להצטמצם בחתונות- לא פיתרון קסם!

מצב
הנושא נעול.
ההורים שלי שוכרים דירה כבר 23 שנה, עדין אין להם משלהם, ואבא שלי הוא חצי יום כולל חצי יום עובד.
בלי עין הרע ילדים וצריך דירה גדולה (100 מ"R) והשכירות בהתאם.
הבית שלי מאושרררר ואף פעם לא הרגשתי מסכנה, ורק עכשיו גדלתי והבנתי שדעת הקהל שאני מסכנה.
אז תדעו שלא!!! ולא חסר לי כלום בחיים!!
הכל בראש.
אם ההורים שלך טיפה היו מתכננים את עצמם לפני 23 שנה הם לא היו צריכים לשלם היום שכירות....
 
@מקצועי בלבד
כתבת חשבון שלם איך להגיע ל3 מליון ש"ח
(איפשהו באמצע השירשור)
3 דברים לא נלקחו בחשבון:
הכל נלקח בחשבון.
זה לא תגובה מהשרוול.
1. אנשים לא עובדים בהשקעות. וגם לא יודעים איך משקיעים. וגם יכולים ליפול בלי הכסף ואולי עם חובות.
2. ה-3 מילון לא מתחילים בסכום הזה אלא ביום הראשון מושקעים רק 1,200 ש"ח.
3. במהלך ה-40 שנה הם צריכים את הכסף.... הם לא יכולים להשכיב אותו בחסכון.

אולי תחכימני בדרך אחרת שלא כוללת עבודה בהשקעות...

כתבתי דוגמאות פשוטות ביותר, קרן השתלמות, קופת גמל להשקעה.
ועל כל השאלות יש תשובות במאמרים שכתבתי בנושא, ממליצה בחום לכל אחד ואחת לקרוא.
יש כבר רבים מהפורום שפועלים לפיהם.
תקראו לפי הסדר
ולהמשך הבנה בנושאים האלו
בהצלחה
 
אם ההורים שלך טיפה היו מתכננים את עצמם לפני 23 שנה הם לא היו צריכים לשלם היום שכירות....

את צודקת!!
פשוט הם פשוט היו נעולים לקנות דירה שהם אוהבים.
הבעיה היתה שהדירה היחידה שהם אהבו-שבה אני גרים, המשכיר לא רצה למכור.
אבל כאן דיברתי על הנורמה הזו שחייייייייייב להיות לזוג צעיר בית.
ורציתי להראות שזה לא הלכה למשה מסיני, ולהפך, זהו היפך כיבוד הורים שנאמרה בהר סיני.
 
נערך לאחרונה ב:
למה? זה שינוי נורמות.
הנורמה כיום לקחת קייטרינג, מנסים בקהילה שלכם - לעקוף את הקייטרינג.
הוא אשר דיברתי, הפתרון הוא לא חינוך מחדש, אלא לעקוף את הבעיות שהנורמה יצרה.
וממש לא מדובר בהוראות מלמעלה, אלא בהתאגדות מבפנים.
זה שינוי נורמה שלא משנה את אופי החתונה
(תאמין לי שהאוכל המוגש יהיה טעים יותר מהקייטרינג)
ואין שום סיבה שמחותן לא יקבל את השינוי בשתי ידיים.
בדומה ל:טבעת זרקון (א"א לא רואה שזה זרקון ולא יהלום)
אולמי פרידמן (אולמות יפהפיים, שאין סיבה להתבייש לחתן בהם)
ואולי גם אם יקומו אולמת קטנים יותר.
ואילו אכן שינויים שנכנסו, יכנסו ויישארו איתנו.

אבל שינויים כגון:
שאחיות החתן והכלה תלכנה עם בגדי שבת רגילים
שבני הדודים הראשונים של החתן והכלה לא ישתתפו בחתונה
להפסיק לתת תכשיטי זהב לכלה
וכדומה
אילו שינויים דרסטיים שמנסים לשנות לגמרי את אופי החתונה
דורשים עבודה עצמית חזקה מאוד של המחותנים
ועל זה אמרתי שקל מאוד לחנך את השני לעבודה עצמית,
כל זמן שזה לא דורש מהמחנך כלום.
 
זה שינוי נורמה שלא משנה את אופי החתונה
(תאמין לי שהאוכל המוגש יהיה טעים יותר מהקייטרינג)
ואין שום סיבה שמחותן לא יקבל את השינוי בשתי ידיים.
בדומה ל:טבעת זרקון (א"א לא רואה שזה זרקון ולא יהלום)
אולמי פרידמן (אולמות יפהפיים, שאין סיבה להתבייש לחתן בהם)
ואולי גם אם יקומו אולמת קטנים יותר.
ואילו אכן שינויים שנכנסו, יכנסו ויישארו איתנו.

אבל שינויים כגון:
שאחיות החתן והכלה תלכנה עם בגדי שבת רגילים
שבני הדודים הראשונים של החתן והכלה לא ישתתפו בחתונה
להפסיק לתת תכשיטי זהב לכלה
וכדומה
אילו שינויים דרסטיים שמנסים לשנות לגמרי את אופי החתונה
דורשים עבודה עצמית חזקה מאוד של המחותנים
ועל זה אמרתי שקל מאוד לחנך את השני לעבודה עצמית,
כל זמן שזה לא דורש מהמחנך כלום.
כל מילה!!!!!!
 
שאחיות החתן והכלה תלכנה עם בגדי שבת רגילים
שבני הדודים הראשונים של החתן והכלה לא ישתתפו בחתונה
להפסיק לתת תכשיטי זהב לכלה
אכן לא מדברים על זה, בוודאי שלא ברחל בתך הקטנה.
לדייק, מתכוונים שבני דודים ראשונים לא ישתתפו בסעודה. בריקודים הם ישתתפו כמחותנים.

בואו נדבר פסיכולוגיה:
אם החתונה עולה סך X, לא יהיה סביר למחותן לשלם יותר מסך X על בגדים.
לכן הוא מעצמו ינסה להוזיל עלויות ככל שיכול.
לכן חתונה מצומצמת תשליך על המון הוצאות באופן עקיף.

אילו שינויים דרסטיים שמנסים לשנות לגמרי את אופי החתונה
דורשים עבודה עצמית חזקה מאוד של המחותנים
ועל זה אמרתי שקל מאוד לחנך את השני לעבודה עצמית,
כל זמן שזה לא דורש מהמחנך כלום.
אתם כותבים כל הזמן כאילו לא המחותנים הם אלו שדורשים שינוי,
כאילו המחותנים טוב להם עם המצב הקיים, וממילא הם צריכים עבודה עצמית.
המצב בשטח היא לא כך. המחותנים רוצים לחתן כמו כולם, כדי שהזוג לא ירגיש אומלל.
ברגע שאם כולם ינהגו אחרת - המחותנים ירוצו על זה.
לכן לא מנסים לחנך אפילו אחד, ולא צריך עבודה עצמית של אף אחד,
צריך שינוי מודעות מאוד דרסטית, ביחד עם חבילת תמיכה משמעותית, שיקל על השינוי להתבצע.

עכ"פ יש הבדל בין 'תקנות' שזה חינוך ודורש עבודה עצמית, לבין שינוי מוסכמה שזה דורש התאמה ציבורית למוצר שמנסים לשווק.
 
שאחיות החתן והכלה תלכנה עם בגדי שבת רגילים
שבני הדודים הראשונים של החתן והכלה לא ישתתפו בחתונה
להפסיק לתת תכשיטי זהב לכלה
וכדומה
אילו שינויים דרסטיים שמנסים לשנות לגמרי את אופי החתונה
ואלא בדיוק הדברים ההזויים שאנשים מוציאים עליהם כסף שאין להם. ואין להם תועלת מזה חוץ מהערך של להיות כמו כולם.
תכשיטי זהב לאנשים שאין להם מאיפה לשלם את השכירות הבאה ולא את המטרנה זה יותר הזוי מהזוי. הם לא צריכים את זה. התכשיטים יורדים בערכם ואיכותם מחוסר אמצעים העיקר שיהיה זהב.
רוב בני הדודים שלא מרגישים מספיק קשורים וגרים במרחקים מחוסר אמצעים מוותרים גם כך על התענוג.
לא צריך שינוי חברתי בקייטרינג. וגם לא בפרחים.
צריך שינוי בצורת החתונה, במוסכמות כלליות. ברור שזה קשה! מה שקל גם עולה פחות את מדברת על 2000 - 5000 לפה ולשם.
האם עדיף להשקיע את המאמצים בשניצלים ולחסוך כמה אלפים, מול מוסכמות של עשרות אלפים כמו צמצום חתונה ומתנות?
קייטרינג גם כך עושה כל אחד לפי רמת החתונה שבוחר (בתוך טווח הרמות הנתון)
אם תשני את כל הקונספט של החתונה שאומר שינוי מוחלט בכמות המוזמנים, במושגי סביב החתונה תראי שינוי משמעותי כלכלית.
את מציעה לכלה:
תחסכי בבגדייך כל השנים כדי שיהיה לך קל כשתתחתני לחסוך בבגדי החתונה. תחסכי בשעוני המותג שחלמת בתור נערה כדי שתוכלי לענוד שעון זהב קל משקל ופשוט בארוסייך. תחסכי ברמת החיים ותוותרי כדי שבבא העת חתונתך תהיה כמו של חברותייך באולם פשוט ואוכל פשוט וכל השכונה והסמינר יהיו בה.
אני מציעה לכלה:
תחיי את כל חייך ברמה שהכנסות משפחתך מאפשרות לך. וכך גם תתחתני. לא יהיה צורך להזמין את כל העולם רק את מי שקרוב ויקר לך. כמו שעושים שבת שבע ברכות לפי רמת המשפחה כך תהיה כל החתונה. אין צורך לחסוך בבגדים כדי שבחתונה נעטה מחלצות. נלבש כל חיינו בהתאם לרמתינו וגם בחתונה אותו הדבר.
נעבור לקונספט חתונות כמו בתקופת הקורונה - רק קרובים מאד משתתפים החתונה בהתאם לסטטוס המשפחה. וכן המתנות.
כמו שהסלון של משפחה א' נראה בהתאם לרמת חייהם ושל משפחה ב' נראה בהתאם לרמת חייהם כך גם החתונה.

ולא שיש מוסכמת של אוכל, בגדים, צלמים, ותזמורת וכל אחד צריך לשאוף להגיע לשם לא משנה אם יש או אין לו.

זה קשה אבל יותר הגיוני.
 
נערך לאחרונה ב:
תחיי את כל חייך ברמה שהכנסות משפחתך מאפשרות לך. וכך גם תתחתני. לא יהיה צורך להזמין את כל העולם רק את מי שקרוב ויקר לך. כמו שעושים שבת שבע ברכות לפי רמת המשפחה כך תהיה כל החתונה. אין צורך לחסוך בבגדים כדי שבחתונה נעטה מחלצות. נלבש כל חיינו בהתאם לרמתינו וגם בחתונה אותו הדבר.
נעבור לקונספט חתונות כמו בתקופת הקורונה - רק קרובים מאד משתתפים החתונה בהתאם לסטטוס המשפחה. וכן המתנות.
כמו שהסלון של משפחה א' נראה בהתאם לרמת חייהם ושל משפחה ב' נראה בהתאם לרמת חייהם כך גם החתונה.

ולא שיש מוסכמת של אוכל, בגדים, צלמים, ותזמורת וכל אחד צריך לשאוף להגיע לשם לא משנה אם יש או אין לו.
כל מילה פנינה!
 
להפסיק לתת תכשיטי זהב לכלה

למה???
באמת תמהה...

אולי תכשיט זהב אחד, אולי להקטין גדלים וכמויות בזה לפי יכולת
אבל למה לוותר?!
זה משהו מהותי מקשרי נישואין,
בתורה זה מוזכר כל כך הרבה.
(האבות האמהות, בגמרא על בנות ירושלים וכו'..)

(תורידו בכמות האורחים לא בדברים שהם חלק מהותי מההתקשרות בקשרי נישואים,
כן אני יודעת שהעיקר זה חיי הזוג אבל הענקת תכשיט זה חלק מהתהליך אל עבר בנין בית)

אנשים מתחילים להתבלבל בין תפל לעיקר,
בין מנהג קדוש לבין הוצאות יתר של נורמות ציבוריות

לדוגמא כאשר יש נשים כאן שכותבות למה צריך בגד חדש לחג אפשר ישן וכו'..
פעם שמעתי שיעור מהרבנית מנוחה לוי שאמרה,
אל תגידו אני לא צריכה , ההלכה היא שזה דרך שבה ניתן לשמח נשים בחג
אז כן תקנו , אל תהיו מלאכיות כי הרי נאמ' "הנשים קונה להן בגדים ותכשיטין נאים כפי ממונו "

רק מה כפי ממונו, אז כל אחד יקנה כפי יכולותיו גם לענין תכשיטי כלה אבל למה לבטל מנהג קדוש זה?!
ואם יש לו ממון לקנות להאכיל את השכנים קודם יקנה תכשיט לכלתו .
 
אכן לא מדברים על זה, בוודאי שלא ברחל בתך הקטנה.
לדייק, מתכוונים שבני דודים ראשונים לא ישתתפו בסעודה. בריקודים הם ישתתפו כמחותנים.

בואו נדבר פסיכולוגיה:
אם החתונה עולה סך X, לא יהיה סביר למחותן לשלם יותר מסך X על בגדים.
לכן הוא מעצמו ינסה להוזיל עלויות ככל שיכול.
לכן חתונה מצומצמת תשליך על המון הוצאות באופן עקיף.
לפי מה שהבנתי בכל מיני אשכולות
בני דודים נשואים לא אמורים בכלל להשתתף בחתונה
מה שאתם מציעים זה שבני הדודים הלא נשואים ישתתפו רק בריקודים.
אני לא רוצה להכנס לכל יוזמה פרטית שהיא

במיוחד משום שאני לא נגד כל צמצום שהוא.
ואני לא אהיה זו שמתנגדת עכשיו
במיוחד שבעז"ה אנחנו נתחיל לחתן עוד 12 שנה,
והכי משתלם לי שהחתונות ישתנו עכשיו.

הויכוח שלי איתכם הוא כזה:
אתם טוענים שבעצם לא סביר לשלם על בגד לחתונה 700 ש"ח. (לקחתי סכום, כי זה יותר קל)
אבל קשה מאוד לצמצם את הסעיף הזה,
ולכן נלך בדרך עקיפה.
נביא לזה שכל החתונה תעלה רק 2000 ש"ח, וממילא המחותן ירגיש מוזר להוציא 700 ש"ח על בגד.

אני טוענת באופן כללי,
שנושא הביגוד בחתונה קשור לנושא הביגוד ביום יום, בדיוק כמו שהוא קשור למחיר כל החתונה.
וזאת מכיוון שמחיר של בגד לשבת שבת עולה 500 ש"ח, וברור לכל אחד שבחתונה לובשים משהו יותר מיוחד,
בלתי מן הנמנע שמחיר בגד לחתונה יעלה 700 ש"ח (אלא אם כן יקומו גמ"חים שיתנו בגדים יפים באמת במחירים זולים)

ואם כוונתך לזה,
שהינכם רוצים לגרום לכך שחתונה תראה בדיוק כמו כל שבת,
על זה בדיוק אני אומרת, שזה שינוי דרסטי, שקל מאוד לדמיין אותו, כל עוד זה לא נוגע לנו.


עכשיו אני קודם כל באה להציב מראה כאמור.

אבל אם כן מדברים על שינויים,
אפשר לשנות 2 דברים:
1. כן לנסות להוריד את רמת החיים כבר עכשיו.
2. להקים גמ"חים של בגדים יפהפיים, שאנשים ירגישו טוב ללכת עם זה לחתונה.
משום מה זה נראה לי הרבה יותר מכבד ואנושי, מאשר להגיד להורים: תלבישו את הילדים בגדי שבת רגילים, ואם לא תעשו כן, נביא את זה עליכם בדרך עקיפה.
 
"הנשים קונה להן בגדים ותכשיטין נאים כפי ממונו "
הוא אשר אמרתי.
האם אדם שנכנס לחובות ומצמצם בפיתו אמור לקנות תכשיט זהב כי זה מינימום מוסכמה?
אין לי בעיה אם תכשיט אחד או תכשיט שהוא לא זהב וגם אין לי בעיה עם מי שקונה תכשיטי יוקרה
שכל אחד יקנה לפי רמתו. לחתוך מוסכמות.
לא יכול להיות שכותבת מישהי באשכול שאין לה דירה וחיה ב30 מ"ר בלי צפי לצאת משם. ששעון זהב זה מינימום לכלה.
זה מצב מטורף שמצריך חשיבה.
 
וא אשר אמרתי.
האם אדם שנכנס לחובות ומצמצם בפיתו אמור לקנות תכשיט זהב כי זה מינימום מוסכמה?
אין לי בעיה אם תכשיט אחד או תכשיט שהוא לא זהב וגם אין לי בעיה עם מי שקונה תכשיטי יוקרה
שכל אחד יקנה לפי רמתו. לחתוך מוסכמות.
לא יכול להיות שכותבת מישהי באשכול שאין לה דירה וחיה ב30 מ"ר בלי צפי לצאת משם. ששעון זהב זה מינימום לכלה.
זה מצב מטורף שמצריך חשיבה.
לא כתבתי על שעון זהב, (כי לא קיבלתי ולא ציפיתי לזה...)
אבל שרשרת, טבעת- כן.
לא יהלום- כי אין טעם וא"א לא מבחין בהבדל.
אבל זהב- מקובל ומנהג ומכבד יותר מלארח את הילדים של הנשואים בסעודת החתונה.
האירועים מיועדים לשמח את המתחתנים והמחתנים לא הקרובים הרחוקים...
 
ואלא בדיוק הדברים ההזויים שאנשים מוציאים עליהם כסף שאין להם. ואין להם תועלת מזה חוץ מהערך של להיות כמו כולם.
תכשיטי זהב לאנשים שאין להם מאיפה לשלם את השכירות הבאה ולא את המטרנה זה יותר הזוי מהזוי. הם לא צריכים את זה. התכשיטים יורדים בערכם ואיכותם מחוסר אמצעים העיקר שיהיה זהב.
רוב בני הדודים שלא מרגישים מספיק קשורים וגרים במרחקים מחוסר אמצעים מוותרים גם כך על התענוג.
לא צריך שינוי חברתי בקייטרינג. וגם לא בפרחים.
צריך שינוי בצורת החתונה, במוסכמות כלליות. ברור שזה קשה! מה שקל גם עולה פחות את מדברת על 2000 - 5000 לפה ולשם.
האם עדיף להשקיע את המאמצים בשניצלים ולחסוך כמה אלפים, מול מוסכמות של עשרות אלפים כמו צמצום חתונה ומתנות?
קייטרינג גם כך עושה כל אחד לפי רמת החתונה שבוחר (בתוך טווח הרמות הנתון)
אם תשני את כל הקונספט של החתונה שאומר שינוי מוחלט בכמות המוזמנים, במושגי סביב החתונה תראי שינוי משמעותי כלכלית.
את מציעה לכלה:
תחסכי בבגדייך כל השנים כדי שיהיה לך קל כשתתחתני לחסוך בבגדי החתונה. תחסכי בשעוני המותג שחלמת בתור נערה כדי שתוכלי לענוד שעון זהב קל משקל ופשוט בארוסייך. תחסכי ברמת החיים ותוותרי כדי שבבא העת חתונתך תהיה כמו של חברותייך באולם פשוט ואוכל פשוט וכל השכונה והסמינר יהיו בה.
אני מציעה לכלה:
תחיי את כל חייך ברמה שהכנסות משפחתך מאפשרות לך. וכך גם תתחתני. לא יהיה צורך להזמין את כל העולם רק את מי שקרוב ויקר לך. כמו שעושים שבת שבע ברכות לפי רמת המשפחה כך תהיה כל החתונה. אין צורך לחסוך בבגדים כדי שבחתונה נעטה מחלצות. נלבש כל חיינו בהתאם לרמתינו וגם בחתונה אותו הדבר.
נעבור לקונספט חתונות כמו בתקופת הקורונה - רק קרובים מאד משתתפים החתונה בהתאם לסטטוס המשפחה. וכן המתנות.
כמו שהסלון של משפחה א' נראה בהתאם לרמת חייהם ושל משפחה ב' נראה בהתאם לרמת חייהם כך גם החתונה.

ולא שיש מוסכמת של אוכל, בגדים, צלמים, ותזמורת וכל אחד צריך לשאוף להגיע לשם לא משנה אם יש או אין לו.

זה קשה אבל יותר הגיוני.
אנחנו מתווכחים על זה לאורך כל האשכול :)
אבל זה בסדר מבחינתי...
וגם אני אחזור שוב על דברי:
אם כל ילדה ביסודי- יש לה שרשרת רגילה,
וכל נערה בסמינר יש לה 2 שרשראות כאלה,
וכל בת בשידוכים מצוידת ב-5 שרשראות שיתאימו לכל בגד,
וכל אמא (שיש לה כסף, כן היא מרויחה מספיק, ויש לה, והיא לא רצתה לחסוך) יש לה קופסת תכשיטים מלאה

למה שהכלה תצא נפסדת ותהיה בלי שרשראות?!

ואם האישה שמרויחה ב"ה טוב כל השנים
חובשת פיאה יקרה 'כמו כולם'
למה שביתה הכלה כשהיא מתחתנת לא תרצה להלביש פיאה כזו?
 
אני מסכים בעיקר לנקודה שדברים כאלו לא משנים בעזרת תקנות, אלא שינוי מתוך הצבור. ברגע שמנחיתים תקנות מה שקורה שאנשים מתחילים להנות מהסגנון המצומצם אלא עושים את זה בגלל אלו התקנות, ואז מתחילים כל מיני אפשרוית של פריצת התקנות, ושוב פעם נכנסים ללחץ חברתי וכו' ע"ע תקנות הצניעות בסמינרים.
ובעיקר לנקודה להלן
בא נראה אותם יוזמים ועושים.
בונים עוד 'ארמונות פרידמן', שהחתונה בהם יפה בדיוק כמו בשאר האולמות.
הציבור החרדים צריך לשנות את הגישה רוצים שינוי, אל תצפו שיבואו העסקנים המושיעים הגדולים, והם יעשו את העבודה, תשנו הרגלים תקימו אולמות שינויים אמיתיים קורים ע"י הציבור ולא ע"י העסקנים.
נ.ב. הייתי בחתונה בארצות הברית באולם שמיועד לאנשים שמחתנים לפי התקנות איזה פאר איזה הדר, אין שום אולם חרדי בארץ שמתקרב לזה.
 
הציבור החרדים צריך לשנות את הגישה רוצים שינוי, אל תצפו שיבואו העסקנים המושיעים הגדולים, והם יעשו את העבודה, תשנו הרגלים תקימו אולמות שינויים אמיתיים קורים ע"י הציבור ולא ע"י העסקנים.
נ.ב. הייתי בחתונה בארצות הברית באולם שמיועד לאנשים שמחתנים לפי התקנות איזה פאר איזה הדר, אין שום אולם חרדי בארץ שמתקרב לזה.
רק כדאי לדעת שחתונת 'תקנות' בחו"ל
עולה בערך כמו חתונה רגילה בארץ...
בכ"ז מדובר על סטנדרטים אחרים לגמרי.
 
תחסכי בשעוני המותג שחלמת בתור נערה כדי שתוכלי לענוד שעון זהב קל משקל ופשוט בארוסייך.
לפי מה שאני רואה הסיפור הוא פשוט הפוך...
אם כל נערה עונדת שעון מותג, למה שתסתפק רק בשעון מותג בתור כלה?
בדיוק כמו שברור שכשעולים לא' סמינר מחליפים את השעון הפשוט בשעון מותג פשוט
וכשעולים לה' סמינר מחליפים לשעון מותג נחשק יותר
כך בדיוק ברור, שכשמתארסים עונדים שעון זהב

יש כל הזמן מדרגות,
והקושי לשנות בגיל 20 זהה,
ואולי אף קשה יותר, מהקושי לשנות בגיל 14.

וברשותך
בואי נדמיין 2 כלות שמקבלות שעון מותג במקום שעון זהב לאירוסיהן.
אחת, כבר ענדה על ידה ב-6 השנים האחרונות לפחות 2 שעוני מותג
והשניה, עד כה הסתובבה עם שעון פשוט.
מי מהן תהיה שמחה יותר במתנת כלולותיה?
 
נערך לאחרונה ב:
אם כל ילדה ביסודי- יש לה שרשרת רגילה,
וכל נערה בסמינר יש לה 2 שרשראות כאלה,
וכל בת בשידוכים מצוידת ב-5 שרשראות שיתאימו לכל בגד,
וכל אמא (שיש לה כסף, כן היא מרויחה מספיק, ויש לה, והיא לא רצתה לחסוך) יש לה קופסת תכשיטים מלאה

אני יחזור על השאלה ואשמח לתשובה :

האם הנ"ל הנערה והאמא והילדה צריכות לוותר על השרשראות שהן נהנות מהן כדי שבחתונה יקבלו שרשרת זהב לפי התקנות כמו כולם - הן הרי כל החיים לא לבשו תכשיטי זהב אז מה קורה בחתונה? למה שבשביל זה גם הילדה וגם הנערה יותרו על שרשראות שרוצות?
אני אומרת כמו שהילדה קיבלה שרשרת שהוריה יכלו לממן והנערה קיבלה חמש שהוריה יכלו לממן גם הכלה תקבל שרשרת שהוריה או הורי חתנה יכולים לממן.
למה פה פתאום כולם צריכים לקבל שרשרת זהב?
אה, יש תקנות? אז מה הן טובות כמו שכתבתי בלהוריד את רמת התכשיט ואיכותו לאפס ועדין לעלות סכום לא מבוטל.

אם החתונות והמתנות יהפכו להיות יותר בחלקה של המשפחה ולא המוניות ושכונתיות וארציות וחברתיות כל משפחה תחיה לפי רמתה בדיוק כמו שבתוך הבית חיים כל אחד לפי רמתו. ולענין הדוגמא אז מי שיכול לממן שעוני מותג שעולים ברמה בכל שלב יעלה את הרמה לכבוד הארוסין.
ומי שכל חייו מצמצם ולא קונה לא יקנה גם בנישואים או שיפרגן בכסף שחסך.

אחזור שוב:
צמצום החתונות למתכונת משפחתית ולא חברתית ישאיר את החתונות ברמת סטטוס המשפחה.
אם לא צריך להזמין את כל העולם לא צריך להתאים את רמת החתונה לכל העולם.
 
אם האוירה הציבורית תשתנה, ולא יתלחשו מאחורי גבה של מי שלובשת בגד שבתי לחתונה, אז מדוע שמישהי תרגיש לא בנח עם זה.

כנ"ל עם הגברים, אם לא תהיה מוסכמה שבני דודים באים לחתונה (שלא מעניינת אותם)
מה יהיה אכפת לי לא להזמינם?

אני חושב שהרמה הגבוהה בחתונות לא נובעת מרמת חיים גבוהה אלא מלחץ חברתי.
ברגע שיצליחו לפוגג את הלחץ, הכל ישתנה.
זה בדיוק הבעיה ולכן הפתרון הוא לא ע"י תקנות, כי ברגע שאנשים רגילים כל החיים שקונים דברים ברמה גבוהה, כל אחד עם הדברים שלו, תקנות לא יעזרו תמיד יהיה מקומות לפרוץ את התקנות ואז יש שוב לחץ חברתי, וחוזר חלילה. לדוגמא באחת ההודעות למעלה מישהי כתבה שבגור יש תקנה שאסור לקנות שעון זהב לכלה, ובכל זאת יש כאלו שקונים וגם אלו שלא קונים שעון זהב הרבה עוקפים את התקנה ומשקיעים בשעון מותג ללמדך שאי אפשר לעשות שינויים מלמעלה,, שינויים מגיע מאיתנו.
 
נערך לאחרונה ב:
פי מה שאני רואה הסיפור הוא פשוט הפוך...
אם כל נערה עונדת שעון מותג, למה שתסתפק רק בשעון מותג בתור כלה?
בדיוק כמו שברור שכשעולים לא' סמינר מחליפים את השעון הפשוט בשעון מותג פשוט
וכשעולים לה' סמינר מחליפים לשעון מותג נחשק יותר
כך בדיוק ברור שכשמתארסים עונדים שעון זהב

יש כל הזמן מדרגות,
והקושי לשנות בגיל 20 זהה,
ואולי אף קשה יותר, מהקושי לשנות בגיל 14.

וברשותך
בואי נדמיין 2 כלות שמקבלות שעון מותג במקום שעון זהב לאירוסיהן.
אחת, כבר ענדה על ידה ב-6 השנים האחרונות לפחות 2 שעוני מותג
והשניה, עד כה הסתובבה עם שעון פשוט.
מי מהן תהיה שמחה יותר במתנת כלולותיה?
נכון,
במיוחד שזה לא נגמר בתור כלה.
כי ההתמודדות ממשיכה גם אחרי החתונה-
ביגוד , ריהוט- כשהז"וצ צריך לשלם.
זה גלגל שצריך לעצור
 
האם כח הנ"ל הנערה והאמא והילדה צריכות לוותר על השרשראות שהן נהנות מהן כדי שבחתונה יקבלו שרשרת זהב לפי התקנות כמו כולם - הן הרי כל החיים לא לבשו תכשיטי זהב אז מה קורה בחתונה? למה שבשביל זה גם הילדה וגם הנערה יותרו על שרשראות שרוצות?
ואני שואלת בפשטות:
למה ברור לך ששרשרת זהב רוצים רק כי 'כולם'
וחמש שרשראות תואמות לבגדים זה פשוט רצון פנימי בלי קשר לאף אחד?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

את הפוסט הזה קראתי במייל שקיבלתי ברשימת תפוצה של קובי.
2. חשיפה מיוחדת איך החרדים קונים דירות?

זה אחד הנושאים שהכי מסקרנים את הציבור בארץ.

כדי לענות על השאלה הזו אריאל פייגלין ראיין אותי לעיתון מעריב ויאמר לשבחו שהוא לא שינה ולא עיוות את מה שאמרתי

מפה לשם יצאה מזה סדרת כתבות.

זה מה שהם פרסמו:

כתבה ראשונה:

"ארבע מנורות בדירת שלושה חדרים": כך החרדים קונים דירות | חלק ראשון
בלי טיסות, בלי רכב ועם הכנסה שלא מאוד שונה מההכנסה הממוצעת למשק בית בישראל: המתמטיקה הפשוטה שמאחורי ההון העצמי החרדי

"בתור התחלה, בוא אני אגלה לך סוד - החרדים מרוויחים די יפה", אומר טורנהיים ל"מעריב". "אפילו מורה חרדית כבר מרוויחה היום 9,000 שקל נטו. תוסיף לזה אברך כולל שלומד שלושה סדרים ומביא 6,000-8,000 שקל בחודש ממלגות - גם זה נטו - וקיבלת ביחד משק בית שמכניס 14,000-16,000 שקל. זה כמעט שווה ערך להכנסה ממוצעת למשק בית בישראל".


עוד תפיסה שטורנהיים מבקש לנפץ היא זו שכל הנשים החרדיות הן מורות. "כבר לפני עשרים שנה החרדיות הפסיקו להיות רק מורות", הוא אומר בנחרצות. "כבר בדור הקודם הן הבינו שכדי להחזיק בית של תורה צריך לדאוג לפרנסה. אז הן נהיו רואות חשבון בהתחלה, ולפני עשור התחילה גם נהירה להייטק. היום יש כמויות של חרדיות שהן מתכנתות - שמתחילות ב-9,000 שקל כמו מורה עם ותק - ויכולות להגיע גם ל-20 ו-30 אלף. אלה נשים שמחזיקות את הבית, ולפעמים אפילו משלמות את המשכנתה של ההורים שלהן".

אבל ההכנסה היא רק חלק מהסיפור. האקו-סיסטם החרדי, מסביר טורנהיים, שונה בתכלית מזה החילוני. "החרדים מוכווני דירות מגיל אפס. יש שם הסתפקות במועט שהחילונים לא מכירים. אתה יכול להיכנס לבית של שלושה חדרים שיש בו רק ארבע מנורות, זהו. חשמל עולה להם 100 שקל בחודש. קונים רק מוצרי בסיס. אין חופשות, אין בילויים, אין רכבים", הוא מתאר.

"עד שהעירייה שינתה את המדיניות בבני ברק, בנו בניינים עם חניות תת-קרקעיות כי החוק חייב את זה, אבל זה פשוט נשאר ריק - כי אנשים בבני ברק לא מחזיקים רכבים. הם מעדיפים לחסוך את הכסף הזה להון עצמי לדירה לילדים. אני אישית גדלתי בבית שמהיום שנולדתי ידעתי שההורים שלי חוסכים כדי לחתן אותנו, ומהיום שהתחתנתי חסכתי כדי לחתן את הילדים שלי".

השילוב הזה - בין הכנסה שהיא ממוצעת לבין הוצאה שהיא משמעותית מתחת לממוצע - מאפשר למשפחה חרדית לחסוך 3,000-4,000 שקל מדי חודש, ולעיתים אף יותר אצל משפחות שבהן האם היא רואת חשבון או מתכנתת. כך מצליחים להגיע להון עצמי שמספיק לרכישת דירה לילדים.

עם זאת, טורנהיים מזהיר מהשינויים התרבותיים שעלולים לשבור את האיזון. "הבעיה מתחילה כשמרוויחים הרבה ואז גם מבזבזים הרבה", הוא אומר. "ברגע שהציבור החרדי נכנס למעגל ההכנסות הגבוהות - הוא נכנס גם למעגל הפיתויים של החברה הכללית: טיסות, סמארטפונים, חופשות, מותגים. פתאום משפחה שהייתה רגילה לחיות מצמצום מרגישה ש'מגיע לה קצת ליהנות', ושם בדיוק נוצר הסדק. לא בטוח שההכנסה הגבוהה תתורגם לחיסכון גבוה - לפעמים זה אפילו הפוך, כי ככל שיש יותר כסף, כך גדל גם היצר לצרוך אותו".

לדבריו, ככל שהמשפחה החרדית יותר "אדוקה" - כך היא גם חוסכת יותר. וככל שהיא מודרנית יותר - כך גדלים הפיתויים. "וזה מה שמתחיל לשחוק את היתרון שהיה לציבור החרדי במשך שנים: היכולת להסתפק במועט ולהפוך כל שקל להון עצמי לדירה".

כתבה שניה

ראיון שפרסמנו אתמול קובי טורנהיים, בעלים של משרד יעוץ משכנתאות ו"אושיית רשת" - מדורג מקום ראשון בסטטוס וואטסאפ, הרשת החברתית של המגזר החרדי, בתחום הנדל"ן – הסביר איך משפחות חרדיות מצליחות, כמעט בניגוד לכל היגיון כלכלי, לחסוך מאות אלפי שקלים לדירה בזכות אורח חיים צנוע ונטול מותרות.

אבל גם אחרי שההורים חסכו, מכרו את הרכב וויתרו על חופשות, נשאלת השאלה הגדולה באמת - איך לוקחים משכנתא במשפחה שבה אחד מבני הזוג הוא בלי תלוש שכר מסודר ובלי הכנסה קבועה? התשובה, כמו הרבה דברים במגזר החרדי, נמצאת במשפחה. "פה בדיוק נכנסת הערבות ההדדית", מסביר טורנהיים. "אצל חילונים, אם תגיד לבחור שאבא שלו יהיה ערב למשכנתה – או, "חס וחלילה", ישלם חלק ממנה - זה נגמר שם. הוא יעדיף כבר לוותר על הדירה".

"אצל החרדים זה ההפך: אבא ערב לילד, אח ערב לאח. אפילו ראיתי עסקאות שבהן גם האמא וגם האחות חתמו ערבות על המשכנתה של ילדה בת שמונה־עשרה. אחרי כמה שנים, כשהאחות הזו מתחתנת ומרוויחה, היא כבר ערבה בחזרה לאחותה הבאה בתור. זו מערכת של ערבות הדדית שמחזיקה את כל הסיפור הזה".

הבנקים מבינים את הפוטנציאל. "בנק מזרחי באופן מסורתי עובד עם הציבור החרדי, והחלק שלו בעוגת המשכנתאות עלה ל-41%", אומר טורנהיים. "יש לו לפחות ארבעה סניפים בבני ברק. בנק לאומי, הבנק הגדול בארץ, יש לו שניים. בנק הפועלים - אחד".

בשנתיים האחרונות, כשהציבור החילוני הוריד את הרגל מהגז בנדל"ן בגלל הרפורמה המשפטית, החרדים המשיכו לקנות. "החבר'ה בתל אביב, בחוגי ההייטק, רצו לקנות דירות בקפריסין, ביוון, פורטוגל - רק לא בארץ. מי קנה? החרדים. כי אצלם לא קונים לשנה-שנתיים. אין להם לאן ללכת, יש ילדים, צריך לקנות".

החרדה הזו לקנות דירה לילדים מגיעה לרמה שלעיתים ההורים גם ממשכנים את הבית שלהם כדי לעזור לילדים לקנות את הדירה הראשונה. "כן, זה קורה הרבה," מודה טורנהיים. "הורים מוכנים לשים את הדירה שלהם כבטוחה, בידיעה שכנראה בעוד עשור הם ייאלצו למכור ולעבור לשכירות - העיקר שלילדים תהיה דירה. זו תפיסה שמבחינתם חשובה יותר מהביטחון האישי שלהם. הרצון לחתן את הבת עם בחור טוב, עם בחור מישיבה טובה, גובר על הכל".

אבל זה לא יוצר מעגל קסמים שהיחידים שמרוויחים ממנו הם הבנקים? שכל דור ממשכן את הבית שלו כדי לקנות בית לדור הבא? טורנהיים מסכים, אבל חושב שהמעגל יישבר בדור שלנו. "הדור החדש כבר שם. הבנות מתכנתות, עובדות בבנקים, מרוויחות הרבה יותר מההורים. הן אלו שמחזיקות את המשפחה, והן אלו שמאפשרות את רכישת הדירה.

ועדיין, אחרי שכל זה נאמר ועם כל השכר שעלה, החיסכון הקיצוני והערבות המשפחתית, טורנהיים סבור שהמודל הנוכחי הגיע לקצה גבול היכולת במרכז, ושמכאן והלאה החרדים יקנו דירות בעיקר בפריפריה. "בני ברק שהייתה פעם יותר יקרה מפתח תקווה ורמת גן, הפכה לעיר הכי זולה בגוש דן אחרי לוד", הוא אומר, "החרדים פשוט הגיעו למקסימום יכולת ההכנסה שלהם".

מה דעתכם?

הנתונים האלו נשמעים לכם??
מורה מרוויחה נטו 9000 ש"ח? (לא מדברת על משרד החינוך)
אברך שלומד 3 סדרים מכניס ממלגות 6000-8000??
תספרו לי איפה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה