האם העבודה בהייטק משנה את הבנאדם???

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
שואל בשביל חבר, בן 40 עוסק כעצמאי במקצועות הדיגיטל ורוצה לעשות הסבה לתכנות. אוהב את זה מאוד, יכול ללמוד מאוד מהר ויודע אנגלית ברמה טובה. מבחינתו, לעבוד בסאטרפ רגיל ולקבל כמו בפארטאפ, לא בשביל זה הוא רוצה לעשות הסבה אלא בשביל ממש לעבוד בחברה גדולה ומתגמלת.
הוא שואל האםם העבדוה במקום כזה משנה את האדם?
האם בהכרח שניהיים מודרנים? האם הרמה הרוחנית יורדת? האם הבית משתנה?

אני עניתי לו מה שעניתי, כל אחד לפי עניניו, אבל בהחלט רצה לשמוע דעות אחרות.

לדעתי מה שיש לתת עליו את הדעת זה הדיסוננסים הרבים שיש במקום העבודה לבין ההחברה החרדית שבה אנחנו חיים. למשל - בעבודה יש מטבחון קפה מהודר, עם מלא סוגים והכל חד פעמי ותמיד יש סוכר, ומגיעים לבית מדרש והקפה שם הוא עילית, במקרה טוב, ולא תמיד יש סוכר.
לכל אחד יש מקום מרוחח ואין מצב שיושבים צפוף, זה לא הומני, ואילו פה אתה יכל לשמוע :״זה המקום שלי אני מתפלל פה כל שבת, שבת שעברה הייתי אצל השוור שלי ולכן לא הייתי...״.

אמרתי גם שתעוזה וחדשנות, מה שנאחנו כרחדים מטבענו אמונים עלי חדש אסור מן התורה, גישה שמרנית יותר, ברב המקומות התעוזה כעמט בכל תחום, אם במחשבה מראה חיצוני או לבוש, לא רק שמבורכת אלא מתעודדת, היחס שלנו להיררכיה בבית וכו׳.
אשמח לשמוע את חוות דעתכם בנושא כה חשוב זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
לדעתי מה שיש לתת עליו את הדעת זה הדיסוננסים הרבים שיש במקום העבודה לבין ההחברה החרדית שבה אנחנו חיים. למשל - בעבודה יש מטבחון קפה מהודר, עם מלא סוגים והכל חד פעמי ותמיד יש סוכר, ומגיעים לבית מדרש והקפה שם הוא עילית, במקרה טוב, ולא תמיד יש סוכר.
לכל אחד יש מקום מרוחח ואין מצב שיושבים צפוף, זה לא הומני, ואילו פה אתה יכל לשמוע :״זה המקום שלי אני מתפלל פה כל שבת, שבת שעברה הייתי אצל השוור שלי ולכן לא הייתי...״.


מה ההשוואה בכלל בין בית מדרש, למקום עבודה אפילו כל שהוא, שיהיה הכי הכי כשר בעולם????????

הוא שואל האםם העבדוה במקום כזה משנה את האדם?
האם בהכרח שניהיים מודרנים? האם הרמה הרוחנית יורדת? האם הבית משתנה?


לדעתי באופן חד משמעי, כן!

אין סיכוי לעבוד עם חילונים, ולהשאר באותה רמה רוחנית.
אולי יהיו כאלו שיחלקו עלי, אבל זו דעתי, ומאמינה שעוד דעת רבים

לא תמיד זה ירידה שרואים מייד, לפעמים לוקח הרבה זמן עד שזה "צץ על פני השטח"
אבל משהו פנימי יקרה. בוודאות.
אמרתי גם שתעוזה וחדשנות, מה שנאחנו כרחדים מטבענו אמונים עלי חדש אסור מן התורה, גישה שמרנית יותר, ברב המקומות התעוזה כעמט בכל תחום, אם במחשבה מראה חיצוני או לבוש, לא רק שמבורכת אלא מתעודדת
נכון מאד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מה ההשוואה בכלל בין בית מדרש, למקום עבודה אפילו כל שהוא, שיהיה הכי הכי כשר בעולם????????
לא באתי להשוות. בית מדרש זה בית מדרש ועבודה זה עבודה. לא לומדים בעבודה ולא עובדים בבית מדרש.
אבל זה היה רק דוגמא לניגודייות מסוימת שקיימת. אם אתה רגיל לרמה מסומית של קפה, או כל דבר אחר קפה זה רק דומגא, ולדרך שזה ענינים מתנהלים, במקום אחד זה ככה ובמקום אחר זה ככה.

אין ספק שבציבור שלנו הרבה פעמים משחקים משחק הכסאות, בצורה השרדותית ואפילו יומוימית. לא רק השאלה יש חלב אין חלב. (ובהרבה מקרים התשובה היא ״היה חלב״). אם זה מילולית משחק הכסאות בבית כנסת או בכל מקום אחר. המון מושגים.


זה נושא רגיש וקשה לי להתבטא בצורה כזו שתעביר במדיוק את המסרים שעל ליבי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
ממש לא קשור ההשוואה בין בית כנסת למקום עבודה
תלוי איך הבנ"א הספציפי הזה
במיוחד ברוחניות אם הבנ"א לא עובד על עצמו הוא לא יתקדם!(יש אימרה שאומרת אםאתה לא בעליה אתה בירידה)
אני עובדת במשרד ויש לנו כמה גברים בגילאים שמתוארים לעיל וממש תלוי : יש את ההוא שאומר דבר תורה לפני כל חג ודואג למכור את החמץ ומארגן מנין וכו' ויש את האחרים(לא שהם יותר או פחות) שגם אם מעורבבים עם החילוניים וגם אם כן אומרים שלום לבבי זה לא גורם ירידה וכו
מה שגורם ירידה לדעתי זה הפתיחת עיניים למושגים זרים יכול לקרות גם בבית המדרש אם הבנ"א לא מלא וגדוש ומסתכל כל הזמן החוצה
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #7
שימו לב, האשכול רגיש

האשכול באמת רגיש, אך גם תועלתי. אותו אחד באמת שואל מתוך רצון כנה לדעת מה הולך בשביל לגבש החלטה.
בבקשה, בא נשמור על האשכול ונשתף את הידע. כמובן אינו דומה שיחה פרטית על נושאים אלו לפורום אבל זה מה שיש בשביל לגבש ולשמוע דעות מאחרים.

ואגב המסר עם החלב- מי שנמצא בבית מדרש יודע היטב על מה אני מדבר או על כל פנים למה הכתוונתי נא לא להיצמד לדוגמא
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לגופו של ענין, אני עובדת בחברת הייטק גדולה, ויש שם הרבה גברים חרדים.
על הרבה מהם אפשר לראות שינויים עם הזמן - מעבר מכשר ללא כשר, חליפה וכובע שהתאדו, ישיבה בחדר האוכל המעורב וכדומה.
עם זאת, יש הרבה שעושה רושם שמצליחים לשמור על עצמם מעולה.
בשורה התחתונה זה תלוי הרבה בבנאדם עצמו - כמה הוא זקוק לחברה, כמה חשוב לו מה חושבים עליו, כמה הוא חזק רוחנית, וכדומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
דרך ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר ריעיו וחביריו ונוהג כמנהג אנשי מדינתו. לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמוד ממעשיהם. ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחשך כדי שלא ילמוד ממעשיהם. הוא ששלמה אומר הולך את חכמים יחכם ורועה כסילים ירוע. ואומר אשרי האיש וגו'. וכן אם היה במדינה שמנהגותיה רעים ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה ילך למקום שאנשיה צדיקים ונוהגים בדרך טובים. ואם היו כל המדינות שהוא יודעם ושומע שמועתן נוהגים בדרך לא טובה כמו זמנינו. או שאינו יכול ללכת למדינה שמנהגותיה טובים מפני הגייסות או מפני החולי ישב לבדו יחידי כענין שנאמר ישב בדד וידום. ואם היו רעים וחטאים שאין מניחים אותו לישב במדינה אלא אם כן נתערב עמהן ונוהג במנהגם הרע יצא למערות ולחוחים ולמדברות, ואל ינהיג עצמו בדרך חטאים כענין שנאמר מי יתנני במדבר מלון אורחים:
רמב"ם דעות פרק ו
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
שואל בשביל חבר, בן 40 עוסק כעצמאי במקצועות הדיגיטל ורוצה לעשות הסבה לתכנות. אוהב את זה מאוד, יכול ללמוד מאוד מהר ויודע אנגלית ברמה טובה. מבחינתו, לעבוד בסטארטאפ רגיל ולקבל כמו בסטארטאפ, לא בשביל זה הוא רוצה לעשות הסבה אלא בשביל ממש לעבוד בחברה גדולה ומתגמלת.
הוא שואל האם העבודה במקום כזה משנה את האדם?
האם בהכרח שנהיים מודרניים? האם הרמה הרוחנית יורדת? האם הבית משתנה?
במקום לענות מה אני "רואה", אני אכתוב את הגישה שקיבלתי מרבותיי, איך צריך "לראות" את המצב (אני יכול להעיד על אחרים שהגישה הזו עוזרת די טוב, גם בהייטק, רק צריך להפנים אותה בלי שקר עצמי. ועל עצמי - יעידו אחרים):
לעניות דעתי זה מאוד תלוי בבן אדם, כמה החוסן הרוחני שלו מפותח, כמה הוא מתחזק את עצמו בלימוד מוסר/חסידות וכדו', אם הוא הולך לכולל/שיעור תורה אחרי העבודה, האם התפיסה שלו היא שהעבודה זה דבר חשוב לכשעצמו, שהתחייב אליו בכתובה, לזון ולפרנס ולכלכל כהלכת גוברין יהודאין וכו', שהוא עוסק בעבודת ה"זבולון" של עצמו (שמעתי בשם הרבי מליובאוויטש, שישנה מציאות שאדם הוא גם "יששכר" וגם "זבולון" חלק מהזמן ככה וחלק מהזמן ככה, לדעתי זו תפיסה יסודית ועמוקה - אתה לא מקבע את עצמך רק לסוג מסויים של אישיות, אני לא רק "אברך" מנותק מהעולם, אני גם עובד ויוצא החוצה ומביא טרף לביתי, אבל גם "חוק לנערותי", אני לא רק עובד, מפתח קריירה, וכו', אני איש של צורה/"בן תורה"/חסיד וכו', יש לי גם צלם רוחני שאני צריך לשמור. המודעות הזו מתחזקת את המתח המובנה שקיים בין תורה לבין קריירה).
מה הכוונה שלי בכך ש"העבודה זה דבר חשוב"? הלא אנחנו חונכנו בישיבות הקדושות "עשה תורתך קבע ומלאכתך עראי", ושכביכול בחור שיוצא לעבוד הוא סוג ב' ומטה, וזה במבט מסויים נכון, בכל זאת, לא הרי בחור שעוסק 24/7 בתורה, לבין בחור שעובד קצת פה קצת שם - אבל אחרי החתונה, במקרים רבים (במיוחד בשנים האחרונות, ממיליון סיבות) התמונה משתנה - אז צריך לזכור שישנם עוד מאמרי חז"ל, ואסור ליפול למקום כאילו היציאה לעבודה היא "עבירה" לכשעצמה. אני חושב שזה לא נכון (אמת, היציאה לעבודה דורשת עירנות למיליון ואחד מצבים ושינויי הרגלים, שבד"כ אינם קיימים בבית המדרש) ואדם חייב להשתחרר מהתודעה הזו כאילו פרנסת ביתו היא "חטא", שאם לא כן - מה שקורה לאברכים זה שלפעמים אומרים "כאשר אבדתי (בלצאת מהכולל) - אבדתי (בלהיכנע לחברה שאינה שומרת מצוות לע"ע)". ולזה אסור להגיע.
וזאת עבודה שלמה איך עושים את זה.
המציאות היא שכל אחד שונה מחבירו בתגובה ליציאה לעבודה.
לגופו של מקרה - בחברת הייטק - אני דווקא מתרשם שדווקא חברות גדולות יכולות יותר להכיל חרדים ודתיים, כמו שהרבה פעמים חברות גדולות טולרנטיות הרבה יותר לג'וניורים מאשר סטרטאפים שמחפשים "גורו/נינג'ה/רוק סטאר" וגו'.

עוד טיפ שאני משתמש בו - זה לאחוז בפלך השתיקה (מה שנקרא בלע"ז "פרופיל נמוך") - אם בן אדם הוא נודניק בהתחלה, ושואל "איזה כשרות זה", ו"מה, למה הערב חברה זה בשבת?", ו"אוף אני לא יכול לבוא להאקאתון אתם מביאים שם פיצות עם תוספות לא כשרות", ו"הנה קח לעילוי נשמת רבי מנשה יוצמך זיע"א, רק תברך לפני ואחרי" או תוקע מבטים נדהמים מכל מיני סיטואציות שבעיני החילוני המצוי הן נורמה, ובעיני החרדי הם ביזאר גמור --- סופו של דבר הוא שמעטה התדהמה נסדק לאט לאט (אם זה בגלל ה"שוֹק תרבות" שהוא חווה, ואם זה בגלל ויכוחים של ממש עם חילונים שהוא מגלה שאין לו תשובה עליהם) ואז באמת יכולים להתדרדר.
מאידך אם הוא שותק, ומבין שלא כל העולם עובד כמו שהוא רגיל מהכולל והשכונה, אז לא יתערבו לו (בד"כ, ומקום שמתערב לך בעניינים האישיים והאמונות זה מקום רעיל - קח את הרגליים וטוס משם לפני שיהיה מאוחר ומכוער).
עם זאת, ודאי מוטלת על האיש הירא העבודה איך לשמור את עצמו לפי הרמה הרוחנית שבה הוא רוצה וראוי לבנות את ביתו ואת קומתו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
הוא שואל האםם העבדוה במקום כזה משנה את האדם?
האם בהכרח שניהיים מודרנים? האם הרמה הרוחנית יורדת? האם הבית משתנה?
בלי להיכנס לשאלה בכלליות, אני חושב שאדם ששואל כזאת שאלה, סיכוי טוב שהוא לא ירד ברוחניות.

כלומר בסך הכל הוא לא בן 23 הוא בן 40, וזה לא שהוא יוצא עכשיו מהכולל, אלא שהוא כבר עובד שנים ומסתבר שנפגש עם אנשים ומכיר את העולם, ומזה שהוא שואל נראה שזה דבר שאכפת לו, כך שזו היא דעתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בלי להיכנס לשאלה בכלליות, אני חושב שאדם ששואל כזאת שאלה, סיכוי טוב שהוא לא ירד ברוחניות.

כלומר בסך הכל הוא לא בן 23 הוא בן 40, וזה לא שהוא יוצא עכשיו מהכולל, אלא שהוא כבר עובד שנים ומסתבר שנפגש עם אנשים ומכיר את העולם, ומזה שהוא שואל נראה שזה דבר שאכפת לו, כך שזו היא דעתי.
נכון.
אבל מצד שני, ההלם שיכול להיות לו ממפגש אינטנסיבי וקרוב יחסית עם חילונים, יכול להיות משפיע מאוד (לכל מיני כיוונים, גם לחיוב!!!)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אני דווקא מתרשם שדווקא חברות גדולות יכולות יותר להכיל חרדים ודתיים
ההכלה שלהם לא נובעת מסבלנות לדת או משהו כזה. אלא מגישה הפוכה לכל דת - תעשה מה שבא לך! וזה בדיוק המוקש פה שלא קיים במקומות אחרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ההכלה שלהם לא נובעת מסבלנות לדת או משהו כזה. אלא מגישה הפוכה לכל דת - תעשה מה שבא לך! וזה בדיוק המוקש פה שלא קיים במקומות אחרים.
ומה קורה במקומות עבודה אחרים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ההכלה שלהם לא נובעת מסבלנות לדת או משהו כזה. אלא מגישה הפוכה לכל דת - תעשה מה שבא לך! וזה בדיוק המוקש פה שלא קיים במקומות אחרים.
ובכן, הדברים ידועים, אף אחד לא חשוד על צדיקות-יתר.
אבל מה זה משנה אם בסופו של דבר ברוב המקרים פשוט לא מפריעים לך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
איינשטיין אמר שזה אי שפיות: לעשות אותו דבר שוב ושוב ולצפות לתוצאות שונות.
ואני אומר שזה אי שפיות לעשות שתי דברים שונים ולצפות לאותו תוצאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
ומה קורה במקומות עבודה אחרים?
מקומות עבודה שיש בהם פינת קפה משובחת (שוב, זה רק משל) מעלה שוב את אותם קונפליקטים.
אבל בהיטק זה ממש אחרת מכמה בחינות, וקשה ולהסביר מחמת עדינות הדברים. (כי אם אני אכתוב משהו על מה שיש בחברה מסוימת או התנהגות מסוימת, אז יגדיו לי לא, אבל מבקום פלוני וכו׳, עזוב)
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מה שגורם ירידה לדעתי זה הפתיחת עיניים למושגים זרים יכול לקרות גם בבית המדרש אם הבנ"א לא מלא וגדוש ומסתכל כל הזמן החוצה
איינשטיין אמר שזה אי שפיות: לעשות אותו דבר שוב ושוב ולצפות לתוצאות שונות.
ואני אומר שזה אי שפיות לעשות שתי דברים שונים ולצפות לאותו תוצאה.
בהחלט אפשר להישאר שמורים גם במשרד ואפשר להידרדר בבית הכנסת או בישיבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מקומות עבודה שיש בהם פינת קפה משובחת (שוב, זה רק משל) מעלה שוב את אותם קונפליקטים.
אבל בהיטק זה ממש אחרת מכמה בחינות, וקשה ולהסביר מחמת עדינות הדברים. (כי אם אני אכתוב משהו על מה שיש בחברה מסוימת או התנהגות מסוימת, אז יגדיו לי לא, אבל מבקום פלוני וכו׳, עזוב)
לא צריך להיכנס לקטנות.
בהייטק (בשונה מתחומים אחרים) גיבוש הצוות זה מרכיב חשוב לפרודקטיביות
והחברות משקיעות בזה הרבה (גם בחלק מהחברות המבוזרות יש כינוסים בינלאומיים מידי פעם)

אבל אני שאלתי מה ההבדל בין חברות גדולות לבין סטארטאפים?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה