התייעצות שאל את המומחה- אבימי

  • הוסף לסימניות
  • #2
לא ביקשנו יפה?
הרב @אבימי

יש טיפים?
איך יוצרים דמות ש"כתוב לה על המצח"??
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אה, אה, מצטער!
לא ראיתי, ויותר מזה, לא חשבתי שמתכוונים ברצינות שיש לי מה לומר.

בעצם.

אולי פשוט אתאר את תהליך העיצוב שלי, ובתוכו יהיה דברים שאולי מועילים בסיעתא.
כל דבר לקחת בערבון מוגבל, ולא לנסות בבית בלי אשור מכון התקנים וי"ג רופאים יתומים.

יש המווווווווווווון דברים שקשורים בקרדז, זה מקצוע שלם, שלא כל מאייר יכול להתמחות בו.
המקצוע הזה הוא דורש לבנות ספרייה עצומה של ידע בראש, של....כל דבר חזותי, בעצם.
צורות, טקסטורות, שימוש בצורות, טיפוסים, הקבלים אסוסיאטיביים מופרעים בין חפצים לאנשים לאופי,
וכל זה בשילוב עם יכולת הבעה. כלומר, שליטה טכנית ביכולת לצייר. דברים. כל מני דברים. בכל מני צורות.
כלומר.
בואו ניתן תיאור של לקוח ממוצע.
לקוח מבקש דמות לספר - ילד. גיל 10. שיהיה הגיבור, שיהיה חסידי, שיהיה בעיירה דמיונית בעתיד הרחוק.
חשוב לו שכל הניואנסים יהיו חסידיים, שלא יפרוץ גדר בנוגע לשימוש בטכנולוגיה בלה בלה, ושיהיה עדיין עתידני.

אז...קדימה. אתה מתחיל לאסוף חומרים שמתקשרים אצל אנשים ל"עתיד". החל בדגמי מכוניות, בנינים עם ארכיטקטורה נוצצת, חלליות, גדג'טים, טכנולוגיה. מתחיל לבדוק איך אנשים היום מגדירים עתידנות. בפרט חרדים.
(במאמר מוסגר - היום הרבה אנשים מגדירים עתידנות יחד עם מינימליזם קיצוני, לא דווקא נוצץ וגדול)
אתה רואה תמונה שבה רואים אנשים שטסים על מגפיים שמטיסים אותם לכל מקום. וואלה. הולך על זה.
החלטת שהציבור החסידי מקשר קידמה לטכנולוגיה, אתה מחליט לעשות עולם שבו הכל מרחף קצת באויר, עם מכוניות מעופפות, רובוטים בסגנון ישן, וכו.
כזכור, הילד צריך ביגוד סטנדרטי, אך קצת יותר טכנולוגי, עם מגפי תעופה.
אתה מתחיל לעצב את המגפיים בהשראה של בניין של מרכז טכנולוגי כלשהו, הבנין של מכון ויצמן בחיפה. הבניין הוא גליל מטורלל כזה עם מבנה עיגולי לידו. אתה מחליט שהמגף יהיה בצורת מגף רגיל, עם מבנה מתכתי באחוריוץ בסדר.
סקיצה של זה - ואתה קולט שהמגפיים מגושמות, אז אתה מחליט שכמשקל נגדי - הילד יהיה רזה קצת יותר מהרגיל.
אתה מתחיל לקשקש סקיצה.
סקיצה של קרדז חייבת להיות חופשית לגמרי מכל מני דעות קדומות, אז אני אישית מתחיל לייצר סילואטות - צלליות, בערך 20-30. הצלליות הם קשקושים גסים בכל מני מברשות פוטושופ, שיוצרים צלליות משונות ומעוררות דמיון, ואני מנסה לשאוב מאחת מן השראה לפרופורציות של דמות.
אי אפשר להיות יצירתי לחלוטין, חייבים לעקוף כל מני מחסומים שיש לנו בראש.
אני בוחר צללית שנראית לי מעניינת, ומתחיל לשפץ אותה קצת מכאן ומשם, עד שיוצאת ממנה צללית של דמות, בערך.
אני שם אותה בצד הקנווס, ומתחיל לצייר את הדמות עצמה.
לפני כן, אני הולך ומחטט בספרים, סרטונים ותמונות של "העתיד", למצוא כל מני אלמנטים שמתקשרים עם עתידנות. יא..
מוצא בסרט שנקרא "רובטים" של פיקסאר, לרשע שם יש מין חליפה שעשויה פסים לרוחב, כמו שריון של אביר, אבל חלק ויפה.
אני לוקח השראה והופך את הפסים לאורך, ועושה מהם וסט לילד, ממתכת, שיגן עליו בשעה שהוא טס באויר וכו, שייראה וסט, ויותר חשוב, שהטקסטורה תהיה "פסים" שזה אלנט חסידי מאוד, וגם שתדגיש את....התיק שלו .
רוצה שיהיה לו תיק.
לוקח השראה מתיק בקבוק המים הבודד שכולנו לקחנו לטיולים. תיק אורך ומכוער. אבל מתקשר מאוד עם ילדותיות, והרפתקאות.
הזכרון הזה הפך לתיק גלילי לבן ואלגנטי, שמוחזק ברצועה לרוחב חזהו של הילד. הילד יוציא משם כל מני טכנולוגיות מגניבות.
עכשיו הגיע הזמן, לעצב את הילד עצמו.
ווש.
הולך לשתות משהו.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
בנוסף אני אשמח אם תדבר על סטורי-בורד,
אם יש לך דוגמאות בכלל פצצה!
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
  • הוסף לסימניות
  • #9
אם יש לך דוגמאות בכלל פצצה!

שבוע האיור היה שווה בשביל זה!!
תעלה:
דוגמאות, סטורי בורדים, ועוד פוסטים, הכל.
אפילו מה שיש לך בסל מיחזור...:rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
סופסוף יש מה לקרא פה חוץ מציורים עוד בבקשה לא משנה על מה
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
היי.
אני כאן.
מרוב התמהרות שתיתי מהר מדי את הקפה שלי, קצת עלה לאף, הקפאין עשה שם שמות, היסטריה, מדא, עסקנים רפואיים, פרויקט הדסטאראט, מאטצ'ינג, כתבה במשפחה בעקבות המאצ'ינג, דיכי שאחרי ההאי בעקבות ההצלחה במאצ'ינג, פסיכולוג, והנה אני כאן כמו חדש.

איך מעצבים דמות?
השלב הראשון, מקשיבים.
כן, מקשיבים טוב טוב טוב טוב טוב ללקוח. מה בדיוק הוא רוצה. מעודדים אותו לכתוב המון על הדמות. לתאר אותה. לשים אותה במצבים מוזרים. לקבל תחושה טובה על איזו דמות הלקוח מדבר.
שיחת טלפון די הכרחית, אם לא פגישה ממש. אם קיבלתם בריף די דליל, אל תתבישו, שגעו את הלקוח על ניאנסים הכי דקים שאתם חושבים.
אם הוא עונה לכם מייל: סתדר עם מה שיש- פשוט - סתדרו עם מה שיש.
אחרי שיש לכם מאגר של רצון הלקוח, אתם ישובים ומסכמים מה הנקודות הכי בולטות אצל הדמות, ומחלקים אותם לג חלקים:

תכונות הכי בולטות
תכונות קיימות
תכונות מישניות שבאות לידי ביטוי רק במצבי קיצון.

נחזור לילד שלנו -
תכונות הכי בולטות: נמרץ, מוחצן, כריזמטי,
תכונות קיימות: מנהיגות, סדר, ממוקד.
תכונות משנה: נטייה לרגזנות, נטייה לעקשנות.

טויב.
אנחנו רוצים שכל התכונות הללו יקפצו לראש של מי שרואה את הדמות. לא כל התכונות, אך שיהיה קרקע מתאימה לתכונה אחת בולטת במיוחד, ולתכונה קיימת, ואולי הכנה לתכונת משנה.

שימו לב שהוא לא ציין שהילד טוב לב.
שימו לב שהוא לא ציין שהילד תינוקי.
אני אישית מנסה לשים בראש ילדים שאני מכיר שדומים לתכנות האלה, ומנסה לבדוק מה יוצא דופן במראה שלהם, שמשדר את הרושם. אני כותב בפינטרסט - ילד עקשן, או ילד כריזמטי, ומקבל רושם כללי, מעין השראה, על מה תופס לי את העין.
פותח מסמך חדש, שם את הצללית מהפרק הקודם, בקטן, בצד, ומתחיל לעצב.

מתחיל.
איך מבטאים תכונות נפש, באיור?
אחרי הקפה הבא, מבטיח לשתות תו בזהירות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
הרב אבימי, זו ההזדמנות שוב לומר תודה על הציור המדהים מתיקיות העבודה שלך, שלבש גלימה שחורה-כתומה והפך לכריכת 'לחיות וחצי'.
(מה זה קרדז?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
הרב אבימי, זו ההזדמנות שוב לומר תודה על הציור המדהים מתיקיות העבודה שלך, שלבש גלימה שחורה-כתומה והפך לכריכת 'לחיות וחצי'.
(מה זה קרדז?)
...ועל הדמויות החינניות שמרקדות על עטיפתו של געציל!
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
טוב.
לא האמנתי שמישהו יקרא את ערימת זרם התודעה ששפכתי למעלה, אבל מסתבר שאנשים מופלאים יותר ממה שאפשר להניח.

נמשיך, אם כן.
איך מעצבים דמות.
איך מעצבים.....משהו?

תנו לי להניח אמירות מאוד כוללניות ומאוווווד יומרניות. אבל אשתמש בהן, כי אני לא רוצה להתפזר.

הנחה 1:
בבסיס העיצוב לדמויות מונחת "תקשורת באמצעות סמלים".
הנחה 2:
סמלים יכולים להיות צורות, צבעים, ויחסים בין צורות. וצבעים.
אל תאבדו אותי - רק עוד הנחה אחת - מס' 3:
תקשורות תיתכן רק על בסיס הכרות משותפת של הסמלים.

עד כאן יומרה , מכאן נדבר נורמאלי.
כדי לתת תחושה מסויימת על ידי דמות, אנו נשאף להשתמש בכל דבר שמזכיר לנו את מה שאנחנו רוצים לשדר. ככל שניגע במושגים שכוווולם מכירים, שמתחברים עם מה שאנחנו רוצים לשדר- אנחנו נצלים לשדר את זה יותר טוב. הו יא.

לדוגמה - אדם רשע. וכעסן. אך מגוחך.
מה מזכיר לנו רשע וכעסנות? עשו תרגיל. בהו בקיר, ומלאו את הראש באסוסיאציות חופשיות לחלוטין על רשע וכעסנות. בדגש על דברים חזותיים, דברים שאפשר לראות.
כתבו את 10 המושגים שבראש שלכם.
מה יצא לכם?
לי יצא:
אדום
דק
חד
גס
כהה
בהיר מאוד
משולש
שפיצים
עליונות
פיתולים .

או קיי, אנחנו מתקדמים!
עשו אותו דבר עם המושג מגוחך.

כעת בואו וניסגר על צורה רעיונית בסיסית למוצר שלנו - רשע אך מגוחך.
הוא צריך להיות בעל צבעים בעלי קונטרסט גבוה (כתבנו כהה וגם בהיר.)
למשל, עור בהיר וביגוד כהה.
או - עור כהה ושיער שחור אך גלימה בהיר ביותר.
בררר.

הוא צריך להיות....משולש! שיסתכלו עליו שייראו משולש. למה? שוב, כי משולש זו דרך מאוד מקושרת לרשע. שפיצי, חד, דק, המון דברים שמקושרים לתחושה הזאת.
אז גם אם הוא יהיה שמן - עדיין הפיגורה הכללית שלו צריכה לשדר שפיציות.

הוא צריך שיהיו בו אלמנטים צרים ומפותלים.

אבל הוא גם מגוחך. אתן לכם שיעורי בית לעלות על מה בדיוק משדר גיחוך. פשוט שלבו את האלמנטים המגחיכים לפי כמות האחוזים של רשע מול גיחוך.

היד שלכם מתחילה לשוטט על הדף, ליצור צורות ודמויות? כי שלי ממש עושה את זה. קדימה! זוכרים ת'סילואטות שעשינו? אז יאללה, בואו נעשה 20 כאלה בדגש על משולשים וגיחוך.


נבחר את הצללית שהכי מדברת אלינו ונשפץ אותה . נשכלל ונדייק אותה.

איך? נעבור לילד החסידי החללי וניישם שם את עקרונות השפה העיצובית שלנו.

בינתים ראינו שלגבש שפה עיצובית לדמות, זה קל - פשוט צריך לחפש סמלים ודברים שאומרים בחופשיות את המסר שאנחנו רוצים לשדר.
נמשיך מתישהו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה