מידע שימושי ממתקים בשמחת תורה? יש פתרון!

  • הוסף לסימניות
  • #21
האמת שבעלי כגבאי בית כנסת נלחם בתופעה הזאת בכל הכח.
א. זה מאד מאד מסוכן!!!!!!!! כל אחד שמתחשק לו זורק סוכריות באמצע הריקודים, כל הילדים נשכבים על הרצפה והמבוגרים ממשיכים לרקוד ולדרוך על הילדים, וזה ממש סכנת נפשות.
ב. בלי קשר לשיניים, זה הורס לילדים את החג, הם מפסיקים לרקוד מפסיקים לשיר, רק עוקבים כל הזמן בבית כנסת לראות מי זורק עכשיו סוכריות. זה לא חג ולא שמחה ולא תורה.
ג. מטעם בית כנסת מקבלים פקעל'אך, ועוד 3 פעמים שזורקים סוכריות - בכל הנערים, חתן תורה וחתן בראשית. וזה לגמרי מספיק, שמח ומתוק.

שיהיה חג שמח לכולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לדעתי זה הפתרון...
IMG-20191020-WA0026.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
רק אני לא הבנתי מה יעזור להבטיח לילדים כסף על כל ממתק?
מה נרוויח? ילדים רודפי ממתקים למען הכסף?
לדעתי עיקר העניין זה לא הקניית ערכים כרגע אלא להציל את הילדים מ''העמסת סוכר'' של הרבה יותר מ 100..........
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
בל תשחית
אנחנו בלי קשר לשמחת תורה עשינו קופסאת ההתגברות שבה כל הטופים/סוכריות /תוססנים למינהם וכשנמלא את הקופסא נקנה בעז"ה פלימוביל
השאלה היא מה לעשות אחכ עם כל המצבור ?
לזרוק זה לא בל תשחית?
להעביר הלאה ..איזה אמא תשמח לקבל את זה ?
עדיף בל תשחית של הממתקים מאשר של הגוף...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
שמחת תורה זכור לי כחג שמח וכייפי.
פעקאלאך, סוכריות, ריקודים.. זה מה שהתקשר לי תמיד כבית כנסת, ישיבה ותורה.
מתוק.
אם הילדים שלכם יזכרו אותו כחג התגברות על ממתקים,
כחג שצריך לתת כל ממתק, לספור אותו, לקבל כסף (ואחכ לקנות בסתר עפ הכסף הזה חפיסת שוקולד במכולת), וזה מה שאתם רוצים, לכו על זה.

לא זוכרת את שמחת תורה כחג עם כאבי בטן או כאבי שיניים.
נראה לי שמי שעושה מזה עסק כזה גדול, מסיט את השמחה האמיתית מהתורה ומהמתיקות שלה, לממתקים, וכמה אכלת וכמה חילקו.
אני בעד שיחלקו לילדים שלי ממתקים בחג.
וכשהבן שלי לקח את הסוכריות שלו, הניח בצלחת חד פעמית בבית, לקח אותה וזרק את הממתקים בביהכ בשביל ההנאה להרגיש שגם הוא זורק סוכריות, שמחתי בשבילו.
(רק אמרתי לו שפעם הבאה לא יבזבז צלחת חד פעמית מרובעת מהסט, אלא יקח אחרת).
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #29
כולנו סובלים מהבעיה הזו.
מחלקים לילדים בשמחת תורה כמות בלתי נתפסת של ממתקים.
הם נהיים היפראקטיביים,
הם לא אוכלים אחר כך נורמלי,
לא לדבר על התולעים,
ועל המאגרים שנמצאים אחר כך במגירה שלהם.
בקיצור, בעיה מוכרת.
אנחנו הצלחנו לפתור את הבעיה בדרך מצוינת.
כל ממתק שהילד מקבל בבית הכנסת ולא אוכל אותו אלא מביא אותו להורים,
הוא מקבל עליו חצי שקל/שקל.
הילדים שלי הגיעו ל15 ו-20 שקל.
אבל אני ורעייתי הרווחנו ילדים רגועים,
שאוכלים קוגל בקידוש במקום סוכריה על מקל,
שחוזרים הביתה נורמלי ולא משוגעים,
ובעיקר, בריאים יותר.
הילדים גם מרוצים הרבה יותר.
הם נהיים עשירים וקונים לעצמם אחר כך איזה כדור או חבל טוב.
אגב, עצה חינוכית (אחרי הכל אני גם מחנך ;)):
במיני מתיקה יש גם ענין גדול,
להמתיק ולהאהיב על הילדים את התורה.
ולכן אני מקפיד מאד,
שאת הפקעלה שמחלקים ב"כל הנערים" הם יקבלו ויאכלו בתאבון.
אבל זהו.
תנסו את זה.
זה עובד 10.
חג שמח!!
תודה על הרעיון, הוא נחל אצלנו הצלחה גדולה!
ומי שמתנגד כנראה לא רואה כמה ממתקים "חדישים" ורעילים מחלקים היום לילדים בשמחת תורה, או שבבית הכנסת שלו לא נותנים כל כך הרבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
רק אני לא הבנתי מה יעזור להבטיח לילדים כסף על כל ממתק?
מה נרוויח? ילדים רודפי ממתקים למען הכסף?
בגלל הבעיה שהעלית, השנה אמרתי לילדים כך: אתם לא אוכלים שום ממתק חוץ מהפקעלה, ואני מביא לכם במוצאי החג 20 ש"ח, וכך הם לא רדפו, כי הם ידעו שבכל מקרה הם יקבלו את ה-20 ש"ח.
ככה עשיתי השנה וזה היה מדהים.
הילדים היחידים בבית הכנסת שלא חיפשו כל הזמן אחרי סוכריות וחמצוצים היו ילדיי שיחיו.
היה להם זמן להסתכל על הריקודים, לרקוד איתי קצת, פשוט מקסים.
רק אצלנו כמעט אין ממתקים בבית כנסת?
רק אצלכם.
תודה על הרעיון, הוא נחל אצלנו הצלחה גדולה!
ומי שמתנגד כנראה לא רואה כמה ממתקים "חדישים" ורעילים מחלקים היום לילדים בשמחת תורה, או שבבית הכנסת שלו לא נותנים כל כך הרבה.
אני שמח מאד לשמוע.
שמחת תורה זכור לי כחג שמח וכייפי.
פעקאלאך, סוכריות, ריקודים.. זה מה שהתקשר לי תמיד כבית כנסת, ישיבה ותורה.
מתוק.
אם הילדים שלכם יזכרו אותו כחג התגברות על ממתקים,
כחג שצריך לתת כל ממתק, לספור אותו, לקבל כסף (ואחכ לקנות בסתר עפ הכסף הזה חפיסת שוקולד במכולת), וזה מה שאתם רוצים, לכו על זה.

לא זוכרת את שמחת תורה כחג עם כאבי בטן או כאבי שיניים.
נראה לי שמי שעושה מזה עסק כזה גדול, מסיט את השמחה האמיתית מהתורה ומהמתיקות שלה, לממתקים, וכמה אכלת וכמה חילקו.
אני בעד שיחלקו לילדים שלי ממתקים בחג.
וכשהבן שלי לקח את הסוכריות שלו, הניח בצלחת חד פעמית בבית, לקח אותה וזרק את הממתקים בביהכ בשביל ההנאה להרגיש שגם הוא זורק סוכריות, שמחתי בשבילו.
(רק אמרתי לו שפעם הבאה לא יבזבז צלחת חד פעמית מרובעת מהסט, אלא יקח אחרת).
מי שמחלק את הממתקים וזורק את הסוכריות כל הזמן, הוא זה שמסיט את הילדים הטהורים שלנו מלרקוד ולשמוח עם התורה, לרדיפה אחרי ממתקים בלי שימת לב כלל לספרי תורה.
זו עובדה.
רק במקום להילחם עם האנשים טובי הלב האלו, אני פשוט מעדיף לעבוד בצורה שונה ולמנוע לפחות את ילדיי מהדבר הזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
בגלל הבעיה שהעלית, השנה אמרתי לילדים כך: אתם לא אוכלים שום ממתק חוץ מהפקעלה, ואני מביא לכם במוצאי החג 20 ש"ח, וכך הם לא רדפו, כי הם ידעו שבכל מקרה הם יקבלו את ה-20 ש"ח.
ככה עשיתי השנה וזה היה מדהים.
הילדים היחידים בבית הכנסת שלא חיפשו כל הזמן אחרי סוכריות וחמצוצים היו ילדיי שיחיו.
היה להם זמן להסתכל על הריקודים, לרקוד איתי קצת, פשוט מקסים.
רעיון מוצלח!!
מקווה לזכור לשנה הבאה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
הקניית ההמנעות ממתקים לא מתחילה בשמחת תורה..
למי שכתבה שזה חג הממתקים נכון אבל עדיין יש גבול.
אצלינו בבית כנסת מחלקים אחת לדקה טופים, סוכריות לסוגיהם השונים בכמויות אדירות
והילדים לא מפסיקים ללעוס ולנשוך סוכריות.
השנה כבר תקופה ארוכה שיש לנו בבית קופסת התגברות, הילד מחליט מתי הוא רוצה לאכול את הממתק ומתי הוא מעדיף להתגבר ולהכניס לקופסה למשל כמקבלים כמה ממתקים.
לקראת שמחת תורה הסברתי לילדים מה הממתקים הרבים בו זמנית עלולים לגרום להם בבטן
ואמרתי שאפשר לאכול כמה שרוצים אבל: על כל 3 ממתקים שלא אוכלים ושמים בקופסא מקבלים שקל לקנות פרסים בחנות הכל בשקל,
מילאנו קופסא של ליטר עד למעלה בממתקים וזה אחרי שהם אכלו חלק ואת הרוב שמו בקופסא, הבן שלי הגיע ל 16 שקלים, חסכתי ממנו 48 טופים או סוכריות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
תכל'ס, עוד אף אחד לא מת מטופי של שמחת תורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אולי התגובה שלי תקפיץ כמה, אבל אני חושבת שזה בדיוק הזמן המתוק (תרתי משמע).
אצל ילדים הסוכריות והממתקים נתפסים כחוויה טובה. ומה יותר משמחת תורה?
ההורים יכולים להגביל בבית/ לערוך מבצעים/ להחליט על כמות מותרת בכל יום/ לא משנה מה. אבל בבית הכנסת- אני בהחלט לא חושבת שזה נורא שהיום הזה יתקשר עם מתוק. קצת יותר חשוב מימי הולדת, ואפילו מפורים...
כן, זה יום מתוק ושמח. אנו מאושרים בתורה, ואם אצל הילדים זה הולך עם ממתקים- אז אנחנו מעמיקים את החוויה. פעם בשנה---
כשזה עובר גבול מסוים, הילדים כבר לא רואים את התורה בסביבה.
אין קפיצות ב'משה אמת', יש איתור דרוך וזחילה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
כשזה עובר גבול מסוים, הילדים כבר לא רואים את התורה בסביבה.
אין קפיצות ב'משה אמת', יש איתור דרוך וזחילה...
לגמרי נכון.
הילדים עומדים במרכז הבית כנסת בלי לעשות כלום ורק מחכים לחלוקה הקרובה.
פשוט מגוחך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אני הגבלתי מספרית את כמות הטופים שאני מרשה לאסוף, והסברתי להם גם למה - לא רק מטעמי בריאות. גם בשביל שיהיו פנויים לחוויה: לרקוד, להחזיק, לקפוץ, לנשק... לא רק טופים.
ברוך השם שזה השפיע לטובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אולי התגובה שלי תקפיץ כמה, אבל אני חושבת שזה בדיוק הזמן המתוק (תרתי משמע).
אצל ילדים הסוכריות והממתקים נתפסים כחוויה טובה. ומה יותר משמחת תורה?
ההורים יכולים להגביל בבית/ לערוך מבצעים/ להחליט על כמות מותרת בכל יום/ לא משנה מה. אבל בבית הכנסת- אני בהחלט לא חושבת שזה נורא שהיום הזה יתקשר עם מתוק. קצת יותר חשוב מימי הולדת, ואפילו מפורים...
כן, זה יום מתוק ושמח. אנו מאושרים בתורה, ואם אצל הילדים זה הולך עם ממתקים- אז אנחנו מעמיקים את החוויה. פעם בשנה---
מילה בסלע!
פעם בשנה... מה כבר יכול להיות? הנזק בשיניים נוצר מהטווח הארוך, לא מיום או יומיים.
ואני כמובן צחצחתי עם ילדיי שיניים היטב היטב היום בלילה, הם יודעים שמי שאוכל הרבה סוכריות צריך לצחצח היטב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
מילה בסלע!
פעם בשנה... מה כבר יכול להיות? הנזק בשיניים נוצר מהטווח הארוך, לא מיום או יומיים.
ואני כמובן צחצחתי עם ילדיי שיניים היטב היטב היום בלילה, הם יודעים שמי שאוכל הרבה סוכריות צריך לצחצח היטב.
דמיינו גוש טופי ענק נכנס לקיבה מצופה בשברי סוכריות עטוף בחלקיקי וופלים מצופים וכד' כל זה גולש אל הקיבה. עכשיו היא צריכה להתחיל להתמודד עם העיכול של זה.
אין מצב שאין לזה שום השפעה.
וההשפעה לא חייבת להיות מידית, יכול להיות שרק בעוד כמה ימים הבן יתלונן על כאב בטן מעצירות בלי לדבר על השיניים, התולעים, האי שקט וכו וכו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
מילה בסלע!
פעם בשנה... מה כבר יכול להיות? הנזק בשיניים נוצר מהטווח הארוך, לא מיום או יומיים.
ואני כמובן צחצחתי עם ילדיי שיניים היטב היטב היום בלילה, הם יודעים שמי שאוכל הרבה סוכריות צריך לצחצח היטב.
השיניים זה הנזק הקטן.
עודפי הסוכר, הרעלים הנלווים, הנזק לקשב ולריכוז, החלשות המערכת החיסונית - זה נזק מצטבר.
לא חכמה להגיד 'לנו לא קרה כלום' כי אנחנו גדלנו בדור אחר. לא היו כאלו כמויות של ממתקים.
וזה לא בדיוק פעם בשנה.
רק לפני שבועיים שלושים וחמש ילדות הביאו כל אחת טופי לברכת שנה טובה....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה