דיזיין ספרינט דיגיטלי - כאן בפורום!

  • הוסף לסימניות
  • #61
סקירה יפה.

לדעתי יש צורך בפרסונה אחת של אברך ופרסונה אחת של עובד (לפחות)
ואז אוסיף לרשימה:
4. אברכים (די רבים) שיושבים עם לפטופ ומסכמים עליו את הסוגיה.
להם אולי מתאים משהו כמו תוכנה לא מחוברת לאינטרנט, או שיש להם חסימות על הלפטופ. צריך לבדוק את זה במחקר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
בוקר טוב :)

@אתי1234 ברוכה המצטרפת!
המטרה של כולנו זה כן לעשות משהו, ולא רק להשאיר רעיון על המדף
בשביל זה אנחנו פה, דנים על זה...

מתזכרת לכולם לגבי כתיבה חלקית של פרסונה
או בחירה של אחת המוצעות כאן.


(אני כתבתי את ההצעות שלי מהכיוון הטכנולוגי של האמצעים
בהם הפרסונה משתמשת, אתם ממש לא חייבים)

אז קדימה,
הצבות או הצבעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
סקירה יפה.

לדעתי יש צורך בפרסונה אחת של אברך ופרסונה אחת של עובד (לפחות)
ואז אוסיף לרשימה:
4. אברכים (די רבים) שיושבים עם לפטופ ומסכמים עליו את הסוגיה.
להם אולי מתאים משהו כמו תוכנה לא מחוברת לאינטרנט, או שיש להם חסימות על הלפטופ. צריך לבדוק את זה במחקר.

צריך לבדוק אפשרות של אתר שעובד גם ללא חיבור לאינטרנט
רק בלי חלק מהאפשרויות.
למשל- תזכורות, יומן, מעקב וכו' יתבצעו גם ללא חיבור לאינטרנט
אבל אפשרות להבחן וללמוד עם חברותא תתאפשר רק עם חיבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
1. יש לנו את הרוב שהצביעו כאן, חרדים, עם גישה לאינטרנט
בלי סארטפונים בכלל. הנחת העבודה שלי היא שיש להם לפטופ בבית
או שהם עובדים בעבודה משרדית הכוללת מחשב ומשתמשים בו גם לצורך אישי
יש את אלו שמבינים קצת בטכנולוגיה ומעדיפים תוסף לדפדפן. (לרוב כרום)

2. יש את אלו שדומים לנ"ל, רק עם פחות גישה טכנולוגית
ומעדיפים אפליקציית ווב,
או לגמרי להיפך - מהסוג שמתקינים בלו הוסט ומשיגים ווצאפ ללא סמארפון
אם זה היה ציבור כללי הדברים האלו היו שווים הגדרת גיל מסויימת
אבל כאן זה לא תקף :(

3. חרדים עם סמארטפונים, בוגי הגנה שונים
מסינון קפדני של הדרן שלא נותן לפתוח כלום חוץ ממיליים
ואפילו קישורים בניוזלטר לא נפתחים להם
ועד כאלו עם סינון קלוש של רימון ברמה הפתוחה ביותר
שחיים בסושיאל.

@EPaP לפי מה אנחנו בוחרים כאן פרסונה בעצם? אני חושבת בקול:
בעצם המטרה של בחירת קהל היעד בד"כ נוגעת גם בנקודה שיווקית/כלכלית/מיתוגית וכדו'
במקרה שלנו שזה אתגר ואנחנו תלויים כאן גם בניקים שמצטרפים ונכנסים לפרוייקט,
אז יש לנו רב משתתפים מצד הקהל של הUX_UI
בצד הפיתוח - צריך לראות אם יש יותר כוחות.

כך שאולי הבחירה צריכה להתבסס על:

1. מי הולך להיות לנו כאן לעזר בפיתוח,
במידה ונבחר תוסף/אפליקציית ווב. וכדו'

ו/או

2. במידה והאתגר יעבוד טוב בע"ה עם השילוב של כל הניקים כאן.
אז נרצה שזה גם יהיה פיצ'ר שימושי,
אולי נוכל לבדוק אפשרות לשלב אותו בתוך מערכת קיימת? (כאופציה חיצונית לקהל קיים)
או שאנחנו רוצים את הקהל של פרוג?

ואז הנ"ל ייתנו לנו את סרגל המדידה לבחירת פרסונה?

מה אומרים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
@EPaP לפי מה אנחנו בוחרים כאן פרסונה בעצם? אני חושבת בקול:
בעצם המטרה של בחירת קהל היעד בד"כ נוגעת גם בנקודה שיווקית/כלכלית/מיתוגית וכדו'
במקרה שלנו שזה אתגר ואנחנו תלויים כאן גם בניקים שמצטרפים ונכנסים לפרוייקט,
אז יש לנו רב משתתפים מצד הקהל של הUX_UI
בצד הפיתוח - צריך לראות אם יש יותר כוחות.

כך שאולי הבחירה צריכה להתבסס על:

1. מי הולך להיות לנו כאן לעזר בפיתוח,
במידה ונבחר תוסף/אפליקציית ווב. וכדו'

ו/או

2. במידה והאתגר יעבוד טוב בע"ה עם השילוב של כל הניקים כאן.
אז נרצה שזה גם יהיה פיצ'ר שימושי,
אולי נוכל לבדוק אפשרות לשלב אותו בתוך מערכת קיימת? (כאופציה חיצונית לקהל קיים)
או שאנחנו רוצים את הקהל של פרוג?

ואז הנ"ל ייתנו לנו את סרגל המדידה לבחירת פרסונה?

מה אומרים?
בגדול את צודקת,

אבל מרגיש לי חבל להחליט על סמך פרמטר כזה.
חלק מהאתגר שנעשה את הדבר הטוב ביותר.
בחירת הפלטפורמה צריכה להיות נקיה ומקצועית, בשלב הבא ננסה לעניין ולגייס מפתחים שמסתובבים הרבה בינותינו, כשיהיה מוגדר ומאופיין מה הולך להיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
בגדול את צודקת,

אבל מרגיש לי חבל להחליט על סמך פרמטר כזה.
חלק מהאתגר שנעשה את הדבר הטוב ביותר.
בחירת הפלטפורמה צריכה להיות נקיה ומקצועית, בשלב הבא ננסה לעניין ולגייס מפתחים שמסתובבים הרבה בינותינו, כשיהיה מוגדר ומאופיין מה הולך להיות.
מקבלת צודקת.

אז מה המדד שלנו לבחירת פרסונה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
מקבלת צודקת.

אז מה המדד שלנו לבחירת פרסונה?

אני חושבת שפרסונה דגיטלית נמדדת
ע"פ אחד שמשתמש בה
נגיד אם אנחנו עושים אפלקציה אז הם צריכים להחזיק סמארטפון
אלו שיושבים מול מחשב בחלק מהיום והתזכורת תהיה רק במחשב זה שונה
ולדעתי הצלצול בנייד הכשר שלהם יועיל להם יותר.
כי הם לא הולכים לתפילה בבוקר עם המחשב שלהם... או לקנייה בסופר

אז הפרסונה היא : אני מנסה :)

מוישי בן 30 גר בבני ברק
אבא ל-4 ילדים
חרדי חסידי/ לטאי
לפרנסתו מהנדס בנייה באזור המרכז
קובע עיתים לתורה
ולומד שיעור דף היומי בבוקר או בערב
בבית כנסת השכונתי
אחרי מעריב / שחרית
מחזיק סמארטפון לצורך פרנסה :) עסקן/ נתיב /דלתא/הדרן
כלי שיכול להועיל לו בסדר היום שלו
אז מה הפתרון שלנו?
תזכורות ו...


איתי בן 30 גר בפתח תקוה
אבא ל-2 ילדים
דתי
לפרנסתו מתכנת בכיר
קובע עיתים לתורה
ולומד שיעור דף היומי
אחרי מנחה במקום העבודה
מחזיק סמארטפון כלשהו
אז מה הפתרון שלנו?
תזכורות ו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
אני חושבת שפרסונה דגיטלית נמדדת
ע"פ אחד שמשתמש בה
נגיד אם אנחנו עושים אפלקציה אז הם צריכים להחזיק סמארטפון
אלו שיושבים מול מחשב בחלק מהיום והתזכורת תהיה רק במחשב זה שונה
ולדעתי הצלצול בנייד הכשר שלהם יועיל להם יותר.
כי הם לא הולכים לתפילה בבוקר עם המחשב שלהם... או לקנייה בסופר

אכן, פרסונה נגזרת ממשתמש, (וממחקר עליו)
אבל יש מדד ראשוני של בחירת הקהל שאותו תייצג הפרסונה (שכמובן יכול להשתנות בשלב המחקר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
אולי פשוט נתחיל ממה שאנחנו יודעים בוודאות
ונמשיך משם?

אז: גבר, חרדי. אחד שכבר לומד 'הדף היומי'
רוצה להתמיד בלימוד היומי, אבל לא תמיד יכול/זוכר.

(אגב, בפמ"ג אחד הניקים העלה מודעה לשיתוף
וכתב שם שהתחיל הדף היומי בגיל 14(!)
הוא משתף גם חוויות ותובנות:
https://www.prog.co.il/threads/התייעצות-אתגר-הדף-היומי.507479/)

שאלות נקודתיות שאולי יעזרו:
גיל - האם משנה לנו? זה לביטוי באופן מסויים?
השתייכות לזרם ספציפי - קשור לכאן? יהווה מניעה או חיכוך?
לימוד בבוקר/בערב - איך זה משפיע על הלימוד? על התזכורות?
לימוד בקבוצה או יחידני - מי יותר יצטרך את מה שנפתח?
מתוך הגמרא או לצד מחשב - הדרך בה הוא לומד, משפיעה על ההתנהלות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
  • הוסף לסימניות
  • #72
זה מחזק את מה שאני אמרתי על קהל יעד החרדי הקלאסי
שטלפון כשר על שיחותיו וצילצוליו יהווה מטרה מעולה ויתן לו מענה מושלם
נכון,
אז מה שזה אומר שהפרסונה הזו לא מתאימה לאתגר שלנו..
לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
זה מחזק את מה שאני אמרתי על קהל יעד החרדי הקלאסי
שטלפון כשר על שיחותיו וצילצוליו יהווה מטרה מעולה ויתן לו מענה מושלם
נכון,
אז מה שזה אומר שהפרסונה הזו לא מתאימה לאתגר שלנו..
לא?

יש בזה משהו.
אם כי, ואל תגלגלו אותי מכל המדרגות
זה מתאים לסוג ספציפי של אנשים.
כאלו שירימו טלפון כדי להקיש ולבדוק בכל כמה ימים איפה הם אוחזים.
לעומתם יש אנשים שהאופציה הזו לא תזכה למבט חטוף (אני בינהם :eek:)

ויש הבבדל בין תזכורות אקטיבית (להתקשר מידי פעם)
לבין תזכורת פסיבית שמגדירים פעם אחת ותרדוף אותך ל7 שנים הבאות ...:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אני חושבת שלהרבה אברכים היום יש מחשב גם אם לא עם אינטרנט
את התזכורות אפשר לעשות בטלפון אולי
אבל כל השאר בהחלט יכול להיות דרך המחשב.
ובכל מקרה לפי מה שאני רואה פה קווים טלפוניים יש הרבה
וזה ממילא לא התחום שלנו...
לכן עדיף לנו להתמקד במחשב ולהשאיר את הטלפונים לאחרים ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
שימו לב -
הודעה חשובה!

אנחנו עוברים לעבוד מאחורי הקלעים על כמה שלבים,
אם את.ה מעוניין.ת להצטרף ולהיות מחויב.ת להצלחת האתגר (מיועד לאלו שנוגעים בתחום בלבד או בשלב לימודים)
נא לכתוב באישי ל @סיון ו @EPaP
בהקדם (עוד היום).
תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
זה מחזק את מה שאני אמרתי על קהל יעד החרדי הקלאסי
שטלפון כשר על שיחותיו וצילצוליו יהווה מטרה מעולה ויתן לו מענה מושלם

ממש לא

אפשר לומר שלימוד הדף היומי היום הוא תפס בעיקר אצל בעלי הבתים, אנשים שעובדים לפרנסתם. לבני הישיבות (שגם פחות מפספסים דפים בדרך) בדרך כלל יש סדרים אחרים, כמעט ואין מסגרות של כוללים שבהם לימוד הדף היומי הוא חלק מהסדר הקבוע בכולל.

אנשים שעובדים להרבה מהם אין סמארטפונים אבל לרוב רובו יש גישה למחשב ככה שאני חושב שאתר אינטרנט יהיה הכי יעיל.

קו טלפון זה דבר מיושן מסורבל ולא ידידותי בכלל ככה שהשימוש בו בוודאי לא יהיה נוח ולא יעיל

למשל לקראת סיום השס הבא מי שירצה להשלים נניח מאה דפים (במקרה הטוב...) שהחסיר יצטרך להקשיב לקו ולשמוע את מאה הדפים שהחסיר לכתוב עם עט ודף אני לא יודע כמה הולכים לעשות את זה

במחשב הכל ברור ויפה אפשר להדפיס במקום

אם כבר אפשר לעשות מערכת טלפונית שתסונכרן עם המחשב. אבל וודאי שתר יהיה יעיל מאוד למטרה זו

זו דעתי לפחות
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
האתגר שלנו קורם עור וגידים ב"ה!
קבוצה של מקצועניות יושבת מאחורי הקלעים.

כרגע לא ניתן להיכנס לתיגבור בUX_UI,
אבל זקוקות דחוף לתגבור ל-Front_End

רק מישהו.י עם נסיון ורמת דיוק גבוהה בפירוק קבצי העיצוב. (שיודע.ת להתמודד עם חבורת מעצבות :) )
HTML+CSS
זמינות לעבודה - מוצש אבל בעיקר כל יום ראשון בע"ה.

נעריך מאד אם יש לך נסיון ורמת דיוק גבוהה ותוכל.י להצטרף אלינו לסיום האתגר.
נא לפנות אלי באישי @סיון כמה שיותר מהר.

תודה רבה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה