להצטמצם בחתונות- לא פיתרון קסם!

מצב
הנושא נעול.
סליחה אבל זה ממש לא השוואה 50000 -80000 ש"ח ללילה אחד...... לעומת עגלה של 2800 ש"ח לשלוש שנים ויותר וכן משחקי ילדים של כמה מאות שקלים לאורך זמן וכדומה כל הנאמר במאמר של יהודית
אני חושבת שוב
ומבינה שאולי כוונתך היתה ליציבות הכלכלית
שבזה בוודאי הורינו היו במצב טוב כלכלי טוב בהרבה משלנו.

אני מדברת על רמת החיים
ובזה אנחנו חיים ברמה גבוהה יותר.
אני לא רוצה להתחיל פה עם דוגמאות,
אבל למשל
אמא שלי קבלה את ערכת האיפור הראשונה שלה לחתונה.
היום בנות בת מצוה מקבלות אחת כזאת (יכול להיות שהגזמתי קצת, אבל זה הכיוון פלוס מינוס)
כמובן מזה הוא, שאמא שלי לא העלתה ללכת למאפרת לחתונה,
אבל אם כל ילדונת בת 16 מתאפרת לכל אירוע חגיגי,
אין זה מן הנמנע שכלה תלך למאפרת, הלא כן?!

צודקת, הפערים בין הדורות משוגעים
מה שהיה מקובל בזמני, הרחיק לכת (מאד) אצל אחותי הצעירה, והיא צעירה ממני בשבע שנים בס"ה.

עם זאת, כן התכוונתי לרמת החיים.
 
זה שהרמה עלתה בכל תחומי החיים זה נכון
אבל מה ההיגיון להשוות בין רמת החיים לנושא חתונות הילדים?
עם רמת החיים עד לחתונות הילדים, רובם מסתדרים וחיים לפי יכולת, הכוונה שהנורמה גבוהה ככל שתהא, היא ראלית ומותאמת למציאות וליכולת.
בעוד שהנורמה בחתונות ילדים, לא מתכתבת עם שום מציאות.
אין לאף אחד בעיה עם רמה מטורפת של חיים, הבעיה המרחק ההזוי בין זה למציאות, ואת זה לאורך החיים השוטפים אין (בגדול), ובנישואי הילדים יש (בענק).
א. כי חתונות הן נגזרת מרמת החיים, ומצחיק להתכחש לזה.
אם בנות בגיל 17 מתאפרות לבד כל שבת, הרי שלחתונה של החברה הן תלכנה למאפרת מתחילה, ולחתונה של עצמן למאפרת טובה.
אם כל נערת סמינר יש לה מצלמה בשווי 500 ש"ח, כלה תרצה מצלמה של אלף ש"ח.
אם בגד לשבת שבת עולה סכום מסוים, הבגד לחתונה יעלה יותר.
ואמא שחובשת פיאה בשווי 10,000 ש"ח, איך בדיוק היא תגיד לביתה הכלה שלה היא קונה פיאה רק בשווי 8000 ש"ח?

ב. כי לא יפה להמשיך לחיות כרגיל, ורק לדרוש ממישהו אחר שיעשה משהו, העיקר שאנחנו נגיע אל המוכן.

ג. מי שחי נכון כלכלית, יכול לחסוך לעצמו כל חודש סכום, שבהשקעה נכונה במשך עשרים שנה יכול להגיע לסכום של פי עשר, מכל החיסכון שמנסים להציג בחתונות.
 
וסתם,
תנסו לדבר עם אלה שמחתנים היום ילדים.
בני הארבעים, שהתחילו עכשיו לחתן.
כמה הם מקוננים על כל שקל שלא חסכו בגיל צעיר יותר!

אם בגיל צעיר מתרגלים לא לחסוך,
יכולת החיסכון לא נופלת פתאום מהשמים.
וכן,
כל חסכון של מאה ש"ח בחודש בקרן השתלמות בסיסית, מצטבר אחרי 20 שנה ל-40 אלף ש"ח...

אז כן.
בוא לא נתכחש לזה שאנחנו יכולים לחסוך.
והחיסכון היום שווה פי 2
גם כי הכסף יכול לצמוח בינתיים
וגם כי מתרגלים לחסוך ואחרי זה יהיה יותר קל לחסוך בחתונות.
 
א. כי חתונות הן נגזרת מרמת החיים, ומצחיק להתכחש לזה.
אם בנות בגיל 17 מתאפרות לבד כל שבת, הרי שלחתונה של החברה הן תלכנה למאפרת מתחילה, ולחתונה של עצמן למאפרת טובה.
אם כל נערת סמינר יש לה מצלמה בשווי 500 ש"ח, כלה תרצה מצלמה של אלף ש"ח.
אם בגד לשבת שבת עולה סכום מסוים, הבגד לחתונה יעלה יותר.
ואמא שחובשת פיאה בשווי 10,000 ש"ח, איך בדיוק היא תגיד לביתה הכלה שלה היא קונה פיאה רק בשווי 8000 ש"ח?

ב. כי לא יפה להמשיך לחיות כרגיל, ורק לדרוש ממישהו אחר שיעשה משהו, העיקר שאנחנו נגיע אל המוכן.

ג. מי שחי נכון כלכלית, יכול לחסוך לעצמו כל חודש סכום, שבהשקעה נכונה במשך עשרים שנה יכול להגיע לסכום של פי עשר, מכל החיסכון שמנסים להציג בחתונות.
א. הגיוני. אבל בכ"ז בעולם מתוקן של הוצאות לפי יכולת, המציאות אמורה להתמודד עם ההיגיון הזה בדרך כלשהי.

ב. גם אם ההנחה שלך על הגילאים שמוטרדים מהעניין נכונה, זה לא נראה לי קשור להסכמה לשנות את האחרים ולא את עצמי, (לדוג' מצוי לראות שזו"צ עושים דין לעצמם ולא קונים את הבגד היקר לעצמם לחתונה למרות שההורים לילדים שבבית כן מוציאים וכדו' מה שמראה שיש הבדלים בתפיסות ולא בגלל שכל אחד רק רוצה לתקן את השני)
ההסברים הם לדעתי בכמה נוסחאות דומות, אבל בגדול, הדור ההוא נכנס לבור הזה בעיוורון מוחלט! הדור הבא רואה כעת את המתרחש בדיעבד וחרד לעצמו.

ג. מורכב. השאלה על איזה חיסכון מדובר, אני מדבר על ציבור שחתונת בת לוקחת ממך 700-800 אלף ש"ח, גם בחיים נכונים, והשקעה נכונה של החיסכון, אולי מכסים את הבת הראשונה.
 
עולים כאן דברים נכונים מאוד מאוד.
חינוך עצמי הוא דבר נכון מאוד הרבה יותר קל לתקן אחרים.
ובינתיים רוב האנשים לא באמת מתכוננים לצמצם לצמם אלא רק לחשב איך ההורים יכולים לצמצם.זה כיוון מחשבה יפה מאוד.

אבל נראה לי שזה לא פתרון כללי לנושא הדירות, אלא רק לנושא החתונה עצמה.
שזה כפי שהבנתי כבר מתחילת השרשור, כסף קטן יחסית אם נגזים ונאמר שההוצאה היא 100,000 ש"ח היינו כולל הוצאות הנדוניה וכו', הרי זה מתחלק בין 2 מחותנים, והשקעה של 50,000 ש"ח בשביל לחתן ילד הרבה אנשים [אמנם לא כולם] יכולים איכשהו לעמוד בו.
אז מי שבא לו לחיות ברמת בזבוז מסויים אז שיערב לו ויוציא גם לחתונה. הרי לא זה מה שיגרום שלא יהיה לו כסף.
עיקר הבעיה זה הדירות, ולזה לא יעזור כל החינוך מחדש, לצמצום וכו'.
 
עולים כאן דברים נכונים מאוד מאוד.
חינוך עצמי הוא דבר נכון מאוד הרבה יותר קל לתקן אחרים.
ובינתיים רוב האנשים לא באמת מתכוננים לצמצם לצמם אלא רק לחשב איך ההורים יכולים לצמצם.זה כיוון מחשבה יפה מאוד.

אבל נראה לי שזה לא פתרון כללי לנושא הדירות, אלא רק לנושא החתונה עצמה.
שזה כפי שהבנתי כבר מתחילת השרשור, כסף קטן יחסית אם נגזים ונאמר שההוצאה היא 100,000 ש"ח היינו כולל הוצאות הנדוניה וכו', הרי זה מתחלק בין 2 מחותנים, והשקעה של 50,000 ש"ח בשביל לחתן ילד הרבה אנשים [אמנם לא כולם] יכולים איכשהו לעמוד בו.
אז מי שבא לו לחיות ברמת בזבוז מסויים אז שיערב לו ויוציא גם לחתונה. הרי לא זה מה שיגרום שלא יהיה לו כסף.
עיקר הבעיה זה הדירות, ולזה לא יעזור כל החינוך מחדש, לצמצום וכו'.
לזה יש פיתרון אחד!
קריעת חבל התליה!
במקום שכל זוג ידאג ל 5-10 דירות, וכך כל אותם זוגות בהמשך וכו' וכו'
לעצור את מחול השדים וכל זוג יקנה דירה אחת, לעצמו.
כמה פשוט, ככה לא יקרה..
 
וסתם,
תנסו לדבר עם אלה שמחתנים היום ילדים.
בני הארבעים, שהתחילו עכשיו לחתן.
כמה הם מקוננים על כל שקל שלא חסכו בגיל צעיר יותר!
כמה אפשר לחסוך? כמה?
מי שיש לו משפחה גדולה היכולת לחסוך נניח 1000 ש"ח לחודש במקרה הקיצוני. אחרי 20 שנה יהיה לו מזה 240000 ש"ח וזה נגמר בילד הראשון מקסימום ל2 ילדים.
ואם יש לו עשרה?
מה זה עוזר החסכון?
[אולי זה יותר בכיוון של החינוך העצמי להסתפק במועט?]
 
לזה יש פיתרון אחד!
קריעת חבל התליה!
במקום שכל זוג ידאג ל 5-10 דירות, וכך כל אותם זוגות בהמשך וכו' וכו'
לעצור את מחול השדים וכל זוג יקנה דירה אחת, לעצמו.
כמה פשוט, ככה לא יקרה..
זה נכון. אבל זה כבר נושא לשרשור אחר. אין לזה קשר לכל מה שנאמר כאן.
במציאות ההורים רוצים לעזור לילדיהם, האפרוחים הרכים שפורחים מהקן, ועדיין לא יודעים איך לחיות, והם חייבים לגור באיזה מקום, אז אפילו אם יתנו רק השתתפות מועטת של מאה אלף שקלים [כפול עשר זה כבר מליון], כבר הם קורסים. ופחות מכך זה כנראה כמו לזרוק את הילדים לים.
מה ההצעה, שיגורו אולי ברחוב?
כך לפחות הרבה הורים מרגישים.
 
הבעיה הגרועה:
1. היציבות הפיננסית ירדה
2. רמת החיים עלתה

(שזה בדיוק הפוך ממה שהיה צריך )

הדור הקודם חי בחסכון רב ובצמצום למען חיתון הילדים, למרות שהיו לו יכולות גבוהות יתר
הדור שמחתן עכשיו חי ברמת חיים גבוהה יחסית ונאבק על השקל של המחיה (בלי חסכון) ועדיין רמת החיים וכמובן גם החתונות גבוהה מאוד יחסית לדור הקודם.
 
את מדברת על יציבות כלכלית ועל יכולת פיננסית
לא על בזבוז וחיי שפע ביומיום.
אני מדברת על רמת החיים שלא התבטאה בפליימוביל או אקססוריז.
רמת החיים של הדור של ההורים שלי היתה יותר גבוהה מהדור של הילדים שלהם,
וזה התבטא ביציבות כלכלית שאפשרה קניית דירות ותמיכה בילדים.
מה שהשתנה זה הצורה שבה רמת החיים מתבטאת.

ושוב - זה שמישהו קונה משהו בנוצצים ב10 שח פעם בחודש, לא אומר שיש לו רמת חיים גבוהה.
 
כמו שכתבה פותחת האשכול, עד שלא נלמד לפתח עמוד שדרה וגב איתן, שלא יהיה אכפת לנו 'מה יאמרו' ו'מה כולם', נמשיך להאמין שהפתרון הוא בתקנות ועוד תקנות.

וכך נחיה כל חיינו כרובוטים חסרי יכולת בחירה, מתחילים את חיינו בתקנה שקובעת באיזו רמה תערכנה מסיבות ה'סמאש קייק' החלאקה והיומולדת, ממשיכים בתקנות שקובעות באלו חנויות מותר לקנות ביגוד משקפיים ואקססוריז, לאחר מכן באיזה גודל יחידת דיור מותר לגור אחרי החתונה, איזו עגלה מותר לקנות לרך הנולד, באיזו עבודה מותר לעבוד [כזו שלא תפחת מכך וכך אלפים], באיזה כולל מותר ללמוד, וכן הלאה על זו הדרך.

לא הגיע הזמן שניקח אחריות על עצמנו, במקום להשליך אותה על כתפי העסקנים?!
 
רמת החיים של הדור של ההורים שלי היתה יותר גבוהה מהדור של הילדים שלהם,
וזה התבטא ביציבות כלכלית שאפשרה קניית דירות ותמיכה בילדים.
היתה להם יציבות כלכלית?
או שחיו ברמה גבוהה יותר מבחינת הצריכה השוטפת שלהם?
 
הבעיה הגרועה:
1. היציבות הפיננסית ירדה
2. רמת החיים עלתה

(שזה בדיוק הפוך ממה שהיה צריך )

הדור הקודם חי בחסכון רב ובצמצום למען חיתון הילדים, למרות שהיו לו יכולות גבוהות יתר
הדור שמחתן עכשיו חי ברמת חיים גבוהה יחסית ונאבק על השקל של המחיה (בלי חסכון) ועדיין רמת החיים וכמובן גם החתונות גבוהה מאוד יחסית לדור הקודם.
לפי טרפת המאצ'ינגים של השנה שעברה, נראה שהיציבות הפיננסית של הציבור שלנו עלתה בהרבה. כמה חרדים עצמאים הכרתם בדור הקודם, וכמה היום?
 
כמו שכתבה פותחת האשכול, עד שלא נלמד לפתח עמוד שדרה וגב איתן, שלא יהיה אכפת לנו 'מה יאמרו' ו'מה כולם', נמשיך להאמין שהפתרון הוא בתקנות ועוד תקנות.

וכך נחיה כל חיינו כרובוטים חסרי יכולת בחירה, מתחילים את חיינו בתקנה שקובעת באיזו רמה תערכנה מסיבות ה'סמאש קייק' החלאקה והיומולדת, ממשיכים בתקנות שקובעות באלו חנויות מותר לקנות ביגוד משקפיים ואקססוריז, לאחר מכן באיזה גודל יחידת דיור מותר לגור אחרי החתונה, איזו עגלה מותר לקנות לרך הנולד, באיזו עבודה מותר לעבוד [כזו שלא תפחת מכך וכך אלפים], באיזה כולל מותר ללמוד, וכן הלאה על זו הדרך.

לא הגיע הזמן שניקח אחריות על עצמנו, במקום להשליך אותה על כתפי העסקנים?!
מה הבעיה לעשות את זה הרגע?
למה רמת החיים עולה?
למה אף אחד לא לוקח את עצמו באמת בידיים?
כנראה שקיים קושי לעשות את זה. וכשמדובר בחתונה שיש בה שני צדדים, עוד פחות נעים לבוא ולבקש להנמיך רף מעבר למקובל. וכאן מגיע הכוח שיש לקהילה לעשות מהלכים של שינוי באופן קבוצתי. לא בא בסתירה לצורך להוריד ברמת חיים.
הנחת היסוד של האשכול שגויה. זה לא צורך של הצעירים השואפים לחנך את ההורים. זו זעקת המחותנים בני ימינו.
גם אם מדובר רק על חיסכון של 15,000 ש"ח זה הרבה מאד כסף לערב אחד. לו יצוייר שהיה נדיב עם שמחלק את הסכום הנ"ל חינם לצורך חתונה. מעניין מי היה נשאר בביתו ולא מגיע לקבל, כי מה זה 15,000?
ובכלל, זה מעגל קסמים. אם המחותן אומר לעצמו מה זה כבר 15,000 ש"ח בים ההוצאות, עדיף להשקיע אותם ולא להתבזות, מניין יהיה כוח לצעיר הנישא זה עתה לבוז למותגי יוקרה ולנורמה סביבתית?
לעומת זאת שיראה את אביו קופץ למים כנחשון כדי להחזיר שפיות לחיים יחד עם עוד אמיצים מבני קהילתו, הוא יקבל כוח לעמוד מעטים מול רבים.
 
מה הבעיה לעשות את זה הרגע?
למה רמת החיים עולה?
למה אף אחד לא לוקח את עצמו באמת בידיים?
בסביבה שלי יש הרבה כאלו שלוקחים את עצמם בידיים, מסכמים מראש שלא נותנים מתנות לאחים והאחיות של החתן והכלה, מחתנים באולמות הכי צנועים כמו וולף, תמיר העגול וארמונות פרידמן, לוקחים את הזמר והאורגניסט הכי פשוט, ועושים רק שבת שבע ברכות ולא אופרוף, וכמובן הולכים לגור בפריפריה.
רמת החיים עולה בגלל אלו שבחרו שלא לקחת את עצמם בידיים, והאדם צריך לעמוד מאחורי הבחירות שלו, ולשלם עליהן.
לעומת זאת שיראה את אביו קופץ למים כנחשון כדי להחזיר שפיות לחיים יחד עם עוד אמיצים מבני קהילתו, הוא יקבל כוח לעמוד מעטים מול רבים.
הבעיה היא שבצורה של התקנות הוא לא יראה את אביו קופץ למים, אלא את אביו נאלץ להתכופף לתקנות שהונחתו מלמעלה, בלי כל קשר ליכולת הכלכלית האמיתית.
 
@yudit10
אני מבינה שאת חושבת שתחילת העבודה צריכה להיות אצל צעירים שחיים מעבר ליכולת שלהם.

אבל, למה את מתקיפה כל מי שאומר שלרדת ברמת הארועים זה לא נכון ולא מציאותי??
כי אחותך אמרה לך שזה לא הוגן שלא תהיה לה חתונה כמו שלך?

אילו שני נושאים שונים שצריכים תיקון עמוק.
 
בעקבות האשכולות בנושא הצטמצמות בחתונות
הרגשתי צורך להאיר את הנושא מזווית אחרת.

ובכן,
אני די בטוחה שאם נערוך סקר בני כמה אלה שרוצים מאוד לצמצם את גודל החתונות,
נגיע לגיל של בני 25 עד 39 .

ולמה?
כי הם כבר התרחקו דיים מהחתונה שלהם עצמם, ומצד שני, עדיין לא התחילו לחתן.
המשכנתא שלהם לוחצת, והם פשוט לא מבינים איך יצליחו לחתן ילדים.

אז הפתרון הכי קל,
הוא לצמצם עכשיו את החתונות,
כך שעד שהם יתחילו לחתן, הנורמות כבר יהיו נמוכות,
וממילא לא יהיה להם בעיות...


רוב ההצעות שמעלים לצמצום החתונות, הם בעיקר פופוליסטיות,
ולא נבדקו לעומק, האם אכן שווה לערוך כך את החתונה בשביל החסכון הזה, ועוד מעט אעלה דוגמאות אחד לאחד.

אבל מה שמקומם בעיקר,
זה שרובינו, בגילאי 25-39,
לא מוכנים לוותר על רמת החיים שלהם היום בכהוא זה.

מדברים על צמצום מסיבות חומש, מסיבות סידור או גמר? "שיתחילו עם החתונות- וכך אוטומטית הרמה תרד." (כלומר לא מוכנים לגעת בצלחת שלנו, רק בצלחת של אחרים)
לקנות עגלה פחות ממותגת? "אני לא קונה את העגלה בגלל המותג, אני קונה את זה בגלל החוזק ובסוף זה יוצא יותר משתלם" (שוכחים שאת אותם תירוצים אומרים לעצמם גם המחתונים, וגםאנחנו נאמר את זה לעצמינו בגיל המיועד)
הילד מבקש פליימוביל? חוג? כל דבר אחר? כמה אנחנו מנסים לרצות את הילד? אבל שהמחותנים לא ירצו את החתן והכלה שלהם ביום חופתם ובעת שמחתם.

ואני שואלת ברצינות,
מה נראה לנו, אם בגיל הצעיר רובינו לא מצליחים ללכת נגד הזרם,
ומוציאים כסף כמו כולם, וחיים כמו כולם,
ויש ביננו כל מיני נורמות בלי קשר לרמת החיים,

מה משתנה כשמתחילים לחתן?!
למה שם צריך להתחיל לצמצם באופן דרסטי?!

האם זה שאנחנו דורשים עכשיו צמצום
זה לא בגלל האינטרסים שלנו,
שאנחנו רוצים לחתן יותר בקלות?!

ואם אכן זה האינטרס,
אז הפתרון לזה לא נמצא בידי המחותנים היום,
אלא בידינו.
היום
להצטמצם במה שאפשר.
היום ללכת נגד הזרם ולחיות ברמה מעט יותר נמוכה.
אם לא נתרגל היום להצטמצם, איך בדיוק נוכל להצטמצם כשניע לחתן?!
לא קראתי תגובות קודמות.
אני באמת בגיל שציינת, ומברמצת ועוד לא מחתנת. להקטין חתונות בעיניי זה הרבה יותר יפה ומכובד, ולכן הייתי רוצה.
לא חסר לי כל השכונה שתבוא להגיד לי מזלטוב.
מעדיפה קטן ואלגנטי על פני המוני.
ואיך אני יודעת להגיד שזה באמת ככה עדיף לי ולא בגלל שאני רוצה שאחר כך יהיה לי קל?
כי ככה בדיוק עשיתי גם בבר מצווה לפני חצי שנה :)
 
כמה אפשר לחסוך? כמה?
מי שיש לו משפחה גדולה היכולת לחסוך נניח 1000 ש"ח לחודש במקרה הקיצוני. אחרי 20 שנה יהיה לו מזה 240000 ש"ח וזה נגמר בילד הראשון מקסימום ל2 ילדים.
ואם יש לו עשרה?
מה זה עוזר החסכון?
[אולי זה יותר בכיוון של החינוך העצמי להסתפק במועט?]
240,000 ש"ח זה מעט?
והרי מקודם טענו ש15 אלף ש"ח זה הרבה מאוד?!

את יודעת שגם אם תצליחו לחסוך ע"י עריכת חתונות בבית כנסת, 15 אלף ש"ח בכל חתונה, תגיעי בסה"כ ל-150000 ש"ח, שזה פחות מ240000 ש"ח?
שלא לדבר על זה שאת יכולה להשקיע את הכסף הזה בצורה מאוד יציבה, ולהגיע עם 5% תשואה למעל 400000 ש"ח!

שלא לדבר על הרווח המשני,
שבו לימדנו את עצמינו לחסוך
ומילא יקל עלינו לחסוך בהוצאות החתונה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

את הפוסט הזה קראתי במייל שקיבלתי ברשימת תפוצה של קובי.
2. חשיפה מיוחדת איך החרדים קונים דירות?

זה אחד הנושאים שהכי מסקרנים את הציבור בארץ.

כדי לענות על השאלה הזו אריאל פייגלין ראיין אותי לעיתון מעריב ויאמר לשבחו שהוא לא שינה ולא עיוות את מה שאמרתי

מפה לשם יצאה מזה סדרת כתבות.

זה מה שהם פרסמו:

כתבה ראשונה:

"ארבע מנורות בדירת שלושה חדרים": כך החרדים קונים דירות | חלק ראשון
בלי טיסות, בלי רכב ועם הכנסה שלא מאוד שונה מההכנסה הממוצעת למשק בית בישראל: המתמטיקה הפשוטה שמאחורי ההון העצמי החרדי

"בתור התחלה, בוא אני אגלה לך סוד - החרדים מרוויחים די יפה", אומר טורנהיים ל"מעריב". "אפילו מורה חרדית כבר מרוויחה היום 9,000 שקל נטו. תוסיף לזה אברך כולל שלומד שלושה סדרים ומביא 6,000-8,000 שקל בחודש ממלגות - גם זה נטו - וקיבלת ביחד משק בית שמכניס 14,000-16,000 שקל. זה כמעט שווה ערך להכנסה ממוצעת למשק בית בישראל".


עוד תפיסה שטורנהיים מבקש לנפץ היא זו שכל הנשים החרדיות הן מורות. "כבר לפני עשרים שנה החרדיות הפסיקו להיות רק מורות", הוא אומר בנחרצות. "כבר בדור הקודם הן הבינו שכדי להחזיק בית של תורה צריך לדאוג לפרנסה. אז הן נהיו רואות חשבון בהתחלה, ולפני עשור התחילה גם נהירה להייטק. היום יש כמויות של חרדיות שהן מתכנתות - שמתחילות ב-9,000 שקל כמו מורה עם ותק - ויכולות להגיע גם ל-20 ו-30 אלף. אלה נשים שמחזיקות את הבית, ולפעמים אפילו משלמות את המשכנתה של ההורים שלהן".

אבל ההכנסה היא רק חלק מהסיפור. האקו-סיסטם החרדי, מסביר טורנהיים, שונה בתכלית מזה החילוני. "החרדים מוכווני דירות מגיל אפס. יש שם הסתפקות במועט שהחילונים לא מכירים. אתה יכול להיכנס לבית של שלושה חדרים שיש בו רק ארבע מנורות, זהו. חשמל עולה להם 100 שקל בחודש. קונים רק מוצרי בסיס. אין חופשות, אין בילויים, אין רכבים", הוא מתאר.

"עד שהעירייה שינתה את המדיניות בבני ברק, בנו בניינים עם חניות תת-קרקעיות כי החוק חייב את זה, אבל זה פשוט נשאר ריק - כי אנשים בבני ברק לא מחזיקים רכבים. הם מעדיפים לחסוך את הכסף הזה להון עצמי לדירה לילדים. אני אישית גדלתי בבית שמהיום שנולדתי ידעתי שההורים שלי חוסכים כדי לחתן אותנו, ומהיום שהתחתנתי חסכתי כדי לחתן את הילדים שלי".

השילוב הזה - בין הכנסה שהיא ממוצעת לבין הוצאה שהיא משמעותית מתחת לממוצע - מאפשר למשפחה חרדית לחסוך 3,000-4,000 שקל מדי חודש, ולעיתים אף יותר אצל משפחות שבהן האם היא רואת חשבון או מתכנתת. כך מצליחים להגיע להון עצמי שמספיק לרכישת דירה לילדים.

עם זאת, טורנהיים מזהיר מהשינויים התרבותיים שעלולים לשבור את האיזון. "הבעיה מתחילה כשמרוויחים הרבה ואז גם מבזבזים הרבה", הוא אומר. "ברגע שהציבור החרדי נכנס למעגל ההכנסות הגבוהות - הוא נכנס גם למעגל הפיתויים של החברה הכללית: טיסות, סמארטפונים, חופשות, מותגים. פתאום משפחה שהייתה רגילה לחיות מצמצום מרגישה ש'מגיע לה קצת ליהנות', ושם בדיוק נוצר הסדק. לא בטוח שההכנסה הגבוהה תתורגם לחיסכון גבוה - לפעמים זה אפילו הפוך, כי ככל שיש יותר כסף, כך גדל גם היצר לצרוך אותו".

לדבריו, ככל שהמשפחה החרדית יותר "אדוקה" - כך היא גם חוסכת יותר. וככל שהיא מודרנית יותר - כך גדלים הפיתויים. "וזה מה שמתחיל לשחוק את היתרון שהיה לציבור החרדי במשך שנים: היכולת להסתפק במועט ולהפוך כל שקל להון עצמי לדירה".

כתבה שניה

ראיון שפרסמנו אתמול קובי טורנהיים, בעלים של משרד יעוץ משכנתאות ו"אושיית רשת" - מדורג מקום ראשון בסטטוס וואטסאפ, הרשת החברתית של המגזר החרדי, בתחום הנדל"ן – הסביר איך משפחות חרדיות מצליחות, כמעט בניגוד לכל היגיון כלכלי, לחסוך מאות אלפי שקלים לדירה בזכות אורח חיים צנוע ונטול מותרות.

אבל גם אחרי שההורים חסכו, מכרו את הרכב וויתרו על חופשות, נשאלת השאלה הגדולה באמת - איך לוקחים משכנתא במשפחה שבה אחד מבני הזוג הוא בלי תלוש שכר מסודר ובלי הכנסה קבועה? התשובה, כמו הרבה דברים במגזר החרדי, נמצאת במשפחה. "פה בדיוק נכנסת הערבות ההדדית", מסביר טורנהיים. "אצל חילונים, אם תגיד לבחור שאבא שלו יהיה ערב למשכנתה – או, "חס וחלילה", ישלם חלק ממנה - זה נגמר שם. הוא יעדיף כבר לוותר על הדירה".

"אצל החרדים זה ההפך: אבא ערב לילד, אח ערב לאח. אפילו ראיתי עסקאות שבהן גם האמא וגם האחות חתמו ערבות על המשכנתה של ילדה בת שמונה־עשרה. אחרי כמה שנים, כשהאחות הזו מתחתנת ומרוויחה, היא כבר ערבה בחזרה לאחותה הבאה בתור. זו מערכת של ערבות הדדית שמחזיקה את כל הסיפור הזה".

הבנקים מבינים את הפוטנציאל. "בנק מזרחי באופן מסורתי עובד עם הציבור החרדי, והחלק שלו בעוגת המשכנתאות עלה ל-41%", אומר טורנהיים. "יש לו לפחות ארבעה סניפים בבני ברק. בנק לאומי, הבנק הגדול בארץ, יש לו שניים. בנק הפועלים - אחד".

בשנתיים האחרונות, כשהציבור החילוני הוריד את הרגל מהגז בנדל"ן בגלל הרפורמה המשפטית, החרדים המשיכו לקנות. "החבר'ה בתל אביב, בחוגי ההייטק, רצו לקנות דירות בקפריסין, ביוון, פורטוגל - רק לא בארץ. מי קנה? החרדים. כי אצלם לא קונים לשנה-שנתיים. אין להם לאן ללכת, יש ילדים, צריך לקנות".

החרדה הזו לקנות דירה לילדים מגיעה לרמה שלעיתים ההורים גם ממשכנים את הבית שלהם כדי לעזור לילדים לקנות את הדירה הראשונה. "כן, זה קורה הרבה," מודה טורנהיים. "הורים מוכנים לשים את הדירה שלהם כבטוחה, בידיעה שכנראה בעוד עשור הם ייאלצו למכור ולעבור לשכירות - העיקר שלילדים תהיה דירה. זו תפיסה שמבחינתם חשובה יותר מהביטחון האישי שלהם. הרצון לחתן את הבת עם בחור טוב, עם בחור מישיבה טובה, גובר על הכל".

אבל זה לא יוצר מעגל קסמים שהיחידים שמרוויחים ממנו הם הבנקים? שכל דור ממשכן את הבית שלו כדי לקנות בית לדור הבא? טורנהיים מסכים, אבל חושב שהמעגל יישבר בדור שלנו. "הדור החדש כבר שם. הבנות מתכנתות, עובדות בבנקים, מרוויחות הרבה יותר מההורים. הן אלו שמחזיקות את המשפחה, והן אלו שמאפשרות את רכישת הדירה.

ועדיין, אחרי שכל זה נאמר ועם כל השכר שעלה, החיסכון הקיצוני והערבות המשפחתית, טורנהיים סבור שהמודל הנוכחי הגיע לקצה גבול היכולת במרכז, ושמכאן והלאה החרדים יקנו דירות בעיקר בפריפריה. "בני ברק שהייתה פעם יותר יקרה מפתח תקווה ורמת גן, הפכה לעיר הכי זולה בגוש דן אחרי לוד", הוא אומר, "החרדים פשוט הגיעו למקסימום יכולת ההכנסה שלהם".

מה דעתכם?

הנתונים האלו נשמעים לכם??
מורה מרוויחה נטו 9000 ש"ח? (לא מדברת על משרד החינוך)
אברך שלומד 3 סדרים מכניס ממלגות 6000-8000??
תספרו לי איפה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה