דיון נספח לאתגר דו שבועי - האנשה

  • הוסף לסימניות
  • #41
עוד קטע האנשה, שנאלצת להדחק לנספח כיון שהעליתי כבר לאתגר.
אשמח לשמוע ביקורת ודעות.

הוא שכב בשקט, ממתין לבעליו שיאסוף אותו, ומהר, כי הוא מונח ממש בקצה התיבה, וקשה לו כבר להחזיק את עצמו לא לגלוש החוצה. יד זרה הגיעה לתיבה והוציאה אותו. "חטיפה!" הוא נבהל, ניסה להתקפל, לתקוע את דפיו בתוך התיבה שהחוטף לא יצליח לקחת אותו. אף אחד לא שמע את זעקתו, והזר משך אותו בכוח, מקמט אותו בקמט בלתי הפיך בעמוד הראשי, ובקרע קטן בתחתיתו. החוטף אחז בו בחוזקה מכאיבה ביד אחת, השניה נשענת על התיבה, מנסה להסתיר את האירוע, והעיינים מרצדות, רגע עליו ורגע על השטח שמסביב, בולשות ומשגיחות שאף אחד לא יבחין במעשיו. מדי פעם נושרות טיפות משערו הרטוב, גורמות לו כתמים איומים.
הוא ראה שהכוחות אינם שווים והשלים עם גורלו, רק מדי פעם הרעיד את דפיו מפחד, גורם לחוטף לתת לו ניעור רציני כדי ליישר את קצות הדפים שהרכינו ראשם.
הוא היה שקוע בדמיונו ובפחדיו, ולכן נבהל לגמרי כשבין רגע מצא את עצמו מקומט ומקופל בעומק התיבה, בחושך רציני.
הוא שכב ללא תנועה כמה דקות, מנסה להירגע. די קשה לעשות את זה כשנזרקת לפני רגע לתוך חדר חשוך ודחוק, מקומט וקרוע.
כששמע את קול צעדיו המוכרים של בעל הבית שוב התחילו דפיו לרעוד. מה יעשה בו כשיראה את המצב שלו? יזרוק אותו מיד לפח?
בעל הבית אכן הביט בו במבט חמור וכועס, "גנב", שמע אותו אומר. אבל הוא לקח אותו הביתה ופרס אותו על השולחן, מנסה ליישר את הקמטים. החמימות מהדפוס כבר מזמן נמוגה, ולכן שמח מאד בכוס הקפה שהונח עליו, מחמם את שׁערו.
אחרי שכוס הקפה התקררה לחלוטין והורדה ממנו, הוא התמתח למלא רוחבו על השולחן, מגלה לכולם את דעותיו ורעיונותיו על מאורעות היום החולף, מרשה לעצמו גם להציע מוצרים שונים לקניה מכירה או השכרה. לאחר שנסקר כולו בשבע עיניים (רק אברהם בן השבע לא נגע בו, ולאמא אין זמן, קראה אותו עם עין אחת, והשניה שוטטה מסביב כל הזמן, בוחנת מה האחרים עושים אז בבית) הוא הכיר את תכונות כולם, לפי הזמן והסדר שקראו אותו, והמילים שסיננו תוך כדי.
בערב, פינתה בעלת הבית את השולחן, וגם הוא קופל בעדינות בידיה והונח בסל העיתונים. שם פגש עוד חברים מכל החוגים, שקראו אחד את השני, השמיצו או החמיאו אחד את השני. חלקם היו מבוגרים ממנו ביום יומיים או שבוע, וחלקם כבר זקנים מצהיבים בני כמה חודשים, עם תווים דהויים ומטושטשים.
לאט לאט איבד גם הוא את מילותיו, הצהיב, התקמט והתפורר כמוהם.
נשרף לשם שמים, בהפרשת חלה במרפסת הבית. אפרו לא נאסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
אני מאוד הזדהיתי.
יש 'עצמים' כאלו שמסתובבים ברחובות (במיוחד בירושלים) שלפעמים קשה להאמין שמדובר באנשים..
אסביר את הסתייגותי -
הקטע המדובר מעביר רעיון וזוית ראיה מעניינים מאד, מאירים נקודה כואבת ומעוררת רגשות ומחשבות.
אם האתגר היה לגעת ברגשות - פונקט.
פה המשימה היא לדובב חפצים שאין בהם את יכולת החשיבה והדיבור האנושי - כאיו היו בני אדם בעלי יכולות כשלנו.
לדובב 'שתקנים ושקופים' זו התחכמות וכיון שזה בא עם אגרוף מכה על חטא + ממחטה לניגוב דמעות - אז זה כבר גובל בסחיטה רגשית.
טוב, ברור שנסחפתי, אבל זה הרעיון בכללי.
אגב, כשכתבתי את שלי, התלבטתי האם הוא עומד בכללי האתגר, כיון שבסופו של דבר הוא לא -
כן.. האתגר הוא 'להאניש', לתת תכונות אנושיות לחפצים, לבעלי חיים, ולצומח. אילו פתחו את פיהם, מה היה להם לומר?
אלא משל.
בסוף הקלתי לעצמי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
חברים,
כשהעליתי את הקטע שלי - הסתפקתי האם מספיק ברור על איזה עצם כוונתי.
הסתפקתי האם להעלות תמונה בספוילר, הכרעתי שלא.
ובכן, צדקתי? הענין מובן?

היי, מי חינך אותך?! מנסה לצעוק ולזעוק.
אני עוד זוכר את אביך. אוי, איך שאהבו אותו.

אגב, באחת השיחות שאביך דיבר עם אמך טרם חתונתו בימי שלישי, הם סיכמו ביניהם – כמעט בשבועה – שאת הבנים שלהם הם יגדלו בנחת. כי רק זה המתכון לילדים מחונכים. אני זוכר את השיחה הזו - כמו את יתר השיחות שלהם - במדוייק.
וכשאני רואה אותך אני ממש מתפלא. הלנער הזה פילל?

אני רואה אותך מסתובב כאן לידי הלוך ושוב, מאוזניך משתלשלות חוטים המחוברים לאיזה מכשיר שמנסה לחקות אותי. ואילו אביך, אני זוכר אין-ספור פעמים שסבתא שלך רצתה לדבר אתו, ואמרו לה שהוא לומד. מה שהיא לא ידעה, זה שהוא שעון כעת בתוך הבודקה הסמוכה ומאזין לכל מיני נורא-נוראות.
בקיצור, על כולם אפשר לעבוד. עלי ממש לא.

תמיד אני מתפלא ומתפעל מהחכמה האדירה של היוצר שיצר אותי. איך הוא דאג להכניס אותי לתוך בודקה מעוגלת, כך שאיני סובל מגשמים. וגם מי שמסתופף בצלי יכול להיות בטוח שבגדיו יישארו יבשים.
אני חייב להדגיש. בגדיו אכן נותרו יבשים. אבל הלחיים? רחוק מכך. אוי, האמת שקשה לי להיזכר בזה. כל פעם בעונת הגשמים, היו מגיעים כל-מיני פרצופים חדשים לאזור, הם היו מבקרים אותי לעתים תכופות. לפעמים אפילו שלש פעמים ביום. אני עוד מרגיש את השופר שלי רועד בידיהם הרוטטות. הם בכו. ממש כמו ילדים.
גם אביך בעצמו, אני זוכר איך אמר לסבתא בקול שבור ורצוץ: אמא, אני כבר לא מסוגל. זהו.
ומה אתה חושב, היא הרגיעה אותו? ממש לא. היא בכתה אתו ביחד.

בקיצור, אני הכרתי את כל הבעיות והצרות של כולם לפרטי פרטים. חפרן שכמוני.

כשאני מסתכל על הנכדים שלי, הפלאפונים הקטנים האלו, כואב לי מאוד. מי חינך אותם? אני תמה. מאיפה הם קבלו את המושגים האלו להיות עלוקה לבני האדם בצורה מבחילה כל כך. כמה קטנים ככה שטנים. אני חנכתי אותם שכל המטרה שלנו היא לשרת את האנשים. כשהם ירצו להשתמש בנו – הם יוכלו בשמחה להיכנס אל תוך הבודקה ולשוחח עם כל המי-ומי. וכשהם לא רוצים אותנו – לא נרדוף אחריהם. לא נכריח אותם.
אבל הנכדים? רחוקים מזה מאוד. הם פשוט קרציות. נדיר מאוד לראות אנשים שהצליחו להתחמק מהם. כל כך כואב לי על ידידיי משכבר הימים, שעמדו בגבורה בכל הצרות שלהם. איך פתאום הנכדים הקטנטנים שלי הכריעו אותם ללא קרב.
ואז אני בוכה. בוכה על גידולים שגדלתי. למה לא השקעתי קצת יותר בחינוך דור העתיד שלי.

ואם הגעתי כבר לרגע של גילוי לב. האמת שהמציאות הזו שאני מנותק כל כך מהווי העולם מקשה עלי מאוד. חוץ מכמה אנשים שדואגים מידי פעם לבוא ולעדכן אותי על יחידות להשכרה וחוג נגינה חדש שנפתח, וגם את זה הם עושים עם איזו מודעה קטנה שהם תולים עלי והולכים אחורה, חוץ מזה אני לא מעודכן בכלום. ממש בכלום.
ובשביל לסבר את האוזן, אני חייב להסביר עד כמה זה נורא:
אני זוכר שיחה של שני בני-ברקים שהתחבאו מאחוריי, הם התכופפו ומחצו עצמם אל הקרקע והסתתרו מאחורי הבודקה. עד שהאיש שבתוך הבודקה ראה אותם וצרח עליהם, והם ברחו כל עוד רוחם בם. ואז שמעתי אחד מהם אומר, אם רק הייתי יכול להיות זבוב על הטלפון הזה הייתי מזדבב לי שם בהנאה.
זו הרגשה נוראה. כשהייתי צעיר לא היה דבר נסתר מנגד עיני. והיום אחרי הפנסיה, כלום עם כלום. לא יודע מימיני לשמאלי.
ובכלל, התחושה הזו שאף אחד לא צריך אותך גורמת לך להרגיש נטע זר, מיותר לגמרי. ואני לא יכול להכיל את זה. שאני אהיה מיותר? אני?!
הלוא זו בדיוק התחושה שכל הצעירים האלו היו אומרים לאמא שלהם בטלפון: אני מרגיש מיותר בישיבה. והמשפט הזה סחט מהם ים של דמעות. ועכשיו, איך הם נותנים לי להרגיש את זה?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
חברים,
כשהעליתי את הקטע שלי - הסתפקתי האם מספיק ברור על איזה עצם כוונתי.
הסתפקתי האם להעלות תמונה בספוילר, הכרעתי שלא.
ובכן, צדקתי? הענין מובן?
מובן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
@פירי מעולה!! אהבתי אותו ממש! אפילו יותר מהראשון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אממה? כבר הורגלנו להאנשת יתר. ספרי הפעוטות והילדים מלאים בהאנשת בעלי חיים עד שנראה שכבר אין בה חידוש, כך גם כלים הקרובים לעולמם כמו קופסת הצבעים,כלי המטבח, פירות וירקות ועוד.
יש אבל הבדל משמעותי בין ספרי ילדים שעושים האנשה מלאה לבעלי חיים ודוממים (אפרוח המתגורר בבית עם גג רעפים, הולך לגן עם תיק אוכל וחוגג יום הולדת עם חברים), לבין רוב הקטעים באתגר ששומרים על התכונות הייחודיות של האובייקט המואנש ועושים ממנו מטעמים, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
יש אבל הבדל משמעותי בין ספרי ילדים שעושים האנשה מלאה לבעלי חיים ודוממים (אפרוח המתגורר בבית עם גג רעפים, הולך לגן עם תיק אוכל וחוגג יום הולדת עם חברים), לבין רוב הקטעים באתגר ששומרים על התכונות הייחודיות של האובייקט המואנש ועושים ממנו מטעמים, לא?

חילוק יפה.

איך יגורו עז ופרה, חמור כלב ותרנגולת תחת קורת גג אחת, אם אינה גג רעפים?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #51
בעת שכרותי נחשפתי למפגש משולש, מפגש מדהים ונוקב אשר מתרחש לו, לא יותר מפעם בשנה.

במשך ימות השנה הקליפות מצטברות, מתעבות ומתכנסות וכל אחת מן הישויות מתנהלת לה בנפרד, ללא סינכרון, ללא שיח, ללא הבנה וללא הכלה.

לאחר חיטוי הגוף באלכוהול ושאר מיני חומרי דיכוי, התמוססו להן הקליפות אט אט עד שנעלמו כליל וכך נוצר לו המפגש המרתק בין לב, דעת ורציונל.

ואני, אני נותרתי שם פעור פה, נותר לי רק להקשיב לשיח ולשתף מרשמי.

הראשון לפתוח את פיו היה דעת, וכך הוא אמר "רבותי היקרים, לעונג הוא לי לפגוש אתכם פנים אל פנים סוף סוף. מאחר ובימות השנה עסוק אני בלנטרל את השפעותיכם השליליות עלי, ארצה לנצל את המפגש לשיח מעמיק ואולי סוף סוף נזכה להבין זה את זה".

לב חייך במבוכה, ידע הוא שאין בכוחו להתמודד מול דעת לבדו וקיווה מאוד שרציונל יוכל לעמוד לצידו, אולי יחד, כצוות, יצליחו להכניע את דעת עד אשר הקליפות יתחדשו והשגרה תחזור.

רציונל הושיט ידו ללחיצה איתנה, ובקרבו כבר מלא הוא בתחבולות לבריחה. חשב לעצמו מה לי ולשיח מעין זה כעת. מוטב לי להתחפר במצבי ולא להתמודד עם דעת אשר עלול להוציאני מעמדת נוחותי.

ראה דעת ששיח טרם נוצר, המשיך והוסיף "רואה אני כי המפגש מעיק עליכם. אנסה אני לנתב אותו ואשמח אם תסייעו לי להובילו אל התועלת ולחקר האמת".

"אמרו נא לי, בסופו של יום שלושתנו פועלים באותם הקרביים, יונקים מאותה הנפש וניזונים מאותם כלים. כיצד זה שאנו כה שונים?".

"למה השיח הזה טוב?" רציונל השיב, "נוצרנו שונים, ומדוע זה נדרש לדיון עקר אשר לא יקדמנו לשום מקום?"

לב גם ניסה את מזלו מול דעת "למה חושב אתה שאנו שונים, כולנו נוצרנו באותו הצלם, כולנו חותרים אל הטוב והשלווה, רק הגישה שונה בקמעא. התמקד במאחד ועזוב את המפריד".

ענה דעת "אענה על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון. השיח הזה חשוב ונצרך מאחר ותכליתנו אינה רק לשרוד את שנותיו עד הכיליון, אלא לייעל את תקופתינו ולהצדיק את קיומנו בתוכו. דיון זה יהיה עקר רק אם לא תפנימו את חשיבותו, רק אם תתקבעו במצבכם ולא תשכילו לשלב עמי כוחות. ולגבי טענתך, לב המתוק, זה אוטופי ומקסים לחשוב על המאחד, אך חבל לרדד ולשטח את השיח במקום לדון בנצרך".

רציונל הבין כי יש לשנות גישה ועל מנת לנהל את השיח בטוב הרי שעליו לשתף פעולה עם דעת, כביכול. לב לעומת זאת נרעד אל ליבו ולא ידע איך להינצל ממרת נפשו.

אמר רציונל "מקבל אנכי את טענותיך ומעוניין לקיים את השיח באופן המעמיק ביותר שניתן על מנת שנוכל לגשר על הפערים ולהצדיק את תכליתנו".

לב נענה והשיב "השיח הזה גדול עלי. חש אני לפני התקף עז שיכריע אותי לנצח. מוטב אפרוש כאן ואתיר לכם להתנהל לבדכם. מתנצל אנכי מקרב לב על חוסר שיתוף הפעולה מצדי, מבין אני כי הצדק עמכם אך לא עבור כך נוצרתי".

ברגע שלב עזב את המקום התרחש דבר מדהים, רציונל נפל על כתפיו המוצקות של דעת ואמר לו סוף סוף חש אני את אמיתותך המופלאה, תמיד הבנתי שהצדק עמך. ידעתי שנכון עבורי ללכת בעקבותיך, אך כוחות חזקים ממני מנעו אותי, באמתלות שווא, מעשיית הצעד המתבקש. מעלייה מתונה במסילה העולה בית א-ל. כעת, אמור נא לי במטותא, מהי הדרך המהירה ביותר בה אוכל לצעוד על מנת לכוון לדעת עליון, לכפר על תקופה ארוכה בה מנעתי ממך מלממש את יעודנו".

בשמחה רבה נענה דעת והשיב "לב נצרך בשביל להמתיק את הדרך, בשביל להנגיש אותנו לסביבתנו המתונה אך אל לנו לאפשר לו לשלוט בנו ולנתב את דרכינו. כעת כל שנותר לך לעשות זה לשבת ולנתח את עברך, לראות היכן עצרת בעצמך בתואנות שווא, לתקן את מעשיך ולהמשיך בשילוב נכון ומדויק בין הגורמים השונים. כעת בעבודת צוות נתאחד יחדיו להביא את נושאנו להתקרא בשם הבריאה השלמה!".

כאן הסתיים לו המפגש ומני אז החל לו קשר מופלא והדוק בינות לכלל מרכיבי אישיותי אשר במשך שנים התנצחו בקרבי ותעתעו את דרכי סחור סחור בלא תכלית ומזור. והנה כבר למעלה מעשרים וארבע שעות אשר ההרמוניה נמשכת והמקהלה מתנצחת, מובילה אותי ישירות אל כסא הכבוד.


נכתב בימי הפורים. בעת נבירה בארכיון, שמתי לבי/דעתי לכך שקטע זה תואם (נתון לפרשנות..) את הגדרות האתגר ועל כן ראיתי לנכון לשתפו.
ביקורות יתקבלו בברכה, כמובן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
@Mendel Amitay הסיפור על הסלמון מיוחד! אהבתי אותו מאד.
בסוף ברוב הסיפור השתמשת ב"שלמה" ולא ב"שלומו", בכוונה?
לטעמי הערת הסוגריים על 'ברכו' וההערה בסוף גורעות קצת.
אה, והסוף- מקסים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
שלומו זה הכינוי המחויך שלנו כצופים, בכותרת ואולי פה ושם. השם ה'מציאותי' הוא שלמה..

בלי הסוגריים איך ידעו שהוא הספיק את המנין בזמן? על היבשה אם מפספסים ברכו זה עילה למנין מרפסת חדש, בים זה 'לויתן אומר'.

תודה רבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
עד ראשון בלילה יהיה לנו מנצחים בע"ה
ד. שיפוט והעלאת אתגר חדש.
השיפוט - לא יותר מיממה.
נכון, שיפוט איכותי דורש כובד ראש. אבל מי מפריע לכם לדרג כל יצירה אצלכם מיד לאחר קריאתה ולבסוף לשקלל הכל ולהכריע?
לא יודע.. לא נעים לי.. שלא יכעסו עליך בהנהלה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
לא יודע.. לא נעים לי.. שלא יכעסו עליך בהנהלה..

אכן, אך היות ומדובר ביום שישי בו הכל טרודים להכנות לשבת קודש, אושר לעשות זאת עד ראשון בלילה, כשההקדם ישובח.

מקווה שהזמן הזה לא ינוצל להודעה שנותנת פרשנות ודירוג לכל אחת מהיצירות, חלילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
קרניו הראשונות החלו להפציע, הוא ניצב במלא הדרו ברחובות קריה, לא פוסח על נער או זקן, מתקדם במהירות הבזק, שום דבר לא עוצר בעדו.

לא, אני לא מדבר על השמש, אני מדבר על הנגיף מיודעינו בעל הקרניים.

כל עוד הסתובבו ברחובות, בתי כנסיות, ובכל מקום אחר כבימים כתיקונם, היה מיודעינו בשיא כוחותיו. הדבר הקל עליו לעבור ממקום למקום בקלות יתר, היה נראה שמאושר הוא מתמיד, הפסגה הייתה קרובה אליו.

ואז זה הגיע, השווקים והרחובות לפתע התרוקנו, בתי הכנסת נסגרו, בתי קפה ומסעדות ננעלו, אנשים כבר הסתובבו פחות ברחוב, אלה שכן, עטו מסכה על פיהם, עשו מה שעשו וחזרו במהירות לביתם, תוך כדי שמוודאים שהנגיף יתנער מידם ע"י שטיפתו בסבון או אלכוג'ל.

מיודעינו התחיל להזיע, לא לזה הוא התכונן, שערי ההתניידות נסגרו בפניו, כוחותיו כבר לא כבעבר, הפסגה רחוקה מתמיד, נחלש מידעינו המסכן, כבר לא זוהר כימי אז, או אז החל לאסוף את קרניו, לגרור את רגליו, שב למקום שממנו בא, ולבני האדם הייתה הרווחה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #60
האתגר הבא יעלה בס"ד לפי מגבלות החוק.
ברכות.
ואפרופו 'מגבלות החוק' אנא טול את האתגר מגבולות האוטופיה הספרותית והשלך אותו למחוזות הכאוס וכסיסת הציפורניים משהו שיכנס בלי פרוטקציה לתיקיות השראה בארכיונים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה