שיתוף הגברה מובנית באולמות - רעיון טוב?

  • הוסף לסימניות
  • #21
נושא שמעניין אותי...
האם בווליום המטורף שהמוזיקה נשמעת באולם, בחור ממוצע עשוי לחוש שהסאונד איננו מדויק?
וכמה אחוזים מהאורחים בחתונה מבינים במוזיקה ברמה הזאת, שצריך להפעיל בשבילם איש סאונד?
סתם נקודה למחשבה, שכשהסאונד לא יהיה טוב גם לאורגניסט זה יפריע לנגן. -ואת זה הקהל כבר כן ישמע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
ולהלן הצעת מחיר להתקין באולם הגברה נורמלית שתתאים לכל הפחות לחסכנים,
מי שרוצה וחשוב לו שהמוזיקה תישמע הכי ברור ומלא שאפשר שישלם כרגיל.

4 רמקולים של 2000 ש"ח
מיקסר 2000
מיקרופון 500

10,500 ש"ח.

מה דעתכם.
וואי וואי
זה מתאים לחתונה של 50 איש כמו שעושים היום שזה 50 גברים ו 50 נשים
(לוקח בחשבון 2 רמקולים לגברים רמקול אחד לנשים ומוניטור לקלידן ומה עם מוניטור לזמר? וסאבים???)

תאמין לי
אם אלו היו המחירים
הייתי הולך לעבוד בזה במקום לנגן!!!
כי תוך 5 אירועים כיסית את העלות ואז אתה רק מרוויח כל אירוע איזה 1500 ש"ח ונגמר העניין....


ועכשיו ברצינות
חבר'ה
הגברה ומוזיקה זה לא איזה עציץ לשולחן הכבוד וגם לא זר כלה
זה מינימום של אירוע נורמלי

אם נלך על הראש של חיסכון
למה לא ללכת על תקליטן וזהו
יש הרבה מאד שעושים את זה
וזה עולה הרבה יותר זול!!!

אלא מה?
זה לא אותו דבר מבחינת המוזיקה נכון?
אז זהו, יש מחיר לכל דבר

לא אומר שאי אפשר לעשות מחירים קצת יותר זולים באופן כללי
אבל זה שוק תחרותי וכל אחד יכול לבחור לאיפה ללכת
ולא להיסחף ברמה כזאת....
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כקלידן אני אומר לכם יצא לי הרבה לנגן באולמות שיש בהם הגברה ופשוט אני מתחבר רק לרמקולים שלהם(ללא המיקסר) ואז זה לפי הכיוונים שלי ובנוסף מחבר רק מוניטורים וזהו אני מסודר
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
כקלידן אני אומר לכם יצא לי הרבה לנגן באולמות שיש בהם הגברה ופשוט אני מתחבר רק לרמקולים שלהם(ללא המיקסר) ואז זה לפי הכיוונים שלי ובנוסף מחבר רק מוניטורים וזהו אני מסודר
חתונות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
לענ"ד א"א לשים אותו סוג ציוד לכל הקלידנים שבאים לאירוע, לכל אחד יש את סוג ההגברה שהוא רוצה, למשל הייתי בכמה מקומות שדרשו הגברה מחברה מסוימת לעומת זאת היו אירועים שרצו דווקא משהו אחר, חוצמיזה זה תלוי בעוד הרבה דברים, כמות האנשים, המיקום, אז תגידו שהמיקום יהיה קבוע, לא! למה? כי לפעמים המזרח למשל יותר ארוך אז מעבירים אותו למקום אחר, קיצער, אין מצב שכל החתונות יהיו בדיוק באותו קו, ולהשקיע באולם את הציוד הכי טוב, שיתאים לכולם זה הון תועפות שכמובן יעלה לבעלי השמחה ולא לאף אחד אחר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
כקלידן אני אומר לכם יצא לי הרבה לנגן באולמות שיש בהם הגברה ופשוט אני מתחבר רק לרמקולים שלהם(ללא המיקסר) ואז זה לפי הכיוונים שלי ובנוסף מחבר רק מוניטורים וזהו אני מסודר
ואתה גם שר או שזה רק לנגן?

אין מצב...

מעניין אותי באמת לשמוע את ההבדל ולהחליט לבד כמה שווה לי התענוג של ההבדל ביניהם.
יאללה
תתחיל להסתובב בארמונות חן במשל שבוע ואח"כ תגיד....


אני את המסקנות שלי הסקתי לאחר כמה שנות ריקודים לא מעטות בחתונות ונגינה בעצמי באירועים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אני זמר בעיקר בחתונות בירושלים
אכתוב מה שיש לי להגיד
כמה שנים טובות עבדתי בציבור הליטאי קרי חברון פונוביז בית מאטעס שערי שמועות וכו' וכו'
וכהיום אני יותר עובד בציבור החסידי
בשניהם יש פחות מייבינים ויותר מייבינים

עכשיו בירושלים אין תופעה כזאת וכולם כל הישיבות רוצים הגברה טובה ואיש סאונד במקום כמו שצריך
וכולם יודעים טוב להבדיל בין צות עם הגברה טובה לבין אלו שלא.

וגם עבדתי לא הרבה בחתונות בבני ברק
יש את התופעה הזאת של קלידנים בציבור החסידי שעובד עם הציוד שלהם
וזה אכן נשמע רע מאוד לדעתי, כי אי אפשר לעשות סאונד כשעומדים על הבמה תוך כדי ניגון
זה לא מקצועי, (האמת הקלידנים יודעים את זה אבל זה פשוט חלק מההכנסה שלהם)
לאחרונה היה לי אירוע בארמונות פרידמן באירוע אחד היה קלידן עם איש הגברה וסאונד ובשני היה קלידן עם הציוד שלו.
וכמה מבני המשפחה באו לאירוע שלנו לאיש סאונד שיבוא קצת לעשות סדר כי הבלגן שהיה שם עם הקלידן והציוד שלו
והרעשים היו קשים מנשוא

הציבור היום בכל ענין רגיל לקבל דברים טובים
אוכל טוב אולם טוב
הבחורים היום יש להם נגנים ששויים מאות שקלים עם אוזניות של מאות שקלים
לא תאמינו אבל יש היום מערכות הגברה ששויים היא מעל 200 אלף שח כן כן
ואין אולם אירועים שיסכים להשקיע בכזו מערכת

(בזמנו אולם תמיר העגול השקיע כמה אלפי שקלים ברמקולים משלו וזה נשרף והתקלקל וכאילו כל אירוע שני קיבל אישור חריג
להביא רמקולים משלו)

ובתור זמר אני לא יבוא לשיר בשום אופן עם הגברה לא טובה
ושום אורגניסט או תזמורת לא יבוא לעבוד בצורה כזאת

ועוד מילה שבוע שעבר היה לנו חתונות קורנה במרחב פתוח והעליות בענין הגברה היו הרבה יותר
כי הגישה למקום היה מאוד מסובכת
והיו צריכים עוד סאבים להרים את העולם
החופה היה במקום נידח אחר
והנשים בעוד מקום נידח אחר שכדי לחבר אותם שישמעו היו צריכים לעשות קומבינות
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מעניין אותי באמת לשמוע את ההבדל ולהחליט לבד כמה שווה לי התענוג של ההבדל ביניהם.
אני מאמין שרוב האנשים לא ישימו לב להבדל באיכות הצילום בין מצלמה חובבנית למקצועית. אנשים לא משלמים על המצלמה או הרמקולים, הם משלמים על המקצוע. איש סאונד מקצוען השקיע בלימודים שלו בערך כמו האורגניסט, הן בכסף והן בזמן, מי שלוקח פחות - שווה פחות.
בהחלט אני חושב שיש אורגניסטים ש'עפים על עצמם' ולוקחים סכומים לא פורפציונאליים לרמת הכישרון שלהם (בציבור החסידי יש אחד די מפורסם שאין שום קשר בין השם שיש לו לרמת המקצוענות שלו), אבל הבחירה בידי הזוג להזמין תזמורות או אורגניסטים יותר זולים וממילא גם פחות מקצוענים.
אני לא חושב שזה כזה אסון בחתונה אם האורגניסט לא יחליף בין Dm ל Bמוקטן, ויש לי מספיק ידע בשביל שזה יפריע לי, אבל למי אכפת בכל הרעש הזה...
(ומעשה מפסנתרן ענק שהוזמן לאירוע פרטי וביקש תעריף מופקע להופעה של חצי שעה, כשהתלוננו בפניו על המחיר הוא אמר: "אתם לא משלמים לי על חצי שעה, אתם משלמים על 40 שנה ועוד חצי שעה...")
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נושא שמעניין אותי...
האם בווליום המטורף שהמוזיקה נשמעת באולם, בחור ממוצע עשוי לחוש שהסאונד איננו מדויק?
וכמה אחוזים מהאורחים בחתונה מבינים במוזיקה ברמה הזאת, שצריך להפעיל בשבילם איש סאונד?
צריך לעשות באמת סקר ב'איש את רעהו' האם אנשים שמים לב לסאונד פחות טוב ויותר טוב.
מה שכן בתכל'ס אנשים באים לחתונה לשמח, ולכן החברים של החתן ירקדו גם אם היה אורגניס'ט וסאונד לא טוב. אבל זה יגרום לאי נחות גדולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
צריך לעשות באמת סקר ב'איש את רעהו' האם אנשים שמים לב לסאונד פחות טוב ויותר טוב.

באותו משקל צריך לעשות המון סקרים אם משהו שם לב שקנית בגד שעלה מאות שקלים
והם אנשים שמים לב ששילמת על צלם וידיאו כמה אלפי שקלים

(זה לא קשור לעצם הדיון אם מותר להוציא כסף שאין לכם על מוצרים באמת טובים ומושקעים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מסכים עם רוב מה שנאמר פה ובנוסף יש גם את הקטע של הבלאי שגם סאונדמן שעובד עם ציוד שלו צריך להתמודד עם זה, קל וחומר ציוד של אולם שכל סאונדמן/אורגניסט/תופפן קלידים/אח של בן דוד של אחות של הכלה, שקצת לא מקצועי או אפ' מקצועי אבל לא מכיר את הציוד כמו שצריך יכול בקלות להרוס (ולא חסר אופציות) ואח"כ לך תחפש מי שהרים קצת יותר מדי את הווליום ושרף רמקול וכדו' תוך לא הרבה זמן תקבל מערכת צווחנית והרוסה שבעל האולם לא ישמח כ"כ להחליף קיצע'ר העסק ברור....
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
באותו משקל צריך לעשות המון סקרים אם משהו שם לב שקנית בגד שעלה מאות שקלים
והם אנשים שמים לב ששילמת על צלם וידיאו כמה אלפי שקלים

(זה לא קשור לעצם הדיון אם מותר להוציא כסף שאין לכם על מוצרים באמת טובים ומושקעים)
אני שמח שגם אתה מסכים שאדם יכול לשלם אלפי שקלים על משהו שאף אחד לא ישים לב אליו.
ופה הנקודה לשינוי.
קל וחומר ציוד של אולם שכל סאונדמן/אורגניסט/תופפן קלידים/אח של בן דוד של אחות של הכלה, שקצת לא מקצועי או אפ' מקצועי אבל לא מכיר את הציוד כמו שצריך יכול בקלות להרוס (ולא חסר אופציות)
נו נו, אז שישימו על זה מנעול עם קוד שאם קורה משהו בעל השמחה ישלם הגברה חדשה.

ועכ"פ גם אם נסכים שלא לתת לאולם הגברה, עדיין יש אפשרות להוזיל עלויות הגברה. (בפרט אם יהיה סקר אמין שיבדוק כמה אנשים "סבלו" מהגברה גרועה ומה הם זוכרים מזה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אני שמח שגם אתה מסכים שאדם יכול לשלם אלפי שקלים על משהו שאף אחד לא ישים לב אליו.
ופה הנקודה לשינוי.

אני חושב שהגישה שלך שאף אחד לא שם לב טעות ביסודה, כי אתה חושב שאם אתה לא יודע להגדיר את כל האפקטים והבאלאנס שאתה שומע אז 'אף אחד לא שומע' (שגם זו הכללה שאינה תואמת את המציאות... יש מספיק ששמים לב!) אבל זה ממש לא נכון, מספיק אנשים שלא מבינים כלום במוזיקה ובסאונד אמרו לי בכל מיני הזדמנויות כאלה שהסאונד (הם לא השתמשו במילה ה"מקצועית" הזאת...) צורם להם באוזן, וזה מאותה הסיבה שמי שאינו אנין טעם יודע לא לאהוב חול, ומי שלא מבין במוזיקה יבין אם מישהו עומד ליד כלי ומחרטש... אין מה לעשות בסופו של דבר שמים לב! וזה רוב האנשים!
אז נכון שזה משתנה ברמת חוסר המקצועיות, אבל לפי מה שהיה נשמע שאתה רוצה לעשות זה פשוט להוריד דרסטית את האיכות ולזה אנשים ישימו לב בוודאות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
@מרובע, לדעתי אם תרצה לפתוח על זה דיון, אתה יכול לבוא בגישה הזאת של @ILSK
(זה לא קשור לעצם הדיון אם מותר להוציא כסף שאין לכם על מוצרים באמת טובים ומושקעים)
אבל לא לבוא ולמחוק את הצורך של כלל העם במוזיקה טובה ביום הכי גדול בחיים...
(אבל זו רק דעתי וזכותך לחלוק עלי...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אבל לא לבוא ולמחוק את הצורך של כלל העם במוזיקה טובה ביום הכי גדול בחיים...

אכן אני גם בדעה זו
וזה מה שכתבתי בכל ההודעות
שתמיד מתחילים לחתוך בזה ראשון
בו בזמן שהציבור צורך היום מוזיקה מאוד טובה
ולא יסתפק ברעיונות מוזלים וחסכניים
אבל עדיין אפשר שאנשים לא ישפכו המון כסף
למשל אני השתתפתי בבמות שעלות המוזיקה היה 70 אלף שח לאורך הלילה
ברור שהיה שם מוזיקה טובה
אבל אפשר גם מוזיקה טובה וסאונד טוב וזמר טוב וקלידן טוב בעשירית מהסכום הזה
ובזה אפשר לדון
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אני חושב שהגישה שלך שאף אחד לא שם לב טעות ביסודה, כי אתה חושב שאם אתה לא יודע להגדיר את כל האפקטים והבאלאנס שאתה שומע אז 'אף אחד לא שומע' (שגם זו הכללה שאינה תואמת את המציאות... יש מספיק ששמים לב!) אבל זה ממש לא נכון, מספיק אנשים שלא מבינים כלום במוזיקה ובסאונד אמרו לי בכל מיני הזדמנויות כאלה שהסאונד (הם לא השתמשו במילה ה"מקצועית" הזאת...) צורם להם באוזן, וזה מאותה הסיבה שמי שאינו אנין טעם יודע לא לאהוב חול, ומי שלא מבין במוזיקה יבין אם מישהו עומד ליד כלי ומחרטש... אין מה לעשות בסופו של דבר שמים לב! וזה רוב האנשים!
אז נכון שזה משתנה ברמת חוסר המקצועיות, אבל לפי מה שהיה נשמע שאתה רוצה לעשות זה פשוט להוריד דרסטית את האיכות ולזה אנשים ישימו לב בוודאות!
הנקודה היא שאנשים לא יודעים להסביר מה צורם להם ומה לא נשמע להם טוב
אבל יודעים לומר שזה לא נשמע להם טוב וצורם להם וכו'

וזה אחת הבעיות של קלידנים בהתחלת דרכם
והיה לי את זה עד שהבנתי שאסור לי להתפשר על כך
כשהזמינו אותי לאירועים ורצו לחסוך ואמרו לי - יש שם הגברה וכו' או שהשיגו כל מיני הגברות פשוטות
ובסופו של דבר הסאונד היה נורא
ומה שקורה, שאנשים לא מבינים בזה ומבחינתם אתה ניגנת שם והיה נורא
הם לא יודעים להסביר ולחלק האם זה בגלל הנגינה שלך או בגלל הרמקולים שהיו שם

אז באמת היום אני לא מוכן להופיע אם אני לא מביא הגברה נורמלית
כי זה לא שווה לי, וגם אם אני ארוויח פחות - עדיין אני מונע הפסד....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #38
באותו משקל צריך לעשות המון סקרים אם משהו שם לב שקנית בגד שעלה מאות שקלים
והם אנשים שמים לב ששילמת על צלם וידיאו כמה אלפי שקלים

(זה לא קשור לעצם הדיון אם מותר להוציא כסף שאין לכם על מוצרים באמת טובים ומושקעים)
זה לא קשור לדיון כאן כי בגדים יפים וצלם בעלי השמחה עושים בשביל עצמם. פה השאלה היא האם מפריע לאנשים לרקוד או להיות באולם שהמוזיקה שם לא באיכות. והבן
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
הנקודה היא שאנשים לא יודעים להסביר מה צורם להם ומה לא נשמע להם טוב
אבל יודעים לומר שזה לא נשמע להם טוב וצורם להם וכו'

וזה אחת הבעיות של קלידנים בהתחלת דרכם
והיה לי את זה עד שהבנתי שאסור לי להתפשר על כך
כשהזמינו אותי לאירועים ורצו לחסוך ואמרו לי - יש שם הגברה וכו' או שהשיגו כל מיני הגברות פשוטות
ובסופו של דבר הסאונד היה נורא
ומה שקורה, שאנשים לא מבינים בזה ומבחינתם אתה ניגנת שם והיה נורא
הם לא יודעים להסביר ולחלק האם זה בגלל הנגינה שלך או בגלל הרמקולים שהיו שם

אז באמת היום אני לא מוכן להופיע אם אני לא מביא הגברה נורמלית
כי זה לא שווה לי, וגם אם אני ארוויח פחות - עדיין אני מונע הפסד....
סתם שאלה בלי קשר לנושא:
האם אתם מביאים הגברה משלכם, או שאתם שוכרים הגברה כל פעם (או שהלקוח שוכר בנפרד, נראה שלא כדאי).
וכמה עולה הגברה לאירועים קטנים?
בתודה מראש
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
סתם שאלה בלי קשר לנושא:
האם אתם מביאים הגברה משלכם, או שאתם שוכרים הגברה כל פעם (או שהלקוח שוכר בנפרד, נראה שלא כדאי).
וכמה עולה הגברה לאירועים קטנים?
בתודה מראש
מסתבר שזה תלוי בגודל ובמיקום האירוע
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

שלום וברכה,

אשמח להתייעץ מעל במה חשובה זו בנושא יצירת קורס דיגיטלי על כל הבטיו.

רקע:
אני עובדת שכירה במשרד ובמקביל לימדתי השנה מטעם סמינר מסוים קורס במסגרת לימודי מקצוע במסלולים.
מדובר בקורס אליו היה צריך להרשם בנפרד (כמעט כל בנות הקבוצה במסלול נרשמו) וכן התשלום עליו היה בנפרד כתוספת, כיון שהקורס לא נכלל בתכנית הלימודים, אלא מדובר בהעשרה.
מדובר בסמינר די חלוץ בתחום, רובם ככולם של הסמינרים לא הכניסו אותו (עדיין..)
אציין כי מדובר בתחום שהוא "נישה" מסוימת במקצוע. ל"נישה" הזו יש הרבה אופקי התפתחות וכיוונים וכן השכר הממוצע בשוק גבוה יותר משאר המשרות במקצוע ה"רגיל". אך עדיין מדובר ב"נישה"... (תלוי באופי אם מתחברים לתחום או לא...)
אציין כי קיבלתי פידבק ממש טוב על הקורס הזה... הם מהתלמידות והן מגבוה...

עלה לי רעיון ליצור קורס דיגיטלי מהחומר הזה.

מטרת הקורס:

-חשיפה והיכרות עם עולם המושגים בתחום.
-תוספת נסיון וידע לצורך השתלבות במשרדים העוסקים בתחום.
לא מכין לפתיחת עסק עצמאי בתחום.
(לצורך דיוק, ה"נישה" הזו מכילה מספר תתי תחומים שכל תת תחום הוא "מקצוע" בפני עצמו ויש עסקים שנותנים שרות ספציפי רק לו. לכן בעיקר מדובר בחשיפה כללית לעולם המושגים, שפת המקצוע , עקרונות בסיסיים, העשרת ידע, תרגול טכני וכו)

הקורס משלב ידע תאורטי, ידע טכני, חשיפה נרחבת לתחום וכן הדרכה ותרגול מעשי.

קהל יעד:
כיוון שהקורס לא מכין לפתיחת עסק עצמאי כלשהו, אלא בעיקר להשתלבות במשרדים העוסקים בתחום, מן הסתם קהל היעד אמור להיות תלמידות הלומדות את המקצוע/ בוגרות/ מחפשות עבודה במקצוע, הן באופן פרטני והן כקורס דיגיטלי מטעם הסמינר/ מקום הלימודים. (יעבוד? מן הסתם בסמינר הפורמט יהיה בלמידה ללא אינטרנט, ע"י אונקי וכד'..)

אציין כי אני לא מכירה קורסים דיגיטליים בתחום (אולי קורס אחד, פחות או יותר אותו תחום, לא יודעת מדויק...)
ובכללי מדובר בתחום שעד כה כמעט ולא נלמד במסגרת לימודית, מי שנכנסה לתחום הוכשרה בעיקר במשרדים אליהם נכנסה (כמוני...) עדיין יש משרדים כאלה, אבל רובם כבר כן דורשים נסיון / רקע בתחום וכו'...

הרעיון ממש בשלב ראשוני וגרעיני ויש לי כמה שאלות עקרוניות לדעת אם בכלל כדאי לי להכנס לזה...

1. איך אני יכולה לדעת האם זה יצליח? מדובר הרי בהשקעה של ממש הכוללת הכנת שיעורים מוקפדים והקלטות רבות, בנוסף עריכת תוכן עזר כתוב, יצירת פורמט, שיווק וכו'
2. בהתחשב בקהל היעד שצוין לעיל, באיזה פורמט הכי מומלץ ליצור את הקורס? האם דיגיטלי ממש באתר וכו (איך עושים את זה? למי פונים? מה ההשקעה? עלויות?) או מספיק חומר בדיסק אונקי..?
3. כיוון ומדובר גם בתרגול מעשי (בתכנה במחשב) הכולל הנחיות וכו'- האם מקובל לתת אפשרות לשאול שאלות? לקבל הדרכה פרטנית? (נתקע משהו/ לא עובד/ לא מסתדר וכו..) ואם כן, איך עושים את זה?
4. שיווק- איך???
5. תמחור- איך??? לפי מה??

ואני בטוחה שיש עוד הרבה שאלות שעוד לא חשבתי עליהן או שאני עוד לא יודעת לשאול אותן...🫣
אשמח אם תציפו לי כאלו...
וכן- טיפים/ עצות מנסיון/ רעיונות/ חוות דעת/ עידוד...
כל תגובה תעזור
תודה מראש 🙏
חדר 'ועדת השנינות והצחוק' של הכנסת מלא מפה לפה.

נושא הדיון "סיווג סוגת הומור כפלילי", רגיש ונפיץ, מעורר אמוציות ומציף מתיחות קשה מאוד שקיימת כבר שנים בתרבות הישראלית. מחד, בדרנים וסופרים שעושים קריירה על משחקי מילים, ומאידך, קהל מותש ועצבני שמאס בזה.

"שימוש בכפל משמעויות של מילה, עיוות של מילה או פירושה, או הכלאה של שתי מילים וההתייחסות אליהן כסוגת הומור מן המניין, אינם לגיטימיים", פתח יושב ראש הוועדה את הדיון, "הציבור נאנק תחת תת-התרבותיות הזו, שפשתה במחוזותינו והפכה את החיים לבלתי נסבלים", נאם בכאב.

"כאשר מובילי דעת קהל מנרמלים את משחקי המילים, הם מעניקים לגיטימציה ודחיפה לאוכלוסייה מסוימת של אנשים שמסתובבים בינינו ומפיצים את הרעל הזה", אמר והושיט אצבע מאשימה לעבר נציגם של האמנים בדיון.

סופר אחד שנכח בוועדה, אחד שמתעלל באופן סדרתי במילים ובקהל קוראיו, ביקש את רשות הדיבור:

"אני מוחה נמרצות על עצם קיומו של הדיון.

"משחקי מילים הם סוגת העילית של ההומור הישראלי המפואר, אפשר להתעלף מהם מרוב שהם מצחיקים.

"למשל, כאשר אישה אומרת לבעלה בערב שבת שהיא פורסת מפה, ואז היא פותחת את מפת העולם על השולחן, זה לא קורע?", הסופר נחנק מההומור של עצמו.

הקהל האלרגי, לעומת זאת, הגיב קשה; חלקו נס מהחדר, חלק אחר הקיא, ואחרים התעלפו.

"הוציאו אותו מכאן הרגע", הורה יו"ר הוועדה לאנשי משמר הכנסת. אלה תפסו את הסופר וגררו אותו החוצה במהירות.

"אמרתי לכם שאנשים יתעלפו מרוב צחוק", המשיך לעשות שימוש לא ראוי בכפל משמעויות של מילה, תוך שהוא נאבק במאבטחים. המשחק האחרון זיכה אותו בכמה אגרופים ראויים מההמון הנסער.

בעקבות המקרה הקשה, שלל יו"ר הוועדה משאר הנוכחים את זכות הדיבור וביקש לגשת להצבעה. אחד הקומיקאים ביקש לומר משפט והבטיח שלא ישחק בו מעבר למשמעותו הפשוטה. היו"ר הסכים, אך הורה לאנשי המשמר לכוון לעברו נשק, אם לא יעמוד בהבטחתו.

"אדוני היושב ראש, בכל זאת יש אנשים בעם הזה שמחבבים משחקי מילים", ביקש לשכנע נואשות. "גם אם בעיניך זה נלוז, עדיין להשית עונש של מאסר עולם על מי שיעבור על ה'עבירה' הזאת, זהו צעד מרחיק לכת במדינה דמוקרטית", סיכם והתיישב.

"אני דוחה את טענתך מכל וכל", השיב יושב הראש. "הנושא היה במצע הבחירות שלנו, והציבור הצביע לנו בגדול ודרש מאיתנו לתקן את העוול רב השנים.

"אם ישנם אנשים שמעוניינים בהמשכה של המדמנה התרבותית הזו, שיבואו לקלפי ושיצביעו בעד ביטול החוק. עובדה היא", הוסיף בסרקזם, "שהמפלגה שהבטיחה את המשך הלגליזציה של משחקי המילים, קיבלה מספר פתקים בדיוק כמספר נציגי האמנים שנוכחים כאן בחדר.

"ניגש להצבעה!

"אם כן, הצעת חוק מאסר עולם למשחקים במילים, עברה ברוב גדול", אמר בחגיגיות. "מזל טוב, משחקי המילים הוצאו מחוץ לצחוק... ", הכריז משועשע.

שני שוטרים גברתניים תפסו את היו"ר בברוטליות בעודו מחייך מהברקתו, הטילו אותו על הרצפה ואזקו אותו, "קדימה למאסר עולם".
לפני שתתחילו לקרוא-
הסיפור הזה קצת מוזר. ניסיתי לעשות לעצמי אתגר כתיבה , בינתיים לא כל כך הצלחתי.
קצת רקע: גוגל קנתה את כל המדינות בעולם ואיחדה אותם. אלגוריתמים ובוטים החליפו את כל הפוליטיקאים בעולם. והכי נורא זה שמה שחיפשת בגיל 9 קובע את הפרופיל האידיאלי שלך.
זהו, בקצרה. אשמח לרעיונות איך להמשיך.


"בעידן שבו כולם זוכרים רק את מה שמניע את האלגוריתמים, קל לשכוח איך זה היה לפני שכל דבר היה נתון לשליטה. איך זה היה לבחור בעצמך, להרגיש את הלב מחליט. אבל אז, בחורף של השנה 2038, קם אדם צעיר, ומלא מרץ. שהיה מוכן לעשות מהפיכה נגד גוגלנדיה".
אלרון זיידמן, הספר: "המהפכה שלא עבדה".
נאנחתי. אין שום דרך לצאת מהקיבוץ הנטוש הזה. כמה שאני אנסה, אני לא אצליח. בקושי יש פה ספרים אמיתיים מלפניי שנות האלפיים חמישים.
באסה.
קמתי, ניערתי את המכנסיים ולקחתי את הספר. מי יודע, אולי נמצא רעיון מהספר הבלתי שימושי הזה.

"היי, פניקס!" ג'מיני בא מולי, מנופף בידו בהתלהבות. "הרבה זמן לא נפגשנו".
"מסתבר". עניתי ביובש. "גם מסתבר שהמדריך שדיבר איתנו על המסע לגוגלנדיה, לא היה רציני". המשכתי בקול קודר.
"מלכתחילה הבנתי שזה לא באמת ייקרה", הוא אמר בקול פילוסופי. "לא מאמין עליך שבאמת הקשבת לו. מי המיושן שמשתמש בפגישות פרונטליות?"
"להזכירך", אמרתי בקול עצבני, "אנחנו חיים בקיבוץ אופליין. אתה היחיד שחולם על ליצור אלגוריתם, או בוט או כל דבר אחר".
"טוב. אבל יש לי רעיון. רוצה לשמוע?", התגרה בי בחוצפה.
"כן". נשפתי.
"קודם כל, אתה תצטרך לשמוע על ההיסטוריה הגוגלית. נתחיל בלפני בערך עשרים שנה.
גוגל קנתה את כל המדינות בעולם ואיחדה אותן לרפובליקה אחת – "גוגלנדיה". במקום ממשלות, שולטות ועדות אלגוריתמים. כל החלטה – אם להינשא, ללמוד, או אפילו מה לחלום בלילה – מתקבלת על פי דירוג התאמות שלך ל"פרופיל אידיאלי" שנקבע לפי מה שחיפשת בגיל 9. אבל.. אויה ומה קרה?" נהנה ג'מיני מלהרתיח אותי, "אכן! נשאר לו קיבוץ קטן, שלא רשום על המפה. לקיבוץ קראו אופליין. האנשים היו מנותקים מהעולים, פיזית ואינטרנטית.
עד שבא נער נחמד, שמו ג'מיני, שהחליט להפוך את העולם. נשמע לך מוכר?"
"בכלל לא. תמשיך" הבטתי בו בעיניים גדולות פעורות בסקרנות מדומה.
"הוא, בעקבות אלרון זיידמן, החל לחפש את הדרך החוצה. אבל בדרך הזאת עומד עכשיו עוד נער, מחוצ'קן ומעופף, שמפריע. אתה מסוגל לעזור קצת?"
הנהנתי. "והנה העזרה הראשונה שלי. יש לי מחשב".
"וואלה?" התלהב ג'מיני, "חייב לשאול את ביני מה היא אומרת על הרעיון".
התשובה הייתה, לקונית וקצרה. בדיוק כמו שציפיתי. לא רציתי לנפץ לו את החלום, אבל אין מה לעשות.

YOU SAID:
היי ביני. איך אפשר לצאת מקיבוץ נטוש ובלי חיבור לעולם?
איך אפשר להפוך את גוגל?
GPT SAID:
אני מתנצלת, אך איני יכולה לענות על שאלות המנוגדות למוסריות, ולגוגל. נא חשוב על דרך מוסרית וחשובה לעולם.
אחרי כתיבת שבע ספרים שחלקם לא הגיעו לציבור אלא לבודדים, כשעתיד ספריי הבאים לוט בערפל (לדעתי כמו כל סופר אחר כי כנראה כל סופר חש שעתיד ספריו לא ברור, זה תלוי בהרבה גורמים), אני מסתכלת על הדרך הזו ושואלת את עצמי מה יצא לי מכל זה, איזה ערך?

הערך הוא שלמדתי לאפשר לעצמי לדבר, לכתוב ולהתבטא!
אני לא חייבת להשתמש בזה, די לי שזה קיים אצלי.
פחות רצוי לשתוק מתוך חובה בגלל תנאי חיצוני וכן פחות רצוי להתבטא כי אתה חייב להתבטא בגלל כורח.
כל היופי זה להגיע למצב משוחרר תודעתי בו האדם יודע שהוא יכול להתבטא, ולהגיע לבהירות.
קודם בינו לבין עצמו שיהיה שיח כנה, וגם להצליח להגיע למקום מכיל וחומל מאוד כלפי עצמו, כזה שמסכים לעצמו להיות לא מושלם.

לא חייב להשתמש ביכולת להתבטא, וגם לא קל להגיע ליכולת הזו, ממש דרך חתחתים עבור אנשים מסוימים, ולאחר שמגיעים לשם אפשר גם לשתוק וזה בסדר, אבל כל עוד היכולת הזו קיימת, זה מבחינתי הישג מאוד משמעותי.

פחות חשוב לדעתי עבור הסופר אם הספרים שלו נקראים או לא, כי זה סתם לופ שלא נגמר, אלא מה שחשוב זה לתת לעצמי את היכולת הזו להגיע לידי ביטוי, למצוא את הקול הייחודי שלי.

באופן אישי היה לי קשה למצוא את הקול הייחודי שלי. הייתי מלאה בדעות קדומות כלפי עצמי(!) בשנאה עצמית, פחד מעצמי, שללתי את עצמי בגלל מגוון סיבות, חלקן צודקות.
הדעות הללו כלפי עצמי הן שלי, לא גדלתי בבית ביקורתי באופן מיוחד, אלא אני בניתי אותן אצלי, התניות, ביקורת, בושה, חרדה, נתינת משמעות אדירה לסביבה ןהקטנת עצמי.

לא אומר שיצאתי משם לגמרי.
וגם לא אומר שצריך לצאת משם.
אין לי בעיה עם קצת ביקורת עצמית, אבל שלא תגרום להימנעות מהגשמה עצמית.
שלא תכבה את הפוטנציאל.
*
עברתי הרבה ניקוי פנימי של מידות לא נכונות, חשיבה לא נכונה, בחנתי הרבה מחשבות מחדש.
האם אני באמת כל כך לא בסדר?
האם אני באמת מזיקה ח"ו?
האם העולם רע ח"ו?

העולם הוא טוב.
יש מנהיג טוב.
תמיד.
אני לא מאמינה ברע, אפילו לא בקמצוץ של רע.
*
האדם עיר פרא נולד.
אני שמחה שהיה לי פחד להתבטא כי יש בי גם תכונת פזיזות והפחד להתבטא כנראה איזן את הפזיזות ומונע ממני והסביבה עוגמת נפש.
*
אני עדיין באמצע הדרך, יש לי הרבה דברים לתקן בתוכי.
כמו לבסס את המקום שלי בתוכי באמת ולמצוא את המקום הזה, וכן ללמוד לתת בתוכי מרחב לזולת שזה גם מאתגר וחשוב לא פחות.
אני יודעת שכמו שאני עוברת, כולם עוברים, זה מסע משותף של הדור הזה בדרך לזכות לטוב הנראה והנגלה לכולנו.
אני מאמינה ונלחמת על הזכות להאמין בטוב כל הזמן, מעריכה את האנשים שנמצאים כבר שם, בתודעת אור וטוב, ומאמינה יותר מתמיד שכולנו צריכים להתפלל ולבקש שהעולם יזכה להגאל בחסד וברחמים.
*
כשסיימתי לכתוב את המאמר הזה ראיתי בתיבת המייל שרשימת תפוצה שלחה לי בדיוק מאמר בנושא הזה, זה נושא שמתחיל לצוף אצל כולנו, הרצון להפסיק לשתוק מתוך כורח ואילוץ, ולהגיע לאיזון בעניין הזה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה