זה בדיוק העניין.אם זה לא היה מודגש - רוב המשתמשים לא היו שמים לב בכלל שיש נושא חדש נעוץ.
פשוט בעיני שיותר אנשים יקראו אשכול מודגש מאשר אשכול רגיל, ואם האשכול יהיה רק נעוץ אז עוד פחות אנשים יקראו אותו.זה בדיוק העניין.
כך המשתמשים יחשבו שזה עוד אשכול סתמי, ואז יש סיכוי שיקראו אותו.
לא תהיה הדחייה האוטומטית שמתעוררת כאשר נתקלים בפרסומת.
סיפרתי על חווית המשתמש האישית שלי.פשוט בעיני שיותר אנשים יקראו אשכול מודגש מאשר אשכול רגיל, ואם האשכול יהיה רק נעוץ אז עוד פחות אנשים יקראו אותו.
זה באמת מחקר לפסיכולוגים, העובדה הזו. אנשים פשוט יושבים ומדפדפים 100 עמודים של כח הפרסום, ועושים זאת בהנאה מרובה! גם כאשר אינם נזקקים לדבר מהפרסומות המוצעות, וברור להם שלא יבצעו שום הוצאה כספית כרגע.עובדה שמשפחה ממוצעת מכניסה הבייתה מידי שבוע לפחות 2-3 עיתונים שכולם רק פירסומות.
הסיבה היחידה שעדיין קיים פירסום בפירנט זה כדי להגיע לקהל יעד שאין לו אינטרנט, עובדה שבציבור הכללי זה לא קיים - למעט במקומות שיש אוכלוסיה מבוגרת ומהסיבה הנ''ל.אבל פירסומון בפרינט הוא עניין אחר.
פה, לדעתי, העניין די מעיק.
מקצת הידע שיש לנו בפירסום עדיף לא לעשות הדגשה אחת אחרי השני אלא להרחיק אותם כך העין קולטת את הענין....אני מסכים עם עניין הנעיצה, אני לא מסכים עם עניין ההדגשה.
ולכן, יש מפרסמים שמבקשים להסיר את הנעיצה. אבל ההדגשה חשובה ומוכיחה את עצמה.
ברור.לאחרונה החלו לפרסם כאן פרסומות נעוצות הצבועות בכתום.
בתור אחת מקהל היעד, התחלתי פשוט לגלול מטה מיד עם פתיחת הפורום.
לדעתי, טוב תעשו אם תשאירו את הפרסומות שלכם אנמיות וחסרות צבע.
כך הן לא תקוטלגנה מיידית כפרסומות ואז יהיה סיכוי שמישהו יתייחס אליהן.
בהצלחה.
למה לא?שלא יהיה פה מצב כמו מכתבים למערכת המטופש
פרסום מטופש הוא פרסום שמטעה בכוונה את הגולשים.למה לא?
זה אולי מטופש, אבל ככל הנראה יש יותר אנשים שיקראו את זה מאשר אשכול שזועק פרסום.
עדיף להיות מוכר מטופש מאשר לא-מוכר אינטליגנטי וכתום.
זה מה שלצערנו הציבור עושה מידי שבוע בקניית חבילות עיתוני הסופ"ש.האם אדם מהרחוב היה רוצה לקנות ספר בתשלום מלא ולגלות שיש בו מסרים שיווקיים מאת ביתא-מצח טיפולים רגשיים, למשל?
הבעיה האמיתית היא שכיום גם הכתבות הרגילות בחלקן הגדול הינן ממומנות.זה מה שלצערנו הציבור עושה מידי שבוע בקניית חבילות עיתוני הסופ"ש.
אדם נורמטיבי מהרחוב אכן נכנס למכולת ומשלם מכספו על עשרות עמודי פרסומת.
אממה?
בעיתון הוא איכשהו מוכן לבלוע את זה.
הוא מחפש את התוכן בעיתון, ועל הדרך נחשף גם לפרסומות.
לכן זה לא כל כך מטופש כשם שמתנהלת צורת הפרסום פה. (במחילה)
הקורא מדפדף לכתבה המרתקת בעמוד 18 ולפתע נתקלות עיניו בפרסומת של חברת ביתא-מצח טיפולים רגשיים. ירצה או לא, הוא כבר נחשף.
אבל כאן, מכריזים ומודיעים בריש גלי - זהירות פרסומת!!
כשהגולש צריך לבצע פעולה אקטיבית על מנת לצפות בפרסומת.
ואת זה לא נראה לי שרבים עושים.
חכם.זה מה שלצערנו הציבור עושה מידי שבוע בקניית חבילות עיתוני הסופ"ש.
אדם נורמטיבי מהרחוב אכן נכנס למכולת ומשלם מכספו על עשרות עמודי פרסומת.
אממה?
בעיתון הוא איכשהו מוכן לבלוע את זה.
הוא מחפש את התוכן בעיתון, ועל הדרך נחשף גם לפרסומות.
לכן זה לא כל כך מטופש כשם שמתנהלת צורת הפרסום פה. (במחילה)
הקורא מדפדף לכתבה המרתקת בעמוד 18 ולפתע נתקלות עיניו בפרסומת של חברת ביתא-מצח טיפולים רגשיים. ירצה או לא, הוא כבר נחשף.
אבל כאן, מכריזים ומודיעים בריש גלי - זהירות פרסומת!!
כשהגולש צריך לבצע פעולה אקטיבית על מנת לצפות בפרסומת.
ואת זה לא נראה לי שרבים עושים.
התופעה הפסולה קיימת אך ורק בעיתון מסויים מאוד שמודפס ביום שנכפל בו כי טוב.הבעיה האמיתית היא שכיום גם הכתבות הרגילות בחלקן הגדול הינן ממומנות.
כלומר מישהו שילם עליהם בשביל שיזכירו את שם הארגון שלו/החברה וכדו'...
והקורא התמים (ולא רק!) בטוח שה"כתבה" / "סקר" / ה"מחקר" נעשה מקצועי.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים