- הוסף לסימניות
- #441
אין לי מושג, אני גם מתחדשת.. אבל שווה לנסות.אז כל הזעם הציבורי הותיק בנושא זה - מיותר?
חידשת לי..
אין לי מושג, אני גם מתחדשת.. אבל שווה לנסות.אז כל הזעם הציבורי הותיק בנושא זה - מיותר?
חידשת לי..
אכן שלחתי.היה ראוי לשלוח לה הודעה
בסגנון: הצטערתי מאד לקבל הודעה מעובדת מדינה שנכתבה ביום שבת קודש.
ידוע שרבי ישראל סלנטר היה אומר שאדם צריך לדאוג לעולם הבא שלו, ולעולם הזה של השני.כי יש אנשים שמוכנים לעשות כסף לעצמם, ולעשות לעצמם הקלות כאלה ואחרות, אבל כשזה מגיע לאחרים הם פתאום מוצאים את יראת השמים שלהם זמינה בבוידם, לשימוש במצב טוב.
אז כל הזעם הציבורי הותיק בנושא זה - מיותר?
חידשת לי..
טרי?היום כבר זקנתי והתייאשתי מתיקון העולם.
אז איזה הגיון יש במשלוח סיטונאי של מכתבי פיטורין לכלל גננות רשת מסוימת, שבהם נאמר שהן מפוטרות ב-31/08 ?אין דבר כזה.
אם העובד ממשיך לעבוד באותו מקום, אין שום משמעות למכתב הפיטורין שנשלח לו. הוותק והפיצויים נשמרים. כך שאין שום טעם במשלוח מכתבי פיטורין לעניין זה.
הסיבה למשלוח מכתבי הפיטורין היא רק כדי שאם יהיה צורך לפטר, יוכלו לעשות זאת גם במהלך הקיץ. (החוק מחייב פיטורי מורה רק עד 31/5).
בהמשך להודעה הקודמת, שלחתי למייל שמופיע באתר של משרד החינוך תחת "כח אדם בהוראה" ביום שישי בשעה 09:00 בבוקר מתוך הנחה שהם בטח לא עובדים ביום שישי אך ביום ראשון על הבוקר הם יראו את הפניה שלי ויחזירו לי תשובה, תכלס הזדעזעתי לראות שהפקידה שם החזירה לי תשובה ביום שבת קודש בשעת בוקר מוקדת...
ולכן א. שימו לב לא לשלוח להם מיילים בסוף שבוע כי יתכן מאוד שתגרמו ליהודי לחלל שבת ח"ו.
ב. לצורך עדכון וותק צריך לשלוח להם גם דו"ח נוכחות וגם אישור מעסיק
בהצלחה לכולם.
אני, כמועסקת ישירה של משה"ח גם מקבלת את המכתב פיטורין הזה כל שנה ולא מתרגשת.אז איזה הגיון יש במשלוח סיטונאי של מכתבי פיטורין לכלל גננות רשת מסוימת, שבהם נאמר שהן מפוטרות ב-31/08 ?
אז איזה הגיון יש במשלוח סיטונאי של מכתבי פיטורין לכלל גננות רשת מסוימת, שבהם נאמר שהן מפוטרות ב-31/08 ?
אני, כמועסקת ישירה של משה"ח גם מקבלת את המכתב פיטורין הזה כל שנה ולא מתרגשת.
זה עניין מנהלי שמאפשר גמישות באם יהיה צורך בפיטורין בגלל צמצום בתקנים וכדו'. בלי המכתב הזה הם חייבים לפטר אותי עד סוף מאי, כשעדיין אין צל של מושג לגבי התקנים בשנה"ל הבאה, או לשלם לי שנה נוספת
הארה חשובה מאוד.במאמר מוסגר, באמת לא כדאי לפנות לאנשים שלא שומרי תורה ומצוות ביום שישי, חבל להכשיל תינוקות שנשבו.
אבל אפשר להעסיק אותה בהמשך בעמותה שונהמכתב פיטורין אינו מעלה ואינו מוריד דבר מזכויותיה של העובדת לוותק (לגבי פיצויים), ככל שהמשיכו להעסיק אותה בתוך שישה חודשים שלאחריו.
אבל אפשר להעסיק אותה בהמשך בעמותה שונה
ואז אין רצף של ותק ב אופן אוטומטי
ואפשר להתחיל לשלם לה ותק 0
אינני פוסק הלכות ולא מתמחה בנושא אבל כדאי לברר אם אין בעי'ה של הנאה ממעשה שבת מהתשובה שכתבה בשבת [ומסתבר שיש גם פתרונות אולי לשלוח שוב וכדו']בהמשך להודעה הקודמת, שלחתי למייל שמופיע באתר של משרד החינוך תחת "כח אדם בהוראה" ביום שישי בשעה 09:00 בבוקר מתוך הנחה שהם בטח לא עובדים ביום שישי אך ביום ראשון על הבוקר הם יראו את הפניה שלי ויחזירו לי תשובה, תכלס הזדעזעתי לראות שהפקידה שם החזירה לי תשובה ביום שבת קודש בשעת בוקר מוקדת...
ולכן א. שימו לב לא לשלוח להם מיילים בסוף שבוע כי יתכן מאוד שתגרמו ליהודי לחלל שבת ח"ו.
ב. לצורך עדכון וותק צריך לשלוח להם גם דו"ח נוכחות וגם אישור מעסיק
בהצלחה לכולם.
זה מצטרף להרבה חוקים ותקנות "למען העובדים" שפוגעים במעסיקים, שבתורם הופכים את זה על הראש של העובדים שנפגעים כפליים.מצד שני- זה מעקר מתוכן את הסיבה שבשבילה קבעו שאסור לפטר אחרי סוף מאי.....
א. שיטת מצליח.אז איזה הגיון יש במשלוח סיטונאי של מכתבי פיטורין לכלל גננות רשת מסוימת, שבהם נאמר שהן מפוטרות ב-31/08 ?
כמובן רק אם יש גיבוי רבני צמוד. אחרת, מספיק מודעה אחת בעיתון ו...ולדעתי פתרון חלקי לנושאים הכאובים שעלו כאן באשכול,
הוא התאגדות העובדות בכל תחום בהסתדרות חיצונית למוסדות.
זה לא היה רובוט.אינני פוסק הלכות ולא מתמחה בנושא אבל כדאי לברר אם אין בעי'ה של הנאה ממעשה שבת מהתשובה שכתבה בשבת [ומסתבר שיש גם פתרונות אולי לשלוח שוב וכדו']
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים