תשלום עבור קובץ פתוח

  • הוסף לסימניות
  • #41
אולי מבחינת הדיינים מספיק להביא קובץ משוטח בלי סטיילים
להשאיר את העיצוב אבל בלי כל הסטיילים הגאוניים וכו'
כמובן שזה מתאים רק באינדיזיין
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
אולי מבחינת הדיינים מספיק להביא קובץ משוטח בלי סטיילים
להשאיר את העיצוב אבל בלי כל הסטיילים הגאוניים וכו'
כמובן שזה מתאים רק באינדיזיין
כאמור לעיל מבחינת הדיינים לא צריך להביא כלום אלא רק קובץ PDF. ובמקרים הספציפים שכן אמרו לתת קובץ פתוח מסתבר שאם הצריכו להביא גם הפונטים היו מצריכים גם הסטיילים. אבל לא ברור בדיוק מה היה שם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
זה הקטע בלשלוח את הקובץ פתוח - הרוב מתכוונים לסטיילים... ולא נתקלתי באף אחד שביקש ממני קובץ פתוח והיה מוכן לקבל קובץ בלי סטיילים, למעט מחברי ספרים שהיו צריכים קבצי מקור כי היו בהם הרבה מאוד הגהות חדשות, ואז נתתי גם בלי שיבקשו.
ככה עשיתי את זה. בעבודה ערבית. בלי סטיילים. טוב לך? תוכיח שלא!
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
הייתי מנסה להעריך מחיר לפי שני פרמטרים, ועל שניהם יש לגבות,

1. אם יש פה רעיון עיצובי חדש שלך, אם כן, השמיים הם הגבול, כי לקוח שקיבל כלי פתוח עם הרעיון שלך, יכול להתקדם איתו לעוד מקומות, במקרה שלך, עוד כרכים של הספר וכדומה
מה גבול השמיים ? .. עליך המלאכה, לדעת כמה רעיון עיצובי מונח בעבודה

2. עבודה של בניית הגריד, בחירת פונטים, סגנונות ועוד ועוד,
העבודה שאתה עשית לו, זה עיקר העבודה,
בשלב הבא, יספיק לו עבודה טכנית של גרפיקאי תורן שיודע תוכנה,

בדין תורה,
יש את הדין של כל המשנה ידו על התחתונה,
כל זה כשהמחיר קבוע,
במקרה המדובר
המחירים משתנים, אין שום אחידות
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אולי מבחינת הדיינים מספיק להביא קובץ משוטח בלי סטיילים
להשאיר את העיצוב אבל בלי כל הסטיילים הגאוניים וכו'
כמובן שזה מתאים רק באינדיזיין
ההפך, זה מתאים יותר בתג, פשוט מייבאים קובץ סגנון אחר, כדי לדרוס את האפשרות לשחזר (על ידי STY.EXE) את קובץ הסגנון המקורי שהשתמשת בו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
היה לי מקרה של לקוח שדרש את הקבצים המקוריים בלי לשלם, ואיים שאחרת ילך למישהו אחר ויתחיל מההתחלה.
הייתי דחוק בממון ולא רציתי ללכת לבי"ד. התייעצתי עם דיין ואמר לי שאפשר לתת לו קבצים פגומים.
אז בחרתי את כל הטקסט ו-Break link to style. אחרי שעושים את זה, אפשר גם למחוק את כל הסגנונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
היה לי מקרה של לקוח שדרש את הקבצים המקוריים בלי לשלם, ואיים שאחרת ילך למישהו אחר ויתחיל מההתחלה.
הייתי דחוק בממון ולא רציתי ללכת לבי"ד. התייעצתי עם דיין ואמר לי שאפשר לתת לו קבצים פגומים.
אז בחרתי את כל הטקסט ו-Break link to style. אחרי שעושים את זה, אפשר גם למחוק את כל הסגנונות.
הוא יכול בלחיצה לבנות את הסגנונות מחדש. אמנם כלפי ספר זה תהיה לו עבודת נמלים לקשר את כל הפיסקאות לסגנונות, אבל כל תכונות הקטעים אצלו, (למשל, לשימוש עבור כרך נוסף לספר).
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
היה לי מקרה של לקוח שדרש את הקבצים המקוריים בלי לשלם, ואיים שאחרת ילך למישהו אחר ויתחיל מההתחלה.
הייתי דחוק בממון ולא רציתי ללכת לבי"ד. התייעצתי עם דיין ואמר לי שאפשר לתת לו קבצים פגומים.
אז בחרתי את כל הטקסט ו-Break link to style. אחרי שעושים את זה, אפשר גם למחוק את כל הסגנונות.
באינדיזיין אם יש חומר מעוצב ללא סגנון אפשר לבחור כל פסקה ולתת פקודה להפוך את כל ההגדרות שלה לסגנון.
בתג אין אופציה כזאת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
באינדיזיין אם יש חומר מעוצב ללא סגנון אפשר לבחור כל פסקה ולתת פקודה להפוך את כל ההגדרות שלה לסגנון.
בתג אין אופציה כזאת?
זה מה שכתבתי לעיל:
הוא יכול בלחיצה לבנות את הסגנונות מחדש.
בתג יש אפשרות יותר מוסבכת בשביל להחזיר סגנונות, אבל זה גם חוזר בצורה לא מסודרת ומבוררת כמו באינדיזיין.
מלבד זאת בהודעה 46 הביא @תא חזי רעיון איך ניתן למנוע זאת כליל בתג.
אבל תיאורטית, אם אחד הבעיות מהעברת קובץ פתוח זה העברת המידע של תכונות הפיסקה המדויקים שבאמצועתם בנית את הספר והגנה על זה מפני שימוש חוזר, אז גם אם א"א לבנות את סגנון הפיסקה (בלחיצה באינדיזיין או באמצעות STY.EXE בתג), בכל אופן המידע הזה קיים בקובץ הפתוח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אני נותן בשמחה לכל דורש את קבצי וורד לאחר יצוא מתג עם קודים בלבד.
בפשטות - את זה אין טעם למנוע, ואין לגיטימציה למנוע, כי הרבה פעמים הקובץ תג הוא בעל התוכן הסופי יותר, וזה ממש לא סביר שהלקוח יידרש לשלם עוד על התיקונים שנעשו אחרי שהקובץ יובא לתג (שבלאו הכי שעת תיקונים עולה תשלום נוסף, כל מעמד לפום חורפיה).

זה מה שכתבתי לעיל:

בתג יש אפשרות יותר מוסבכת בשביל להחזיר סגנונות, אבל זה גם חוזר בצורה לא מסודרת ומבוררת כמו באינדיזיין.
מלבד זאת בהודעה 46 הביא @תא חזי רעיון איך ניתן למנוע זאת כליל בתג.
אבל תיאורטית, אם אחד הבעיות מהעברת קובץ פתוח זה העברת המידע של תכונות הפיסקה המדויקים שבאמצועתם בנית את הספר והגנה על זה מפני שימוש חוזר, אז גם אם א"א לבנות את סגנון הפיסקה (בלחיצה באינדיזיין או באמצעות STY.EXE בתג), בכל אופן המידע הזה קיים בקובץ הפתוח.
לגבי אינדיזיין, אני לא ניסיתי בפועל, אבל אני חושב שפתרון טוב יכול להיות (עבור קבצים שאינם מסובכים מדי, עם תיבות טקסט מרובות בעמוד ומשורשרות וכו') לייצא את הקובץ אינדיזיין לHTML, ואח"כ למחוק את חלק הCSS שלו (ששם מאוחסנים בעצם כל הסגנונות) בעצם - לפי העזרה של אדובי - יש אפשרות להשמיט לגמרי את הייצוא של הCSS של המסמך, והרי לנו מסמך ללקוח עם "קודים", בלי סגנונות, ובא לציון גואל, ולה' הישועה.
מצ"ב דוגמא, רק HTML, עם כל סימונים איפה מתחיל ונגמר סגנון (בערך, לא בדקתי בפרוטרוט), אבל אין שום סגנון.
אח"כ המעמד הבא לכל היותר יכול או לייבא את הקובץ הזה בתור XML לאינדיזיין, או להמיר אותו לוורד (בוורד או בממירים שיש באינטרנט) ולייבא כרגיל לאינדיזיין.
 

קבצים מצורפים

  • ‏‏עימוד תיקון קוראים 11 שורות המלך - עותק.rar
    KB 1.8 · צפיות: 48
  • הוסף לסימניות
  • #53
באינדיזיין אם יש חומר מעוצב ללא סגנון אפשר לבחור כל פסקה ולתת פקודה להפוך את כל ההגדרות שלה לסגנון.
בתג אין אופציה כזאת?
אפשר, אבל זו עבודת פרך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
אז בחרתי את כל הטקסט ו-Break link to style. אחרי שעושים את זה, אפשר גם למחוק את כל הסגנונות.
מה זה האופציה הזו ?
סתם שאלה לכולם, הרי המעמד קנה את התוכנה ועכשיו היא שלו ?
הרי בדרך כלל, יש לו רשות להשתש רק במחשב אחד ואין אפשרות להעביר למחשב אחר, לא ? (ככה נדמה לי כתב דינאל ויסמן בהסכם קניית תוכנת תג) האם זה כך גם באינדיזיין ?
אם התשובה לזה היא כן, אז מה ההבדל בין קבצי התוכנה ובין הפונטים ? הרי בשניהם אסור להעביר לאחר !
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
מה זה האופציה הזו ?
סתם שאלה לכולם, הרי המעמד קנה את התוכנה ועכשיו היא שלו ?
הרי בדרך כלל, יש לו רשות להשתש רק במחשב אחד ואין אפשרות להעביר למחשב אחר, לא ? (ככה נדמה לי כתב דינאל ויסמן בהסכם קניית תוכנת תג) האם זה כך גם באינדיזיין ?
אם התשובה לזה היא כן, אז מה ההבדל בין קבצי התוכנה ובין הפונטים ? הרי בשניהם אסור להעביר לאחר !
א. אין קשר בין תנאי הרישיון של התוכנה לבין הפונטים, זה לחוד וזה לחוד. אבל הם די דומים.
ב. הדיון כאן הוא פחות על פונטים - זה די ברור שלא מוסרים אותם לאף אחד, אא"כ אתה רוצה לפרנס עורכי דין... הדיון הוא יותר על סגנונות/קבצי סגנון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
א. אין קשר בין תנאי הרישיון של התוכנה לבין הפונטים, זה לחוד וזה לחוד. אבל הם די דומים.
ב. הדיון כאן הוא פחות על פונטים - זה די ברור שלא מוסרים אותם לאף אחד, אא"כ אתה רוצה לפרנס עורכי דין... הדיון הוא יותר על סגנונות/קבצי סגנון.
לא הבנת אותי
אני עשיתי הקבלה בין הקבצי סגנון לפונטים. הרי בפונטים אסור להעביר למישהו אחר, גם את התוכנה עצמה תג אסור להעביר (ונדמה לי שאולי גם אסור להתקין אותה בעוד מחשבים, אבל בזה אני כבר לא בטוח)
אז כמו שאת התוכנה אסור להעביר אז למה את הקבצים שלה יהיה מותר ?! אני הרי מעביר חלקים מהתוכנה ! אז חלקים מותר להעביר ואת כל התוכנה לא ?!
הבאתי סברא למה שלא צריך לתת ללקוח קבצים פתוחים
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
לא הבנת אותי
אני עשיתי הקבלה בין הקבצי סגנון לפונטים. הרי בפונטים אסור להעביר למישהו אחר, גם את התוכנה עצמה תג אסור להעביר (ונדמה לי שאולי גם אסור להתקין אותה בעוד מחשבים, אבל בזה אני כבר לא בטוח)
אז כמו שאת התוכנה אסור להעביר אז למה את הקבצים שלה יהיה מותר ?! אני הרי מעביר חלקים מהתוכנה ! אז חלקים מותר להעביר ואת כל התוכנה לא ?!
הבאתי סברא למה שלא צריך לתת ללקוח קבצים פתוחים
אז לא,אני חושב שזה לא ממש דומה. כבר הארכתי בזה מאוד לעיל - הטענה של הרבה לקוחות היא שהם שילמו לך על העיצוב, והם זכאים לקבל את עצם העיצוב (ויש דיינים שנשמעים לטענה הזו, אך לא רבים כמו שחשבתי בתחילה). מאידך הטענה (המבריקה מאוד) שהעלה הג"ר @ישראל ר שקובצי הסגנון/סגנונות זה כמו מתכון שהטבח כותב ומשפר כדי להכין תבשילים, ואתה יכול לכוף את הקייטרינג לספק לך מנות, אבל לא את המתכון. אבל אני לא חושב שיש סברא לדמות קובצי סגנון לתוכנה עצמה.
בנוסף לכך שהתוכנה והפונטים הם קניין רוחני של צד שלישי, שאין לו כלל זיקה ללקוח שלך, והם נמכרו לך על מנת שתשמש בהם As Is, ולא יותר. משא"כ לכאורה הסגנונות שהם יצירה שלך, שלכאורה נעשתה בזיקה ישירה לתשלום של הלקוח, ומכאן נובעת הטענה שלהם.

(הבהרה: אינני עורך דין, ואין באמור משום ייעוץ חוקי, הכל רק סברות בעלמא לכאן ולכאן מה יכולות להיות הטענות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אומר את דעתי, היא שונה מרוב המגיבים כאן ואני יודע שרובכם לא תסכימו איתי...
אני מעמד קרוב ל30 שנה ונתקלתי בשאלה הזו לא מעט פעמים. אנסה להציג את טענת הצד של הלקוח.
אצלי, בהתחלה השאלה עלתה דוקא בכיוון ההפוך. הייתי מקבל לעימוד קבוע קבצי גרפיקה ועיטורים ממעצב מאוד ידוע שלא היה מוכן לשחרר בשום אופן קבצי גרפיקה פתוחים ולא היה ניתן לבצע שום שינוי אפילו כשהיה ממש נצרך לכך. כשממש היה נדרש, היה צריך לבקש ממנו לבצע את השינוי ולקבל קובץ חדש. זה היה מסרבל ומתסכל מאוד.
טענתי היתה שלקוח שהזמין גרפיקה, הוא לא מזמין רק את רעיון העיצוב, הוא הזמין מוצר שישמש אותו. בהזמנתו כלולה גם אפשרות שימוש בעיצוב כולל אפשרות שינוי הגרפיקה לפי צרכיו, ואם יש צורך בשינוי הגרפיקה אצל המעמד לגודל אחר, על כך הוא שילם, שיהיה לו קובץ גרפי שיענה לכל צרכיו בכל צורה ואופן. הוא לא מחותן עם המעצב לכל שינוי שירצה לבצע בגרפיקה.
אין שום הגיון שלאחר ששילם את מיטב כספו, הלקוח יהיה מחויב לכל החיים לאותו מעמד לגבי אותו קובץ ששילם עבורו.
מה יקרה אם בעוד כמה שנים כשירצה לבצע שינויים, למה שיהיה מחוייב לזמינות של המעמד? לכל דרישה של המעמד בעתיד? (אם הבעלות על הקובץ היא של המעמד, הרי שבפעם הבאה, המעמד יוכל לדרוש כל סכום שירצה עבור כל שינוי, שהרי הקובץ ״שלו״...)
ומה קורה אם המעמד הפסיק לעבוד בתחום?
ומה אם הלקוח מפחד שימחקו אצלך הקבצים והוא רוצה שיהיה לו גיבוי גם אצלו?
ומה קורה אם הלקוח עובר לארץ אחרת ורוצה להמשיך את העבודה במקומו החדש?

בנוסף לכך וכן לגבי העברה למישהו אחר? זה גם חלק מהצרכים העתידיים שעליהם הוא שילם. לא תמיד הלקוח חושב ויודע את צרכיו העתידיים בהזמנת עימוד. אם היה יודע שיהיה לו צורך בקובץ בעתיד או צורך להעביר למישהו אחר מכל סיבה שהיא, ברור שהיה מתנה את זה מהתחלה. סה״כ הוא שילם על עבודה שתשרת אותו בכל מה שקשור לחומר שמסר... ייצרנו את הקובץ הזה לפי דרישתו ועבורו...
זכותו של המעמד להוסיף סעיף בחוזה שהוא לא נותן קבצים פתוחים, אבל אז לדעתי הוא יפסיד אי-אלו לקוחות...
אני יודע, זה כואב... אבל הגעתי למסקנא שאין לי זכות לא לתת לו משהו שהוא שילם עבורו ויצרתי עבורו...
סודות מקצוע? יצירת סגנונות ״גאוניים״? אפשר למחוק את כל הסטיילים כמו שהציעו פה, תוך כדי שמירת העימוד וזהו.
כלי עבודה? התוכנה והפונטים הם כלי עבודה. הקובץ - מוצר שהלקוח הזמין.
טיפ קטן, למרות הכאב, צריך לזכור שפרנסה היא משמים ולא ישנה אם תתן לו את הקובץ או לא, מה שמגיע נקבל ומה שלא - לא. זה מרגיע קצת את הכאב...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #59
אין שום הגיון שלאחר ששילם את מיטב כספו, הלקוח יהיה מחויב לכל החיים לאותו מעמד לגבי אותו קובץ ששילם עבורו.
אין כאן דיון על הנקודות שפירטת, שהם כולם צודקים ונכונים. הדיון כאן, האם הלקוח שילם על הדבר הזה, (כלשונך: "אותו קובץ ששילם עבורו"), או שהוא שילם עבור קובץ PDF מעומד.
והמסקנה (שנגזרת מתוך ההליך המקובל בשוק כפי שענה הרב לעיל), שהוא שילם עבור קובץ PDF, וכל החששות והנקודות שהעלית הם מאד צודקים והגיוניים, ולקוח שחושש לכל זה, יכול לרכוש גם את הזכות של הקבצים הפתוחים כפי המחיר הריאלי שלהם. אבל רובם מעדיפים לשלם זול יותר, ולסמוך על כך שאם הם יקלעו אי פעם לסיטאוציות שאתה מתאר, הם כבר ימצאו את הדרך להסתדר עם המעמד.
מי שקונה קבצים פתוחים, זה כמו מי שעושה פוליסת ביטוח, יש כאלו שעושים זאת, ויש כאלו שלא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
1598779249722.png


בשביל לקבל קובץ פתוח משלמים יותר. זה הכל.
אם הוא שילם 2-10 ש"ח לעמוד רגיל, הוא לא שילם "במיטב כספו" אלא שילם על מוצר מוגמר.
אם הוא רוצה לקבל קובץ פתוח, המחיר עולה בהתאם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

לאחרונה נוספו 2 דברים בכל תשלום - ויש לסמן V לאישור....
תקנון האתר - כל פעם של החברה המפעילה...
מדיניות הפרטיות - של נדרים פלוס.

לוגו נדרים פלוס

מדיניות פרטיות​

האמור במדיניות זו מנוסח בלשון זכר מטעמי נוחות בלבד, אך מיועדת לשני המינים.

מבוא​

אנו ("החברה" או "אנחנו") מכבדים את פרטיות המשתמשים בפלטפורמה הטכנולוגית "נדרים פלוס" המופעלת על ידינו ("השירות" או "הפלטפורמה"). השירות מאפשר למוסדות, עמותות, ארגונים ו/או עסקים ("הלקוח") לנהל קמפיינים, לגייס תרומות ולאסוף מידע באמצעות טפסים דיגיטליים ממשתמשי קצה ("המשתמש" או "אתה").
שימוש בפלטפורמה, גלישה באתר, שימוש בשירות או השארת פרטים בדף תרומה ו/או בטופס דיגיטלי כפופים למדיניות פרטיות זו. המידע שאנו אוספים כפוף למדיניות הפרטיות ולדיני מדינת ישראל.
החברה משמשת כמחזיק במידע ("מחזיק") עבור הלקוח ("בעל השליטה") במאגר המידע הרלוונטי, אשר אחראי לשימוש שהוא עושה במידע בכפוף למדיניות הפרטיות החלה עליו. המידע שאתה מזין בדף תרומה או בטופס דיגיטלי נאסף, נשמר ומעובד עבור הלקוח.
מטרת מסמך זה להסביר את מדיניות הפרטיות ואבטחת מידע כאשר אתה משתמש בשירות, לרבות האופן בו החברה אוספת, שומרת ומעבדת מידע אישי שנמסר לה על ידי הלקוח או המשתמש או נאסף על ידה בעת השימוש בשירות. מובהר כי המידע שאתה מזין נאסף, נשמר ומעובד לצורך תרומה או מילוי טופס דיגיטלי עבור הלקוח.

סוגי המידע שנאסף​

במסגרת השימוש במערכת המידע שאתה מזין נאסף ומעובד לצורך תרומה או מילוי טופס דיגיטלי לטובת הלקוח, בין היתר, עשויים להיאסף סוגי המידע הבאים:
1. מידע שאתה מוסר באופן יזום - פרטים שאתה מוסר לנו אגב התקשרות איתך כלקוח או שאתה מזין בדף תרומה או טופס. כגון: שם מלא, פרטי התקשרות, כתובת, פרטי תרומה וכל מידע אחר שהלקוח מבקש לקבל באמצעות הטופס הדיגיטלי ושאתה בוחר לשתף אותו עם הלקוח.
2. מידע על לקוחות עסקיים במסגרת ההתקשרות ייתכן ונאסוף בנוסף גם פרטים עסקיים ותנאים מסחריים, כגון: ח"פ/מס' עוסק, פרטי מורשי חתימה ופרטי חשבון בנק להעברת כספים.
3. מידע טכני (נאסף אוטומטית) לרבות: כתובת IP, סוג דפדפן, מערכת הפעלה, זמני כניסה, היסטוריית פעולות בפלטפורמה, נתוני מיקום ושימוש כלליים באתר וזאת לצורך אבטחת מידע ושיפור חווית המשתמש והמערכת.
4. פרטי תשלום ועסקאות מידע הנדרש לצורך עיבוד תשלומים ומתן השירות, לרבות נתוני עסקה ואישורי חיוב, בהתאם לדין ולצרכים התפעוליים של מתן השירות. הגורם שבאמצעותו התבצעה הסליקה מעביר אלינו מידע אודות ביצוע תשלומים לצורך זיהוי המשלם ו/או זיכויו, ללא פרטים מלאים של כרטיס האשראי. במקרה של חשש לשימוש לרעה בכרטיס אשראי, יש לפנות אל חברת האשראי ולפעול על פי הנחיותיה.

מטרות השימוש במידע​

אנחנו לא סוחרים במידע שלך. השימוש במידע נעשה למטרות הבאות בלבד:
1. שירות ללקוח המידע שאתה מזין בדף תרומה או אגב מענה על טופס דיגיטלי נאסף ונשמר עבור הלקוח. ללקוח גישה מלאה למידע זה והוא רשאי להשתמש בו למטרות שלשמן התבקש המידע.
2. תפעול השירות ביצוע פעולות טכניות, עיבוד תרומות, הפקת אישורי פעולה וקבלות. בנוסף, כדי לייעל את תהליך התרומה ו/או מילוי טופס, המערכת עשויה להשלים באופן אוטומטי פרטים מסוימים השמורים במערכת, וזאת בהתבסס על מידע שמסרת לנו בעבר או על סמך זיהוי המכשיר ממנו אתה גולש.
3. יצירת קשר ותמיכה לצורך משלוח הודעות תפעוליות, אישורי ביצוע פעולות והתראות ביחס לחשבון הלקוח וכן לצורך מתן מענה לפניות ו/או שירות לקוחות, לרבות באמצעות טלפון, דוא"ל, הודעות סמס/ווטסאפ וכדו'.
4. אבטחת מידע הגנה על הפלטפורמה והמשתמשים מפני הונאות, התחזות, פעילות לא מורשית או שימוש לרעה, וכן לצורך ניתוח סטטיסטי אגריגטיבי (ללא זיהוי) לשיפור ביצועי המערכת.
5. ציות לחוק והליכים משפטיים לצורך עמידה בדרישות רגולטוריות, ציות לצו שיפוטי, שמירה על זכויותינו המשפטיות במקרה של מחלוקת, תביעה או הליך משפטי.

מסירת מידע לצדדים שלישיים​

מידע אישי לא יימסר אלא בהסכמתך ו/או בכפוף למדיניות פרטיות זו ו/או במסמכים אחרים במסגרת ההתקשרות עם הלקוח או איתך ו/או בדיקה או בירור של חברת אשראי ו/או בכפוף לדין.
המידע ישותף רק במקרים הבאים:
העברה ללקוח ("בעל שליטה") כל המידע שהזנת בדף תרומה או טופס דיגיטלי מועבר ללקוח יוזם הקמפיין ו/או הטופס. ללקוח יש גישה מלאה למידע באמצעות מערכת הניהול שלו והוא האחראי הבלעדי לקביעת מטרות השימוש במידע זה. השימוש שהלקוח עושה במידע כפוף למדיניות הפרטיות של אותו לקוח. החברה משמשת כמחזיק בלבד במידע זה עבור הלקוח ואינה אחראית למדיניות הפרטיות של הלקוח או לאופן בו הלקוח עושה שימוש במידע שאתה מוסר לו. אנו ממליצים לך לבדוק את מדיניות הפרטיות של הארגון לו אתה מוסר מידע.
ספקי שירות ותשתיות אנו נעזרים בספקים חיצוניים לצורך תפעול הפלטפורמה, בישראל ומחוצה לה, במסגרת שירותים טכנולוגיים, שיווקיים, תפעוליים ו/או משפטיים לרבות: מערכות CRM, שירותי אחסון וענן, מערכות וספקי סליקה, מערכות הפקת מסמכים חשבונאיים וכדו'. ספקים אלו נחשפים למידע רק לצורך ביצוע המשימות הטכניות עבורנו, והם כפופים לחובת סודיות והגנת מידע.
דרישה חוקית וצו שיפוטי אנו נמסור מידע אם נידרש לכך מכוח צו שיפוטי, דרישת רשות מוסמכת על פי דין, או במסגרת הליך משפטי וכן לצורך הגנה על זכויותינו במקרה של הפרת תנאי השימוש או חשד לביצוע עבירה.

העברות מידע בינלאומיות​

המידע אודותיך עשוי להישמר ו/או להיות מעובד בשרתים הממוקמים מחוץ לישראל (ארה"ב ואירופה) העברת המידע כפופה לתקנות הגנת הפרטיות (העברת מידע אל מאגרי מידע שמחוץ לגבולות המדינה), תשס"א-2001. המשך גלישתך ו/או שימוש והשארת מידע בדף תרומה ו/או טופס דיגיטלי מהווה הסכמתך לכך שהמידע שתשאיר אודותיך יאוחסן על ידי החברה במיקומי האחסון האמורים לעיל.

עוגיות (Cookies) וכלי מעקב​

המערכת עושה שימוש ב"עוגיות" וטכנולוגיות דומות לצורך זיהוי משתמש. זיהוי משתמש כולל את היכולת לזהות את המשתמש בעת גלישה חוזרת לאתר, לשמור את העדפותיו, להשלים פרטים מסוימים באופן אוטומטי ולאפשר תפעול תקין של המערכת.

אבטחת מידע​

אנו משקיעים משאבים רבים לשם שמירה ואבטחת המידע שלך ומיישמים מערכות הגנה ונהלי אבטחה נאותים ובהתאם ל דין ולסטנדרטים מקובלים.
אנחנו מיישמים אמצעים טכניים וארגוניים לאבטחת המידע האישי
עם זאת, החברה לא תישא באחריות לנזק, ישיר או עקיף, שעלול להיגרם כתוצאה מחשיפה למי שאינם מורשי גישה או במקרה דלף מידע, אם נגרם כתוצאה מנסיבות שלחברה אין שליטה עליהן, ובפרט כתוצאה מתקיפה זדונית של צדדים שלישיים, כשלים ברשת, פרצות במערכות ו/או ציוד קצה של לקוחות ו/או ספקים חיצוניים. אנחנו מבקשים להבהיר כי המידע הנמסר על ידך ללקוח אינו בשליטת החברה, אין לנו שליטה על רמת האבטחה במערכות ו/או בציוד הקצה אצל הלקוח אלא אם כן מדובר בציוד שנמכר/מסופק על ידינו ועל כן איננו יכולים להתחייב שהשירות יהיה חסין מפני גישה בלתי מורשית בצד הלקוח. אנו ממליצים לך לבדוק את העניין מול הארגון ו/או יוזם הקמפיין ו/או הטופס הדיגיטלי לו אתה מוסר את המידע שלך.

שמירת המידע​

החברה תשמור את המידע כל עוד המערכת/הפלטפורמה פעילה ועומדת לרשות לקוחותיה, או כפי שנדרש על פי חוק.

זכויותיך על פי חוק​

לא חלה עליך כל חובה חוקית למסור את המידע, ומסירתו תלוי ברצונך החופשיכמתך המלאה. עם זאת, בחלק מהמקרים ללא מסירת הפרטים הנדרשים (כגון פרטי תשלום או פרטים מזהים בטופס) לא ניתן יהיה להשלים את התרומה או מילוי הטופס הדיגיטלי ו/או לקבל את השירות המבוקש.
המידע נמסר לצורך ביצוע תרומות ו/או שירות ו/או מוצר על פי בחירתך ורצונך, יצירת קשר, הפקת קבלות ואישורים. המידע מועבר ללקוח שהוא הגורם עבורו נאסף, נשמר ומעובד המידע. המידע יימסר ללקוח יוזם הקמפיין ו/או הטופס, והוא עשוי להימסר לצדדים שלישיים ו/או נותני שירותים, וזאת לצורך המטרות הנ"ל.
המידע נשמר במאגרי החברה (בעלת השליטה ו/או המחזיקה במידע (לפי העניין הרלוונטי)): מטרה הפקות בע"מ, ח"פ 515984094, רח' ד"ר סמלו יוסף 10, נתיבות, דוא"ל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
ידוע לך כי בהתאם לחוק הגנת הפרטיות, תשמ"א-1981, עומדת לך זכות עיון במידע לפי סעיף 13 לחוק, וכן זכות לתיקון לפי סעיף 14 לחוק ("זכויותיך"). פנייה בנוגע למידע אודותייך ניתן לשלוח ל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי> אנו נפעל לאפשר לך לעיין במידע המבוקש כנדרש בדין.
בכל הנוגע למידע שמסרת במסגרת קמפיין ו/או תרומה ו/או טופס דיגיטלי - זכויותיך ימומשו באמצעות בעל השליטה במאגר המידע (הלקוח יוזם הקמפיין ו/או דף התרומה ו/או הטופס) ו/או מחזיק אחר. במקרה כזה, באם תפנה אלינו, נודיעך אם אנחנו מחזיקים במידע אישי אודותייך וכן את שם בעל השליטה במאגר המידע, מענו ופרטי ההתקשרות עם בעל השליטה במאגר המידע הרלוונטי.
אם תהיה סבור כי המידע אודותיך אינו נכון, שלם ו/או ברור ו/או מעודכן, עומדת לך זכות לפנות אל בעל השליטה במאגר המידע בבקשה לתיקון המידע או למוחקו. אם בעל השליטה במאגר המידע הסכים לתיקון המבוקש ו/או בית המשפט ציווה על התיקון, נתקן את המידע האישי אודותייך על פי המידע שמסרת.
אם המידע אודותיך מצוי במאגר מידע שאנו בעלי השליטה בו, וניעתר לבקשתך לתיקון ו/או מחיקה כאמור, נבצע את השינויים הנדרשים על-פי המידע שמסרת ונודיע לכל מי שקיבל מאיתנו את המידע האישי בתקופה שנקבעה בתקנות. אם לא נסכים לבקשתך, נודיע לך כאמור באופן הקבוע בתקנות. בכל מקרה שבו נסרב לבקשתך תהיה רשאי לפעול בכפוף לכל דין.

פנייה בנוגע למידע טכני​

בכל נושא הקשור לתפעול הפלטפורמה או למידע טכני הנאסף ע"י החברה, ניתן לפנות אלינו בדוא"ל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

שינויים במדיניות​

מדיניות פרטיות זו עומדת בתוקפה ממועד פרסומה, והיא עשויה להתעדכן , בין היתר בשל שינויים רגולטוריים, טכנולוגיים ו/או תפעוליים אנו רשאים לשנות את תנאי מדיניות הפרטיות בכל עת תוקף השינוי יהיה עם פרסום העדכון באתר. יידוע ו/או קבלת הסכמה נוספת ביחס לשינויים מהותיים במדיניות זו ייעשו, ככל שנדרש, בהתאם להוראות הדין החל.
מדיניות הפרטיות מעודכנת ליום 29.12.2025
0 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה