אני מסכימה עם זה מאוד, השאלה מה קורה לאדם שאצלו זה קיצוני - האם זה לא גובל באוטיזם? האם זה לא הפרעה נפשית? מה ההגדרה של זה?טקט ותקשורת לסוגיה קשורים למודעות של האדם ליכולות הוורבליות שלו וגם למצב האישי שלו כמו דחית סיפוקים - אם לומר את כל מה שבא לו, הכלה - להבין את הגישה של האחר ולפתח רגישות מה לומר ואיך, וגם הכרה בערך העצמי ובדימוי, וכמובן מודעות ודימוי שלו בחברה.
לא יודעת מנין הם מגיעים, הכל מתנת שמים.חוסר הבשלות והשפשוף, מנין מגיעים?
משהו במוח? או שכחו לקנות אותו? (השאלה לא אליך אלא אליהם)
כשרואים אדם חכם חסר טאקט, זה גדל לממדי ענק, כי הציפיות מהחכמה - בהתאם.
נכןזה קשור בהתנהגות החיצונית, לא במוליכים במוח. אנשים לא נכנסים לרזולוציות האלו, הם פשוט רואים בן אדם עם אינטלקט גבוה ומצופה מאדם כזה שיהיה גם עם טקט גבוה.
אכזבה זו לא המילה המתאימה, ואני לא חושבת שכשנתקלים בכזה אדם אפשר לזכור שזה 2 דברים נפרדים.נכן
אבל שניה לאחר הציפיה והאכזבה צריך להיזכר שאלו 2 ערוצים נפרדים
לא שאני חושבת שזה אמור לשנות משהו בהתנהלות הטכנית אבל זה אולי יוריד מהאכזבה
נכון אבל לא מצאתי מילה אחרת, זו לא אכשבה במבון של אמא מתאכזבת שהבן לא מתנה כמצופה אלא אכזבה שחבל על אדם כ"כ כשרוני לניות עם כישורי חיים נמוכיםאכזבה זו לא המילה המתאימה
ואני לא חושבת שכשנתקלים בכזה אדם אפשר לזכור שזה 2 דברים נפרדים.
בכל מילה שנגדיר את זה התוצאות הרסניות לפעמים.נכון אבל לא מצאתי מילה אחרת, זו לא אכשבה במבון של אמא מתאכזבת שהבן לא מתנה כמצופה אלא אכזבה שחבל על אדם כ"כ כשרוני לניות עם כישורי חיים נמוכים
אכזבה על הבזבוז כביכול
אני חושבת שההבדל זה לא בתוצאה החיצונית - בהתנהגות בפועל אלא ממקור הבעיהמה הגבול הדק בין חוסר טקט לאוטיזם? האם יש הגדרה? אולי אוטיזם זו מילה חריפה כי הביטוי החיצוני הפוך, אבל אוטיזם זו התעלמות מהסביבה וגם חוסר טקט ברמה מסוימת זו התעלמות מהסביבה.
האם זה נכון לומר שזה אוטיזם קל (למרות שאני הייתי מסתייגת מהמילה הזו),
מה הגבול הדק בין חוסר טקט לאוטיזם? האם יש הגדרה? אולי אוטיזם זו מילה חריפה כי הביטוי החיצוני הפוך, אבל אוטיזם זו התעלמות מהסביבה וגם חוסר טקט ברמה מסוימת זו התעלמות מהסביבה.
זה לא חינוך לקוי, וסמינר דוד הסבירה את זה יפה, אבל גם לא בטוח שזו בעיה נוירולוגית קיימת כי על בעיה נוירולוגית אפשר לעבוד רק עם כדורים.אני חושבת שההבדל זה לא בתוצאה החיצונית - בהתנהגות בפועל אלא ממקור הבעיה
האם הבעיה נובעת מחינוך לקוי או כל דבר שגורם לחוסר טקט או נובע מבעיה נוירולוגית קיימת
חוסר טקט נובע מחוסר הבנה של החברה, הכללים והקודים שמרכיבים אותה. לא אומרת שכם חוסר טקט הוא בעיתי ברמה הזאת, דברתי על רמה הזויה.על פניו לא.
באוטיזם החוסר מותאמות נובע מחוסר הבנה של החברה, הכללים, הניואנסים והקודים שמרכיבים אותה. ( ברמה הגבוהה יותר).
וההבדל הוא שאוטיזם גורם להפרעה קלינית חמורה בחיברות, ברכישת מקצוע או בתחומי תפקוד חברתיים נוספים.
חוסר טקט בלבד צריך להיות מאוד מאוד מאוד חמור כדי ליצור כזאת הפרעה קלינית
גם נכון.ההגדרה של אוטיזם לא ניתנת על סמך התנהגות אחת זה הכלול של כמה התנהגויות קליניות שיוצרות את ההפרעה
חוסר טקט נובע מחוסר הבנה של החברה, הכללים והקודים שמרכיבים אותה. לא אומרת שכם חוסר טקט הוא בעיתי ברמה הזאת, דברתי על רמה הזויה.
נכוןבן אדם שמתנהג בחוסר טקט, זה לא משהו בר שליטה. ז"א: פיזית יש לו שליטה על הוצאת המילים מהפה, אך אין את ההבנה החברתית של מה פוגע, מה מתאים לומר, לעשות
כולנו לומדים את זה בבית הספר של החיים, וגם קצת מהבית, אך יש אנשים שלא מצליחים ללמוד זאת כהכללה, ולכן הדרך היחידה זה ללמד אותם התנהגויות ודברים ספציפיים. מה לומר ומה לא.. ממש כמו חוקים
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים