ייחוד במעלית
כמה פוסקים נקטו ששיעור 'זמן ייחוד' הוא כחמש דקות (שו"ת אגרות משה, שם אות כב; שו"ת מנחת יצחק ח"ד, סימן צד). בשו"ת מנחת יצחק (שם) דן אם שייך איסור של 'חצי שיעור' בייחוד (כלומר, איסור ייחוד בזמן מועט), ומביא בכך מחלוקת בין ה'אמרי אש' לבין ה'מהרי"ל דסקין'. אולם, הרב שלמה זלמן אוירבך (מנחת שלמה ח"א, סימן צא, אות כב) כתב שבודאי אין בייחוד איסור של 'חצי שיעור', ואין איסור בפחות ממספר דקות.
עם זאת, גם המקלים בשיעור ייחוד (כנ"ל) מסכימים שבמקום שיש אפשרות למתייחדים להמשיך ולהתייחד אם ירצו בכך, נאסר ייחוד אפילו לרגע קצר (מנחת שלמה, שם; דבר הלכה טו, ב).
בנוגע לייחוד במעלית, יש פוסקים המחמירים בכך (ראה שבט הלוי ח"ג, סימן קפד), ואחרים פוסקים שאין להקל אלא בשעת הדחק (ראה מנחת יצחק, שם; חלקת יעקב ח"ב, סימן יד). בהסתמך על שיעור זמן של ייחוד, ועל העובדה שמי שרוצה להיכנס למעלית יכול לעצרה בכל קומה, יש פוסקים המקלים בייחוד במעלית (ציץ אליעזר ח"ו, סימן כב, אות ד; משנה הלכות ח"ד, סימן קפז; אגרות משה הנ"ל). ב'נטעי גבריאל' (טו, ב) כתב שהיתר זה לא נאמר מאוחר בלילה, כשאין חשש שאחרים יעצרו את המעלית.
אף לדעת המקלים, ממידת חסידים להימנע לגמרי מייחוד במעלית.
(מתוך
אתר דין)
הנושאים החמים
