכן, אין קשר לדיון המקורי, סתם נדחפנו לדיון הזה.

לשאלתך, אני אכן לא צרכן קבוע של תח"צ, לא מצאתי אוטובוס שיחזיר אותי ב3 בלילה הביתה אחרי יום עבודה, ודאי שלא עם ציוד במשקל 150-200 קילו
כך או כך, אין לזה קשר לדיון, אמוציות לא מוסיפות כלום לדיון הענייני.

אגב, מע"מ ושאר מיני מיסים אני משלם בלי סוף... לא בצריכה אלא כעוסק, למרות שיכולתי לנהוג 'מנהג בעלי בתים חשובים פה' ולמצוא לכסף הזה שימושים יותר פרקטיים... ;)
 
(לדוגמא סעיף חינוך.. אף אחד לא מוציא שקל על 'חינוך' בגיל 55, ברור שזו הוצאה בגין חינוך הילדים)
אם ניקח לדוגמה את סעיף "חינוך ותרבות " (שאגב זה מאד בעייתי לחבר ביניהם, מכיון שעל חינוך החרדים משקיעים יותר מאשר על תרבות והחילונים להיפך...)

מסתבר שהסעיף הזה מדבר על הגיל המבוגר ועל הוצאותיו על תרבות...

אגב, אני לא רוצה להתמקד רק במע"מ, אתה דיברת באופן כללי על מיסים (בטענתך לעיל שמשם התחלתי איתך את הדיון), ותכלס, אם נסתכל על שוויון בנטל ברמת המאקרו, אנחנו מניעים את כלכלת המדינה לא פחות ואולי אף יותר מהציבור הכללי,

אנסה לצרף הרצאה מעניינת מהרב נתן רוזן, מרצה מוכר, בערכים, הידברות ועוד
סתם לשם ההשכלה,
ושם הוא מדבר גם ובעיקר על הנושא הזה
 
אני חושב שיש לך טעות בסיסית, לא מדובר בהוצאה של ראש המשפחה אישית אלא הוצאות למשק בית וחלוקה לפי מס' הנפשות במשק הבית

מצו"ב נתוני הלמ"ס לשנת 2016
ראה בסעיף הוצאות צריכה, משק בית חילוני - 16,515 משק בית חרדי - 14,357
עכשיו תחלק את הסכום הנמוך מלכתחילה של משק הבית החרדי למספר הנפשות הגדול יותר ביחס לחילוני ותראה שההוצאה לנפש נמוכה משמעותית (עד כדי מחצית) מההוצאה לנפש במגזר הלא חרדי

אל תביא לי סרטונים וקונטרסים, תסביר לי מה לא נכון בנתונים היבשים שאני מצטט, זה הכל.

אני מדבר על מע"מ כי על זה דיברת.. ככל שנתרחב כך יהיה יותר מקום ללכת לאיבוד בנתונים..
אני רוצה (כלומר לא רוצה, אבל זו המציאות..) רק לשלול את הטענה האוטומטית הנפוצה שבגלל שחרדי קונה יותר חלב אז הוא משלם יותר מע"מ מחילוני..
 

קבצים מצורפים

  • t13.pdf
    KB 143.8 · צפיות: 42
אנחנו גם מקפידים לשלם מיסים כדי לממן את זה

כן בהחלט. בניגוד לתחושה שלך ש"רק אתה משלם מיסים" החרדים בהחלט משלמים מיסים.

כשרשויות המס מבצעות אכיפה הם מגלות עברייני מס מכל המגזרים. החרדים ממש לא לוקחים את הבכורה. גם החילונים יודעים לפברק תלושים.

וגם : אתה ממש לא הצדיק בסדום - ורוב החרדים משלמים מיסים ולא מפברקים תלושים. (וכידוע לכל בעל ח-ן העיריות אינם תמימות והן מסונכרנות עם הביטוח לאומי ודורשות תלושים מקוריים... נראה שאם אתה מאמין שכולם מפברקים תלושים , אתה שייך לצד השבע שלא מכיר את ההליך הזה כלל... )
אתה נתפס לתאוריות אנטישמיות וסטריאוטפיות בלבד.

החרדים משלמים פחות מס?? נכון בהחלט . לרוע מזלינו ממוצע משכורת בציבור החרדי נמוך לאין שיעור מבמגזרים אחרים. ושלא נדבר על החציון. נשים עובדות 8-9 שעות ביום אחרי שהן השקיעו בלימודים (לא . לא מדובר בעבודות מלצרות וכו') ולא עוברות את סף המס... רוצים יותר מיסים מהחרדים ?? תשקיעו בהעלאת השכר שלהם. יש מה ואיפה--
אנחנו הרבה יותר ממוכנים/מוכנות למנוע את האפליה הבוטה הזו בשכר שלנו - ולשלם מיסים בהתאם.

(הערת אגב : המיסים הגדולים של המדינה מגיעים דווקא מהעשירון העליון. ושם חלקו של הציבור החרדי גם אינו מקופח ברוך השם..)

בניגוד להוצאה הציבורית שמקפחת בעליל את המגזר החרדי. הרבה פחות הוצאה לחינוך החרדי (כן, גם אחרי תקציב הישיבות.. ) הרבה פחות הוצאות לתרבות תורנית... הרבה פחות הוצאות על קווי אוטובוס ריקים לחלוטין..

ובנוגע לתחבורה ספיציפית - הענין ידוע הוא שקווי התחבורה הציבורית לציבור החרדי מסבסדים את הקווים לציבור החילוני. היות והרבה מהאוטובוסים שלהם ריקים מדי מכדי להצדיק את קיומם והם מופעלים בסבסוד המדינה בעוד הקווים באיזורים החרדיים הינם כמעט תמיד רווחיים מאד.
 
נערך לאחרונה ב:
חזרה לנושא האשכול:
ח"כ אייכלר ב"קול חי": "אנחנו דורשים הקמת אגף ייעודי לתחבורה ציבורית לציבור החרדי במשרד התחבורה. זה הנושא שהכי מציק לכל אזרח חרדי".
 
הציבור החרדי צורך פחות?
לחם הוא לא אוכל?
גבינה הוא לא אוכל?
חלב הוא לא שותה?

אין שום הבדל מבחינת צריכה,
והציבור החרדי צורך ומשלם מע"מ הרבה יותר מחלקו באוכלוסיה .

הפעם מאיר שבח צודק.
לפי חשבון יבש, משפחה חרדית משלמת פחות מע"מ ממשפחה חילונית.
אנחנו מסתפקים במועט וזה משתקף גם בתשלומי המיסים שלנו. אין אפס.
רוב הנשים החרדיות גם לא מגיעות לסף מס, ולכן לא משלמות מס הכנסה. אברכים אינם משלמים מס הכנסה כלל.

אפשר להגיד הרבה דברים על זכותנו לחיות כאן כאזרחים. אבל חלקנו בתשלומי המס הוא פחות משל משפחה ממוצעת בציבור הכללי. מכל הסיבות הטובות.

אם ניקח לדוגמה את סעיף "חינוך ותרבות " (שאגב זה מאד בעייתי לחבר ביניהם, מכיון שעל חינוך החרדים משקיעים יותר מאשר על תרבות והחילונים להיפך...)
ההוצאות על חינוך בציבור החרדי פר נפש (ולא למשק בית) הוא הרבה יותר גדול מאשר בציבור הכללי בגילאי 0-20 למשל, ויכול להיות שזה היה הופך את התמונה

על חינוך לא משלמים מע"מ בדרך כלל. (זה תשלום לעמותות).
 
אגב, מע"מ ושאר מיני מיסים אני משלם בלי סוף... לא בצריכה אלא כעוסק, למרות שיכולתי לנהוג 'מנהג בעלי בתים חשובים פה' ולמצוא לכסף הזה שימושים יותר פרקטיים... ;)
אם היית יכול לעבוד בשחור כשאתה יודע בוודאות שלעולם לא יעלו עליך האם היית משלם מס הכנסה? הרי ברור שאתה לא עושה את זה מצדקות אלא כי אתה פשוט מפחד להתפס... אתה אכן משלם מס למדינה רק בגלל שאתה מעוניין לסייע לה לממן את כל הדברים שהזכרת??.? אני מקווה שאתה לא חושב שכן ועובד על עצמך?

אז ההבדל בינך לבין האחרים הוא שאתה יותר פחדן... מה אתה מתהדר בזה?.....;);):p:p
 
אפשר להגיד הרבה דברים על זכותנו לחיות כאן כאזרחים. אבל חלקנו בתשלומי המס הוא פחות משל משפחה ממוצעת בציבור הכללי. מכל הסיבות הטובות.
.
השאלה היא יחסית למה שאנחנו מקבלים מהמדינה, חינוך, תרבות, פנאי, תקשורת וכל שאר התקציבים השמנים.
האם החילוני שמשלם מס הכנסה יותר מהחרדי, בסופו של יום מקבל את זה חזרה מהמדינה בכפל כפליים, הרבה יותר באופן יחסי מהחרדי שמשלם פחות אבל מקבל הרבה הרבה פחות
 
השאלה היא יחסית למה שאנחנו מקבלים מהמדינה, חינוך, תרבות, פנאי, תקשורת וכל שאר התקציבים השמנים.
האם החילוני שמשלם מס הכנסה יותר מהחרדי, בסופו של יום מקבל את זה חזרה מהמדינה בכפל כפליים, הרבה יותר באופן יחסי מהחרדי שמשלם פחות אבל מקבל הרבה הרבה פחות

1. אפשר לעשות בדיקה הפוכה - נניח שהיינו חיים במדינה אחרת. כמה היה עולה לנו חינוך יהודי ובריאות? בתכל'ס, המשפחה החרדית הממוצעת מקבלת חינוך ובריאות בסיסיים חינם לכל ילדיה. זה כבר יותר ממה שרוב מוחלט של המשפחות משלמות למדינה בחודש. (אפשר לבדוק אצל משפחות אמריקאיות, כמה עולה להן חינוך + ביטוח בריאות להורים ולכל הילדים).

2. תקציבי התרבות בישראל הם מזעריים. תקציב התרבות של מדינת ישראל כולה הוא כמיליארד ש"ח, פחות מתקציב הכוללים השנתי. גם הספורט ממומן ברובו מהכנסות עצמיות.

3. כאמא לחמישה ילדים, אני מקבלת מהמדינה הטבות בלי שום השוואה למיסים שאני משלמת. זה פשוט וברור לי. לא רואה סיבה להתווכח עם עובדות. כל עוד הכל חוקי, זו המציאות ואין לי בעיה איתה.
כמו שנגנית פסנתר אמנית שמרוויחה 6000 בחודש, משלמת פחות מיסים ממתכנת שמרוויח 22,000, ולא חשה צורך להתווכח איתו ('אבל כשקניתי פסנתר שילמתי מע"מ!') או להרגיש נחותה.
כל עוד מותר במדינת ישראל להיות נגני פסנתר, אנחנו ממשיכים להיות, ואכן - במובן הכלכלי הישיר, אנחנו תורמים למדינה פחות כסף מהמתכנתים.

עדיין זכותה של נגנית פסנתר לקבל תחבורה ציבורית, אינה פחותה מזכותו של המתכנת.
כלומר - שאלת התח"צ בכלל לא קשורה ל'איזה מגזר משלם יותר מיסים'.
 
1. אפשר לעשות בדיקה הפוכה - נניח שהיינו חיים במדינה אחרת. כמה היה עולה לנו חינוך יהודי ובריאות? בתכל'ס, המשפחה החרדית הממוצעת מקבלת חינוך ובריאות בסיסיים חינם לכל ילדיה. זה כבר יותר ממה שרוב מוחלט של המשפחות משלמות למדינה בחודש. (אפשר לבדוק אצל משפחות אמריקאיות, כמה עולה להן חינוך + ביטוח בריאות להורים ולכל הילדים).

2. תקציבי התרבות בישראל הם מזעריים. תקציב התרבות של מדינת ישראל כולה הוא כמיליארד ש"ח, פחות מתקציב הכוללים השנתי. גם הספורט ממומן ברובו מהכנסות עצמיות.

3. כאמא לחמישה ילדים, אני מקבלת מהמדינה הטבות בלי שום השוואה למיסים שאני משלמת. זה פשוט וברור לי. לא רואה סיבה להתווכח עם עובדות. כל עוד הכל חוקי, זו המציאות ואין לי בעיה איתה.
כמו שנגנית פסנתר אמנית שמרוויחה 6000 בחודש, משלמת פחות מיסים ממתכנת שמרוויח 22,000, ולא חשה צורך להתווכח איתו ('אבל כשקניתי פסנתר שילמתי מע"מ!') או להרגיש נחותה.
כל עוד מותר במדינת ישראל להיות נגני פסנתר, אנחנו ממשיכים להיות, ואכן - במובן הכלכלי הישיר, אנחנו תורמים למדינה פחות כסף מהמתכנתים.

עדיין זכותה של נגנית פסנתר לקבל תחבורה ציבורית, אינה פחותה מזכותו של המתכנת.
כלומר - שאלת התח"צ בכלל לא קשורה ל'איזה מגזר משלם יותר מיסים'.
הטענות הללו כבר לא קשורות להיותינו חרדים אלא יותר לשאלה האם המדינה אמורה לספק את אותו השירות לעניים כמו לעשירים. וכן לשאלה מה דינו של אדם חילוני או חרדי שבחר לא לעבוד קשה מכל סיבה שהיא ולהשאר עני האם מגיע לו לקבל תקציב שווה או לא. זה נושא ארוך ואכן יש בו צדדים לכאן ולכאן ובארה"ב למשל כמו הדוגמא שהבאת שהיא מדינה קפיטליסטית למהדרין אכן מתנהגים אחרת מכאן בנושא הזה.

השאלה שאני הצבתי היא האם המדינה מפלה לרעה מגזר שלם ונותנת לו בעוגה הכללית יחס שונה, הן לעניים והן לעשירים שלו! הרי גם אם נחליט לתת לכל אזרח זכויות לפי התועלת שהוא מביא למדינה לעולם ההחלטה לא תהיה תלויה לאיזה מגזר הוא ומהי השקפת עולמו
 
המשפחה החרדית הממוצעת מקבלת חינוך ובריאות בסיסיים חינם לכל ילדיה

רק אני משלמת מחיר מלא על חינוך הילדים שלי ? תלמודי התורה מתוקצבים ברמת עליבות שכזו.. בתי הספר לבנות מתוקצבים ב-75 אחוז ...
דרך אגב יש לי קרובי משפחה מדרגה ראשונה בארצות הברית. גם בתלמודי התורה הם מקבלים תקציבים מהממשל (המקומי) יותר ממה שאני לא זוכה לקבל עבור ילדי.
ביטח בריאות אני משלמת ולא מקבלת חינם. אני משלמת מס בריאות + ביטוח בריאות .
ורק בארה"ב משלמים כל כך הרבה על ביטוחים פרטיים כי זו השיטה - פחות מיסים ופחות תמורה.
סעי לאירופה ותחזרי עם תובנות אחרות בהחלט...
 
רק אני משלמת מחיר מלא על חינוך הילדים שלי ? תלמודי התורה מתוקצבים ברמת עליבות שכזו.. בתי הספר לבנות מתוקצבים ב-75 אחוז ...

בתי הספר בית יעקב של החינוך העצמאי מקבלים 100%.
וחיידרים רבים הצטרפו לרשתות (כמו חנע"צ ובני יוסף או אפילו ממ"ד), ומקבלים 100%. ההורים משלמים רק על שעות נוספות של אחה"צ או חופשים.

מי שרוצה משהו פרטי יותר, משלם יותר.

אני לא שילמתי שקל עד היום, על 26 שנות לימוד של בנותיי, במצטבר, במערכת החינוך.
 
חזרה לנושא האשכול.
התפרסם שמסתובב סרטון איך שנהג אפיקים דורס אנשים (למי שלא תפס - חרדים) בתחנה, ובחברה פיטרו אותו על כך, האם יש למישהו את הסרטון הנ"ל?
 
2. תקציבי התרבות בישראל הם מזעריים. תקציב התרבות של מדינת ישראל כולה הוא כמיליארד ש"ח, פחות מתקציב הכוללים השנתי. גם הספורט ממומן ברובו מהכנסות עצמיות.
נא לדייק,
תקציב אגף מוסדות תורניים כולו הוא אכן קצת יותר ממיליארד ש"ח.
אך נא לא לשכוח שחלק גדול מתקציב האגף הולך למוסדות שאינם חרדיים כגון ישיבות הסדר אולפנות לבנות וגרעינים תורניים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה