התייעצות סיפורים אישיים לבנות הנעורים

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #22
סיפורים אישיים וכל מיני תכניות ערב לנשים יכול להוביל לתוצאות טובות לרגיעת הגוף והנפש ושחרור וחיזוקים למיניהם.
אבל!!!!!!!!!!!!!!!!!
לצערנו אין פיקוח בדברים האלו , ויש בהם הרבה דעות והשקפות גרועות בדקויות,
כמו גם התרמות שלא על דעת הבעל, כמו הפחדות למיניהם וכל מיני הקצנות רק לאחרונה שמעתי על איזו אשה ידועה שמרצה המון והיא פשוט מפחידה את כל הנשים שלא תורמות לה ועד שהבעל שומר על הילדים במסירות נפש, ומשחרר את אשתו קצת לבלות ולשכוח קצת מהשגרה הוא מקבל אשה מפוחדת ורועדת, ש:
1.מכריחה אותו לתרום וקצת נרגעת [אבל קיבלה בעל כועס]
2.או שלא הצליחה לשכנע אותו [והוא קיבל אשה מפוחדת]
3. או שהוא מסביר לה עד אור הבוקר למה לא צריך לתרום להם ומה שאמרה האומרת הם גיבובי שטויות במקרה הקיצון או אחרון בסדרי העדיפויות של הערכים שלהם במקרה הפחות קיצוני.

בקיצור דחוף!!!! על עם ישראל להיות עירניים ,ואם אתה דואג לאשתך איש יקר ורוצה לפרגן לה [ולך] ערב של שחרור
או אם את מארגנת אירוע /ערב נשים / תכניות למלון או נופש או מחנה או כל דבר

קחו אחריות .
התוצאות הרות אסון!!!!!

מתי תקום וועדת רבנים לעניינים עדינים ומורכבים שכאלו???


כן, נכויתי בזה לצערי אם אתם שואלים
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
סיפורים אישיים וכל מיני תכניות ערב לנשים יכול להוביל לתוצאות טובות לרגיעת הגוף והנפש ושחרור וחיזוקים למיניהם.
אבל!!!!!!!!!!!!!!!!!
לצערנו אין פיקוח בדברים האלו , ויש בהם הרבה דעות והשקפות גרועות בדקויות,
כמו גם התרמות שלא על דעת הבעל, כמו הפחדות למיניהם וכל מיני הקצנות רק לאחרונה שמעתי על איזו אשה ידועה שמרצה המון והיא פשוט מפחידה את כל הנשים שלא תורמות לה ועד שהבעל שומר על הילדים במסירות נפש, ומשחרר את אשתו קצת לבלות ולשכוח קצת מהשגרה הוא מקבל אשה מפוחדת ורועדת, ש:
1.מכריחה אותו לתרום וקצת נרגעת [אבל קיבלה בעל כועס]
2.או שלא הצליחה לשכנע אותו [והוא קיבל אשה מפוחדת]
3. או שהוא מסביר לה עד אור הבוקר למה לא צריך לתרום להם ומה שאמרה האומרת הם גיבובי שטויות במקרה הקיצון או אחרון בסדרי העדיפויות של הערכים שלהם במקרה הפחות קיצוני.

בקיצור דחוף!!!! על עם ישראל להיות עירניים ,ואם אתה דואג לאשתך איש יקר ורוצה לפרגן לה [ולך] ערב של שחרור
או אם את מארגנת אירוע /ערב נשים / תכניות למלון או נופש או מחנה או כל דבר

קחו אחריות .
התוצאות הרות אסון!!!!!

מתי תקום וועדת רבנים לעניינים עדינים ומורכבים שכאלו???


כן, נכויתי בזה לצערי אם אתם שואלים
ממש מעצבן!
קרה לי גם שהגעתי לערב שאמור להיות משחרר ונקלעתי למסכת שכנועים ולחצים על התרמות לכל מיני עניינים כשבעלי לא מתחיל להבין מאיפה זה הגיע.
ולהבין את הנשים שצריכות מול כולם לספר על הבעיה האישית שלהם ולקבל ברכות כאילו הגענו לרבנית..
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מסכימה לגמרי!
יש שני סוגי סיפורים אישיים: סיפור של חזרה בתשובה/ התגברות/ שיתוף במסע שעבר המספר עם תובנות שנותנות כח, יכול להיות מחזק מאוד ומעצים הרבה יותר מ"סתם" הרצאת חיזוק או שיעור יהדות,
ומנגד הסיפורים האישיים ה"טראגיים", באמת לא תורמים בעיניי מעבר לסוג של "ריגוש", התמוגגות בבכי משמיעת הסיפור הטראגי, הסבל והייסורים, שזה בעיניי לא דרך נכונה להתחזק.
אחרי ההודעה הזו חייבת לסייג שהייתי בהרצאות של אנשים שהתמודדו/ מתמודדים עם נסיון בצורה מיוחדת וההרצאות שלהם באמת מחזקות ומעוררות השראה,
לדוגמא פדות (מכוונת גבוה) - ההרצאה שלה מחזקת בגלל המסר שהיא מעבירה, והצורה שהיא מעבירה אותו. ועצם הדוגמא לכך שכל אחת יכולה להגיע למקום גבוה לא משנה מה הנתונים שלה.
זה גם תלוי מאוד מי הקהל יעד, כי גם הרצאה של מישהי שהתמודדה עם הנסיון של אייפון בגבורה- יכולה להיות באמת מחזקת ומעולה, בשביל מי שמתמודדת עם הנושא ולא בסמינר רגיל.
אז אני לא מכלילה כמובן :)
כדאי פשוט לבדוק קודם היטב למי מתאימה ההרצאה ומה היא באה לתת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
וועדת רבנים
אבל למה צריך וועדת רבנים? בגלל מה אי אפשר שכל אישה בצורה מושכלת תביע את דעתה, ביקורתה, ותסביר אותה?
מתי תקום אישה שתפקח באופן מושכל על התכנים שהיא ניזונה מהם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אבל למה צריך וועדת רבנים? בגלל מה אי אפשר שכל אישה בצורה מושכלת תביע את דעתה, ביקורתה, ותסביר אותה?
מתי תקום אישה שתפקח באופן מושכל על התכנים שהיא ניזונה מהם?
טבע שלאשה הוא רגש, ואל לה להילחם בטבע שלה,
לא חיפשתי וועדת רבנים קשה אבל יותר בקטע סגנון רבנים דיינים שמבנים בעניינים אלו, לא רבנים מנהיגים שפחות מתעסקים עם סיפורים
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
הצורה הזאת כשלקוחים קבוצת בנות, מעוררים להם את הרגש בתחילת ההרצאה ע"י תאורי זוועה
ואז יוצאים בהרגשה טובה ש- הנה כולם בכו והייתה התעוררות גדולה
פשוט מגוחכת בעיני.
מה? כאילו אם הצלחת לסחוט דמעות זה אומר שקידמת אותם? חיזקת? קרבת אותם יותר קרוב לקב"ה?
חבל שהיום הקרטריונים להרצאה מוצלחת זה כמה בנות יצאו בוכות...
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #28
מתי תקום אישה שתפקח באופן מושכל על התכנים שהיא ניזונה מהם
על המקרה הספציפי שאני מדבר זה לא היה עוזר לך, כנראה לא התנסית.
עצה להתנסות: תחפשי ערב חינם או מחיר סמלי ותמצאי את עצמך בסיטואציה
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אבל למה צריך וועדת רבנים? בגלל מה אי אפשר שכל אישה בצורה מושכלת תביע את דעתה, ביקורתה, ותסביר אותה?
מתי תקום אישה שתפקח באופן מושכל על התכנים שהיא ניזונה מהם?
צודקת
א"א כל הזמן לחפש איך אפשר להפיל הכל על הרבנים
אשה צריכה ליהיות מספיק בוגרת ולגלות אחריות כלפי עצמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
למה?

למה נראה למישהו שהטרגדיות האלו עושות טוב למישהו?
מה יוצא לבנות עשרה צעירות ורגישות ששומעות נשים צדקניות שעברו מסע עקידה משלהן?
מה זה תורם להן?
אולי תחכימו אותי...

למה?
כי הכסף יענה את הכל!

מוסדות החינוך צמאים לאטרקציות חינוכיות-רוחניות חדשים לבקרים, ואף מסכימים לשלם עליהן ביד נדיבה.

התוצאה:
כל טרגדיה מקבלת נופך סוחט דמעות, תיאורים דרמטיים שהיו או לא היו, וכמובן מסר... לפני ואחרי ובאמצע.
כך הופכת הטרגדיה לאטרקציה חינוכית מכניסה...
למה לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
יש לי שאלה לגבי סיפורים אישיים בכללי,
מה עובר על בן אדם שמוכן להקריב את חייו על מזבח הזהב של הכסף?
ובפשטות יותר, מה חושבת אישה שמוכנה לספר לכל אחד על כל נימי נפשה ו'חיבורה עם אלוקים' העיקר שישלמו לה???
ואת הנשים האלו, אנחנו מביאים כדי התחזק מהן????
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
מאוד לא ראוי בעיניי הלינץ' שנעשה כאן לנשים טובות שהשם בחר בהן להיות מובלות בארץ לא זרועה בחשיכה ובקור, והן הסכימו או החליטו לשתף ולחלוק את מסען עם הציבור.
יש כאלו שרואות בזה שליחות, לפאר את שם השם בעולם על חסדיו וניסיו,
יש כאלו שאחרי שראו שהשיתוף באופן פרטי עוזר לשומעות, הן החליטו לוותר על הפרטיות ולשתף בציבור כדי לעזור יותר,
יש כאלו שרב הורה להן לעשות את זה
ויש כאלו שכן, בשביל פרנסה הן מסכימות לחשוף את הרגשות הכמוסים שהיו בליבן בדרך שעברו.
במה בדיוק הן שונות מנשים שהחליטו לצאת לעבוד עד חמש ולתת לצוות המעון לגדל את ילדיהן?
לכל אחת יש סדר עדיפויות על מה היא מוותרת בעד מה, ואין שום סיבה להוקיע אל עמוד הקלון נשים שמסכימות להיחשף בשביל פרנסה.
האחריות מוטלת על בית הספר שמביא אותן ועל הצוות לשמוע אותן קודם ולהחליט לאיזה גיל הן מתאימות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
מאוד לא ראוי בעיניי הלינץ' שנעשה כאן לנשים טובות שהשם בחר בהן להיות מובלות בארץ לא זרועה בחשיכה ובקור, והן הסכימו או החליטו לשתף ולחלוק את מסען עם הציבור.
יש כאלו שרואות בזה שליחות, לפאר את שם השם בעולם על חסדיו וניסיו,
יש כאלו שאחרי שראו שהשיתוף באופן פרטי עוזר לשומעות, הן החליטו לוותר על הפרטיות ולשתף בציבור כדי לעזור יותר,
יש כאלו שרב הורה להן לעשות את זה
ויש כאלו שכן, בשביל פרנסה הן מסכימות לחשוף את הרגשות הכמוסים שהיו בליבן בדרך שעברו.
במה בדיוק הן שונות מנשים שהחליטו לצאת לעבוד עד חמש ולתת לצוות המעון לגדל את ילדיהן?
לכל אחת יש סדר עדיפויות על מה היא מוותרת בעד מה, ואין שום סיבה להוקיע אל עמוד הקלון נשים שמסכימות להיחשף בשביל פרנסה.
האחריות מוטלת על בית הספר שמביא אותן ועל הצוות לשמוע אותן קודם ולהחליט לאיזה גיל הן מתאימות.
לא מדברת על הלינץ כלפיהן, לי אכפת למה נערת סמינר או תיכון שלא פשעה ולא רוצה הורדה בנוכחות או תגובות של "רגישה ופחדנית.." אמורה לשבת פעמיים בשבוע ולשמע מסכות של תלאות וסבל, ובינינו, מבלי לזלזל בנשים הגדולות לכל אחד יש סיפורים קרובים יותר או פחות, וכואבים ומחזקים משלו...
מי שאוהב ונהנה ומתחזק, והולך מרצון, שיהיה לו כל טוב
אבל להביא תוכנית כזאת בתור תכנית חובה.
לדעתי- ממש לא פיר, זה עבר מזמן את גבול הטעם הטוב!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אהה, ולדעתי את הרגשות הכמוסים שלהם נעבח, שישאירו כמוסים.
אני זוכרת את עצמי כתלמידת סמינר בורחת מהכנסים האלו בבחילה נוראית.
הדקת דומיה שבסוף כל כזות הרצאה וההבטחה מהן שהתפילה תתקבל, כי הרי זו תפילת רבים כמובן,
הדמעות שהן מנסות להוציא מעיני המשתפות, לדעתי פסול.
ועוד יותר מזה, היו כאלו שהדליקו מוזיקה בתשעת הימים ושלושת השבועות כי זה
"עת לעשות להשם", כמובן, וזה הכל להתעוררות ולשם שמיים.
הן הוזילו את המשמעות של הכאב שעובר על אנשים.
היום הבדיחה הרווחת בציבור היא, ואו, היה לך קשה? לכי לספר סיפור אישי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
לא מבינה מה הכאב שמדבר פה.
כואב לכם שאנשים מרויחים כסף?
אף אחד לא הכריח אתכם ללכת.
הציבור מצביע ברגליים באהבה לדברים האלה,
מחפשים ריגוש, ומקבלים אותו.

לא נאה לכם- אל תלכו.


זה נכון לגבי כל דבר.
ובכל אופן, יש כזה מושג ושמו ביקורת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אני כתלמידת סמינר עד לא מזמן קיבלתי דחייה מכל הסיפורים האישיים
החושך והמוזיקה המועררת והחמש דקות תפילה שבטוח תתקבל
לא אהבתי בכלל
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אני כתלמידת סמינר עד לא מזמן קיבלתי דחייה מכל הסיפורים האישיים
החושך והמוזיקה המועררת והחמש דקות תפילה שבטוח תתקבל
לא אהבתי בכלל

ואני כתלמידת סמינר ידעתי שבואו נעמוד בנסיונות ואז נלך לספר עליהם לכל העולם ונקבל עבוד וכסף. אחלה דרך לפרנסה.
לעמוד בנסיונות החיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
אבל להביא תוכנית כזאת בתור תכנית חובה.
ל
שוב: מחובת הסמינר להתאים את התוכנית לבנות, אבל אל תבואו בטענות לנשים האלו.
מבלי לזלזל בנשים הגדולות
אבל זה בדיוק מה שאת עושה
לכל אחד יש סיפורים קרובים יותר או פחות, וכואבים ומחזקים משלו...
מ
שהשם לא ינסה אותך ואת שאר המזלזלות במה שהנשים האלו עברו.
אהה, ולדעתי את הרגשות הכמוסים שלהם נעבח, שישאירו כמוסים.
אני זוכרת את עצמי כתלמידת סמינר בורחת מהכנסים האלו בבחילה נוראית.
הדקת דומיה שבסוף כל כזות הרצאה וההבטחה מהן שהתפילה תתקבל, כי הרי זו תפילת רבים כמובן,
הדמעות שהן מנסות להוציא מעיני המשתפות, לדעתי פסול.
ועוד יותר מזה, היו כאלו שהדליקו מוזיקה בתשעת הימים ושלושת השבועות כי זה
"עת לעשות להשם", כמובן, וזה הכל להתעוררות ולשם שמיים.
הן הוזילו את המשמעות של הכאב שעובר על אנשים.
היום הבדיחה הרווחת בציבור היא, ואו, היה לך קשה? לכי לספר סיפור אישי.
כל משפט מכוער יותר מקודמו.
באמת מאחלת גם לך שהשם לא ינסה אותך בניסיונות שלהן.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה