להצטמצם בחתונות- לא פיתרון קסם!

מצב
הנושא נעול.
אני נזכרת בתקופה שהייתי הולכת לחתונות של חברות לפעמים גם פעמיים בשבוע,
הייתי חושבת על זה שכל פעם אני מגיעה לאותו אולם, והכל נראה אותו דבר. יש כסא כלה מעוצב, פרחים חיים על השולחנות וילדות עם שמלות נפוחות. רק הכלה מתחלפת.
ובעצם זה לא מענין אף אחד, בתור חברה בקושי שמתי לב מה ההבדל בין חתונה לחתונה.
ובעצם על התצוגה האחידה הזאת שרוב האורחים לא מתפעלים ממנה המחותנים משלמים רק כדי לא להיות חריגים.
הכי מצחיק שכל כך הרבה אנשים מתלוננים שאין להם זמן לנסוע לחתונות
וכשהם מגיעים המחותנים בקושי סופרים אותם.
למה אנשים נתלים כל כך חזק במה שהם מכירים? ארוע קטן ומוקפד יכול להיות יפה והאורחים ירגישו יותר משמעותיים.
ו @yudit10 , אני באמת צעירה, וההורים שלי ב"ה מסוגלים לחתן בכבוד אבל תומכים ברעיון מכל הלב.
 
ואני חושבת עכשיו,
על חתונות הקורונה אף אחד לא התלונן, זה היה שינוי מבורך.
על מה כן התלוננו עכשיו?-
על החיים הלא הגיוניים ביחידה צפופה לזוג טרי בלי אפשרות לברוח...
למה יח"ד זה מוסכמה מקובלת שזה מה יש וא"א להיקרע בשביל לתת קצת יותר מרחב מחיה שהיה מוקבל לפני עשור?,
בואו יחד נשנה מוסכמות.
לא חוגגים בחתונה עם שניצל ובורקס,
מסתפקים- כאורחים וכקרובים בפחות-
בשביל שהזו"צ לא יתפשר על 30 מ"ר.
ה- 15000 שכ"כ זולזלו כאן, יכולים להיחסך מחתונה המונית ומיותרת ולשמש להגדלת הדירה השכורה בעוד חדר למשך השנה הראשונה לפחות. את החתן כלה מן הסתם זה ישמח יותר....
מה דעת חכמי פרוג?
 
אני ב"ה בגיל שמחתנת ילדים.
הבעיה, והיא הבעיה שדברים שקשורים לחתונה מכפילים את סכומם - ומדובר בסכומים הזויים.
מצד אחד - חתונה, זו שמחה יותר משבע ברכות, ברית בר מצווה וצריך את האנשים שיהיו ירקדו וישמחו את החתן והכלה ביום שמחתם.
מצד שני - יש את החתן והכלה. הם צריכים להראות טוב, והם צריכים לשמוח במה שיש להם. הבעיה שאם פעם לקחת מגמ''ח ב 150 ש"ח שמלת כלה - ושלמת רק על הניקוי יבש. (כן, זו הייתה שמלה עדכנית, לבנה צחה ומי שעשה את הגמ''ח הזה נתן לי אותה בשביל חסד נטו, את אותה שמלה מכרו גם ב 2000 - זה היה המושגים! ונכון, שהיו גם גמ''חים במחיר 150 ש"ח והשמלות היו צהובות!! ואני עברתי בין גמ''חים וראיתי) אח''כ המחיר עלה ואחותי שהתחתנה כמה שנים אחרי כבר שילמה על שמלה להשכרה 800 ש"ח, אח''כ המחיר עלה ועלה... היום - איפה תמצאי שמלה יפה (שהכלה לא תתבייש בתוך השמלה שלה, ויש כאלה שמלות) פחות מ 2000 ש"ח להשכרה? והיום הסטנדרט הוא 3000-3500 בגמ"ח! ומי מדבר על מכירה.
נכון, השמלות יפות, וכך הכן ראוי שהכלה תראה. אבל 2000 ש"ח (מנימום) שמלת כלה ליום אחד שלפני 25 שנה זה היה המחיר של מכירה- ומדברת בסלון!
אז לסיכום: אם אני רוצה שהכלה לא תתבייש בשמלה שלה - אין לי אפשרות אלא להפרד מ 2000 ש"ח ומעלה וזה בגמ"חים.
אין היום (כמעט) באמת מצב של גמ''ח לאנשים בני תורה שזה מגיע רק חסד נטו - הגמ"חים הם חסד, ואפילו חסד גדול, לעומת המחיר האחר בשוק אבל עדיין זה לא חסד נטו בלבד! (נכון, שהיום האפקליקציות וכו' וכו' עולים הון אבל אי אפשר להגיד שהסכום של 2000 ויותר נכון של 3000-3500 זה חסד בלבד!)
מה יוצא, שאם אני רוצה או לא רוצה אין לי אפשרות להתפשר הכבוד המינימלי של הכלה ביום חופתה שתהיה בשמלה נאה (ולא סמרטוט - וראיתי כאלו) ואין גם אפשרות לחסוך (כמו פעם למשל שהיו מחירים שפויים לגמ''חים).
יש אולם - המחירים ההתחלתיים של האולומות ללא הקייטרינג - פשוט יקר! ולא מדברת על אולמות סטייל, מדברת על אולמות חסד.
יש את הקייטרינג והבר - גם אם תנסי לחסוך - זה סכומים. אי אפשר להביא אנשים ולא לכבד אותם, ואני מדברת על לכבד, לא סטייל ומותרות. שאנשים יבואו ויהיה להם מה לאכול (הייתי בחתונות - באתי לרקודים ולא היה מה לטעום!!) - ואם את עושה בר, ומחשבת ומחשבת כמה אפשר מינימום להצטמצם אבל עדיין שבנ"א יגיע לאחל מזל טוב (ולפעמים בזבז שעה בפקפקים) יהיה לו משהו לטעום ולשתות - ועם כל הצמצומים עדיין יוצא מחירים!
יש את המלצרים - ואם רוצים היימיש אז בכלל המחיר עולה!
ועכשיו יש המשפחה - ההורים, האחים והאחיות שצריך להלביש אותם - יש גמ"חים לבגדים אבל הסכומים שם בשמיים - ואם ב''ה יש לי משפחה מרובת בנות - אז תכפילו..... והבנות לא רוצות להיות שונות מהמקובל כיום.
הסתובבנו בכל מיני גמח''ים (אזכיר לטובה את הגמ''ח בקרית ספר ששם הגמ''ח היה גמ''ח נטו! אבל לא ראיתי עוד גמ''חים כאלו באיזור שלי, ירושלים) אבל אם יש תיקונים - התיקונים עלייך, וצריך לדאוג אח''כ להחזיר את המצב לקדמותו - וזה זמן - ואם מדובר ב''ה בסדרת בנות - תעשו חשבון כמה עבודה יש לפני וק"ו אחרי שצריך להחזיר את הבגד מיד אחרי החתונה (בסוד נגיד לכם, שהבת שלי ישבה אחרי החתונה ופרמה את כל התיקונים והחזירה את התיקון שעשו לבגדים לפני החתונה עד לפנות בוקר!) ואם התיקונים על בעלת הגמ''ח - זה אולי מקל - אבל הסכומים מתחילים לעלות. ואם בדיוק לא מצאת בגמ''חים שעולים במחיר זול - את ממשיכה הלאה - ואז המחירים עולים ועולים ועולים.... והכל עדיין נקרא בגדר גמ''ח 500 ש"ח (תכפילו בסדרה ב"ה) 600 ואפילו 700-800 ש"ח!
בחתונה הראשונה תפרנו בגדים- אבל אם רוצים שזה יתאים לחתונה - אז הבדים יותר יקרים - ואז זה יוצא שלא תמיד זה יותר זול מהגמ''ח (מדברת על הזולים מאוד!) אומנם יש סיפוק - אבל זה לוקח שעות!!! אח''כ אין מה לעשות עם הבגדים (השתמשנו בהם גם לבר מצווה- וזהו כמה אפשר להופיע עם אותו בגד?)
אני אישית - קניתי לי בגד שיתאים אח''כ גם לשאר שבתות השנה - והרגשתי עם זה נפלא!
אבל הבנות שלי - שם זה לא בא בחשבון (בסוד הן מגלות, שכל העניין של הבגד זה שהחברות באות ומתלהבות - מוכר לכן מאיזה שהוא מקום?)

לסיכום: אני דווקא מהאנשים שכן מחפשים איך לחסוך. להראות טוב, לכבד ולחסוך. אבל בחתונות - גם אם מנסים לחסוך ולחסוך - המחירים ההזויים לשמחת החתונה (לא דברתי על צלם, תזמורת וכו' כו') עדיין יקרים יקרים!!
וכן, בהחלט - צריך את הנחשונים שיורידו פרופיל הן בנורמות והן במחירים. רק השאלה מי מוכן להיות הנחשון?
 
אני חושבת שרוב ההורים המחתנים
מסכימים ב 2 ידים לאמץ תקנות חדשות
לרדת ברמה
לעשות אירועים לפחות אנשים
(גם לאנשים זה יועיל, בשבילי זה חתיכת עול כל השמחות שאני אמורה לדפוק נוכחות...)

ושקל לשקל מצטרף
לסכומים משמעותיים ביותר!!!

וגם החתנים והכלות היקרים צריכים להבין ולהשכיל
שחתונה זה ערב אחד ולא כל החיים....
עם כל הכבוד...

(וכן, אני מעל הגיל שצויין וקרובה מאוד למקום של המחתנים...)
 
ממשיכה,
בהמשך אני אנסה לענות למגיבות.
הביגוד והתסרוקות לחתונה.

מספרת לי אמא שמחתנת, ויש לה בת בגילאי סמינר.
המחירים אני לא זוכרת במדויק,
אבל היחסיות כנראה עדיין בתוקף.

ובכן:
בגד שבתי רגיל בחנות- עולה 500 ש"ח.
בגד להשכרה לחתונה- עולה 700 ש"ח.

מיד קמים וצועקים היתכן?!

אומרת אותה אמא:
מה את רוצה שאעשה?
שאלביש את הבת שלי, שהיא אחות החתן בבגד זהה של שבת שבת?!
הרי ברור שלא.
אז מה, שאקנה לה בגד מיוחד יותר?
כנראה הבגד המיוחד יעלה באוזר ה1000 ש"ח,
אבל גם אם הוא יעלה רק 700,
אם הוא ישכב אחרי זה בארון
והיא לא תלביש את זה יותר לעולם,
מבחינתי זה אותו דבר לשים 700 על קניה או להשכרה.

אז מה הועלנו?!


נמשיך עם התסרוקות.
כמה עולה סירוק פיאה לחתונה?
וכמה עולה תסרוקת של ילדה בסמינר?
למה סירוק פיאה לאישה בת 30 זה כ"כ ברור ומבן מאליו
אבל תסרוקת לילדה- בזה צריך לחסוך?!
אוי נו, איזה סטנדרט חסידי. באמת עדיף כבר לשלם דירות במקום לזרוק כסף לפח.

בחתונות של האחים שלי הסתדרנו עם שמלות שעלו 100-200 שקל לילדות, ויכלו ללבוש אותן בשבתות אחר כך. ילדה עם תסרוקת וכתר נראית מצוין גם בבגד "שבתי". תוסיפי תחתית ובכלל היא בעננים. שלא לדבר על זה שחזרנו על הבגדים בכמה חתונות. לא נרשמו טרגדיות כתוצאה מכך.
גם הנשים במשפחה לבשו (ברובן) בגדי שבת יפים. לקחת נשים בנות 28 ומעלה ולהלביש עליהן בגדי נשף מגוחכים והכי גרוע, תואמים, זה, ובכן, מגוחך.
הלאה- תסרוקת לילדה עולה 40-60 שקלים. בכל שכונה יש נערות שיודעות לעשות. כתר בנוצצים ב10 שקל. אפשר לוותר על התסרוקת למי שקשה לו להוציא את זה. הקידושין תקפים.
איך כתב פה יפה יואל ארלנגר? ותרו על התמונות ותראו איך הסטנדרט יורד בכמה עשרות אלפי שקלים.

(ונכון שמי שברגיל קונה סטים, ומשקיעה אלפי שקלים על בגדים, אז גם בחתונה ההוצאות שלה יאמירו)
 
אז אדרבא
בא תרים את הכפפה.

במה אתם מוכנים להצטמצם היום?
האם תהיו מוכנים להיות הנחשונים שמגיעים לחתונת האחות עם בגד פשוט של שבת שבת
ועם פיאה שלא מתוסרקת לפני האירוע?!

תהיו מוכנים להתחייב שהילדים שלכם
בחתונת הדוד / הדודה
לא יקבלו מחלצות חדשות ותסרוקות?
אני לא צריכה להיות נחשונית. זה פשוט קורה. וכולם נראים נהדר, חגיגיים ושמחים גם אם בתמונות העניבות לא מתאימות לגרביונים של האחייניות מהצד השני.
באולם, עם תסרוקת, עם איפור, עם חיוך גדול, אין שום בעיה עם בגד שבת יפה.
 
למה יח"ד זה מוסכמה מקובלת שזה מה יש וא"א להיקרע בשביל לתת קצת יותר מרחב מחיה שהיה מוקבל לפני עשור?,
בואו יחד נשנה מוסכמות.
אלף תודות!
 
אוי נו, איזה סטנדרט חסידי. באמת עדיף כבר לשלם דירות במקום לזרוק כסף לפח.

בחתונות של האחים שלי הסתדרנו עם שמלות שעלו 100-200 שקל לילדות, ויכלו ללבוש אותן בשבתות אחר כך. ילדה עם תסרוקת וכתר נראית מצוין גם בבגד "שבתי". תוסיפי תחתית ובכלל היא בעננים. שלא לדבר על זה שחזרנו על הבגדים בכמה חתונות. לא נרשמו טרגדיות כתוצאה מכך.
גם הנשים במשפחה לבשו (ברובן) בגדי שבת יפים. לקחת נשים בנות 28 ומעלה ולהלביש עליהן בגדי נשף מגוחכים והכי גרוע, תואמים, זה, ובכן, מגוחך.
הלאה- תסרוקת לילדה עולה 40-60 שקלים. בכל שכונה יש נערות שיודעות לעשות. כתר בנוצצים ב10 שקל. אפשר לוותר על התסרוקת למי שקשה לו להוציא את זה. הקידושין תקפים.
איך כתב פה יפה יואל ארלנגר? ותרו על התמונות ותראו איך הסטנדרט יורד בכמה עשרות אלפי שקלים.

(ונכון שמי שברגיל קונה סטים, ומשקיעה אלפי שקלים על בגדים, אז גם בחתונה ההוצאות שלה יאמירו)
תראי לי איפה אפשר לקנות דירה ב700 ש"ח ואני רצה לקנות.

וחבל שאת לוקחת את זה למקום חסידי ליטאי.

ואם החתונות אצלכם באמת בסטנדרט כ"כ נמוך
למה ליל חתונה אצלכם עולה 60 אלף ש"ח?!
 
לא מהצד המחתן בכלל, יותר קרוב לצד שהתחתן...
מסכימה עם זה שצריך לנסות להוזיל את העלויות המרכזיות בערב ע"י התאגדות,
בעיקר אצל נותני השירותים שאין ממש עלות חומרים, כמו זמר, צלם, מאפרת, מתסרקת,
כמובן גם להקים עוד אולמות זולים - כמו פרידמן בב"ב.
ולא לנסות לצמצם בכח ע"י - לבישת בגדי שבת (אני מעצמי לא אלבש בגד שבת לחתונה של אחות, סורי),
או אי הזמנת בני דודים לשום שמחה (נכון? כי גם לבריתות כבר לא מגיעים וגם לא לשבת אופרוף או שבע ברכות וכו' וכו' אז מתי אני רואה אותם?),
או לא לעשות תסרוקת בכלל :( .

ואגב תפירת שמלות @yudit10 אני מכירה תופרת צעירה מוכשרת מאוד שגובה כ300 ש"ח לתפירה + בדים.
בהנחה שבשמלות ארוכות יש המון בד, כנראה שזה יצא עוד כמה מאות, אבל עדין פחות משמלה להשכרה + העובדה שזה נשאר בארון ואפשר בהחלט להשתמש לחתונות נוספות.
בשמלות קצרות - יצא יותר זול.
אפשר נגיד לפנות לאחת כזו ולהגיע איתה להסכם על תפירה מוזלת יותר + הסכם כזה מול חנות בדים - ולהגיע לחסכון משמעותי אבל עם בגדים יפים שמתאימים לשמחה קרובה כזו.
 
תראי לי איפה אפשר לקנות דירה ב700 ש"ח ואני רצה לקנות.

וחבל שאת לוקחת את זה למקום חסידי ליטאי.

ואם החתונות אצלכם באמת בסטנדרט כ"כ נמוך
למה ליל חתונה אצלכם עולה 60 אלף ש"ח?!
השכרה ב700 שקל לבגד זה סטנדרט מאד חסידי, זה הכל.
וזה לזרוק כסף לפח, שעדיף כבר להשקיע אותו בנדל"ן או משהו. זה הרי לא 700 שקל, זה אורח החיים כולו.
מי אמר שליל החתונה עולה 60 אלף ש"ח? ממש ממש לא אצלנו. החתונה האחרונה עלתה לשני הצדדים אצלנו פחות מ30 אלף.
 
יכולה להעיד על עצמי שזה פשוט לא נכון.
רמת החיים שלי נמוכה במובהק מזו של הורי.
יכול להיות שאצלך זה ככה באופן ספציפי
אבל בחתך הכללי הרמה עלתה.
וחבל להתכחש לזה.

כמה עלתה פיאה לפני שני עשורים וכמה היא עולה היום? (ולא, היא לא עלתה בגלל המדד)
כמה חנויות אקססוריז היו ברחוב לפני עשור, וכמה יש היום ? (ולא, לא תשכנעו אותי שרק 10% מהציבור קונה בחנויות האלה... שאם כך, לא היו צצים חנויות כאלה בכל פינת רחוב)
כמה זוגות לפני 20 שנה נסעו לנופש זוגי בחו"ל?
כמה עלה ה'מחנה' לבנות לפני עשרים שנה, כמה עלה טיול? מה היה אורך הטיול? (ושוב, בלי קשר למדד)
לכמה אנשים היה פליימוביל בבית, ולכמה אנשים יש היום ? (ושוב, אני מאמינה שיש עדיין אחוז מסוים שאין לו פליימוביל, אבל יש חלק ניכר שאצל הוריו לא היו את הכמויות האלה שיש היום)
 
יש לכם הצעה מעשית?
איך לעזור לאנשים לעשות הם מה שהם רוצים (לחסוך) בלי להיות הראשונים?
אני מציעה שה1000 הראשונים יקבלו חתונה צנןעה בחינם ואז זה יהיה סטנדרט.
יש לכם רעיון טוב יותר? אשמח לשמוע
 
יכול להיות שאצלך זה ככה באופן ספציפי
אבל בחתך הכללי הרמה עלתה.
וחבל להתכחש לזה.

כמה עלתה פיאה לפני שני עשורים וכמה היא עולה היום? (ולא, היא לא עלתה בגלל המדד)
כמה חנויות אקססוריז היו ברחוב לפני עשור, וכמה יש היום ? (ולא, לא תשכנעו אותי שרק 10% מהציבור קונה בחנויות האלה... שאם כך, לא היו צצים חנויות כאלה בכל פינת רחוב)
כמה זוגות לפני 20 שנה נסעו לנופש זוגי בחו"ל?
כמה עלה ה'מחנה' לבנות לפני עשרים שנה, כמה עלה טיול? מה היה אורך הטיול? (ושוב, בלי קשר למדד)
לכמה אנשים היה פליימוביל בבית, ולכמה אנשים יש היום ? (ושוב, אני מאמינה שיש עדיין אחוז מסוים שאין לו פליימוביל, אבל יש חלק ניכר שאצל הוריו לא היו את הכמויות האלה שיש היום)
את צודקת בנקודות הספיציפיות האלה, אבל אלה פרטים קטנים יחסית.
בדור של ההורים שלי - רובם קנו (איכשהו) דירה מיד, הם היו ילדים כמעט יחידים להוריהם ונהנו מתמיכה, הם נתנו לנו לאורך החיים - במיוחד בחתונות - הרבה יותר ממה שאחים שלי יכולים לתת לילדים שלהם.
 
סליחה אבל זה ממש לא השוואה 50000 -80000 ש"ח ללילה אחד...... לעומת עגלה של 2800 ש"ח לשלוש שנים ויותר וכן משחקי ילדים של כמה מאות שקלים לאורך זמן וכדומה כל הנאמר במאמר של יהודית
 
יכולה להעיד על עצמי שזה פשוט לא נכון.
רמת החיים שלי נמוכה במובהק מזו של הורי.

ואין לי כוח לגלול אחורה כדי לצטט את אשר את חוזרת עליו שוב ושוב, שהוגי הטיוטה הנ"ל הם צעירים טרום חיתון ילדיהם. האם את מכירה אותם? יודעת מי הם? מנין לך זאת?
וגם אם את צודקת, אולי הם, שמאחוריהם וותק נאה של שנות נישואין, רואים עד כמה ההוצאות שהם מבקשים לצמצם בהן כלל לא היו הכרחיות לבניית הבית שלהם, ולא תרמו במאום ליציבות חיי נישואיהם ואושרם?
אני חושבת שוב
ומבינה שאולי כוונתך היתה ליציבות הכלכלית
שבזה בוודאי הורינו היו במצב טוב כלכלי טוב בהרבה משלנו.

אני מדברת על רמת החיים
ובזה אנחנו חיים ברמה גבוהה יותר.
אני לא רוצה להתחיל פה עם דוגמאות,
אבל למשל
אמא שלי קבלה את ערכת האיפור הראשונה שלה לחתונה.
היום בנות בת מצוה מקבלות אחת כזאת (יכול להיות שהגזמתי קצת, אבל זה הכיוון פלוס מינוס)
כמובן מזה הוא, שאמא שלי לא העלתה ללכת למאפרת לחתונה,
אבל אם כל ילדונת בת 16 מתאפרת לכל אירוע חגיגי,
אין זה מן הנמנע שכלה תלך למאפרת, הלא כן?!
 
את צודקת בנקודות הספיציפיות האלה, אבל אלה פרטים קטנים יחסית.
בדור של ההורים שלי - רובם קנו (איכשהו) דירה מיד, הם היו ילדים כמעט יחידים להוריהם ונהנו מתמיכה, הם נתנו לנו לאורך החיים - במיוחד בחתונות - הרבה יותר ממה שאחים שלי יכולים לתת לילדים שלהם.
את מדברת על יציבות כלכלית ועל יכולת פיננסית
לא על בזבוז וחיי שפע ביומיום.
 
יכול להיות שאצלך זה ככה באופן ספציפי
אבל בחתך הכללי הרמה עלתה.
וחבל להתכחש לזה.

כמה עלתה פיאה לפני שני עשורים וכמה היא עולה היום? (ולא, היא לא עלתה בגלל המדד)
כמה חנויות אקססוריז היו ברחוב לפני עשור, וכמה יש היום ? (ולא, לא תשכנעו אותי שרק 10% מהציבור קונה בחנויות האלה... שאם כך, לא היו צצים חנויות כאלה בכל פינת רחוב)
כמה זוגות לפני 20 שנה נסעו לנופש זוגי בחו"ל?
כמה עלה ה'מחנה' לבנות לפני עשרים שנה, כמה עלה טיול? מה היה אורך הטיול? (ושוב, בלי קשר למדד)
לכמה אנשים היה פליימוביל בבית, ולכמה אנשים יש היום ? (ושוב, אני מאמינה שיש עדיין אחוז מסוים שאין לו פליימוביל, אבל יש חלק ניכר שאצל הוריו לא היו את הכמויות האלה שיש היום)
זה שהרמה עלתה בכל תחומי החיים זה נכון
אבל מה ההיגיון להשוות בין רמת החיים לנושא חתונות הילדים?
עם רמת החיים עד לחתונות הילדים, רובם מסתדרים וחיים לפי יכולת, הכוונה שהנורמה גבוהה ככל שתהא, היא ראלית ומותאמת למציאות וליכולת.
בעוד שהנורמה בחתונות ילדים, לא מתכתבת עם שום מציאות.
אין לאף אחד בעיה עם רמה מטורפת של חיים, הבעיה המרחק ההזוי בין זה למציאות, ואת זה לאורך החיים השוטפים אין (בגדול), ובנישואי הילדים יש (בענק).
 
  • תודה
Reactions: UU
סליחה אבל זה ממש לא השוואה 50000 -80000 ש"ח ללילה אחד...... לעומת עגלה של 2800 ש"ח לשלוש שנים ויותר וכן משחקי ילדים של כמה מאות שקלים לאורך זמן וכדומה כל הנאמר במאמר של יהודית
סליחה
אבל זה בדיוק מה שהמחותנים אומרים לעצמם...
וזה בדיוק מה שכולנו נאמר לעצמינו בהגיענו לגיל...
כמה שקלים לפה ולשם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

את הפוסט הזה קראתי במייל שקיבלתי ברשימת תפוצה של קובי.
2. חשיפה מיוחדת איך החרדים קונים דירות?

זה אחד הנושאים שהכי מסקרנים את הציבור בארץ.

כדי לענות על השאלה הזו אריאל פייגלין ראיין אותי לעיתון מעריב ויאמר לשבחו שהוא לא שינה ולא עיוות את מה שאמרתי

מפה לשם יצאה מזה סדרת כתבות.

זה מה שהם פרסמו:

כתבה ראשונה:

"ארבע מנורות בדירת שלושה חדרים": כך החרדים קונים דירות | חלק ראשון
בלי טיסות, בלי רכב ועם הכנסה שלא מאוד שונה מההכנסה הממוצעת למשק בית בישראל: המתמטיקה הפשוטה שמאחורי ההון העצמי החרדי

"בתור התחלה, בוא אני אגלה לך סוד - החרדים מרוויחים די יפה", אומר טורנהיים ל"מעריב". "אפילו מורה חרדית כבר מרוויחה היום 9,000 שקל נטו. תוסיף לזה אברך כולל שלומד שלושה סדרים ומביא 6,000-8,000 שקל בחודש ממלגות - גם זה נטו - וקיבלת ביחד משק בית שמכניס 14,000-16,000 שקל. זה כמעט שווה ערך להכנסה ממוצעת למשק בית בישראל".


עוד תפיסה שטורנהיים מבקש לנפץ היא זו שכל הנשים החרדיות הן מורות. "כבר לפני עשרים שנה החרדיות הפסיקו להיות רק מורות", הוא אומר בנחרצות. "כבר בדור הקודם הן הבינו שכדי להחזיק בית של תורה צריך לדאוג לפרנסה. אז הן נהיו רואות חשבון בהתחלה, ולפני עשור התחילה גם נהירה להייטק. היום יש כמויות של חרדיות שהן מתכנתות - שמתחילות ב-9,000 שקל כמו מורה עם ותק - ויכולות להגיע גם ל-20 ו-30 אלף. אלה נשים שמחזיקות את הבית, ולפעמים אפילו משלמות את המשכנתה של ההורים שלהן".

אבל ההכנסה היא רק חלק מהסיפור. האקו-סיסטם החרדי, מסביר טורנהיים, שונה בתכלית מזה החילוני. "החרדים מוכווני דירות מגיל אפס. יש שם הסתפקות במועט שהחילונים לא מכירים. אתה יכול להיכנס לבית של שלושה חדרים שיש בו רק ארבע מנורות, זהו. חשמל עולה להם 100 שקל בחודש. קונים רק מוצרי בסיס. אין חופשות, אין בילויים, אין רכבים", הוא מתאר.

"עד שהעירייה שינתה את המדיניות בבני ברק, בנו בניינים עם חניות תת-קרקעיות כי החוק חייב את זה, אבל זה פשוט נשאר ריק - כי אנשים בבני ברק לא מחזיקים רכבים. הם מעדיפים לחסוך את הכסף הזה להון עצמי לדירה לילדים. אני אישית גדלתי בבית שמהיום שנולדתי ידעתי שההורים שלי חוסכים כדי לחתן אותנו, ומהיום שהתחתנתי חסכתי כדי לחתן את הילדים שלי".

השילוב הזה - בין הכנסה שהיא ממוצעת לבין הוצאה שהיא משמעותית מתחת לממוצע - מאפשר למשפחה חרדית לחסוך 3,000-4,000 שקל מדי חודש, ולעיתים אף יותר אצל משפחות שבהן האם היא רואת חשבון או מתכנתת. כך מצליחים להגיע להון עצמי שמספיק לרכישת דירה לילדים.

עם זאת, טורנהיים מזהיר מהשינויים התרבותיים שעלולים לשבור את האיזון. "הבעיה מתחילה כשמרוויחים הרבה ואז גם מבזבזים הרבה", הוא אומר. "ברגע שהציבור החרדי נכנס למעגל ההכנסות הגבוהות - הוא נכנס גם למעגל הפיתויים של החברה הכללית: טיסות, סמארטפונים, חופשות, מותגים. פתאום משפחה שהייתה רגילה לחיות מצמצום מרגישה ש'מגיע לה קצת ליהנות', ושם בדיוק נוצר הסדק. לא בטוח שההכנסה הגבוהה תתורגם לחיסכון גבוה - לפעמים זה אפילו הפוך, כי ככל שיש יותר כסף, כך גדל גם היצר לצרוך אותו".

לדבריו, ככל שהמשפחה החרדית יותר "אדוקה" - כך היא גם חוסכת יותר. וככל שהיא מודרנית יותר - כך גדלים הפיתויים. "וזה מה שמתחיל לשחוק את היתרון שהיה לציבור החרדי במשך שנים: היכולת להסתפק במועט ולהפוך כל שקל להון עצמי לדירה".

כתבה שניה

ראיון שפרסמנו אתמול קובי טורנהיים, בעלים של משרד יעוץ משכנתאות ו"אושיית רשת" - מדורג מקום ראשון בסטטוס וואטסאפ, הרשת החברתית של המגזר החרדי, בתחום הנדל"ן – הסביר איך משפחות חרדיות מצליחות, כמעט בניגוד לכל היגיון כלכלי, לחסוך מאות אלפי שקלים לדירה בזכות אורח חיים צנוע ונטול מותרות.

אבל גם אחרי שההורים חסכו, מכרו את הרכב וויתרו על חופשות, נשאלת השאלה הגדולה באמת - איך לוקחים משכנתא במשפחה שבה אחד מבני הזוג הוא בלי תלוש שכר מסודר ובלי הכנסה קבועה? התשובה, כמו הרבה דברים במגזר החרדי, נמצאת במשפחה. "פה בדיוק נכנסת הערבות ההדדית", מסביר טורנהיים. "אצל חילונים, אם תגיד לבחור שאבא שלו יהיה ערב למשכנתה – או, "חס וחלילה", ישלם חלק ממנה - זה נגמר שם. הוא יעדיף כבר לוותר על הדירה".

"אצל החרדים זה ההפך: אבא ערב לילד, אח ערב לאח. אפילו ראיתי עסקאות שבהן גם האמא וגם האחות חתמו ערבות על המשכנתה של ילדה בת שמונה־עשרה. אחרי כמה שנים, כשהאחות הזו מתחתנת ומרוויחה, היא כבר ערבה בחזרה לאחותה הבאה בתור. זו מערכת של ערבות הדדית שמחזיקה את כל הסיפור הזה".

הבנקים מבינים את הפוטנציאל. "בנק מזרחי באופן מסורתי עובד עם הציבור החרדי, והחלק שלו בעוגת המשכנתאות עלה ל-41%", אומר טורנהיים. "יש לו לפחות ארבעה סניפים בבני ברק. בנק לאומי, הבנק הגדול בארץ, יש לו שניים. בנק הפועלים - אחד".

בשנתיים האחרונות, כשהציבור החילוני הוריד את הרגל מהגז בנדל"ן בגלל הרפורמה המשפטית, החרדים המשיכו לקנות. "החבר'ה בתל אביב, בחוגי ההייטק, רצו לקנות דירות בקפריסין, ביוון, פורטוגל - רק לא בארץ. מי קנה? החרדים. כי אצלם לא קונים לשנה-שנתיים. אין להם לאן ללכת, יש ילדים, צריך לקנות".

החרדה הזו לקנות דירה לילדים מגיעה לרמה שלעיתים ההורים גם ממשכנים את הבית שלהם כדי לעזור לילדים לקנות את הדירה הראשונה. "כן, זה קורה הרבה," מודה טורנהיים. "הורים מוכנים לשים את הדירה שלהם כבטוחה, בידיעה שכנראה בעוד עשור הם ייאלצו למכור ולעבור לשכירות - העיקר שלילדים תהיה דירה. זו תפיסה שמבחינתם חשובה יותר מהביטחון האישי שלהם. הרצון לחתן את הבת עם בחור טוב, עם בחור מישיבה טובה, גובר על הכל".

אבל זה לא יוצר מעגל קסמים שהיחידים שמרוויחים ממנו הם הבנקים? שכל דור ממשכן את הבית שלו כדי לקנות בית לדור הבא? טורנהיים מסכים, אבל חושב שהמעגל יישבר בדור שלנו. "הדור החדש כבר שם. הבנות מתכנתות, עובדות בבנקים, מרוויחות הרבה יותר מההורים. הן אלו שמחזיקות את המשפחה, והן אלו שמאפשרות את רכישת הדירה.

ועדיין, אחרי שכל זה נאמר ועם כל השכר שעלה, החיסכון הקיצוני והערבות המשפחתית, טורנהיים סבור שהמודל הנוכחי הגיע לקצה גבול היכולת במרכז, ושמכאן והלאה החרדים יקנו דירות בעיקר בפריפריה. "בני ברק שהייתה פעם יותר יקרה מפתח תקווה ורמת גן, הפכה לעיר הכי זולה בגוש דן אחרי לוד", הוא אומר, "החרדים פשוט הגיעו למקסימום יכולת ההכנסה שלהם".

מה דעתכם?

הנתונים האלו נשמעים לכם??
מורה מרוויחה נטו 9000 ש"ח? (לא מדברת על משרד החינוך)
אברך שלומד 3 סדרים מכניס ממלגות 6000-8000??
תספרו לי איפה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה