להצטמצם בחתונות- לא פיתרון קסם!

מצב
הנושא נעול.
כל ציבור מורכב מבודדים.
כל השינויים והמהפכות התחילו מבודדים שהשמיעו דעתם ברמה.

המיתווים הציבוריים חשובים והכרחיים, אבל הם בלי מודע, מחזקים את הבעיה השורשית.
- הצורך להיות כמו. ההסחפות אחר ה'כולם'.
במקום להיות מה שאני צריך ויכול.
מה שעושים בין היתר בקורסי כלכלה, כפי שציינתם.

ברור לכולנו שלא ניתן לשרש את העדריות.
בואו נחיה עם זה, ולא נדבר על שינוי שאינו מציאותי.
המתווים הציבוריים מחזקים במודע את הבעיה אם היא מנסה להתמודד עמה,
מי שקורא להתנהלות פרטית של כל אחד לפי יכולתו - מנציח את הבעיות הקיימות בעדריות, מהסיבה הפשוטה שאין ביד הציבור לעקור את העדריות.
 
ובאופן כללי, אני לא מסכים לטענה של 'כולם היו רוצים לחתן באולם של בית הכנסת, וברור שאף אחד לא מוכן להוציא עשרות אלפי שקלים בשביל נראות, אלא שכולם חוששים מכולם'. במגזר הליטאי, אנשים מוכנים להתחייב על מאות אלפי שקלים, רק בשביל שיהיו להם חתנים 'חשובים', מהישיבות המיוחסות. גם כאשר אפשר להשיג חתן ב-300 400 אלף ש"ח, הם מוכנים להתחייב על 700-800. האם גם כאן תאמרו 'לא יתכן שאנשים יתחייבו על מאות אלפי שקלים רק בשביל שכולם יעשו 'פששש' על החתן החשוב שהם קיבלו'?!
לוקחים חתנים תלמידי חכמים בשביל נראות?!?!?!?!?!??!?!?!?!?!??!?!?!?!?!??!?!?!?!?!
מי שמשלם על חתנים - לא משלם על חתן מישיבה מסויימת, אלא על חתן תלמיד חכם. מקום לימודו מראה על רמת לימודו.
 
וסוויצ' כזה אין ציבור או חברה שיכולים להסוויצ',
פשוט כי אי אפשר להתערב לאדם בצלחת.
כמה מדויק. אי אפשר להתערב לאדם בצלחת, ולא באולם שבו הוא עורך את החתונה, ולא בתכשיטים אותם הוא נותן.
לוקחים חתנים תלמידי חכמים בשביל נראות?!?!?!?!?!??!?!?!?!?!??!?!?!?!?!??!?!?!?!?!
מי שמשלם על חתנים - לא משלם על חתן מישיבה מסויימת, אלא על חתן תלמיד חכם. מקום לימודו מראה על רמת לימודו.
ברור. חלילה. לוקחים חתנים רק בגלל שהם תלמידי חכמים, ומחתנים באולם יוקרתי ומלכותי רק בגלל ש'חתן דומה למלך', ו'מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול'. והסבים הרי באים לבקר בחופה, וצריך מקום יוקרתי כדי לכבד אותם.
 
אתם לא מכירים את האמירות נוסח,
"חסכנו כאן, לפחות נשקיע כאן"
"ויתרנו על X, לפחות נקבל את Y"
"אם קטן, שיהיה אבל טופ"

ודוגמא מעשית מהשטח. מהתקנות.
באחת החסידויות קבעו תקנות בנוגע למספר התכשיטים.
אין לי מושג מה בדיוק התקנות, אבל לא אשכח משפט של ידידה מאותה חסידות, בנידון:
"אם יש הגבלה במספר התכשיטים, אז משקיעים בהם הרבה יותר, שכל תכשיט יהיה תכשיט"
ואז, מה הועילו חכמים בתקנתם???

זה טבע אנוש, לפצות את עצמו על 'חסרים'
ולכן,
אם יש איזה שהוא גזר,
כדוגמת ההתנהלות של צאנז, כפי שהובא כאן,
יש תקוה שאנשים אכן יחסכו, ולא יפצו את עצמם במקומות אחרים.
ברור שצריך גזרים.

ועדיין,
כל האמירה של "חסכנו כאן, לפחות נשקיע כאן" נובעת מ'מה יאמרו'.
היא מצויה היכן שעושים 'תקנות', שם יש ציות. אך הרצון שלהם נמצא עדיין בצורך להיראות מהשורה הראשונה.
ברגע שמשנים את תפיסת החתונות ונותנים לבן אדם שמבזבז יותר מהנורמה החדשה להרגיש שהוא יוצא פיסטוק,
התוצאה היא רצון אמיתי לא לבזבז. ולא ציות.
 
ברגע שמשנים את תפיסת החתונות ונותנים לבן אדם שמבזבז יותר מהנורמה החדשה להרגיש שהוא יוצא פיסטוק,
התוצאה היא רצון אמיתי לא לבזבז. ולא ציות.
איך תתן לבן אדם תחושה שהוא יוצא פיסטוק?
גם כיום מקובל בציבור הקלאסי לחתן באולמות סטנדרטיים כמו ארמונות חן, היכלי מלכות ותמיר, ועדיין יש כאלו שמחתנים בכתר הרימון ובנאות ירושלים, ואני לא רואה שהם מרגישים ש'יצאו פיסטוק'.
 
ברור. חלילה. לוקחים חתנים רק בגלל שהם תלמידי חכמים, ומחתנים באולם יוקרתי ומלכותי רק בגלל ש'חתן דומה למלך', ו'מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול'. והסבים הרי באים לבקר בחופה, וצריך מקום יוקרתי כדי לכבד אותם.
אמרת את ההבדל.
אין שום השוואה בין הרצון לקחת חתן ת"ח ולשלם עליו (שזה נושא נפרד לדיון)
לבין 'רצון' (או אילוץ) לערוך חתונת ענק מכיון שזו המוסכמה לפיה כולנו מחתנים.
 
הכורח הוא אבי ההמצאה
ורק כורח הקורונה,
יוכל, אולי לשנות את המצב...
 
@Ruty Kepler קודם כל תודה שבאת :)
אני כל הזמן רואה שאת מזדהה עם @MACHAK והיה לי נורא מעניין לשמוע את דעתך.
אז אני שמחה שבאת.


ובכן
ראשית כל צפירת הרגעה.
אני לא הולכת להפריע לשום מהלך פנטסטי ודרמטי שכל בני ה35 מנסים להוביל.
ההיפך הוא הנכון,
אני אכבד ואעודד.

ואם גיסי יחליט שבחתונת בנו בכורו,
לא יהיה מקום לבני הדודים הראשונים של החתן,
אזי ילדי ישארו בבית,
אע"פ שהם מאוד מתרגשים מהחתונה הראשונה במשפחה.

ויהודית, על כל מה שכתבת, ענו לך.
כתבת שוב את אותו דבר, וענו לך אותו דבר:

שחלקנו מצטמצמים כבר היום (בני ה-30-35) וחוסכים כבר היום. (ועדיין מעדיפים לחתן בחתונות חסכוניות).
וחלקנו מעדיפים בהחלט לחיות היום לפי יכולתנו, ולחתן בצמצום.

שורה אחרונה: כל בני ה-35, גם אלו שחוסכים היום, וגם אלו שלא, רוצים חתונות חסכוניות. נ ק ו ד ה.

הטענה שלך 'אתם זורקים את הצמצום על האחרים', לא ברורה. אנחנו מדברים בדיוק על עצמנו, בעוד 6-7 שנים, שנשמח מאד בחתונה קטנה. (בדיוק כמו שאנחנו עורכים בריתות ובר מצוות מינימליות! מה ההבדל?)
ובכן,
יש שאלה אחת שעדיין לא הצליחו לענות לי לאורך כל 18 עמודי האשכול.
אולי תצליחי לפקוח את עיני,

הרי ברור לכולנו שאנחנו לא מדברים על בני ה50, שהם נפלו עמוק לתוך הבור בעיניים עצומות (זו לא דעתי, אבל דעת רוב האנשים פה)

אבל מה קורה עם בני ה-40?

הרי הם טענו לפני 5 שנים את כל אותן טענות שאתם משמיעים כאן,
הם מאוד מאוד מאוד רצו חתונות חסכוניות. נ ק ו ד ה.

מה קרה להם כשהם הגיעו לגיל הבינה?
איך יתכן שלא נפלה עליהם רוח החיסכון מלמעלה והם החלו לערוך חתונות חסכניות?!
 
אמרת את ההבדל.
אין שום השוואה בין הרצון לקחת חתן ת"ח ולשלם עליו (שזה נושא נפרד לדיון)
לבין 'רצון' (או אילוץ) לערוך חתונת ענק מכיון שזו המוסכמה לפיה כולנו מחתנים.
אמרתי את ההשוואה, לא את ההבדל.
יש אולי כאלו שבשביל חתנים תלמידי חכמים מוכנים להוציא מאות אלפי שקלים, למרות שאם ישאלו כל פוסק שהוא, אסור להוציא על ה'עניין' הזה יותר מחומש ממונם, אבל הרוב - לדעתי - עושה את זה משיקולי נראות. 'איך אני אראה אם אקח בחור ממחסה לשפנים'?
 
איך תתן לבן אדם תחושה שהוא יוצא פיסטוק?
גם כיום מקובל בציבור הקלאסי לחתן באולמות סטנדרטיים כמו ארמונות חן, היכלי מלכות ותמיר, ועדיין יש כאלו שמחתנים בכתר הרימון ובנאות ירושלים, ואני לא רואה שהם מרגישים ש'יצאו פיסטוק'.
ב"ה שהגענו עד לפה. יש דרך קלה מאוד לגרום תחושה כזאת. תסכים איתי שלא צריך לגלות הכל מיד.

הבעיה היותר קשה היא איך משכנעים את הרווקים לרעיונות האלו. שם טמון המוקש הרציני.
 
ובכן,
יש שאלה אחת שעדיין לא הצליחו לענות לי לאורך כל 18 עמודי האשכול.
אולי תצליחי לפקוח את עיני,

הרי ברור לכולנו שאנחנו לא מדברים על בני ה50, שהם נפלו עמוק לתוך הבור בעיניים עצומות (זו לא דעתי, אבל דעת רוב האנשים פה)

אבל מה קורה עם בני ה-40?

הרי הם טענו לפני 5 שנים את כל אותן טענות שאתם משמיעים כאן,
הם מאוד מאוד מאוד רצו חתונות חסכוניות. נ ק ו ד ה.

מה קרה להם כשהם הגיעו לגיל הבינה?
איך יתכן שלא נפלה עליהם רוח החיסכון מלמעלה והם החלו לערוך חתונות חסכניות?!
אחדש לכם - הם עדיין רוצים.
בום!

הם אינם יכולים.
כי הציבור יותר חזק מהרצון האישי של כולנו.
והציבור לא מקבל כאלו שחורגים מהנורמה.
בפרט בחתונה שתמיד יש צד שני שלא הולך עם כל קריזה של המחותן.

שינוי שיגיע בעדריות - הוא ישנה את הכל.
 
אחדש לכם - הם עדיין רוצים.
בום!

הם אינם יכולים.
כי הציבור יותר חזק מהרצון האישי של כולנו.
והציבור לא מקבל כאלו שחורגים מהנורמה.
בפרט בחתונה שתמיד יש צד שני שלא הולך עם כל קריזה של המחותן.

שינוי שיגיע בעדריות - הוא ישנה את הכל.
האמת שזה ממש עצוב לקרוא את זה.
 
אבל מה קורה עם בני ה-40?

הרי הם טענו לפני 5 שנים את כל אותן טענות שאתם משמיעים כאן,
הם מאוד מאוד מאוד רצו חתונות חסכוניות. נ ק ו ד ה.

מה קרה להם כשהם הגיעו לגיל הבינה?
איך יתכן שלא נפלה עליהם רוח החיסכון מלמעלה והם החלו לערוך חתונות חסכניות?!

כל עוד המקובלות החברתית קיימת, בני ה-40 לא רוצים לפגוע בבתם הכלה, שרוצה להיות כמו כולן.
ברגע שתהיה מסה של משפחות שלא מחתנות כך, זו כבר לא תהיה הרגשה רעה לכלה או לחתן. כי גם חתונה קטנה יותר, או במתכונת חסכונית יותר, תהיה מקובלת ומובנת.

זה הסיפור של תקנות, על רגל אחת.

כמו שבבת מצווה, אצלנו ב"ה לא מקובל לערוך חגיגות באולם, ולכן הבנות שלנו מאושרות גם עם מסיבה ביתית קטנטנה. אם היה מקובל לערוך נשפי פאר לכל בת מצווה, הרבה אמהות היו נתקעות. לא רוצות להוציא כסף לשווא, אבל גם לא רוצות לבייש את בתן מול חברותיה.
במצב כזה הפתרון לפעמים הוא תקנות, שיביאו את הכמות הראשונית של האנשים שצריך בשביל לחולל שינוי, ואח"כ הוא כבר מתגלגל מעצמו.
 
וכן, הגיוני שאשה בזמננו רוצה ויכולה לקנות בוגבו ולטוס כל שנתיים לחו"ל, ועושה את זה, ובמקביל היא לא מעוניינת לבזבז כסף על חתונה גדולה.
ההבדל - מהבוגבו והטיסות היא נהנית. מהחתונה הגדולה היא לא נהנית.

למרות המאמצים השכליים שהשקעתי בקריאת האשכול, לא הבנתי מה הבעיה בזה.

תסלחי לי
אבל לא אני לא יכולה להתאפק מלתאר לך את התיאור הבא.

שוחחתי עם נערונת חמודה, שהיא בת להורים בדיוק כפי שאת מתארת.
אולי תתפלאי לשמוע, אבל ברור לה שהדבר הראשון שהיא עושה אחרי החתונה,
זה לטוס לחופשה זוגית עם בעלה.
כן, הדבר הזה שאני אולי חולמת לעשות בתור חגיגות העשור, ולא בטוח שאגשים,
לה ברור שהיא עושה את זה בעוד חצי שנה.

ובכן אותה נערונת נחמדה, עם השעון והתיק הממותג,
זה הרי ברור שכשהמחותנת שלה תגיד לה שהיא תקנה לה שעון מותג,
היא תענה ברוב חינוך: רוב תודות, באמת תודה רבה.

וכשאמא שלה תגיד לה שהיא תקנה לה פיאה ב-6000 ש"ח
היא אפילו לא תרמז בעדינות שכל החברות שלה קונות פיאה ב12,000 ש"ח
אלא תהנהן ברוב חינוך ומידות ותגיד: רוב תודות אמא היקרה, באמת הפיאה של ה6000 שלי הולמת אותי מצוין.

וכשהם יגיעו לרכוש את הבגדים לשבע ברכות
היא תגיד ברוב חינוך ומידות לאמא: אמא, 20 שנה קנית לי בגדים יקרים וטובים.
עכישו לכבוד השבע ברכות ובגלל החינוך הטוב שנתתם לי, בואי נקנה עודפים מהחנויות הפשוטות...


ובואו, רוב מוחלט של המחתנות שראיתי, השקיעו בכלה ובבגדיה הרבה יותר ממה שהשקיעו בעצמן. עוד לא ראיתי את המחתנת שלבשה בגדי פאר והותירה את בתה הכלה עם שמלת גמח זנוחה ופאה זולה.

המשפט הזה עומד בסתירה מוחלטת למשפט שכתבת כאן:

(חוץ מהעניין שלפעמים אשה מבוגרת צריכה יותר להשקיע, בעוד כלה צעירה תיראה נהדר גם עם פאת קייט ב-6000).

באמת,
כל המחותנות קונות לכלות שלהן פיאה יקרה יותר ממה שהן קונות לעצמן,
ולכן אם הן קונות לעצמן פיאה יקרה,
שלא תשגינה באשליות שלכלה שלהן הן תקנינה פיאה זולה.
 
אבל מה קורה עם בני ה-40?

הרי הם טענו לפני 5 שנים את כל אותן טענות שאתם משמיעים כאן,
הם מאוד מאוד מאוד רצו חתונות חסכוניות. נ ק ו ד ה.

מה קרה להם כשהם הגיעו לגיל הבינה?
איך יתכן שלא נפלה עליהם רוח החיסכון מלמעלה והם החלו לערוך חתונות חסכניות?!

יש לי השערה, והיא אפילו מאששת את טענתך באשכול (:
בחמש השנים שחלפו מגיל 35, בו המחותנים לעתיד הצהירו בלהט על כוונותיהם, ועד גיל 40 בו עמדו לחתן, הם לא הצליחו לסגל לצאצאיהם את החינוך ללכת לפי האינדוידואל המתאים להם, כ"א בפני עצמו.

נערה בגיל 15 שקבוצת השווים היא כל עולמה - אם מגיל צעיר מאד לא נתנו לה יסודות לעצמאות, המצב רק ילך ויחריף אצלה עד גיל 18 ו-20. וגם אם היא כן תרצה להיות חריגה ובולטת, נון קונפורמיסטית, לרוב זה לא יהיה בקטע סגפני. היא תרצה להיות 'יותר' במחוצנות גשמית.

עכשיו לכי קחי נערה כזו, שרוצה שמלת כלה מהסלון הכי יוקרתי, ולא מתפשרת על שום פיפס בנראות, ותסדרי לה חתונה חריגה או מקוצצת - היא לא תבלע את זה ולא תאפשר.

ההורים נופלים קרבן לחינוכם הם.

אני לא יודעת אם אני צודקת, הנ"ל רק פרי מחשבה שלי בעקבות שיחות עם בנות משפחה שהן אמהות לבנות בוגרות, ומספרות לי על הלחץ החברתי והתחרותיות בתחום המותגים והלבוש. והכל במוסדות שנחשבים מעולים.
 
אני לא יודעת אם אני צודקת, הנ"ל רק פרי מחשבה שלי בעקבות שיחות עם בנות משפחה שהן אמהות לבנות בוגרות, ומספרות לי על הלחץ החברתי והתחרותיות בתחום המותגים והלבוש. והכל במוסדות שנחשבים מעולים.
וזה בדיוק הענין
ברגע שנקודת התחרות תזוז שמאלה זה לא יהיה חריג
זה יהיה נורמה.
 
@Ruty Kepler קודם כל תודה שבאת :)
אני כל הזמן רואה שאת מזדהה עם @MACHAK

ובכן,
יש שאלה אחת שעדיין לא הצליחו לענות לי לאורך כל 18 עמודי האשכול.
אולי תצליחי לפקוח את עיני,

הרי ברור לכולנו שאנחנו לא מדברים על בני ה50, שהם נפלו עמוק לתוך הבור בעיניים עצומות (זו לא דעתי, אבל דעת רוב האנשים פה)

אבל מה קורה עם בני ה-40?

הרי הם טענו לפני 5 שנים את כל אותן טענות שאתם משמיעים כאן,
הם מאוד מאוד מאוד רצו חתונות חסכוניות. נ ק ו ד ה.
הם עושים חתונה המונית כי ארמונות והיכלי וולף/ חן/מונדיאל/ פרידמן מחייבים מינימום של 300 מנות. אז מה, ישלמו סתם? אז הולכים על המינימום, ומזמינים את כולם. אין לך באמת מושג כמה עלו הבגדים והצלם והתסרוקות, נכון? ואם תראי את כסא הכלה בחתונות האלה הם מאד מאד פשוטים. 500-700 שקלים.

כרגע המינימום של חתונה הכי זולה מגיע לכ25,000 ש"ח גם למי שהיה רוצה חתונה קטנה יותר. אם תהיה אפשרות להפחית מנות ולהקטין אולמות, הם פשוט יעשו את זה.
 
אחדש לכם - הם עדיין רוצים.
בום!

הם אינם יכולים.
כי הציבור יותר חזק מהרצון האישי של כולנו.
והציבור לא מקבל כאלו שחורגים מהנורמה.
בפרט בחתונה שתמיד יש צד שני שלא הולך עם כל קריזה של המחותן.

שינוי שיגיע בעדריות - הוא ישנה את הכל.

תראו,
אני חווה פה באשכול הרבה זלזול מהרבה ניקים
שבטוחים שאני כותבת מחוסר ידיעה מכיוון שאני צעירה.

אין לי בעיה עם זה

ואכתוב שוב שאין לי שום בעיה שתערכו שינוי דרסטי, ואפילו אשמח.

אבל את כל מה שאני כותבת
אני כותבת מתוך התבוננות בתופעה שקורית לי מול העיניים.

אני יושבת מדי שבוע ביחד עם כל הדודות בסעודה שלישית (בתקופות טרום קורונה)

לפני עשור,
זה היה אחת מול 6.
אחת שטענה שקשה מאוד עד בלתי אפשרי לצמצם חתונות לגודל קטן, ו-6 שלא הפסיקו לטעון נגד החתונות המבוזבזות.

ככל שחולף הזמן
עוד ועוד דודות עוברת לצד השני :)

היום זה כבר עומד ב-2 בלבד שטוענות בתוקף שהן רוצות מאוד מאוד חתונה חסכונית.
כל השאר כבר לא מדברות כך בכלל.


הן כבר חיתנו,
וראו בעיניים שלהם שקשה מאוד עד בלתי אפשרי לצמצם את היקף החתונה.
אפשר לחסוך בצלם, בתזמורת, בעוד הרבה דברים
היקף החתונה זה דבר מאוד מאוד קשה.
הדבר היחיד שהם היו רוצים
זה שבעלי האולמות יסכימו לתת 250 מנות.


יכולתי לחשוב שזו תופעה נדירה,
אבל הנה מול עיני
היינו אתמול 9 גיסים וגיסות שכולם רצו מאוד מאוד חתונות חסכוניות.
לאחרונה אירס גיסי את הנכד הבכור
ופתאום הוא כבר מאוד רוצה את כל המשפחה חוגגת את שמחתו
והוא מסביר לנו ברוב טעם איך אין לו שום אפשרות להגיע לפחות מ300 מנות.

אולי אחד מחברי הפורום הנכבדים מתכבד להזכיר לו שרק אתמול הוא מאוד מאוד מאוד מאוד רצה חתונה חסכונית?!
 
ב"ה שהגענו עד לפה. יש דרך קלה מאוד לגרום תחושה כזאת. תסכים איתי שלא צריך לגלות הכל מיד.

הבעיה היותר קשה היא איך משכנעים את הרווקים לרעיונות האלו. שם טמון המוקש הרציני.
קדם כל תכבד אותם.
פחות או יותר היו פה די תמימי דעים ש40 מנות לחברים וחברות החתן והכלה הם הראשונות שצריך להוריד.
ואני חושבת 20 מנות לבן אדם שמתחתן זה הרבה??? חברות שהן כל העולם בגיל הזה, קולגות בעבודה, שכנות שגדלו איתם מגיל 0. צ'יק צ'ק גרשתם אותם למקום של תבואו כשצריכים אתכם (לרקוד), חוץ מזה הנוכחות שלכם מיותרת (בלי לתת את הדעת למי היא מיותרת)
ההסכמה הזו בעיני מוכיחה שלא מכבדים מספיק את הצרכים שלהם וזה יחזור אל המבוגרים כבומרנג כי הם לא יכבדו את הצורך של ההורים שלהם לחסוך (ואולי בבחינת בעל המאה הוא בעל הדעה)
לדעתי אחרי שיובן שהם גורם דרמטי במשואה והם שותפים לדיונים בצמצומים אפשר יהיה להגיע יחד איתם לתובנות מרחיקות לכת לגבי איך תראה החתונה. (אבל זה גם תלוי איך ולמה חנכת אותם, באיזה חברה שמת אותם ועוד כמה דברים. כלומר יש פה גם רכיב של לאכול את מה שבשלו....)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

את הפוסט הזה קראתי במייל שקיבלתי ברשימת תפוצה של קובי.
2. חשיפה מיוחדת איך החרדים קונים דירות?

זה אחד הנושאים שהכי מסקרנים את הציבור בארץ.

כדי לענות על השאלה הזו אריאל פייגלין ראיין אותי לעיתון מעריב ויאמר לשבחו שהוא לא שינה ולא עיוות את מה שאמרתי

מפה לשם יצאה מזה סדרת כתבות.

זה מה שהם פרסמו:

כתבה ראשונה:

"ארבע מנורות בדירת שלושה חדרים": כך החרדים קונים דירות | חלק ראשון
בלי טיסות, בלי רכב ועם הכנסה שלא מאוד שונה מההכנסה הממוצעת למשק בית בישראל: המתמטיקה הפשוטה שמאחורי ההון העצמי החרדי

"בתור התחלה, בוא אני אגלה לך סוד - החרדים מרוויחים די יפה", אומר טורנהיים ל"מעריב". "אפילו מורה חרדית כבר מרוויחה היום 9,000 שקל נטו. תוסיף לזה אברך כולל שלומד שלושה סדרים ומביא 6,000-8,000 שקל בחודש ממלגות - גם זה נטו - וקיבלת ביחד משק בית שמכניס 14,000-16,000 שקל. זה כמעט שווה ערך להכנסה ממוצעת למשק בית בישראל".


עוד תפיסה שטורנהיים מבקש לנפץ היא זו שכל הנשים החרדיות הן מורות. "כבר לפני עשרים שנה החרדיות הפסיקו להיות רק מורות", הוא אומר בנחרצות. "כבר בדור הקודם הן הבינו שכדי להחזיק בית של תורה צריך לדאוג לפרנסה. אז הן נהיו רואות חשבון בהתחלה, ולפני עשור התחילה גם נהירה להייטק. היום יש כמויות של חרדיות שהן מתכנתות - שמתחילות ב-9,000 שקל כמו מורה עם ותק - ויכולות להגיע גם ל-20 ו-30 אלף. אלה נשים שמחזיקות את הבית, ולפעמים אפילו משלמות את המשכנתה של ההורים שלהן".

אבל ההכנסה היא רק חלק מהסיפור. האקו-סיסטם החרדי, מסביר טורנהיים, שונה בתכלית מזה החילוני. "החרדים מוכווני דירות מגיל אפס. יש שם הסתפקות במועט שהחילונים לא מכירים. אתה יכול להיכנס לבית של שלושה חדרים שיש בו רק ארבע מנורות, זהו. חשמל עולה להם 100 שקל בחודש. קונים רק מוצרי בסיס. אין חופשות, אין בילויים, אין רכבים", הוא מתאר.

"עד שהעירייה שינתה את המדיניות בבני ברק, בנו בניינים עם חניות תת-קרקעיות כי החוק חייב את זה, אבל זה פשוט נשאר ריק - כי אנשים בבני ברק לא מחזיקים רכבים. הם מעדיפים לחסוך את הכסף הזה להון עצמי לדירה לילדים. אני אישית גדלתי בבית שמהיום שנולדתי ידעתי שההורים שלי חוסכים כדי לחתן אותנו, ומהיום שהתחתנתי חסכתי כדי לחתן את הילדים שלי".

השילוב הזה - בין הכנסה שהיא ממוצעת לבין הוצאה שהיא משמעותית מתחת לממוצע - מאפשר למשפחה חרדית לחסוך 3,000-4,000 שקל מדי חודש, ולעיתים אף יותר אצל משפחות שבהן האם היא רואת חשבון או מתכנתת. כך מצליחים להגיע להון עצמי שמספיק לרכישת דירה לילדים.

עם זאת, טורנהיים מזהיר מהשינויים התרבותיים שעלולים לשבור את האיזון. "הבעיה מתחילה כשמרוויחים הרבה ואז גם מבזבזים הרבה", הוא אומר. "ברגע שהציבור החרדי נכנס למעגל ההכנסות הגבוהות - הוא נכנס גם למעגל הפיתויים של החברה הכללית: טיסות, סמארטפונים, חופשות, מותגים. פתאום משפחה שהייתה רגילה לחיות מצמצום מרגישה ש'מגיע לה קצת ליהנות', ושם בדיוק נוצר הסדק. לא בטוח שההכנסה הגבוהה תתורגם לחיסכון גבוה - לפעמים זה אפילו הפוך, כי ככל שיש יותר כסף, כך גדל גם היצר לצרוך אותו".

לדבריו, ככל שהמשפחה החרדית יותר "אדוקה" - כך היא גם חוסכת יותר. וככל שהיא מודרנית יותר - כך גדלים הפיתויים. "וזה מה שמתחיל לשחוק את היתרון שהיה לציבור החרדי במשך שנים: היכולת להסתפק במועט ולהפוך כל שקל להון עצמי לדירה".

כתבה שניה

ראיון שפרסמנו אתמול קובי טורנהיים, בעלים של משרד יעוץ משכנתאות ו"אושיית רשת" - מדורג מקום ראשון בסטטוס וואטסאפ, הרשת החברתית של המגזר החרדי, בתחום הנדל"ן – הסביר איך משפחות חרדיות מצליחות, כמעט בניגוד לכל היגיון כלכלי, לחסוך מאות אלפי שקלים לדירה בזכות אורח חיים צנוע ונטול מותרות.

אבל גם אחרי שההורים חסכו, מכרו את הרכב וויתרו על חופשות, נשאלת השאלה הגדולה באמת - איך לוקחים משכנתא במשפחה שבה אחד מבני הזוג הוא בלי תלוש שכר מסודר ובלי הכנסה קבועה? התשובה, כמו הרבה דברים במגזר החרדי, נמצאת במשפחה. "פה בדיוק נכנסת הערבות ההדדית", מסביר טורנהיים. "אצל חילונים, אם תגיד לבחור שאבא שלו יהיה ערב למשכנתה – או, "חס וחלילה", ישלם חלק ממנה - זה נגמר שם. הוא יעדיף כבר לוותר על הדירה".

"אצל החרדים זה ההפך: אבא ערב לילד, אח ערב לאח. אפילו ראיתי עסקאות שבהן גם האמא וגם האחות חתמו ערבות על המשכנתה של ילדה בת שמונה־עשרה. אחרי כמה שנים, כשהאחות הזו מתחתנת ומרוויחה, היא כבר ערבה בחזרה לאחותה הבאה בתור. זו מערכת של ערבות הדדית שמחזיקה את כל הסיפור הזה".

הבנקים מבינים את הפוטנציאל. "בנק מזרחי באופן מסורתי עובד עם הציבור החרדי, והחלק שלו בעוגת המשכנתאות עלה ל-41%", אומר טורנהיים. "יש לו לפחות ארבעה סניפים בבני ברק. בנק לאומי, הבנק הגדול בארץ, יש לו שניים. בנק הפועלים - אחד".

בשנתיים האחרונות, כשהציבור החילוני הוריד את הרגל מהגז בנדל"ן בגלל הרפורמה המשפטית, החרדים המשיכו לקנות. "החבר'ה בתל אביב, בחוגי ההייטק, רצו לקנות דירות בקפריסין, ביוון, פורטוגל - רק לא בארץ. מי קנה? החרדים. כי אצלם לא קונים לשנה-שנתיים. אין להם לאן ללכת, יש ילדים, צריך לקנות".

החרדה הזו לקנות דירה לילדים מגיעה לרמה שלעיתים ההורים גם ממשכנים את הבית שלהם כדי לעזור לילדים לקנות את הדירה הראשונה. "כן, זה קורה הרבה," מודה טורנהיים. "הורים מוכנים לשים את הדירה שלהם כבטוחה, בידיעה שכנראה בעוד עשור הם ייאלצו למכור ולעבור לשכירות - העיקר שלילדים תהיה דירה. זו תפיסה שמבחינתם חשובה יותר מהביטחון האישי שלהם. הרצון לחתן את הבת עם בחור טוב, עם בחור מישיבה טובה, גובר על הכל".

אבל זה לא יוצר מעגל קסמים שהיחידים שמרוויחים ממנו הם הבנקים? שכל דור ממשכן את הבית שלו כדי לקנות בית לדור הבא? טורנהיים מסכים, אבל חושב שהמעגל יישבר בדור שלנו. "הדור החדש כבר שם. הבנות מתכנתות, עובדות בבנקים, מרוויחות הרבה יותר מההורים. הן אלו שמחזיקות את המשפחה, והן אלו שמאפשרות את רכישת הדירה.

ועדיין, אחרי שכל זה נאמר ועם כל השכר שעלה, החיסכון הקיצוני והערבות המשפחתית, טורנהיים סבור שהמודל הנוכחי הגיע לקצה גבול היכולת במרכז, ושמכאן והלאה החרדים יקנו דירות בעיקר בפריפריה. "בני ברק שהייתה פעם יותר יקרה מפתח תקווה ורמת גן, הפכה לעיר הכי זולה בגוש דן אחרי לוד", הוא אומר, "החרדים פשוט הגיעו למקסימום יכולת ההכנסה שלהם".

מה דעתכם?

הנתונים האלו נשמעים לכם??
מורה מרוויחה נטו 9000 ש"ח? (לא מדברת על משרד החינוך)
אברך שלומד 3 סדרים מכניס ממלגות 6000-8000??
תספרו לי איפה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה