קודם כל - זה יפה ועדין.הלקוח ביקש בלי הטבעה עיוורת
רק שחור וזהב
מה אתם אומרים?
צפה בקובץ המצורף 697145צפה בקובץ המצורף 697146צפה בקובץ המצורף 697147
אז מה אתה מציע? לעשות זהב לבד?קודם כל - זה יפה ועדין.
בשלמא זהב בלבד, אבל שחור וזהב בלי הטבעה עיוורת זה בזבוז של גלופות (יש גם כריכיות שאם אין בלינד, יותר מדי פעמים יש בעיות בשילוב של השחור והזהב, עם החלקות גסות לצדדים, ועוד)
עוד כמה הארות:
השדרה קצת ריקה מתוכן (אחד הדברים שמוציאים אותי מדעתי בכריכות זה מספור לא החלטי. מה זה הכוכבית הזו למטה? קישוט? סימון של כרך ראשון???).
הריבועים של מסגרת השם אינם פרופורציונאלים (השתמשת בoffset path?)
אני אישית לא רואה טעם לעשות את הטקסטורה של המעויינים רק בצבע שחור ובלי בלינד, זה יכול לצאת תמוה במיוחד בכריכה כהה)
אבל זה רק הטעם שלי.
נכוןבהדמיה השחור עם שקיפות- במציאות זה לא יראה כך
אפשר לעשות גם שחור, אבל אולי רק במסגרת בפנימית. הטקסטורה בשחור בלי בלינג תהיה קצת מוזרה.אז מה אתה מציע? לעשות זהב לבד?
את הכוכבית שמתי כי יכול להיות שיהיה כרך המשך
תודהאפשר לעשות גם שחור, אבל אולי רק במסגרת בפנימית. הטקסטורה בשחור בלי בלינג תהיה קצת מוזרה.
לגבי הכוכבית - ה"יכול להיות שיהיה" זה בדיוק מה שמפריע.... או שכן או שלא
יש לכם דוגמאות לעיצוב בשחור וזהב בלבד?חשוב לשלוח ללקוח הדמיה שמשקפת את המציאות.
במציאות זה יצא יותר מגושם
לגבי העיצוב - בלי קשר לבלינד, ניתן להשקיע עוד קצת בעיצוב למראה יותר חדשני ומושקע.
זה לא יעזור הרבה.אין לי דוגמאות, אבל תסתכלי להשראה בדוגמאות שמכילות גם בלינד, ותשמיטי את הבלינד
בוודאי שצריך להתייחס, אבל מי שמחזיק את הספר ביד צריך להבין אם זה קישוט או שזה סימן של כרך א.תודה
אני אנסה להוריד את השחור ברקע
לא הבנתי, הלקוח מבקש כוכבית למקרה שיהיה עוד כרך
לא להתייחס לבקשתו?
או באפירנס שזה לדעתי יותר קלחייבים להשתמש בפקודה offset path
טוב, אני עובד באילוס' מהזמן שהאפשרות הזאת לא הייתה קיימת בחלון האפיריאנס.או באפירנס שזה לדעתי יותר קל
איזה אפשרות?טוב, אני עובד באילוס' מהזמן שהאפשרות הזאת לא הייתה קיימת בחלון האפיריאנס.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים